Narrow Gate To Heaven

Jumala kutsuu kaksi tai kolme kertaa ihmistä henkilökohtaisella tasolla vahvasti, Jumala tarjoaa Jeesuksessa armoaan ja ikuista yhteyttä Jumalan kanssa, kadotuksessa ihminen vastaa vain rangaistuksen niistä synneistä joita maan päällä teki jos armo ei kelvannut ajassa on itse otettava rangaistus päälleen. Jokainen meistä rikkoo ja tekee syntiä ja on rangaistuksen alainen, Jumalan oikeudenmukaisuus vaatii rangaistuksen synnin rikoksesta, kun omatuntomme syyttää meitä jostain asiasta niin se itseasiassa todistaa meitä vastaan ja osoittaa meidät rikkoneeksi. Siksipä uskova ottaakin sovituksen vastaan uskon kautta ja parantaa tapansa eli tekee totisen parannuksen ja ei enää tee syntiä.

JonathanCross kirjoitti:

Jumala kutsuu kaksi tai kolme kertaa ihmistä henkilökohtaisella tasolla vahvasti, Jumala tarjoaa Jeesuksessa armoaan ja ikuista yhteyttä Jumalan kanssa, kadotuksessa ihminen vastaa vain rangaistuksen niistä synneistä joita maan päällä teki jos armo ei kelvannut ajassa on itse otettava rangaistus päälleen. Jokainen meistä rikkoo ja tekee syntiä ja on rangaistuksen alainen, Jumalan oikeudenmukaisuus vaatii rangaistuksen synnin rikoksesta, kun omatuntomme syyttää meitä jostain asiasta niin se itseasiassa todistaa meitä vastaan ja osoittaa meidät rikkoneeksi. Siksipä uskova ottaakin sovituksen vastaan uskon kautta ja parantaa tapansa eli tekee totisen parannuksen ja ei enää tee syntiä.

Hyväksytkö sinä kidutuksen?

Kempiläinen kirjoitti:

Hyväksytkö sinä kidutuksen?

Jumala on totuudellinen tuomioissaan ja armossaan, helvetissä joutuu maksamaan niistä synneistä joita maan päällä teki, toisille rangaistus on suurempi toisille pienempi. Armoa tarjotaan jokaiselle uskon ja parannuksen kautta ja Jumalan tahto on ettei yksikään hukkuisi vaan että hänellä olisi Jeesuksen kautta ikuinen yltäkylläinen elämä.

Sadisti vai oikeudenmukainen?

Kykeneekö langenneen ihmisen mieli yltämään absoluuttiselle oikeuskäsityksen tasolle?

kampi? kirjoitti:

Sadisti vai oikeudenmukainen?

Kykeneekö langenneen ihmisen mieli yltämään absoluuttiselle oikeuskäsityksen tasolle?

Mistä syystä Jumala sitten antoi meille oikeuskäsityksen, jos se pitää heittää romukoppaan? Jopa langennut mieli ymmärtää, että ikuinen kidutus on täysin kohtuuton rangaistus tämän pienen elämän aikana tehdyistä rikkomuksista. Olisiko sitten Jumala meitä matalamielisempi? Jeesus itsekin käski rakastamaan lähimmäistään kuin itseään, ja Paavali kirjoittaa, että rakkaus ei tee lähimmäiselleen mitään pahaa.

JonathanCross kirjoitti:

Jumala on totuudellinen tuomioissaan ja armossaan, helvetissä joutuu maksamaan niistä synneistä joita maan päällä teki, toisille rangaistus on suurempi toisille pienempi. Armoa tarjotaan jokaiselle uskon ja parannuksen kautta ja Jumalan tahto on ettei yksikään hukkuisi vaan että hänellä olisi Jeesuksen kautta ikuinen yltäkylläinen elämä.

onkin siinä, että nykyisen kristillisen käsityksen mukaan helvetti on ikuinen. Vaikka rangaistus olisi kuinka pieni, se on ääretön, jos se jatkuu ikuisesti.

Olen tosin vakuuttunut siitä, että ikuinen helvetti on Augustinuksen ja muiden kirkkoisien keksintöä:

Vanhassa testamentissa helvetti ei esiinny ollenkaan, vaikka joissakin englanninkielisissä versioissa 'sheol' (samoin kuin UT:n 'haades') on käännetty väärin sanalla 'hell'. Jeesuksen puheet Gehennasta (suom. helvetti) taas viittasivat Jerusalemin kaatopaikkaan, jossa poltettiin roskia, eläinten raatoja ja joskus teloitettujen rikollisten ruumiita. Paavalin, Pietarin ja Johanneksen kirjeissä helvetistä ei puhuta mitään. Paavali ei ilmeisesti uskonut ikuiseen helvettiin, koska hänen mukaansa 'synnin palkka on kuolema' (Room 6:23). Jotkut kristityt tosin selittävät, että sekä tämä kohta että Ilmestyskirjan 'toinen kuolema' eivät tarkoitakaan oikeasti kuolemaa - mutta saman tien koko Raamattu voitaisiin selittää vertauskuvalliseksi.

Jeesuksen ajan juutalaiset uskoivat määräaikaiseen rangaistukseen tuonelassa (ks. rikas mies ja Lasarus, Luuk 16). Mutta tuonela tai Gehenna eivät ole ikuisia paikkoja: "There will be no Gehenna in the future world, however, for God will take the sun out of its case, and it will heal the pious with its rays and will punish the sinners (Ned. 8b)." http://www.jewishencyclopedia.com/view.jsp?artid=115&letter=G&search=hell

Myös Ilmestyskirjan mukaan tulevassa maailmassa ei ole enää kuolemaa, murhetta, parkua eikä kipua, sillä kaikki entinen on mennyt (Ilm. 21:4)