Todisteita!

NO KU RAAMATUSSA SANOTAAN, NIINKU!!!1111!!!!!11

SÄ ET VAAN YMMÄRRÄ RAAMATTUA KUN SÄ ET OO USKOSSA!!!!1111!!!!

JUMALA RANKASEE SUA JA JOUDUT HELVETTIINN111!!!111

...

Vai miten se meni? :)

Totuus? Milloin se on uskovaisia kiinnostanut?

http://www.funpic.hu/en.picview.php?id=34549

ei siis ole todisteita. Ei ole muuta kuin typeryksien kootut kertomukset.

Hauta on tyhjä vai kääriliinat olivat jäljellä.

Kun ihminen tulee uskoon hän kokee omalla kohdallaan hengellisen kuolleista nousemisen.

Jeesuksen kuoleman jälkeisistä tapahtumista haudalla ja sen ympäristössä on raamatussa viisi täysin erilaista kertomusta. Ne kaikki perustuvat kolmannen tai neljännen käden kuulopuheisiin, joita kertoivat sellaiset ihmiset jotka uskoivat että maapallo on litteä ja että pitaalin aiheuttaa jumalan kirous ja että siitä puhdistuu kun hankkii kaksi uhrilintua, karmiininpunaista villaa, iisopin oksia, seetripuuta sekä kaksi uhripässiä ja että on olemassa noitia jotka pitää polttaa roviolla.

Tietenkin kannattaa kuunnella sellaisten ihmisten kolmannen käden kuulopuheita, miten niin ne muka eivät olisi Täysin Ehdottoman oikeita Todisteita?

Lukekaa itse tämä seuraava oikein ajatuksen kanssa ja miettikää, uskoisitteko että ihmiset jotka kirjoittivat tuollaista ihan tosissaan ja ja aivan ehdottoman vakaasti uskoivat sen kaiken, tietäisivät Totuuden? Yhtään mistään?


1 Herra sanoi Moosekselle:
2 "Tämä on spitaalisen puhtaaksi julistamista koskeva laki. Spitaalia sairastanut on vietävä papin tarkastettavaksi. 3 Pappi tulkoon leirin ulkopuolelle ja tutkikoon hänet. Jos hän toteaa, että sairas on parantunut spitaalitaudista, 4 hän käskeköön tuoda puhdistettavaa varten kaksi elävää puhdasta lintua, setripuuta, karmiininpunaista villaa ja iisopin oksia. 5 Pappi käskeköön teurastaa toisen linnun virtaavalla vedellä täytetyn saviastian päällä. 6 Sitten hän ottakoon elävän linnun ja kastakoon sen sekä setripuun, karmiininpunaisen villan ja iisopin oksat veden yläpuolella teurastetun linnun vereen. 7 Tätä vedensekaista verta hän pirskottakoon puhdistettavan päälle seitsemän kertaa. Julistettuaan spitaalia sairastaneen puhtaaksi pappi päästäköön elävän linnun lentämään pois. 8 Puhdistettava pesköön vaatteensa, ajelkoon hiuksensa ja kaikki ihokarvansa ja pesköön itsensä vedellä. Sen jälkeen hän on puhdas ja voi palata leiriin, mutta hänen on pysyteltävä telttansa ulkopuolella seitsemän päivää. 9 Seitsemäntenä päivänä hänen tulee uudelleen ajella hiuksensa, partansa, kulmakarvansa ja muut ihokarvansa sekä peseytyä ja pestä vaatteensa, ja sitten hän on jälleen puhdas.

10 "Kahdeksantena päivänä hän ottakoon kaksi virheetöntä pässikaritsaa ja virheettömän yksivuotisen uuhikaritsan, lisäksi ruokauhriksi kolme eefa-mitan kymmenesosaa parhaita vehnäjauhoja, joihin on sekoitettu öljyä, sekä yhden log-mitan öljyä. 11 Puhdistuksen toimittava pappi tuokoon puhdistettavan uhrilahjoineen pyhäkköteltan oven luo. 12 Pappi tuokoon hyvitysuhriksi toisen pässikaritsan sekä log-mitallisen öljyä ja omistakoon ne tarjousuhrina Herralle. 13 Karitsa teurastettakoon samassa pyhässä paikassa, jossa syntiuhriksi ja polttouhriksi tuodut eläimet teurastetaan. Hyvitysuhrieläin kuuluu syntiuhrieläimen tavoin papille; se on erityisen pyhä. 14 Pappi ottakoon hyvitysuhrieläimen verta ja sivelköön sitä puhdistettavan oikeaan korvannipukkaan, oikeaan peukaloon ja oikeaan isoonvarpaaseen. 15 Sitten hän kaatakoon puhdistettavan tuomaa öljyä vasemmalle kämmenelleen, 16 kastakoon oikean etusormensa öljyyn ja pirskottakoon sitä seitsemän kertaa Herran edessä. 17 Kämmenelle jäänyttä öljyä hän sivelköön puhdistettavan oikeaan korvannipukkaan, oikeaan peukaloon ja oikeaan isoonvarpaaseen hyvitysuhrin veren päälle. 18 Kämmenelle vielä jääneen öljyn pappi sivelköön puhdistettavan päähän. Näin pappi toimittaa hänelle sovituksen Herran edessä. 19 "Pappi uhratkoon sitten syntiuhrieläimen. Näin hän poistaa puhdistettavan ihmisen saastaisuuden. Sen jälkeen teurastettakoon polttouhrieläin, 20 ja pappi polttakoon eläimen ja ruokauhrin alttarilla. Kun pappi on toimittanut sovitusmenot, parantunut on puhdas.

No tuota kysynpä sinulta, että millaisella todisteella sinä tulisit siitä vakuutetuksi? Onhan siitä jo aikaa 2000 vuotta ja risat. Jos se olisi tapahtunut, niin miten nykyään sen voisi todistaa kun aikaa on kulunut niin paljon? Tavallisesti etsitään historiallisia dokumentteja historiallisista tapahtumista ja näiden dokumenttien pohjalta tapahtumaa pidetään uskottavana tai ei.

Meillä on Raamatun evankeliumit, jotka sisältävät aika hyvän todistusaineiston, silminnäkijäkertomukset asiasta. No jotkut sanovat ettei kyseessä ole silminnäkijäkertomukset, mutta se näkökulma ei perustu mihinkään todisteeseen vaan yksinkertaisesti mielikuvitukseen. Evankeliumit itse väittävät perustuvan silminnäkijöiden todistuksiin ja ovat 1. tai 2. käden tietoa. Matteusta ja Johannesta on perinteisesti pidetty Jeesuksen opetuslapsina.

Matteuksesta ja Johanneksesta englanninkielinen argumentointi:

http://www.str.org/site/News2?page=NewsArticle&id=6187

Väitän siis että Raamattu ja Uusi testamentti kertovat luotettavasti sen mitä aikanaan tapahtui.

Jos Jeesus ei olisi noussut kuolleista, se olisi helposti voitu tarkastaa, jos Jeesuksen hautapaikka oli tiedossa.

Jos Jeesus ei olisi noussut kuolleista, opetuslapset eivät olisi lähteneet julistamaan evankeliumia ollenkaan. Ja vaikka Jeesuksen ruumis olisi hävinnyt, niin siinäkään tapauksessa opetuslapset eivät olisi lähteneet kertomaan evankeliumia. Uusi testamentti jo itse kertoo, kuinka opetuslapset piileskelivät ja olivat peloissaan Jeesuksen kuoltua. Ja kun naiset sitten havaittuaan haudan tyhjäksi, kokivat enkeli-ilmestyksen ja kertoivat tästä opetuslapsille, eivät he uskoneet. Vaikka Jeesus ilmestyi myös Pietarille, eivät muut opetuslapset uskoneet hänenkään tarinaa. Vasta kun Jeesus ilmestyi heille kaikille, he uskoivat. Ja vasta sitten alkoivat julistamaan evankeliumia. Lisäksi opetuslapset tiesivät, että Jeesuksen evankeliumin ja kuolleistanousemisen julistaminen oli varmasti kuolemantuomion ansaitseva rikos ja silti he julistivat. Jos opetuslapset eivät olisi olleet varmoja Jeesuksen ylösnousemuksesta, eivät he mitenkään olisi alkaneet julistamaan evankeliumia henkensä kaupalla. Nämä asiat vahvistavat evankeliumin ja Uuden testamentin uskottavuutta selkeästi.

Lisäksi kaikki Uuden testamentin kirjat ovat syntyneet varmasti ensimmäisen vuosisadan aikana. Esim tiedämme, että Luukas, lääkäri, on kirjoittanut Luukkaan evankeliumin. Apostolien teot on myöskin Luukkaan tekstiä ja tämä näkyy kun vertaa Luukkaan evankeliumin ja Apostolien tekojen alkua:

Luukkaan evankeliumin alku:

"Koska monet ovat ryhtyneet tekemään kertomusta meidän keskuudessamme tosiksi tunnetuista tapahtumista, sen mukaisesti kuin meille ovat kertoneet ne, jotka alusta asti ovat omin silmin ne nähneet ja olleet sanan palvelijoita, niin olen minäkin, tarkkaan tutkittuani alusta alkaen kaikki, päättänyt kirjoittaa ne järjestyksessään sinulle, korkea-arvoinen TEOFILUS, että oppisit tuntemaan, kuinka varmat ne asiat ovat, jotka sinulle on opetettu."
(Luuk. 1:1-4, 1933/38 käännös)

Apostolien teot alku:

"Edellisessä kertomuksessani kirjoitin, oi TEOFILUS, kaikesta, mitä Jeesus alkoi tehdä ja opettaa, hamaan siihen päivään asti, jona hänet otettiin ylös, sittenkun hän Pyhän Hengen kautta oli antanut käskynsä apostoleille, jotka hän oli valinnut, ja joille hän myös kärsimisensä jälkeen moninaisten epäämättömien todistusten kautta osoitti elävänsä, ilmestyen heille neljänkymmenen päivän aikana ja puhuen Jumalan valtakunnasta."
(Apostolien teot 1:1-3, 1933/38 käännös)

Apostolien teot voidaan ajoittaa ennen vuotta 70 kirjoitetuksi. Tiedämme faktana, että Luukas kulki Paavalin matkassa ja se näkyy jo Paavalin kirjeistä. Hän dokumentoi tässä kirjassaan opetuslapsien toimintaa Jeesuksen ylösnousemuksen jälkeen, Paavalin kääntymystä ja Paavalin julistustyötä. Faktana tiedetään, että Paavali kuoli vuoden 64 paikkeilla. Tiedetään myös että Rooman valtakunta tuhosi Jerusalemin vuonna 70. Apostolien teoissa mainitaan kuinka Paavali kävi Jerusalemissa ja saarnasi siellä. Siinä ei mainita Jerusalemin tuhoa. Tästä voidaan päätellä, että Apostolien teot on kirjoitettu ennen Jerusalemin tuhoa eli ennen vuotta 70. Luukas oli tarkka ja kirjoitti kaikki ympäristönsä ja Paavalin matkoihin liittyvät tapahtumat tarkasti ja varsinkin tapahtumat jotka liittyivät Jerusalemiin. Jerusalemin tuho olisi varmasti ollut kirjoitettu ylös, jos se olisi ollut tapahtunut. Apostolien teot loppuu aika yllättäen ja ikään kuin kesken siihen, kun Paavali on Roomassa vankina. Paavali tapettiin marttyyrinä eikä mitään kirjoitettavaa enää ollut, joten kirja loppui. Tämä on loogisin selitys. On siis luultavaa, että Apostolien teot on kirjoitettu joskus ennen vuotta 70. Luukkaan evankeliumi on siis kirjoitettu vielä aikaisemmin Apostolien tekoja.

Paavalin kirjeet on kirjoitettu Apostolien tekojen kuvaaman aikajakson aikana. vuosien 40-64 välillä.

Näin ollen päästään hyvin lähelle itse Jeesuksen kuolemaa ja ylösnousemista. Tapahtumat olivat hyvin tarkasti tiedossa siis ja siksi varmasti tarkasti dokumentoitu. Kaikki tämä lisää Uuden testamentin uskottavuutta.

Meillä on hyvät dokumentoidut todisteet Uuden testamentin historiallisuudesta. On eri asia haluaako sen uskoa. Uskotaanko sitä mitä on kirjoitettu vai nykytieteen omista alku- ja ennakkoasetelmista käsin saatuja mielikuvitukseen perustuvia tutkimustuloksia. Kuka tietää asiat paremmin? Se joka on elänyt Jeesuksen aikaan vai 2000 vuotta myöhemmin asioita tutkiva naturalistisesti ennakoasennoituva tutkija? Taidan uskoa tuohon ensimmäiseen vaihtoehtoon ja siis alkuperäisiin historiallisiin dokumentteihin, jotka ovat säilyneet Uudessa testamentissa.

Vähän kritiikkiä Jeesus seminaarista englanniksi:

http://www.str.org/site/News2?page=NewsArticle&id=5380

Valen