1. Kehuu omalla rakkaudellaan?
2. Pilkkoo raamatujakeita keskeltä motiivina rakkaus korvasyyhyyn?
LAKI TEKEE TYHMÄSTÄ VIISAAN JOKA VAAN KERSKAA LAILLA ENTISTÄ ENEMMÄN.
Ps. 19:7
(19:8) Herran laki on täydellinen; se virvoittaa sielun. Herran todistus on vahva, se tekee tyhmästä viisaan.
Sapattilaki löytyy ainostaan Moooseksen rikotuista kivitauluista eikä UL:n puolelta ollenkaan.
Anna sapattikäsky UT:n puolelta?
2. Pilkkoo raamatujakeita keskeltä motiivina rakkaus korvasyyhyyn?
LAKI TEKEE TYHMÄSTÄ VIISAAN JOKA VAAN KERSKAA LAILLA ENTISTÄ ENEMMÄN.
Ps. 19:7
(19:8) Herran laki on täydellinen; se virvoittaa sielun. Herran todistus on vahva, se tekee tyhmästä viisaan.
Sapattilaki löytyy ainostaan Moooseksen rikotuista kivitauluista eikä UL:n puolelta ollenkaan.
Anna sapattikäsky UT:n puolelta?
Vastaukset 17
Vanhimmat
Tässä;
"Muista pyhittää lepopäiväsi"
Matt 5:17-20, Ilm 14:12.
Siunausta
jari laurila
Kummassakaan jakeessa,ei puhuttu sapatista mitään...ei yli sen mitä on kirjoitettu.
Autan Sinua vielä:
Sapatti on vierasta kieltä, ja tarkoittaa suomennettuna lepopäivää.
Nyt heleppas varmasti
Siunausta
jari laurila
Käskyistä puhutaan,mutta,ei lepopäivästä.
Autan vielä;
Suggeroi itsesi kansakouluaikaan kun opettelit tavaamaan AA BB CC jne.
Harjoittele hetki asiaa.
Nyt tavaa hitaasti:
- "Muista pyhittää lepopäiväsi"
Matt 5:17-18, Ilm 14:12, 12:17 mm.
Siunausta
jari laurila
ole mitään vierasta kieltä, jonka selitys olisi lepopäivä..
Tuo on pelkästään sinun oma selityksesi sapatille..
Kun White on opettanut,että kyseiset jakeet tarkoittavat sapattia...vaikka siinä puhutaan käskyistä.
Tämähän oli oikein hyvä esimerkki-tapaus.
Tuossa ylempänä neuvon sinua lukemaan vain raamattua. Tiedän kyllä että Whiten henki on sitkeää laatua.
vain israelilaisia, joten ei sellaisella kannata kenenkään päätään vaivata. Joka on väsynyt se, lepää, ilman Jumalan käskyä muutenkin.
sillä sabbat on hepreaa(sabbat=sapatti suomennettuna) ja se tarkoittaa lepoa ja viikon seitsemättä päivää.
Eikö hirvas ole enempi Israelilainen, kuin nykyinen Israelin kansa.
Jumala kutsui kansaksensa sen, joka ei ollut Hänen nimeensä otettu, niinkuin hirvas, joka on kristitty.
Sapattihan annettiin Paratiisissa, ennen ensimmäistäkään Israelin kansalaista ja apostoleille Jeesus sanoi: Ihmisen Poika on sapatinkin Herra, ja eiköhän ne apostolit levittäneet tätä tietoa kaikkeen maailmaan.
Käsky pysyy käskynä väsyttipä hirvasta tai ei, mutta kyllä hirvastakin uutena Israelin kansalaisena väsyttää ja laki pysyy mielessä.
Siunausta hirvakselle.
Ylifariseus. Silloin kun väsyttää levätään, olipa se mikä päivä tai kellonaika hyvänsä. Ei Jumala rajoittanut lepoa yhteen päivään, levätään kun tarve vaatii.
Israel on maantieteellisesti rajattu ja nimeltä kutsuttu alue ja nykyisin valtio, joten en minä asu siellä enkä ole sen maan kansalainen.
Jumalan valtakunnan asukas mahdollisesti olen, mutta siitä päättää ylempi taho kuin minä... Odotellaan ja valvotaan.
Se oli Jeesuksen käsky.
Noissa raamatun kohdissa joita Jarlau esitti,ei puhuta sapatista mitään...ottaapa se nyt lujille.
>>Sapatti on vierasta kieltä, ja tarkoittaa suomennettuna lepopäivää.
muista pyhittää lepopäivä, menee Biblian mukaan;
Muista sabbatin päivää, ettäs sen pyhittäisit.
Matt.5:17,18: "Älkää luulko, että minä olen tullut lakia tai profeettoja kumoamaan; en minä ole tullut kumoamaan, vaan täyttämään. Sillä totisesti minä sanon teille: kunnes taivas ja maa katoavat, ei laista katoa pieninkään kirjain, ei ainoakaan piirto, ennenkuin kaikki on tapahtunut".
Ilm.12:17: " Ja lohikäärme vihastui vaimoon ja lähti käymään sotaa muita hänen jälkeläisiään vastaan, jotka pitävät Jumalan käskyt ja joilla on Jeesuksen todistus".
Ilm.14:12: "Tässä on pyhien kärsivällisyys, niiden, jotka pitävät Jumalan käskyt ja Jeesuksen uskon".
Näistä jakeista taisi olla kyse? Olet eki oikeassa, että ei näissä jakeissa puhuta yksistään sapatista mitään, mutta lepopäiväkäsky sisältyy kymmeneen käskyyn.
Missäs siinä puhutaan kymmenestä käskystä? Mitä sinä hyödyt valheistasi?
Room. 14:22
"Pidä sinä itselläsi Jumalan edessä se usko, mikä sinulla on. Onnellinen on se, joka ei tuomitse itseään siitä, minkä hän oikeaksi havaitsee":
Room.14:22
"Toinen pitää yhden päivän toista parempana, toinen pitää kaikki päivät yhtä hyvinä; kukin olkoon omassa mielessään täysin varma."