Apostolinen ja ensimmäinen kaste, on kaste, jolla kastettiin uskoon tulleet ja uskonsa tunnustaneet Jeesuksen nimeen.
Pari sataavuotta myöhemmin keksittiin vauvakaste jolla yritettiin korvata tuo alunperäinen yksi ja oikea kaste.
Surullista mutta totta!
Pari sataavuotta myöhemmin keksittiin vauvakaste jolla yritettiin korvata tuo alunperäinen yksi ja oikea kaste.
Surullista mutta totta!
Vastaukset 21
Vanhimmat
Seurakuntia muodostettaessa perhekuntaan kuuluvat lapset saivat ihan saman kasteen kuin muutkin perheenjäsenet. Nuoret, aikuiset, vanhukset. Kaikki heidät kastettiin saman tien perheenpäämiehen uskon ja tahdon mukaisesti uuteen uskoon.
Ja sitten kun kastettuun perheeseen syntyi lisää lapsia, heidät tiedetään kirkkohistorian puolelta kastetun heti lapsina vauvoina. Syntyvien vauvojen kaste oli käytössä todistettavasti jo noin v. 50 jKr. Apostolien tekojen kirja kun ajoituu ajanjaksoon jolloin seurakuntia perustettiin.
"Ja kun hänet JA HÄNEN PERKEKUNTANSA oli kastettu"
Jeesuksen seurassa kulkeneet apostolit kastoivat ensimmäisten kirkkoisien isovanhemmat (Origenes).
tuli uskoon.
Engl.käännöksen mukaan kastettiin samantien myös perheen palvelijoiden ja orjien perheet ja heidän lapsensa isännän määräyksestä uuteen uskoon välittömästi. Yhteiskunta oli patriarkaalinen. Koko ruokakunta oli kastettu samaan uskoon kaikki siihen ruokakuntaan kuuluvat seurasivat perheenpäämiehen määräystä, jolla oli ehdoton käskyvalta näin tärkeässä asiassa.
Perheenpäämiehen tehtävä oli sitten opettaa kastettua perhekuntaa Jeesuksen käskyn mukaisesti: "Menkää siis ja tehkää (selvä käsky) kaikki kansat minun opetusLAPSIKSENI KASTAMALLA JA OPETTAMALLA HEITÄ."
pelkkä kaste ilman uudestisyntymää pelasta ketään.
Olis aika typerää jättää ihmisen käteen kastetun uskoontulo kerran, emme ihmisinä voi antaa uskoa kenellekkään.
Uskon saa aikaan yksin Jeesus uskon alkaja ja täyttäjä, voimme ihmisinä ainoastaan rukoilla ihmisten puolesta ja tuoda heitä Jeesuksen luo (sanan kuuloon)
Raamatullinen järjestys on oikea tässäkin asiassa ensin usko ja sitten kaste, tämä on tosi tärkeä siinäkin mielessä ettei ihminen kuvittele erheellisesti pelastuvansa sen perusteella kun on joskus lapsena kastettu.
Jeesuksen mukaan vauva on uskon esikuva.
"Mutta joka viettelee yhden näistä pienistä, jotka uskovat minuun, sen olisi parempi, että myllynkivi ripustettaisiin hänen kaulaansa ja hänet upotettaisiin meren syvyyteen."
opettavat vastoin Jumalan sanaa että pelkkä kaste pelastaa.
" tämä on tosi tärkeä siinäkin mielessä ettei
ihminen kuvittele erheellisesti pelastuvansa sen perusteella kun on joskus lapsena kastettu."
kaste ja usko yhdessä on pelastuvilla
On synnyttävä vedestä ja Hengestä. Molemmista.
Kastettu lapsi uskoo Jeesukseen! Ja on menossa taivaaseen ja tulee temmatuksi taivaaseen, jos vaikka huomenna tullaan Kristuksen morsianta hakemaan.
Mutta miten käy teidän busmanien ja satanistien kastamattomien lapsien, kun heitä ei ole oksastettu kiinni morsiusseurakuntaan?
Vaikeat on temmata niitä kastamattomia tyhmiä neitykäisiä?
Yksi ruumis, monta jäsentä
12 Kristus on niin kuin ihmisruumis, joka on yksi kokonaisuus mutta jossa on monta jäsentä; vaikka jäseniä on monta, ne kaikki yhdessä muodostavat yhden ruumiin.
13 MEIDÄT KAIKKI, olimmepa juutalaisia tai kreikkalaisia, orjia tai vapaita, ON KASTETTU yhdeksi ruumiiksi. Yksi ja sama Henki on yhdistänyt meidät, kaikki me olemme saaneet juoda samaa Henkeä
sylivauvan joka ei vielä ymmärrä uskosta eikä Jumalasta sanasta puhumattakaan, sylivauva ei pysty eikä kykene uskomaan yhtään mihinkään.
Mutta kiitos Jumalalle! ei Jumala vaadikkaan älyttömiltä mitään, vauva joka ei ole tehnyt pahaa eikä hyvää on puhdas ja pelastuu ilman mitään rituaaleja.
Jumalaan silloin voi tapahtua mitä vain.
epäoikeuden mukainen ja jättäisi vauvan pelastumisen ihmisten käteen.
Jos niin olisi se olisi kyllä aika isoilla kirjaimilla raamatussa.
Jeesuskin vain siunasi lapsia ja ne sentään kävelivät jo omilla jaloilla.
Ymmärrys on ihmisen järjenpäätelmä. Ihmisen omaan ymmärrykseenkö sinä autuutesi perustat? Voi sinua.
Usko sen sijaan on Jumalan teko ja hengellinen asia.
"Se on Jumalan teko, että te uskotte häneen, jonka Jumala on lähettänyt."
Raamatun mukaan kasteessa alkaa Jumalan vaikuttama usko ja ihminen herää uuteen elämään kasteessa. ei ennen kastettaan kukaan ole uudestisyntynyt.
Room.6:4 "Näin meidät KASTEESSA annettiin kuolemaan ja haudattiin yhdessä hänen kanssaan, jotta mekin ALKAISIMME elää uutta elämää, niin kuin Kristus Isän kirkkauden voimalla herätettiin kuolleista."
lahkoissa kaatuilevat uudestikastetut pellehermannit on uskon irvikuvia
22 Moni sanoo minulle sinä päivänä: 'Herra, Herra, emmekö me sinun nimesi kautta ennustaneet ja sinun nimesi kautta ajaneet ulos riivaajia ja sinun nimesi kautta tehneet monta voimallista tekoa?'
23 Ja silloin minä lausun heille julki: 'Minä en ole koskaan teitä tuntenut; menkää pois minun tyköäni, te laittomuuden tekij
Kastamaton ateistin, satanistin, tai muun ei-kristityn lapsi ei todellakaan ole Jumalanlapsi.
Room.9:8 "Tämä tarkoittaa, etteivät Jumalan lapsia ole luonnolliset jälkeläiset vaan että jälkeläisiksi luetaan lupauksen voimasta syntyneet lapset."
Jumalanlapsia tehdään kastamalla ja opettamalla heitä.
Matt.28:19-20
koska et ymmärrä etkä usko.
Luotat vain veden taikavoimaan!
viikonloppuisin juovuspäissään viinakauppojen
edustalla. Oikeita uskon esikuvia!
pappien vesileikkien avulla! Nykyisin eivät
papitkaan enää usko Raamattuun!
Knutbyn pappi?
eli Spiritus Fortista?
siihen saakka kunnes on lainalainen.
Paavali antaa ymmärtää, etteivät lapset tee syntiä äitinsä kohdussa. (Room 9:11.)
Markuksen evankeliumin mukaan Jeesus sanoi kastekäskyssään:
"Joka uskoo ja kastetaan, se pelastuu, mutta joka ei usko, se tuomitaan kadotukseen." (Mar 16:16)
Jotta joku voi tehdä syntiä, pitää hänen erottaa hyvä ja paha, niin että voi rikkoa käskyä vastaan. Vauvat eivät ole sillä tavalla syntiä tehneet, että olisivat rikkoneet tietoisesti käskyjä vastaan ja ylittäneet sen rajan, mikä on luvallista ja mikä ei. Lapset erottavat vasta varttumisen myötä erottamaan hyvän ja pahan. (Jes 7:14-16) Kun Paavali oppi erottamaan hyvän ja pahan, niin että valitsi pahan, kuoli hän himoihinsa ja synteihinsä. (Room 7:7-10; vrt. Jaak 1:12-16.)
Jeesus tuomitsee ihmisen tekojen perusteella kadotukseen. (Joh 5:28,29; 2Kor 5:10; Ilm 22:12.) Jos joku ei ole tehnyt syntiä, niin häntä ei tuomita. Vauvoja ei tuomita kadotukseen Aatamin synnin vuoksi eikä omien syntien vuoksi, koska he eivät ole tehneet syntiä.
Epäuskon vuoksi vauvoja ei voida tuomita, koska epäusko tai usko eivät sovellu vauvoihin eikä myöskään sikiöihin. He eivät voi sen koommin uskoa kuin olla uskomattakaan.
Kirjoitettua ja puhuttua kieltä ymmärtäväiset tuomitaan myös epäuskon perusteella tai armahdetaan uskon perusteella. (Joh 3:16; 8:24.) Vauvoja ja sikiötä tämä ei koske.
Matt.28:19-18
19. Menkää siis ja tehkää kaikki kansat minun opetuslapsikseni, kastamalla heitä Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen
20. ja opettamalla heitä pitämään kaikki, mitä minä olen käskenyt teidän pitää. Ja katso, minä olen teidän kanssanne joka päivä maailman loppuun asti."
Ihminen syntyy kahdesti ja saa Jumalallisuuden kasteen.
/Ensin lapsi syntyy raskauden alkaessa ja silloin lapsi saa Jumalallisuuden sielun, elämän kirja ja elämän ohjeet.
/Toinen, siis se uudelleen syntyminen tapahtuu kun lapsi tulee pois äidinsä kohdusta Jumalallisen kasteen saaneena äidinsä lapsivedessä.
Ihminen kuolee kerran tai/ja kahdesti.
/Ensimmäinen kuolema on kun fyysilliset toiminnot kehossa loppuu.
/Toinen kuolema koskee niitä sieluja joita Valtakunta ei kelpuuta taivaaseen. Joka eläessään hylkää Jumalan ja Jeesuksen tahdon, kuolevat sielullisestikin; "...sen sielun on kuoltava."
Huom!
On olemassa mahdollisuus, että esimerkiksi pakkokastettu lapsi kuolee kolme kertaa. Ja jos niin on niin se ensimmäinen kuolema tapahtuu sielullisesti lapsikasteessa ja lapsi merkataan kuolleeksi asettamalla "tapetun, kuolleen" merkki (risti) otsaan.
Aloituskirjoitus oli lyhyesti ja selvästi ilmaistu Jumalan Totuus.
Kristillinen upotuskaste vedessä Herran Jeesuksen Kristuksen Nimeen on Raamatun opettama "Yksi kaste". Lapsikaste on toinen (toisenlainen) kaste.
Efes. 4:3-6.