keskustelua voinemme jatkaa täällä, kun edelliseen tuli noita vastauksia lähes 400 ja lukijoita oli reilusti yli 20.000. Vaikeata on rullata aina pitkää viestisäiettä loppuun.
Joensuun kirkkoherranvaaliin
liittyvää
1026746
0Äänestä
Muut lukivat myös
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 102
Vanhimmat
Valitkaa ihmeessä se Pietarinen, niin seminaarissa pääsevät hänestä eroon ja ehkä saavat jonkun hurskaan, sivistyneen ja jopa liturgiikasta jollain lailla perillä olevan papin tilalle.
parhaaksi? Jos seminaarilla on ongelmia ja kiusaamista, niin kuka puolustaisi siellä opiskelevia nuoria? Keskeyttäminenkö on ollut ainoa ratkaisu?
ainoa, oikea perimmäinen tieto. Minusta koko seminaari pitäisi poistaa yliopiston alaisuudesta. Siirretään Sofiaan.
Vaalit kuumentavat aina tunteita. Erilaisten mielipiteiden esiintuomisella voi olla vain yksi päämäärä, saada tavalliset kirkollisveron maksajatkin käyttämään äänioikeuttaan. Näin seurakunnan ”sisäpiirit” eivät pääse vaalia ratkaisemaan.
Kun ryhtyy ehdokkaaksi täytyy olla hyvin selvillä, että kaikki hyvät ja etenkin huonot muistot tuodaan esiin. Ehdokkaat ovatkin osoittaneet suuruutensa olemalla uhittelematta kirjoittajia.
Jokaisella on oikeus subjektiiviseen mielipiteeseensä ja sen sanomiseen. Ei kukaan pyri loukkaamaan ehdokkaiden kunniaa vaan rehellisesti tuomaan julki kokemansa. Tosin jotkut kirjoittajat ovat keskittyneet etupäässä vähättelemään toisten mielipiteitä esittämättä omia mielipiteitään itse ehdokkaista, joissa toki on eroja. Niin pitää ollakin. Sittenhän äänestäjillä on vara mistä valita. Äänestämällä saat haluamasi pappismiehen seurakuntaelämän moottoriksi.
Vaaliaikataulu ja vaalipaikat
Joensuun kirkko su 22.2. klo 12–18
Enon tsasouna ma 23.2. klo17–18 ja 19–20
Kontiolahden kirkko ti 24.2. klo 17–18 ja 19–20
Tuupovaaran kappeli ke 25.2. klo 17–17:30
Hoilolan kirkko ke 25.2. klo 19–20
Honkavaaran tsasouna to 26.2. klo 16–17
Kiteen kirkko to 26.2. klo 18–19
Seurakunnan kokoushuone ma 23.2.–pe 27.2. klo 9–12
Äänestää voi missä tahansa mainituista äänestyspaikoista.
Nämä vaalia koskevat Suomi24.fi eri foorumien mielipiteet ehdokkaista ovat yksilöiden omia kokemuksia, näkemyksiä tai pelkoja. Foorumin julkisuudesta johtuen myös ehdokkailla itsellään on oikeus ja mandollisuus oikoa esitettyjä näkemyksiä.
Näin ollen, jos väärämielisiä väitteitä esiintyy, ne ehdokas voi nopeasti ja helposti oikaista. Helposti hairahdutaan puhumaan herjaamisesta ymmärtämättä, että värikäskin kielenkäyttö kuuluu aina vaalitaistoon. Kun vaali on ohi niin suut suppuun, kun äänestäjät ovat puhuneet. Suurin tyhmyys tapahtuisi, jos joku ehdokkaista lähtisi käräjöimään kun kristillisyydessä suositaan toisenkin posken kääntämistä.
Keskustelu on perin yksipuolista ja antaa ristiriitaisen kuvan koko ortodoksisuudesta. Jos lyömäaseina käytetään hyvinkin henkilökohtaisia asioita, tulee mieleen Ruususen ja Vanhasen tarina. Onhan vaalitaisto kovaa, mutta jonkinlainen kohtuus syytöksissä pitää olla. Käsittääkseni kukaan seminaarilaisista ei ole vastannut(?) ehkä eivät uskalla, ehkä ovat viisaampia kuin mie. Kyllähän papit toimivat nykyään aktiivisesti eri elämän alueilla, mutta niihän me muutinkin. Mutta mihin jäi se Möhkön mummo tai Pielaveden mummo? Syytökset Pietarisen toimista voitaisiin varmaan esittää myös muille kirkon johtavissa asemissa oleville? Samanlaisia politiikkaan, yrityselämään ja omiin bisneksiin liittyviä yhteyksiä taitaa olla useammallakin. Ei pitäs kivittää, ennenkuin katsoo ympärilleen.
tapana toimia mutu tuntumalla ja "sekin sanoi että se on sellainen..." "Minä en tykkää tästä" periaatteella. Lopetin seurakuntaelämän kun uskontoverit alkoivat oireilla ettei heistä tykätä kun näyttäydyn siellä. Kova on miellyttämisen halu.Niin, he tuskin puhuivat Pyhästä kolmiyhteisestä.
Lainaan erästä kirjoittajaa "Sen verran ortodoksiset seurakuntalaiset - tarkoitan enemmistöä - ovat jo oppineet sielun sivistyksestä, että että eivät ryhdy näin alentavasti arvioimaan eri mieltä olevia keskustelukumppaneitaan. ja näinkin keskeisessä julkisen viran vaaliasiassa.
Mitä tulee tutkintapyyntöihin keskustelujen sisällöstä ja niiden kirjoittajista, niin viesti "Hui sano emäntä.." täytyisi tutkia ensimmäisenä lähettäjänsä toimesta.
"Tekstien sisältö ja taso on jo monta kertaa täyttänyt jukisen herjaamisen tunnusmerkit." -lausuma on turhaa heristelyä ja yritys vanhoihin lakeihin perustuen estää julkinen keskustelu julkisesta aiheesta. Nykyään kun ei ole enää herjaus- eikä solvausrikoksia; on kunnainloukkausrikos. Ja rikoksen yksi perus tunnusmerkki on että on levittänyt VALHEELLISTA tietoa jostakin henkilöstä. Toivonkin että ehdokkaat tekisivät välittömästi rikostutkintapyynnön, että ennen vaaleja tutkittaisiin, onko VALHEELLISIA tietoja levitetty heistä loukkaavassa tarkoituksessa.
Syyttämiskynnys on korkea eräissä tapauksissa:
"kunnianloukkauksena ei pidetä arvostelua, joka kohdistuu toisen menettelyyn politiikassa, elinkeinoelämässä, julkisessa virassa tai tehtävässä, tieteessä, taiteessa taikka näihin rinnastettavassa julkisessa toiminnassa ja joka ei selvästi ylitä sitä, mitä voidaan pitää hyväksyttävänä."
Niin että siitä vaan tutkintapyyntöä tekemään.
Näin tulisi tutkittua puheena olleiden asioiden laillisuus saman tien."
harvalla vaan on voimia olla mukana, jos on selvää kiusaamista ja eriseuraisuutta.
miten raha houkuttelee, niin sanan julistajia kun kuuntelijoitakin.
missä on masinoitu ja organisoitu tämä "vaalikelpoisuuskeskustelu"? Tavalliset seurakuntalaiset eivät pysty tällaiseen massavyörytykseen.
päivät pitkät!
sen aivan varmasti 27.2. klo 16 kun vaalien tulos julkistetaan ja aksiokset kajahtavat. Sinun täytyy muistaa että ei savua ilman tulta. Ja katso (peiliin) - se tuli ja häpeä on polttanut ihmisten mieliä jo vuosia. Liian monia armorikkaita vuosia...
valittu ei miellytä?
Valittu tulee olemaan täällä oleville muutamalle masinoijalle yllätys. Nämä tuhannet lukukerrat eivät kerro kuinka moni yksittäinen henkilö niitä on lukenut, masinoija lukee sen tietysti niin monta kertaa vuorokaudessa kuin ennättää ja sitten kohta kertoo toisaalla, että nyt 17000 Joensuun seurakuntalaista on osallistunut keskusteluun. Naivia sakkia koko piskuinen porukka.
Todelliset vaikuttajat elikkä Joensuun äänestäjät eivät täällä suuremmin roiku, mitä nyt joku äkkiväärä kaunankantaja tai uskonnollinen spurgu tai muutoin vinostisuuntautunut Ilomantsista tai Helsingistä tai mistä nyt kukakin lienee.
hauskaa onkin, kun kirjoitetaan, että 20.000 Joensuun ort.seurakuntalaista tekee sitä ja tätä, eikä siellä kuitenkaan ole kuin n. 5700 jäsentä viimeisen virallisen tilaston mukaan! Joku ei osaa lukea eikä muutenkaan hahmottaa Joensuuta oikeisiin mittoihin... luulee sitä maailman navaksi!
mietin vielä, ketä äänestän, mutta periaate on nyt hakusessa, ehkä lutskuista saan sen kodin, nämä ortoboksit vaan riitelevät, sielun asiat olis tärkeimpiä.
Kyllä kyseessä on satojen liike ja se Sinuakin pelottaa. Toki kirjoittajissa on monia ilomantsilaisia, jotka kertovat kokemuksiaan eivätkä ole Joensuun ort. serurakunnan jäseniä. Tämä forum on vapaa. En ole muiden nähnyt puhuvan
tuhansista lukeneista seurakunnan jäsenistä. Varmaan heitä on paljon. Vapaa tiedonvälitys on kaikkien oikeus.
on vapaa forum. Ei yksin seurakunnan äänioikeutettujen palsta. Muillakin on tietoa ja mielipiteitä ehdokkaista.
On selvää, että Suomen toiseksi suurimman ort. seurakunnan kirkkoherravaalin ehdokkaat kiinnostavat laajalti äänestäjiä mutta myös ulkopuolisia. Täällä yritetään vanhaa konstia kun pitäisi puhua ehdokkaista ja heidän valmiuksistaan ko. tehtävään.
Yllätys yllätys puhutaan masinoinnista ja kirjoittajista ja lukijoiden määrästä yms. Lopettakaa harhautus. Puhutaan ehdokkaista edelleen!
Havaintoni on, että i Rauno ei ole suosittu kirjoittajien keskuudessa. Minkä sille voi?
on yli 30000 kertoo jotain. Kertoo paljon enemmän kuin, että ilomantsilaiset aikanaan voivat pahoin. Kertoo siitäkin, ettei kysymyksessä enää ole pelkkä kourallinen ilomantsilaisia herjaajia. Kertoo siitäkin, että liikutaan ortodoksisuuden alkulähteillä. Kertoo siitäkin, että jotain on tapahtunut, jotain, joka ei enää ole ortodoksisuutta sen alkuperäisessä tarkoituksessa. Kertoo siitäkin, että jälleen kerran pelastus on tuleva yksinkertaisen rahvaan taholta. Kertoo siitäkin, että muutos on väistämätön.
h******n uteliaita ja rakastavat kaikenlaisia häväistysjuttuja, ihan siitä riippumatta, tunteeko edes ko. ihmisiä, joista puhutaan. Kun taas katsoo kirjoittajien määrää, on se varsin pieni porukka jo itsessään, ja vielä pienemmäksi sen tekee se, että samat ihmiset kirjoittavat kysymyksiä ja vastauksia moneen kertaan, käyvät tarvittaessa jopa keskustelua itsensä kanssa, ellei kukaan tartu täkyyn! Siis varsin pieni on se "kostoa pelkäävien" ja " kamaluuksia kokeneiden" joukko!!!
omaan nilkkaan. Kun sokea sokeaa taluttaa, niin....................................
"Suomen toiseksi suurimman ort. seurakunnan"
Jottei totuus unohtuisi: eli kahdenneksikymmeneksi kolmanneksi pienimmän.
Onhan siinä tietysti jäseniä yhden pienimmästä päästä olevan luterilaisen seurakunnan verran.
Varmaan kyllä jonkun itäsuomalaisen susirajantakaisen käpykylän pikkuseurakunnan kirkkoherran valinta kiinnostaa kaikkia vallan vitusti.
Mutta valitkaa nyt vaan se Pietarinen, niin pääsevät hänestä eroon seminaarilla, jolloin tulevista papeista ehkä saadaan kunnollisempia kuin nämä nykyiset.
Pietarinen on joka tapauksessa aivan riittävän hyvä kirkkoherra teille, kun kaupungissa kerran on muutakin papistoa. Varmasti on suvereeni hallintoasioissa. Eikä mikään juoppo.
Ja jos ei toimi, voitte erottaa hänet neuvoston päätöksellä, kunhan piispa hyväksyy tämän.
Miten olet luotettavasti tutkinut kirjoittajien todellisen määrän?
osaa, katsopa keskustelun aiheet- jälkeen kohdasta "vastauksia" kertoo tasan kirjoittajien määrän, ei "luettu"-sarake!
ketjuissa on yhteensä lähes 1000.
I Iivo Suvanto saa tuon mukaan arvioiden 750 ääntä.
kertoja, niin minäkin ainakin parikymmentä, joten laske siitä niin saat huomattavasti vähemmän. Sitäpaitsi, vain harvat ovat joensuulaisia tai ilomantsilaisia, meitä muualla olevia on melkoinen lauma, joka taas vähentää niitä "oikeita erästä pappia herjaavia" kannanottoja! Vain kourallinen paikallilsia, eipä se paljon hetkauta!
äänestyskelpoisten lukumäärä ennenkuin voi mitään ennakoida, ja jos äänestysprosentti on samansuuntainen kuin muuallakin maassa, ja jää alle 10%:n eipä ole häävi saalis heistä kenelläkään!
äänestysenäätykseen. 15-20% on saavutettavissa kunhan väki suivaantuu ja lähtee äänestämään.
Kun ihmiset kirjoittavat rehellisiä mielipiteitään ja kokemuksiaan ehdokkaista. On totta, että rovasti Pietarisen menneisyydessä näyttää olevan paljon muistelemisen aihetta varoitukseksi äänestäjille. Ihmetystä herättää, että muista ehdokkaista on hyvin vähän jos lainkaan kielteisiä muistoja. Mistä tämä johtunee? Forumhan on vapaa kaikkien kirjoittaa.
Silti kahdesta muusta ehdokkasta ei juuri pahaa sanaa kukaan ole sanonut. Oleellista on, että sisäpiirien ulkopuoliset äänestäjät saadaan liikkeille ja monipuolista tietoa heillekin. Toivon menestystä kaikille ehdokkaille.
Näin olen ymmärtänyt.
suuret businekset vastassa! Don Quijotekin taisteli tuulimyllyjä vastaan! Suuret sympatiat vaan yrittäville.
löytyy jotakin kirjotettavaa tästäkin aiheesta. Pietarisen täytyy olla karismaattinen henkilö. Ei tavallisesta taavista kirjoitella noin paljon ja hartaasti.
hyvällä tavalla!
lisäksi; seurakauntalaisten silmät ovat avautuneneet. Tämän tyyppistä taituruutta ei ortodoksinen yhteisö odota papiltaan. Ja ei sitä sitten loppupeleissä saakaan. Luojan kiitos.
Jos seurakuntaelämä kaipaa ristiriitoja ja kaikenmaailman "sotkuja" ja ehkä vielä vasemmistosuuntaisuutta, niin i Rauno Pietarinen
lienee varmin valinta.
eikä vain vaikuttaa takakautta. Hänellä on loistava esiintymistaito, myöskin suurenmoiset puhelahjat ja ilmiömäinen kyky, hakeutua erilaisiin hyödyllisiin yhteisöihin ja myös taito toimia niiten kautta.
Tätä kaikkea vain ei pidä tehdä seurakuntalaisten verorahoilla/kustannuksella. Hakeutukoon sellaiseen virkaan, jossa seurakuntalaiset eivät joudu kärsijän osaan kun suuret hankkeet kiinnostavat.
Sadat mielipiteet antavat usein ” sisäpiiritietoa” seurakuntaelämään vähemmän perehtyneille äänestäjille. Ehdokkaat halutessaan voivat vastata jokaiseen mielipiteeseen.
Olisiko syynä tuhansiin lukukertoihin se, että moninaiset mielipiteet kielivät
laajasta mielenkiinnosta vaaliin ja jännityksestä?
Onnistuuko i Rauno Pietarinen ”minkä taakseen jättää sen edestään löytää” tosiasian häivyttämisessä? Äänestäjät eivät ainakaan unohda? i Rauno hävisi viimeksi papinvaalin seurakunnan II papille i Iivo Suvannolle ja niin taitaa käydä tässäkin kun kirkkoherraa valitaan.
Valitan tarjolla ei ole suojatyöpaikka.
Torikadun tiistaiseuraan tulee 17. helmikuuta luennoimaan Suomen Pankin entinen pääjohtaja Sirkka Hämäläinen, joka puhuu taloudesta, moraalista ja ahneudesta.
Onhan se 400 euron eläkkeellä mummon hyvä kuunnella, miten ei pidä olla ahne.
(Tiedot uusimmasta Ortodoksisesta seurakuntaviestistä. Uudesta tiistaiseurasta kertovan jutun kirjoittaja Rauno Pietarinen)
jutun tietoihin ;)
Mihin ortodoksinen kirkko tarvitsee yrittäjä Pietarista? Miestä joka perusti HANKI-SUOMI toiminimen, jonka toimialana on liikkenjohdon konsultointi, koulutus- ja kulttuuripalvelujen tuottaminen, sisällön tuotanto, julkaisutoiminta ja työhönohjaus - maksua vastaan tietenkin.
Ja "talon" ajalla, palkollisena ja tiloista käsin tämä opettaja, kirkkoherra, rovasti, puheenjohtaja, yrittäjä jne luo verkostojaan yritys- ja rahamaailmaan (potentiaalisiin asiakkaisiinsa)järjestämällä talouselämän päättäjiä luennoimaan ajankohtaiseksi kokemiaan aiheita. En ymmärrä miten em liittyy ortodoksisen kirkon toimialaan tai papin toimenkuvaan. Ymmrtääkö joku muu?
iEH Iisalmesta, hän tekee matkailubisnestä ihan omaan pussiinsa, niinkuin jotain bisnestä tekee varmaan moni muukin pappi (joista ei vaan tiedetä), pienen palkkansa lisukkeeksi! No, aloittakaa nyt uudelleen sekin herjakirjoittelu kun kerran olette vauhtiin päässeet! Katsotaan, kuka pääsee käräjille ekana! Voitto sekin...
houkutellee pappeja.
Mitro Revon verotettavat tulot vuonna 2007 olivat 162 531 euroa eli hyvin on luennointi lyönyt leiville.
Kyllä luulisi kahden jo palkansaajan palkalla yhden perheen elävän, olipa kyse kenestä tahansa.
Tahallisesta valheesta kunnianloukkauksena kylläkin.
Onko tuo business väite valhe? Keskustelua koitetaan suitsia täällä uhkailemalla käräjillä.
Jos joku ehdokkaista haluaa käräjöidä niin ottakoon asian esiin ENNEN vaalia. Kaikki haluaa tietää vain totuuden ja sehän selviää.
tehtävästä, äläkä laske siihen sivutuloja! Sen vuoksihan monet perheelliset papit joutuvatkin tekemään lisätöitä, että saavat perheelleen kohtuullisen elannon. Suostuisitko itse tekemään papin peruspalkalla 24/7/52 työaikaa, yhdellä vapaalla vknlopulla kuukaudessa? Tuskin!!!
HANKI-SUOMITulosta sivu Y-tunnus: 2092279-0
Viimeisin tieto Alkupvm Tietolähde
Toiminimi HANKI-SUOMI 14.03.2007 Patentti- ja rekisterihallitus
Yritysmuoto Yksityinen elinkeinonharjoittaja Patentti- ja rekisterihallitus
Kotipaikka ILOMANTSI 14.03.2007 Patentti- ja rekisterihallitus
Yrityksen kieli Suomi 30.01.2007 Verohallinto
Päätoimiala Muu liikkeenjohdon konsultointi 31.12.2007 Verohallinto
Postiosoite Simanantie 10
82900 ILOMANTSI
Käyntiosoite Simanantie 10
82900 ILOMANTSI
30.01.2007 Yhteinen
Sähköposti rauno.pietarinen@
tässä keskustelussa, jonka jo käytännössä näkivät. On hyvä että on elinkeino virallistettu. Kysyä sopii mikä toimista on ensimmäinen?
On helppoa ryhtyä yrittäjäksi,kun kuukausipalkka juoksee seurakunnasta.On vakuuttavaa markkinoida yritystään, kun sen tekee papin viitta päällä, seurakuntalalaisten tarpeet on sivusekka,kun piispat eivät välitä.
Eikös Helsingin metropoliittakin ole monessa mukana leipätyönsä ohella? Sofia on melkoinen yritys johtaa.Ja hallituksen jäsenyys Tulikivi Oy:ssä.
töitä paljon pienemmilläkin palkoilla!
Ja paljon on ammatteja, joissa viikonloppuvapaat ei ole taattu, vaan vapaita joutuu pitämään arkipäivinä!
täällä mitään tekemistä!
ON MONTA ÄÄNTÄ, JOITA NYT KUUNTELEVAT SUURMIEHIKSI JA KORVAAMATTOMIKSI ITSEÄÄN LUULEVAT ILJETYKSET!
Nyt jo kiinnostaisi tietää, kuinka paljon itse piispat osallistuvat talouselämään ja osallistuvat eri hallituksiin.
piispojen harrastukset.
Ehkä kyseisillä henkilöillä on sivutoimilupa, silloin kai voi harjoittaa piipan luvalla sivutoimista yritystoimintaakinko?
Kannattaa muistaa, että kirkkojen mädännäisyys alkaa johdosta eli papit ja piispat ensin. Rahan, vallan ja mammonan kerääminen ei voi olla kovinkaan kristillistä toimintaa. Siitä tietysti jokainen päättää itse, näköjään. Keljakilvoitteluun rahan perässä juoksijat ja rahat sekä omaisuus luostarille.
Jos pyytää omaa konsulttiyritystä pyörittävää kirkkoherraa ristiäisiin niin pitäisi varmistaa tuleeko paikalle maksullinen konsultti vai...
Jos ottaa kantaa henkilokohtaisesti, olisi talloin korrektia kirjoittaa myos omalla nimella.
Muutoin tata kutsutaan vastuuttuuttomaksi toiminnaksi. AIkuiset ihmiset, pahempia kakaroita, kun saa anonyymista hillua.
Näyttää siltä, että kirkkolaki on säädetty ainoastaan rikottavaksi. Sitä ei noudata piispat eivätkä papit.Kannattaisi tutustua eikä öykkäröidä ja kiivailla. Sieltä selviää mitä papin pitäisi ensisiaisesti seurakunnassa tehdä.
painajaisunestaakaan kertoa? Lue erillinen keskusteluketju "Painajaisunestani kertomani on poistettu".
Voisiko uni olla joskus enne?
Ainakin edesmennyt mummoni väitti, että hänen unensa olivat usein enteitä.
Jos tuo kerrottu painajaisuni enteenä toteutuisikin? Miten sitten suu pantaisiin?
Rovasti Rauno Pietarinen on "työhönottotilanteessa".
Kirkkokansa saa kuulla opetuspuheen eli homilian,joka on taatusti tarkkaan harkittu ja peilin edessä sujuvaksi harjoiteltu.
Kerran eräs i Raunon läheinen tokaisi "I Rauno se kehottaa seurakuntaa, mutta itse ei neuvojaan noudata". Revi tästä...
Minusta kyseessä on luottamusvaali. Haluaako seurakunta esipaimenekseen tutun, turvallisen, pitkään pappina seurakuntaa palvelleen rovasti Iivo Suvannon vai seurakunnan ulkopuolelta tulevan pappismiehen. Kun kyse on luottamusäänestyksestä niin jokaisen äänivaltaisen Joensuun ortodoksisen serurakunnan veronmaksajan velvollisuus on käydä
äänestämässä. Sinun äänesi ratkaisee! Viikon päästä vaali alkaa.
Kontiolaihtelaiset, Enolaiset, Tuupovaaralaiset, Hoilolalaiset, Pyhäselkäiset, Kiteeläiset te kaikki
etäällä asuvat Joensuun ort. seurakunnan äänivaltaiset jäsenet.
Ottakaa päätösvalta käsiinne tässä vaalissa. Menkää joukolla äänestämään.
Älkää valinnassanne luottako muuhun kuin omiin kokemuksiinne ehdokkaista.
Matka äänestyspaikalle on on lyhyt ristisaatto, joka aina tuottaa elämääsi siunauksen.
Äänestys alkaa viikon päästä sunnuntaina. Vaaliaikataulu ja vaalipaikat :
Joensuun kirkko su 22.2. klo 12–18
Enon tsasouna ma 23.2. klo17–18 ja 19–20
Kontiolahden kirkko ti 24.2. klo 17–18 ja 19–20
Tuupovaaran kappeli ke 25.2. klo 17–17:30
Hoilolan kirkko ke 25.2. klo 19–20
Honkavaaran tsasouna to 26.2. klo 16–17
Kiteen kirkko to 26.2. klo 18–19
Seurakunnan kokoushuone ma 23.2.–pe 27.2. klo 9–12
Äänestää voi missä tahansa mainituista äänestyspaikoista.
ilomantsilaisten karvaisiin kokemuksiinkin, jos ehdokkaat eivät ole tuttuja.
Ovatko ilomantsilaiset aina osanneet valita "sopivan" papin hommiin?
Liittykö tämä jotenkin Ilomantsiin? Isot pojat sellaista vihjailivat.
http://keskustelu.suomi24.fi/show.fcgi?category=1000000000000003&conference=1500000000000062&posting=22000000041737944
Kertokaa ihmeessä, kun täällä on niin paljon ilomantsilaisia "syviä kurkkuja", jotka tietävät kaiken kaikista. Mitä, miten, kuka, milloin?
olemme saaneet lukea esim. i Raunon ihmeellisistä
ajoista kirkkoherrana.
kirkkoherran vaaliin!!! Asiatonta rules tekstiä.
Kirjoittaja hävetköön.
Mitenkä sen jälkeen? Eikös nyt ole jo toinen menossa jälkeen hänen, joka teki suuren vaikutuksen.
meiltä ilomantsilaisilta. No meillähän niitä riittää. Odotelkaahan vielä vähän aikaa rauhassa.
No veikö kissa tai karhu kielenkin? Niin äänekkäitä oltiin jonkun kohdalla, miksei kaikkien? Syvät kurkut avonaisiksi vaan ja käsi kädessä pogostalle kiekumaan. Älkää nyt kainostelko, kyllähän ILOmantsissa osataan, sellaistakin mistä joensuulaiset vain supisevat.
korjaa sitten satoa, kunhan se kypsyy ja kasvaa 12 vuotta. Asetelmat ovat samat, nytkin perhe tekee yhdessä työtä. Seurakuntaelämä on kuin perhe, siellä joko voidaan hyvin tai huonosti. Oireilu ulospäin on jo hätähuuto.
päättää kuka on seurakuntasi uusi kirkkoherra! Tällä foorumilla käyty laaja keskustelu auttaa juuri Sinua, joka olet äänivaltainen seurakunnan jäsen,mutta et käy kirkossa yleensä kuin ristiäisissä ja häissä sekä hautajaisissa. Sinulla on suuri vastuu. Nimittäin kaltaisesi äänioikeutetut ratkaisevat tuleeko kirkkoherraksi oman seurakunnan tuttu ja turvallinen pappi i Iivo Suvanto vai joku muu. Kuppikunnat ja sisäpiirit ovat jo puolensa valinneet? Sinulla on ratkaisun avaimet. Käy edes tämän yhden kerran äänestämässä. Vaali alkaa ensi sunnuntaina ja kestää viikon päivät. Äänestää voit missä tahansa seurakunnan ilmoittamassa äänestyspaikassa.
Vaaliaikataulu ja vaalipaikat
Joensuun kirkko su 22.2. klo 12–18
Enon tsasouna ma 23.2. klo17–18 ja 19–20
Kontiolahden kirkko ti 24.2. klo 17–18 ja 19–20
Tuupovaaran kappeli ke 25.2. klo 17–17:30
Hoilolan kirkko ke 25.2. klo 19–20
Honkavaaran tsasouna to 26.2. klo 16–17
Kiteen kirkko to 26.2. klo 18–19
Seurakunnan kokoushuone ma 23.2.–pe 27.2. klo 9–12
41 § (20.2.1998/134) Piispa määrää vaalin paikan ja ajan sekä esteettömän pappismiehen toimittamaan vaalin, joka suoritetaan seurakunnankokouksessa.
Jos olosuhteet seurakunnassa pitkien ja vaikeiden kulkuyhteyksien tai seurakunnan väestön haja-asutuksen vuoksi vaativat, voi piispa seurakunnanvaltuustoa kuultuaan määrätä vaalin suoritettavaksi samana tai enintään kolmena perättäisenä päivänä ja enintään kolmessa paikassa.
eivät oiken tunnu olevan samoilla linjoilla.
Onko lainoppineita palstoilla - selityksiä toivotaan äänestysaikatullujen lainmukaisuudesta.
Laki ja kirkkojärjestys ovat muuttuneet!
Kirkkojärjestyksen 100 §:ssä sen 4. kappaleessa sanotaan näin: Vaali on aloitettava ja päätettävä seurakunnan pääkirkossa. Vaali voi kestää enintään 7 päivää.
tai kirkkoherroilla olla toimensa lisäksi myös yritystoimintaa? Pitääkö tästä kysyä lupaa arkkipiispalta tai ainakin tehdä siitä ilmoitus? Sisältyykö kirkkolakiimme tälläista, vai onko laki tältä osin ajastamme jäljessä?
Selasin sekä kirkkolakia että kirkkojärjestystä ekä löytänyt erikseen mainintaa työntekijän omasta yritystoiminnasta enkä myöskään ns sivutoimisuudesta.
Kirkkojärjestyksessä on 114§:ssä maininta : "Kirkollishallitus voi antaa kirkon viranomaisia sekä seurakuntia ja luostareita sitovia määräyksiä työehtosopimuksen soveltamisesta sekä sellaisista työsuhteissa noudatettavista ehdoista, joista ei ole säädetty tai työehtosopimuksella sovittu".
Tämää ilmeisesti tulee kyseeseen kyseisten tapausten yhteydessä.
nuuski sieltä!
15 §. Papin tulee pyrkiä olemaan ennenkaikkea sielunpaimen sekä seurakuntalaistensa myötäeläjä ja kanssakärsijä. Milloin laki säädetty, onko tämä nyt jo vanhentunut?
on jo 59 vuotias. Eikö olisi parempi äänestää nuorempaa ja ajassa olevaa.Katsokaa, mitä tehtiin Turussa, nyt mummoilla kissan päivät!
Ole hyvä ja poistu pyhiesi joukkoon. Nyt on kyse ns. välivaiheesta, jolloin seurakuntalaisten hyvinvointi ja turvallinen tulevaisuusjatkuvuus saavat vaaleissa sinettinsä. Kun isä Iivo jää eläkkeelle, on isä Paavon vuoro astua seurakunnan kirkkoherraksi.
Äläkää antako pyhien provokaattoreiden saattaa teitä hämmennyksen tlaan.
Kaikki joukolla äänestämään isä Iivoa. Tarjotkaa vaalikyyditystä sitä tarvitseville.
Houkutelkaa nekin sukulaiset ja tuttavat äänestämään, jotka muutoin eivät osallistu varsinaisesti seurakunnan eri toimintoihin.
Me äänestäjät päätämme kuka valitaa. Valintaa ei tehdä sisäpiireissä, eikä pienissä kuppikunnissa.
Nykyään saa olla töissä vaikka 70-vuotiaaksi? Ikä on pelkkä suositus johtotehtävään.
20 §. (V:1.3.1998 , A:30.1.1998, SK:53/1998) Papin, diakonin ja kanttorin eroamisikä on kuusikymmentäseitsemän vuotta. Hiippakunnan piispa saa, harkitessaan siihen olevan syytä ja milloin tämä voi tapahtua viranhoidon siitä kärsimättä, seurakunnan hakemuksesta ja asianomaisen suostumuksella pysyttää hänet kuitenkin edelleen virassa. Tällainen lupa annetaan enintään vuodeksi kerrallaan.
Jos pappi, diakoni tai kanttori on sairauden tai vamman vuoksi pysyvästi menettänyt työkykynsä ja hänellä on oikeus työkyvyttömyyseläkkeeseen, piispa voi vapauttaa hänet virasta.
Viranhaltija vapautuu virastaan myös sinä päivänä, josta lukien hänet nimitetään tai koeajaksi määrätään toiseen seurakunnan virkaan taikka hänen virkansa lakkautetaan.
sitä mitä sinä määräät. Totta kyllä i Iivo ymmärtää mitä hänelle puhutaan. Turussa sekin on hakusessa.
olla kirkkoherrana n. kymmenen vuotta! Se on pitkä aika? Ikärasismi näyttää tällä nostavan päätään, vaikka vanha totuus on, että pyhät isät ovat olleet aina ikämiehiä. Kyllä kokemus kertyy vain iän mukana. Muuten olen sitä mieltä, että i Paavo seuraa aikanaan kirkkoherrana i Iivoa.
vaan ei Väyrynen eiä Lipponen, vaikka Ilomantsin kunta ja Ortodoksinen seurakunta tätä Lipposta, demariloisen kaltaisesti eläjää kestitsi
Uuden kirkkolain mukaan - laki annettu 10.11.2006- virkasuhteet muuttuvat työsopimussuhteiksi. Työsopimussusteessa olevan eläkeikä on yleisen eläkeiän mukainen. Vanhuusläkkeelle voi siirtyä aikaisintaan 63- vuotiaana ja työsuhteessa pysyä 68 vuotiaaksi saakka.
Toivon i Raunolle jatkuvaa menestystä konsulttifirmansa pyörittäjänä. Rahaa tullee ovista ja ikkunoista. Kirkkoherran liksa tälle itse itsensä lehtikuviin ja juttuihin työntäneelle? "julkisuuden henkilölle" olisi liian vaatimaton. Kokonaan eri asia on sitten että enemmän tuo toimi poikii, kun voisi seurakunnan ajalla hoitaa yksityisiä busineksiäkin? Joku sanoikin "Julmala varjelkoon seurakuntaa rovasti Rauno Pietariselta"!
Jep että mennään äänestään pappia ei julkkiskonsulttia ainakaan.
niin törkeätä on kirjoittelusi! Oletan, että esiinnyt hyvinkin hurskaana ja "oikeauskoisena" seurakunnassasi, ehkäpä vielä sen hallinnossakin! Voi ihmisparkoja, minkälaisia edustajia ovat saaneet.
Herjauksissillasi olet ansainnut tuomion alimpaan paikkaan... ellet kadu ja pyydä anteeksi elinaikanasi niiltä, joita olet herjannut!
joka tasolta. Epäasiallisuus ei palvele ketään. Olisi kai syytä rauhoittua kaikkien kirjoittajien!
LOI
vaalipaikalle politikoimaan ja manipuloimaan, kuten Turussa tapahtui. Se on kiellettyä! Ja osoitus hyväntavan vastaisuudesta.
Eikö rovastilla olekaan konsulttiyritystä? Eikö voi olettaa, että työaikaa voisi mennä tuon busineksen pyörittämiseen? Voiko halveksia tällä foorumilla esiintynyttä mielipidettä "Jumala varjelkoon seurakuntaa rovasti Pietariselta". Eikö ihminen saa enää rukoillakaan omin sanoin? Että mikä sitä törkeää on? Sekö että kirjoittaja aikoo äänestää rovasti Suvantoa?
Tuollaiseen paneeliin ei tule kuin jokaisen ehdokkaan "oma väki" eli kiivaimmat kannattjat. Mutta he kun eivät vaalia ratkaise. Tavallinen veronmaksaja seurakunnan äänivaltainen jäsen kun ei usein kirkossa käy tai muutenkaan ole henkeen ja vereen sisäpiirien tietojen varassa. Niin nämä tavikset eivät sinne tule ja kuitenkin he ratkaisevat vaalin. Kirkko on pieni ja pappeja vähän. Tuollaisessa tilanteessa näemme vain "herrasmiesmäisen" keskustelun. Eivät taatusti puhu asiaa vaan asian vierestä. Joutuvathan jatkossakin palvelemaan saman alttaripöydän äärellä.
äänestyspäivä. Hoida asia pois päiväjärjestyksestä ja nuku yösi levollisesti.
MUKAVASTI KUITENNII!