Mitä ovat huorintekijät ja armonvarkaat?

ohi korvien kuunnellut.

ap..... kirjoitti:

ohi korvien kuunnellut.

on kyse jonkin sortin pöllöstä, joka seuraa katseella tapahtumia päätään pyöritellen.

Ehkä se kuvaa kuukijaa, jonka kuuleminen ei kasva eläväksi uskoksi asti.

Muuttumattomalla tunnolla elävä ihminen EI TARVITSE armoa.

Miksi ei?

Siksi koska hänellä ei ole syntiäkään. Vasta lain kautta tulee synnin tunto. Sitä hetkeä jolloin Jumalan laki tunkeutuu ihmisen tajuntaan kutsutaan heräykseksi.

(Vasta) herännyt ihminen alkaa etsimään armoa ja anteeksiantamusta.

Lestadius kuvaa hyvin heräämättömän uskonnollisuuteen paennen ihmisen tuntoja.

"En ole huora Jumalan kiitos."
" En ole varastanut Jumalan kiitos."

Keskustelupalstallamme on paljon tällaisia kirjoittajia joiden ainoa tehtävä on etsiä syyllisiä itsensä ulkopuolelta. Lestadiuksen kuvaukset ovat siis täyttä totta tänäänkin.

Jumala haluaa totuutta salatuimpaan asti.
Kun ihminen herää Jumalan sanan kautta synnin tuntoon, niin ei tarvitse enää etsiä syyllisiä toisista.

vihne kirjoitti:

on kyse jonkin sortin pöllöstä, joka seuraa katseella tapahtumia päätään pyöritellen.

Ehkä se kuvaa kuukijaa, jonka kuuleminen ei kasva eläväksi uskoksi asti.

... jos haluaa tietää mitä Lestadius tuolla kielikuvalla tarkoittaa: Ote Lestadiuksen saarnasta vuodelta 1850

"...Onhan ilmanki täällä kanssa joku lohikäärmeen kaltainen elävä, joka laskee muniansa hiedan sisälle ja jättää sinne. Minä luulen, että käärmeen munista sikiävät käärmeen pojat, jotka syövät tiaisia. Ja semmoiset hirveät elävät makaavat nyt auringon paisteessa ja pistävät terävällä kielellä ja purevat myrkyllisillä hampailla ohitse käyväisiä, eikä yksikään tapa niitä.

Mutta meidän pitää nyt puhuman niistä taivaan linnuista, jotka elävät avioliitossa, eikä muni ennenkuin pesä on valmis.

Mistäs pääskyisen pojat saavat ruokaa, ja millä ne elävät, koska he ei kylvä eikä niitä? Meidän Vapahtajamme on käskenyt ottaa esimerkin taivaan linnuista. Kukas niitä ruokkii, koska kaikki ruoka loppuu maasta? Se suuri Luoja, joka niille on antanut hengen, pitää murheen heistä, ettei kukaan nälkään kuole. Ja myös kaarneen pojille antaa hän ruoan otollisella ajalla.

Onkos kaarneen pojat ansainneet ruokaa, jotka ei kiitä luojaansa valkeuden edestä, niin kuin tiaiset, jotka visertävät aamulla niin pian kuin aurinko nousee, heliällä äänellä veisaten kiitos virttä sille suurelle luojalle ensimmäisen säteen edestä, joka herättää heitä heidän pesissäns. Niin tekevät pääskyiset.

Mutta kaarneen pojat antavat silloin hirveän äänensä kuulla, koska joku lammas eli muu elävä on hukalta tapettu. Silloin ovat kaarneen pojat iloiset siinä toivossa, että hekin pääsevät hukan seuraan syömään raatoa. Onkos semmoiset hirveät linnut ansainneet ruokaa, niinkuin kaarneen pojat ja *** pissihaukat, *** jotka rakastavat pimeyttä ja vihaavat valkeutta?

Ei pissihaukka tohdi paljon liikkua päivän aikana, mutta pimeyden aikana. Silloin hän on liikkeellä. Hänen silmänsä ei kärsi valkeutta nähdä, vaikka hänellä on isot silmät pääkallossa. Onkos teidän mielestänne pissihaukka kaunis lintu, joka vääntelee kaulaansa ja kurkistelee takaperin? Kuitenki annetaan sillekki yölinnulle määrätty osansa.

Ei ole vielä kaikki pissihaukat loppuneet, vaikka niitä on freistattu hävittää, mutta pääskyiset ei ole rakentaneet pesäänsä kirkon ympärille, vaan edempänä ja muissa kylissä ovat he rakentaneet pesänsä. Enkä minä tiedä, mikä siinä mahtaa olla syynä, koska pääskyiset ei näy täällä kirkon ympärillä, vaan ainoastansa varikset ja harakat. Ja täällä he kraakkuvat joka päivä niin kuin heillä olis ruoan vaanuus. Ja jos joku tiainen oliski niitten seurassa, sen ääni ei kuulu varisten kraakkumisen tähden.

vihne kirjoitti:

on kyse jonkin sortin pöllöstä, joka seuraa katseella tapahtumia päätään pyöritellen.

Ehkä se kuvaa kuukijaa, jonka kuuleminen ei kasva eläväksi uskoksi asti.

Hauska äijä varmaan ollut ja luulisin että kova naisten mies,jolla 15 mukulaa, joista jälkipolvet ei jatka lestaadiolaisuudessa.

aatoksela kirjoitti:

Muuttumattomalla tunnolla elävä ihminen EI TARVITSE armoa.

Miksi ei?

Siksi koska hänellä ei ole syntiäkään. Vasta lain kautta tulee synnin tunto. Sitä hetkeä jolloin Jumalan laki tunkeutuu ihmisen tajuntaan kutsutaan heräykseksi.

(Vasta) herännyt ihminen alkaa etsimään armoa ja anteeksiantamusta.

Lestadius kuvaa hyvin heräämättömän uskonnollisuuteen paennen ihmisen tuntoja.

"En ole huora Jumalan kiitos."
" En ole varastanut Jumalan kiitos."

Keskustelupalstallamme on paljon tällaisia kirjoittajia joiden ainoa tehtävä on etsiä syyllisiä itsensä ulkopuolelta. Lestadiuksen kuvaukset ovat siis täyttä totta tänäänkin.

Jumala haluaa totuutta salatuimpaan asti.
Kun ihminen herää Jumalan sanan kautta synnin tuntoon, niin ei tarvitse enää etsiä syyllisiä toisista.

Lue lisää

Muutumaton tunto kuvaa näitä luottamuksen vaatijoita. Ne ovatten just niingon fariseuksia jotka istuivat vanhinten jalkain juuressa.

Niingon juutalaiset aikanansa, nämä vetoavat siihen, että ovat oikeassa kristillisyydessä ja parannuksen tekijänä kulkenet. Mutta kun yksi ainoa sana huudetaan julki
uskomisesta yksin Kristuksen päälle,
sillon lappiuskoset suuttuvat ja rupeavat huutamaan: töitä, töitä pitää näyttää ennengon pääset taivaaseen.

No, heillä ei juuri syntiä ole. Jos sitä olis, kyllä evangeljumin sanakin kelpais.
Kaulaanmeno on heitin jumalansa.

Sitten pitäis armotetuille saarnata huoriksi ja varkaiksi. ovat niin sokiat, etteivät ymmärä laingan, ettei laista tule uskoa.
armoitetuille ei kuulu lain uhkaus eikä pelostus.
Mitä tehdään lestaatiuksen saarnalla, jossa huudetaan, että
"moni vanhin on repinyt lapsensa pois huoran päältä". Montako sellasta istuu sunnuntaina Tampereen rukoushuoneella, että lapset ovat aamulla heränneet huoran päältä!? Miten tooi saarna soppii kristityille ja armootetuille?

sanonmää kirjoitti:

Muutumaton tunto kuvaa näitä luottamuksen vaatijoita. Ne ovatten just niingon fariseuksia jotka istuivat vanhinten jalkain juuressa.

Niingon juutalaiset aikanansa, nämä vetoavat siihen, että ovat oikeassa kristillisyydessä ja parannuksen tekijänä kulkenet. Mutta kun yksi ainoa sana huudetaan julki
uskomisesta yksin Kristuksen päälle,
sillon lappiuskoset suuttuvat ja rupeavat huutamaan: töitä, töitä pitää näyttää ennengon pääset taivaaseen.

No, heillä ei juuri syntiä ole. Jos sitä olis, kyllä evangeljumin sanakin kelpais.
Kaulaanmeno on heitin jumalansa.

Sitten pitäis armotetuille saarnata huoriksi ja varkaiksi. ovat niin sokiat, etteivät ymmärä laingan, ettei laista tule uskoa.
armoitetuille ei kuulu lain uhkaus eikä pelostus.
Mitä tehdään lestaatiuksen saarnalla, jossa huudetaan, että
"moni vanhin on repinyt lapsensa pois huoran päältä". Montako sellasta istuu sunnuntaina Tampereen rukoushuoneella, että lapset ovat aamulla heränneet huoran päältä!? Miten tooi saarna soppii kristityille ja armootetuille?

Lue lisää

Sen tiedän ettei näistä esikoislestadiolaisten seksisynneistä julkisuuteen pahemmin huudella. Mikä onkin varsin ymmärrettävää. Mutta luottamuksellisissa keskusteluissa olen kuullut hiuksia nostattavia tapauksia aivan tutuissakin perheissä tapahtuneiksi.

Kaksinaismoraalisia ja ulkokultaisuutta.

Sanalla Huoranpenikat, saatettiin tarkoittaa myös Hengellisesti väärin uskovaa.

Pissihaukka sinänäsä oli Tuntripöllö.

ja puhui vertauksilla kirjoitti:

Hauska äijä varmaan ollut ja luulisin että kova naisten mies,jolla 15 mukulaa, joista jälkipolvet ei jatka lestaadiolaisuudessa.

Ja Kasvitietelijä, kuuluisa .
Jos hän olisi ollut ornitologi, olisi hän kunnioittavammin nimittänyt linnut .

sanonmää kirjoitti:

Muutumaton tunto kuvaa näitä luottamuksen vaatijoita. Ne ovatten just niingon fariseuksia jotka istuivat vanhinten jalkain juuressa.

Niingon juutalaiset aikanansa, nämä vetoavat siihen, että ovat oikeassa kristillisyydessä ja parannuksen tekijänä kulkenet. Mutta kun yksi ainoa sana huudetaan julki
uskomisesta yksin Kristuksen päälle,
sillon lappiuskoset suuttuvat ja rupeavat huutamaan: töitä, töitä pitää näyttää ennengon pääset taivaaseen.

No, heillä ei juuri syntiä ole. Jos sitä olis, kyllä evangeljumin sanakin kelpais.
Kaulaanmeno on heitin jumalansa.

Sitten pitäis armotetuille saarnata huoriksi ja varkaiksi. ovat niin sokiat, etteivät ymmärä laingan, ettei laista tule uskoa.
armoitetuille ei kuulu lain uhkaus eikä pelostus.
Mitä tehdään lestaatiuksen saarnalla, jossa huudetaan, että
"moni vanhin on repinyt lapsensa pois huoran päältä". Montako sellasta istuu sunnuntaina Tampereen rukoushuoneella, että lapset ovat aamulla heränneet huoran päältä!? Miten tooi saarna soppii kristityille ja armootetuille?

Lue lisää

Tiedätkö rehveli olikein ollenkaan mitä parannussaarna pitää sisällään ja kenelle tulee saarnata parannussaarnaa. Jos osaat jotakin edes, voin kirjoittaa mitä Luther on sanonut siitä. Vaikuttaa kuitenkin ettet tiedä siitä yhtään mitään sen paremmin lainsaarnastakaan. Kirjoitus antaa kuvan että mainitsemasi synnit ovat vielä tunnon päällä ja yrität hukuttaa niitä toisia syyttelemällä.

!Hallelujaa kirjoitti:

Sen tiedän ettei näistä esikoislestadiolaisten seksisynneistä julkisuuteen pahemmin huudella. Mikä onkin varsin ymmärrettävää. Mutta luottamuksellisissa keskusteluissa olen kuullut hiuksia nostattavia tapauksia aivan tutuissakin perheissä tapahtuneiksi.

Lue lisää

Tämän mittainen on se "Hallelujaan" luottamuksellinen keskustelu. Että päätyy nettiin, kaikkien uteliaiden "luottamuksellisesti" luettavaksi. Kyllä jo minunkin mieleni tekee nostattaa "Hallelujan" hiuksia ja keksiä tarinoita vaikka itse, hänen kateellisena kuunneltaviksi. Tosin en (tietääkseni) ole hänen perhetuttujaan.

teutatess kirjoitti:

Kaksinaismoraalisia ja ulkokultaisuutta.

Sanalla Huoranpenikat, saatettiin tarkoittaa myös Hengellisesti väärin uskovaa.

Pissihaukka sinänäsä oli Tuntripöllö.

Lue lisää

ei, lues postillaa ja raamattua jae 3

Auran aallot kirjoitti:

Tiedätkö rehveli olikein ollenkaan mitä parannussaarna pitää sisällään ja kenelle tulee saarnata parannussaarnaa. Jos osaat jotakin edes, voin kirjoittaa mitä Luther on sanonut siitä. Vaikuttaa kuitenkin ettet tiedä siitä yhtään mitään sen paremmin lainsaarnastakaan. Kirjoitus antaa kuvan että mainitsemasi synnit ovat vielä tunnon päällä ja yrität hukuttaa niitä toisia syyttelemällä.

Lue lisää

Jos sinä rehveli tiedät, niin anna tulla vaan, muuton minä uskon nimettömään.

sanonmää kirjoitti:

Muutumaton tunto kuvaa näitä luottamuksen vaatijoita. Ne ovatten just niingon fariseuksia jotka istuivat vanhinten jalkain juuressa.

Niingon juutalaiset aikanansa, nämä vetoavat siihen, että ovat oikeassa kristillisyydessä ja parannuksen tekijänä kulkenet. Mutta kun yksi ainoa sana huudetaan julki
uskomisesta yksin Kristuksen päälle,
sillon lappiuskoset suuttuvat ja rupeavat huutamaan: töitä, töitä pitää näyttää ennengon pääset taivaaseen.

No, heillä ei juuri syntiä ole. Jos sitä olis, kyllä evangeljumin sanakin kelpais.
Kaulaanmeno on heitin jumalansa.

Sitten pitäis armotetuille saarnata huoriksi ja varkaiksi. ovat niin sokiat, etteivät ymmärä laingan, ettei laista tule uskoa.
armoitetuille ei kuulu lain uhkaus eikä pelostus.
Mitä tehdään lestaatiuksen saarnalla, jossa huudetaan, että
"moni vanhin on repinyt lapsensa pois huoran päältä". Montako sellasta istuu sunnuntaina Tampereen rukoushuoneella, että lapset ovat aamulla heränneet huoran päältä!? Miten tooi saarna soppii kristityille ja armootetuille?

Lue lisää

Usko ilman töitä on kuollut, ja Jaakobbiakin pidetään kristittynä Herran tahdon ilmoittajana.

Jumalan asettamalla lailla on kallis tehtävä, sillä jos ei lakia saarnattaisi, kaikki ihmiset menisivät väärässä uskossa eli kuolleessa sellaisessa kadotukseen, kaikki me ihmiset olemme kadotuksen lapsia luonnostamme ja kukaan ei pääse kristuksen luokse armolupauksilla vaikka sitä kuinka paljon hoettaisiin, vaan Jumala on säätänyt järjestyksen ja ensin tulee Johannes Kastajan virka joka toimittaa lainsaarnaa, siis Jumala itse puhuu Johanneksen suulla kadotuksen tietä vaeltavalle lapselle jotta tämä näkisi Jumalan vastaisen elämän ja tulisi todella tarvitsemaan omalle kohdalleen vapahtajan, kas, kun Jeesuksen luokse ei mennä kuin lain kautta, sillä laki saa aikaan synnintunnon ja kaikki jotka ovat tulleet tämän tien kautta johdatetuksi kristuksen luokse ymmärtävät kuinka kallis Jumalan asettama laki on ja mikä sen tehtävä on.

Johannes Kastaja saarnasi, se joka uskoo ja kastetaan..se tulee autuaaksi, Johannes kastoi parannuksen kasteella eli oli parannus-saarnaaja, Herran Jeesuksen edellä kulkija ja ne ihmiset jotka uskoivat Johanneksen lakisaarnoista kadotetun tilansa Jumala osoitti näille kristuksen ja kaste minkä he saivat ei ole vesikaste vaan Pyhän-hengen kaste ja näissä Pyhän-hengen saaneissa tuli esille se et he rupesivat saarnaamaan aivan samaa oppia kuin Johannes Kastaja, siksi Herra Jeesus opettaa näistä ihmisistä, ette te ole jotka puhuu vaan minun Isäni henki joka on teissä. Ja näin tulee Jumalan vaikuttamat työt esille armoitetussa, mutta jolla ei tätä henkeä ole, ei se ole Jumalasta ja ei siis voi Jumalan töitä hänen kauttansa tullakaan.

Raamattu kuvaa Juhlallisesti Jumalan omista lapsista että he ovat Kuninkaallinen pappeus, Pyhä kansa, omaisuuden kansa ilmoittamaan sen tahtoa joka on heidät pimeydestä ihmeelliseen valkeuteen johdattanut.

Farisealainen kristillisyys taasen vihaa Jumalan lakia eikä kärsi sitä kuunnella ja tyypillisesti fariseus huutaa ettei laki kuulu kristitylle ja aivan totta ettei kristitty olekaan lain alla, mutta kun asia oikein ymmärretään ei farisealaiset hyväksy et Jumalan valtakuntaan tulisi lisää lapsia vaan perkele hänessä estelee ettei lakia saisi saarnata eli joku tulisi synnintuntoon ja kääntäisi kelkkansa ja hylkäisisi perkeleellisen elämänsä, tätä ei rietas äijä hyväksy ja hänen palvelijansa ovatkin ahkerasti virkaansa toimittamassa eli lakia ei saa saarnata vaan kaikille vaan armolupauksia, sillä kaikkihan me olemme kristityitä...näin perkele saarnaa seurakunnan sisällä pettäen ihmisiä, siksi raamatussa on varoitettu väärästä huoneenhaltijasta joka pettää ihmisiä kun käskee Herran velallisia vähentämään velkaa ja näistä sokeista sokeiden taluttajista kuvataan myös et yhdessä he kuoppaan lankeavat.

Meillä Esikoislestadiolaisessa liikkeessä on kaikissa sieluntiloissa olevia ihmisiä, farisealaisia ja kirjanoppineita, julkipakanoita ja armoitettuja, tämänkin raamattu vahvistaa kun se kuvaa maanpäällisestä seurakunnasta et teissä pitää eriseurat oleman.

Ei saaraanja joka on asetettu palvelus vuoroon tiedä missä sieluntilassa itsekukin kuuntelija on, eikä siis tiedä miten sana vaikuttaa kenessäkin ja Pyhä-henki vaikuttaa kääntymättömässä kuulijassa laintuomion jotta hän etsisi parempaa perustusta itselleen sillä ei todelliset kristityt tunne siitä sanasta itselleen lainkirousta vaan iloitsevat kun Jumala vaikuttaa vielä voimallisesti seurakunnassa jotta lapsilauma lisääntyisi ja kun näin käy ei tämä armonsaanut mykkä ole vaan ryhtyy kertomaan minkälainen synninrakastaja hän on ollut ja tällaiselle kelveottomalle Jumala on suuren armonsa antanut..synnit anteeksi ja tämä sama ihminen ryhtyy saarnaamaan parannusta epäuskoisille, kas, kun Pyhän-hengen virka on tuomita maailma synnin ja tuomion tähden ja tätä ihmistä ryhdytään haukkumaan hänen seljän takana ja toiset tulevat vaatimaan vielä taipumaan yhteisen ymmärryksen alle ja toiset kiristelevät hampaita ja toiset sanovat suoraan et mene sinne työpaikallesi saarnaamaan parannusta ja hyppää oikein pöydän päälle, näin käy täyteen toteen et vaino tulee vanhurskauden tähden, mutta kuin on ennenkin käynyt pitää vainoojien tulla pyytämään anteeksi ja kiittämään Herran työmiestä jos saavat katumuksen ja parannuksen armon.

henano kirjoitti:

Usko ilman töitä on kuollut, ja Jaakobbiakin pidetään kristittynä Herran tahdon ilmoittajana.

Jumalan asettamalla lailla on kallis tehtävä, sillä jos ei lakia saarnattaisi, kaikki ihmiset menisivät väärässä uskossa eli kuolleessa sellaisessa kadotukseen, kaikki me ihmiset olemme kadotuksen lapsia luonnostamme ja kukaan ei pääse kristuksen luokse armolupauksilla vaikka sitä kuinka paljon hoettaisiin, vaan Jumala on säätänyt järjestyksen ja ensin tulee Johannes Kastajan virka joka toimittaa lainsaarnaa, siis Jumala itse puhuu Johanneksen suulla kadotuksen tietä vaeltavalle lapselle jotta tämä näkisi Jumalan vastaisen elämän ja tulisi todella tarvitsemaan omalle kohdalleen vapahtajan, kas, kun Jeesuksen luokse ei mennä kuin lain kautta, sillä laki saa aikaan synnintunnon ja kaikki jotka ovat tulleet tämän tien kautta johdatetuksi kristuksen luokse ymmärtävät kuinka kallis Jumalan asettama laki on ja mikä sen tehtävä on.

Johannes Kastaja saarnasi, se joka uskoo ja kastetaan..se tulee autuaaksi, Johannes kastoi parannuksen kasteella eli oli parannus-saarnaaja, Herran Jeesuksen edellä kulkija ja ne ihmiset jotka uskoivat Johanneksen lakisaarnoista kadotetun tilansa Jumala osoitti näille kristuksen ja kaste minkä he saivat ei ole vesikaste vaan Pyhän-hengen kaste ja näissä Pyhän-hengen saaneissa tuli esille se et he rupesivat saarnaamaan aivan samaa oppia kuin Johannes Kastaja, siksi Herra Jeesus opettaa näistä ihmisistä, ette te ole jotka puhuu vaan minun Isäni henki joka on teissä. Ja näin tulee Jumalan vaikuttamat työt esille armoitetussa, mutta jolla ei tätä henkeä ole, ei se ole Jumalasta ja ei siis voi Jumalan töitä hänen kauttansa tullakaan.

Raamattu kuvaa Juhlallisesti Jumalan omista lapsista että he ovat Kuninkaallinen pappeus, Pyhä kansa, omaisuuden kansa ilmoittamaan sen tahtoa joka on heidät pimeydestä ihmeelliseen valkeuteen johdattanut.

Farisealainen kristillisyys taasen vihaa Jumalan lakia eikä kärsi sitä kuunnella ja tyypillisesti fariseus huutaa ettei laki kuulu kristitylle ja aivan totta ettei kristitty olekaan lain alla, mutta kun asia oikein ymmärretään ei farisealaiset hyväksy et Jumalan valtakuntaan tulisi lisää lapsia vaan perkele hänessä estelee ettei lakia saisi saarnata eli joku tulisi synnintuntoon ja kääntäisi kelkkansa ja hylkäisisi perkeleellisen elämänsä, tätä ei rietas äijä hyväksy ja hänen palvelijansa ovatkin ahkerasti virkaansa toimittamassa eli lakia ei saa saarnata vaan kaikille vaan armolupauksia, sillä kaikkihan me olemme kristityitä...näin perkele saarnaa seurakunnan sisällä pettäen ihmisiä, siksi raamatussa on varoitettu väärästä huoneenhaltijasta joka pettää ihmisiä kun käskee Herran velallisia vähentämään velkaa ja näistä sokeista sokeiden taluttajista kuvataan myös et yhdessä he kuoppaan lankeavat.

Meillä Esikoislestadiolaisessa liikkeessä on kaikissa sieluntiloissa olevia ihmisiä, farisealaisia ja kirjanoppineita, julkipakanoita ja armoitettuja, tämänkin raamattu vahvistaa kun se kuvaa maanpäällisestä seurakunnasta et teissä pitää eriseurat oleman.

Ei saaraanja joka on asetettu palvelus vuoroon tiedä missä sieluntilassa itsekukin kuuntelija on, eikä siis tiedä miten sana vaikuttaa kenessäkin ja Pyhä-henki vaikuttaa kääntymättömässä kuulijassa laintuomion jotta hän etsisi parempaa perustusta itselleen sillä ei todelliset kristityt tunne siitä sanasta itselleen lainkirousta vaan iloitsevat kun Jumala vaikuttaa vielä voimallisesti seurakunnassa jotta lapsilauma lisääntyisi ja kun näin käy ei tämä armonsaanut mykkä ole vaan ryhtyy kertomaan minkälainen synninrakastaja hän on ollut ja tällaiselle kelveottomalle Jumala on suuren armonsa antanut..synnit anteeksi ja tämä sama ihminen ryhtyy saarnaamaan parannusta epäuskoisille, kas, kun Pyhän-hengen virka on tuomita maailma synnin ja tuomion tähden ja tätä ihmistä ryhdytään haukkumaan hänen seljän takana ja toiset tulevat vaatimaan vielä taipumaan yhteisen ymmärryksen alle ja toiset kiristelevät hampaita ja toiset sanovat suoraan et mene sinne työpaikallesi saarnaamaan parannusta ja hyppää oikein pöydän päälle, näin käy täyteen toteen et vaino tulee vanhurskauden tähden, mutta kuin on ennenkin käynyt pitää vainoojien tulla pyytämään anteeksi ja kiittämään Herran työmiestä jos saavat katumuksen ja parannuksen armon.

Lue lisää

Tarkoititko sitä Jaakobbia joka oli Iisakin poika , vai sitä Jakobbia joka oli Jeesuksen veli. ?

Tuosta pitkästä kirjoituksesta huolimatta, jäi sinullakin kaikki yhden sanan varaan "jos".

teuta kirjoitti:

Tarkoititko sitä Jaakobbia joka oli Iisakin poika , vai sitä Jakobbia joka oli Jeesuksen veli. ?

Tuosta pitkästä kirjoituksesta huolimatta, jäi sinullakin kaikki yhden sanan varaan "jos".

Lue lisää

Apostoli , Jaakob , oli Jeesuksen veli.

teuta kirjoitti:

Tarkoititko sitä Jaakobbia joka oli Iisakin poika , vai sitä Jakobbia joka oli Jeesuksen veli. ?

Tuosta pitkästä kirjoituksesta huolimatta, jäi sinullakin kaikki yhden sanan varaan "jos".

Lue lisää

Kyllä farisealaisillekin on tarjolla katumus ja parannus, mutta se ei heille kelpaa koska eivät pidä sitä tarpeellisena.

Apostoli Paavali on elävä esikuva fariseuksesta jonka Jumala johdattaa armovaltakuntaansa ja hänen saarnansakin muuttuvat täysin kun kristityn nimen hän sai ja näin käy tänäkin aikana niissä jotka Sauluksen tiellä ovat ja saavat saman armon.

Mutta harvat ovat jotka saman armon saavat vaikka kaikille se on tarjolla sillä ihmiset estelevät itse itseänsä ja siksi jos, sanakin tietyssä mielessä on oikein.