Raamatussa on tarina Aatamin ja Eevan pojista Abelista ja Kainista.
Abel kasvatti lampaita ja Kain viljeli maata.
Jostain syystä he kumpikin halusivat mielistellä Jumalaa ja uhrasivat tälle osan aikaan saannoksistaan.
Abel teurasti parhaita karitsoitaan ja Kain parhaita porkkanoitaan.
Jumala nyökytteli hyväksyvästi Abelille, mutta ei Kainille ja tästä syystä Kain veti herneen nenään ja teki Abelista lannoitetta pellolleen.
Raamattu ei kerro miksi Jumala piti Abelin uhrista, mutta ei Kainin.
Tässä muutamia vaihtoehtoja joita keksin:
A) Jumala piti siitä kun karitsat tunsivat tuskaa ja pelkoa.
B) Jumala halusi että maailman ensimmäinen murha tehtäisiin uskonnollisista syistä.
C) Jumala tiesi että hänen pappinsa söisivät tulevaisuudessa mieluummin kebabbia kuin vihannessoppaa. *1*
D) Jumalan egoa hiveli enemmän se että hän havaitsi Abelissa koiranpentumaista mielyttämisen halua, kuin Kainissa joka ei edes tajunnut mitä järkeä on uhrata hyvää ruokaa olennolle joka ei edes syö sitä.
Keksiikö joku, ihan kuka vaan vielä jonkin vaihtoehdon jossa Jumala ei näytä ihan täydeltä mulkulta?
*1* http://raamattu.uskonkirjat.net/servlet/biblesite.Bible?chp=1&ref=2. Moos. 29:1&rnd=1234715071528
Abel kasvatti lampaita ja Kain viljeli maata.
Jostain syystä he kumpikin halusivat mielistellä Jumalaa ja uhrasivat tälle osan aikaan saannoksistaan.
Abel teurasti parhaita karitsoitaan ja Kain parhaita porkkanoitaan.
Jumala nyökytteli hyväksyvästi Abelille, mutta ei Kainille ja tästä syystä Kain veti herneen nenään ja teki Abelista lannoitetta pellolleen.
Raamattu ei kerro miksi Jumala piti Abelin uhrista, mutta ei Kainin.
Tässä muutamia vaihtoehtoja joita keksin:
A) Jumala piti siitä kun karitsat tunsivat tuskaa ja pelkoa.
B) Jumala halusi että maailman ensimmäinen murha tehtäisiin uskonnollisista syistä.
C) Jumala tiesi että hänen pappinsa söisivät tulevaisuudessa mieluummin kebabbia kuin vihannessoppaa. *1*
D) Jumalan egoa hiveli enemmän se että hän havaitsi Abelissa koiranpentumaista mielyttämisen halua, kuin Kainissa joka ei edes tajunnut mitä järkeä on uhrata hyvää ruokaa olennolle joka ei edes syö sitä.
Keksiikö joku, ihan kuka vaan vielä jonkin vaihtoehdon jossa Jumala ei näytä ihan täydeltä mulkulta?
*1* http://raamattu.uskonkirjat.net/servlet/biblesite.Bible?chp=1&ref=2. Moos. 29:1&rnd=1234715071528
Vastaukset 4
Vanhimmat
"Keksiikö joku, ihan kuka vaan vielä jonkin vaihtoehdon jossa Jumala ei näytä ihan täydeltä mulkulta?"
Koko raamatusta ei löydy yhtään pätkää jossa jumalasta saisi hyvän kuvan...
Olisi hyvä lobata kasvissyöjiä ja eläinaktivisteja ateismin aatoksella viitaten edellämainittuun eläinten uhraamiseen ja jumalan aatokseen eläinten asemasta ihmiskunnassa.
Raamatussa ei juuri puhuta miksi Jumala katsoi Aabelin uhrin paremmaksi. Joitain viitteitä kuitenkin on:
Hebr.11:4
Ymmärrän tuon siten että Kainin lahja oli annettu ikäänkuin pakosta ja tavasta kun taas Aabelin lahja oli uskosta ja rakkaudesta.
Mitäpä Jumala tosiaan sillä itse ruualla, mutta Jumala "tutkii sydämmet ja munaskuut" kuten raamatussa sanotaan ja Hän näki molempien sydämmeen nähden missä hengessä lahja ojennettiin.
Raamatussa sanotaan myös:
1.Joh.3:11
Itselläni väistämättä pistää silmään "joka oli pahasta".
Nyt täytynee kaivautua hiemän pintaa syvemälle tämän tulkinnassa...
Ihminen kuoli pois Jumalasta sillä hetkellä kun söi hyvän ja pahan tiedon hedelmän. Sillä hetkellä kun ihminen tiesi mikä on rikos Jumalaa vastaan niin hän tietoisesti Jumalaa vastaan rikkoi ja näin teki syntiä. Kun synnin palkka on kuolema, sanoihan Jumala "sillä hetkellä kun siitä syhöt, olet kuolemalla kuoleva" ja niin Adam ja Eeva kuolikin, Hengellisesti eroon Jumalasta. Siispä kun Jumalan ja ihmisen yhteys olis rikki, ihminen olis pahan vietävissä ja pahan turmeltavissa. Ymmärtäisin siis että Kain oli sydämmessään väärä Jumalan edessä ja hänen uhrinsakkin oli "epäaito".
Silti Jumala sanoi hänelle:
1.Moos.4:6-7
Jumalan kehoituksesta huolimatta Kain antautui synnille ja tappoi veljensä.
Että joku uskovainen kallistuisi tuon D) eli Jumala tykkäsi siitä kun hänen pyllyään pussattiin vaihtoehdon puoleen.