tunnusti uskonsa:
'Mutta Filippukselle puhui Herran enkeli sanoen: "Nouse ja mene puolipäivään päin sille tielle, joka vie Jerusalemista alas Gassaan ja on autio". Ja hän nousi ja lähti. Ja katso, siellä kulki etiopialainen mies, Etiopian kuningattaren Kandaken hoviherra, mahtava mies ja koko hänen aarteistonsa hoitaja; hän oli tullut Jerusalemiin rukoilemaan ja oli nyt paluumatkalla ja istui vaunuissaan ja luki profeetta Esaiasta. Niin Henki sanoi Filippukselle: "Käy luo ja pysyttele lähellä noita vaunuja".
Niin Filippus juoksi luo ja kuuli hänen lukevan profeetta Esaiasta ja sanoi: "Ymmärrätkö myös, mitä luet?" Niin hän sanoi: "Kuinka minä voisin ymmärtää, ellei kukaan minua opasta?" Ja hän pyysi Filippusta nousemaan ja istumaan viereensä. Ja se kirjoitus, jota hän luki, oli tämä: "Niinkuin lammas hänet viedään teuraaksi; ja niinkuin karitsa on ääneti keritsijänsä edessä, niin ei hänkään suutansa avaa. Hänen alentumisensa kautta hänen tuomionsa otetaan pois. Kuka kertoo hänen syntyperänsä? Sillä hänen elämänsä otetaan pois maan päältä."
Ja hoviherra kysyi Filippukselta sanoen: "Minä pyydän sinua: sano, kenestä profeetta puhuu näin, itsestäänkö vai jostakin toisesta?" Niin Filippus avasi suunsa ja lähtien tästä kirjoituksesta julisti hänelle evankeliumia Jeesuksesta. Ja kulkiessaan tietä he tulivat veden ääreen; ja hoviherra sanoi: "Katso, tässä on vettä. Mikä estää kastamasta minua?"
Filippus sanoi: " Jos sinä uskot koko sydämestäsi, se tapahtukoon". Hän vastasi : "Minä uskon, että Jeesus Kristus on Jumalan poika ".
Ja hän käski pysäyttää vaunut, ja he astuivat kumpikin veteen, sekä Filippus että hoviherra, ja Filippus kastoi hänet. Ja kun he olivat astuneet ylös vedestä, tempasi Herran Henki Filippuksen pois, eikä hoviherra häntä enää nähnyt. Ja hän jatkoi matkaansa iloiten. Mutta Filippus tavattiin Asdodissa; ja hän vaelsi ympäri ja julisti evankeliumia kaikissa kaupungeissa, kunnes tuli Kesareaan.' (Apt 8:26-40).
'Mutta Filippukselle puhui Herran enkeli sanoen: "Nouse ja mene puolipäivään päin sille tielle, joka vie Jerusalemista alas Gassaan ja on autio". Ja hän nousi ja lähti. Ja katso, siellä kulki etiopialainen mies, Etiopian kuningattaren Kandaken hoviherra, mahtava mies ja koko hänen aarteistonsa hoitaja; hän oli tullut Jerusalemiin rukoilemaan ja oli nyt paluumatkalla ja istui vaunuissaan ja luki profeetta Esaiasta. Niin Henki sanoi Filippukselle: "Käy luo ja pysyttele lähellä noita vaunuja".
Niin Filippus juoksi luo ja kuuli hänen lukevan profeetta Esaiasta ja sanoi: "Ymmärrätkö myös, mitä luet?" Niin hän sanoi: "Kuinka minä voisin ymmärtää, ellei kukaan minua opasta?" Ja hän pyysi Filippusta nousemaan ja istumaan viereensä. Ja se kirjoitus, jota hän luki, oli tämä: "Niinkuin lammas hänet viedään teuraaksi; ja niinkuin karitsa on ääneti keritsijänsä edessä, niin ei hänkään suutansa avaa. Hänen alentumisensa kautta hänen tuomionsa otetaan pois. Kuka kertoo hänen syntyperänsä? Sillä hänen elämänsä otetaan pois maan päältä."
Ja hoviherra kysyi Filippukselta sanoen: "Minä pyydän sinua: sano, kenestä profeetta puhuu näin, itsestäänkö vai jostakin toisesta?" Niin Filippus avasi suunsa ja lähtien tästä kirjoituksesta julisti hänelle evankeliumia Jeesuksesta. Ja kulkiessaan tietä he tulivat veden ääreen; ja hoviherra sanoi: "Katso, tässä on vettä. Mikä estää kastamasta minua?"
Filippus sanoi: " Jos sinä uskot koko sydämestäsi, se tapahtukoon". Hän vastasi : "Minä uskon, että Jeesus Kristus on Jumalan poika ".
Ja hän käski pysäyttää vaunut, ja he astuivat kumpikin veteen, sekä Filippus että hoviherra, ja Filippus kastoi hänet. Ja kun he olivat astuneet ylös vedestä, tempasi Herran Henki Filippuksen pois, eikä hoviherra häntä enää nähnyt. Ja hän jatkoi matkaansa iloiten. Mutta Filippus tavattiin Asdodissa; ja hän vaelsi ympäri ja julisti evankeliumia kaikissa kaupungeissa, kunnes tuli Kesareaan.' (Apt 8:26-40).
Vastaukset 13
Vanhimmat
RE:Filippus kastoi hoviherran, kun tämä tunnusti uskonsa:
-niinpä teki, mutta miksi evlut ei hyväksy sitä, että tarvittiin uskontunnustus?
Vastaus: siksi, että lapsikaste ei tuhoutuisi.
Eunukin uskontunnustuskohta on keksitty ja lisätty Raamattuun jälkikäteen.
Alkuperäisistä aidoista käsikirjoituksista se puuttuu kokonaan.
37 Filippos sanoi hänelle: "Jos koko sydämestäsi uskot, se on mahdollista." Hoviherra vastasi: "Minä uskon, että Jeesus Kristus on Jumalan Poika."]* [Jae puuttuu vanhimmista käsikirjoituksista.]
samalla tavalla kuin Markuksen evankeliumiin on lisätty jälkikäteen tekstiä, jonka kirjoittajasta ei ole edes tietoa:
Mark.16:9 jakeesta alkaen:
Jeesus ilmestyy lähimmilleen
9 Kun Jeesus oli varhain sapatin jälkeisenä päivänä noussut kuolleista, hän ilmestyi ensiksi Magdalan Marialle, josta hän oli ajanut ulos seitsemän pahaa henkeä. [16:9--20: Markuksen evankeliumi päättyi alkuaan jakeeseen 16:8. Joku varhaiskristillinen kirjoittaja on täydentänyt evankelistan esitystä muualta tunnetulla, luotettavaksi katsotulla perimätiedolla.] [16:9-20: Matt. 28:16-20; Luuk. 23:36-53; Joh. 20:19-31; Ap. t. 1:6-14 : Luuk. 8:2]
Alkuperäinen kastekäsky tehdä opetuslapsia kastamalla ja opettamalla on siis se vanhin ja aito Jeesuksen itsensä sanoma kastekäsky (Matt.28:16-20).
ne kohdat, jotka kumoavat vauvakasteen!
Kyllä suomalaiset Raamatun tutkijat ovat eteviä!
Keskustelun aihe lienee ollut hoviherran kuohitseminen, joka mainitaan eng.käännöksessä keskustelun aiheeksi.
Kuohittua eläintäkään kun ei voinut käyttää uhrina, niin voitiinko kuohittu mies kastaa, oli teologinen kysymys.
36 And as they went on their way, they came unto a certain water: and the eunuch said, See, here is water; what doth hinder me to be baptized?
Hoviherran ja Filippuksen keskustelu hoviherran uskosta ja uskontunnustus puuttuu niistä alkuperäisistä käsikirjoituksista, joista kaikki erikieliset Raamatut on kirjoitettu.
Eli on oikein, kun tuo kohta puuttuu, koska sellaista keskustelua ei käyty alkuperäisten käsikirjoituksien mukaan (originaaleja papyruksia säilytetään museoissa)
Raamatuissa tuo jae löytyy.
Jopa Lutherin versiossa.
On ne eteviä nuo suomalaiset raamatuntutkijat!
Tahallisi väännät asiaa kieroon.
Hoviherran uskontunnustus puuttuu alkuperäisistä käsikirjoituksista. Joten se ei kuuluisi olla minkään kielisessä painoksessa.
Apt.8:37 "Filippos sanoi hänelle: "Jos koko sydämestäsi uskot, se on mahdollista." Hoviherra vastasi: "Minä uskon, että Jeesus Kristus on Jumalan Poika."]* [Jae puuttuu vanhimmista käsikirjoituksista.]
suomalaisesta painoksesta!
Nykyisellä tekniikalla kun on pystyttu määrittämään kaikista vanhin muste ja paperi. siitä puuttuu tuo jae.
Apt.8:37 "Filippos sanoi hänelle: "Jos koko sydämestäsi uskot, se on mahdollista." Hoviherra vastasi: "Minä uskon, että Jeesus Kristus on Jumalan Poika."]* [Jae puuttuu vanhimmista käsikirjoituksista.]
mitätöivät vauvakasteen, on poistettu suomalaisesta Raamatusta!
Missä vaiheessa ne muka olisi lisätty sinne, koska
katolinen kirkkolaitoshan kastaa vauvoja!!!
Olisiko se sahannut omaa oksaansa?
Jeesus itse sanoi:
"Minun sanastani ei katoa pieninkään piirto."
Nykyisellä tekniikalla kun on pystyttu määrittämään kaikista vanhin muste ja paperi. Siitä puuttuu tuo jae. Apt.8:37
Apt.8:37 "Filippos sanoi hänelle: "Jos koko sydämestäsi uskot, se on mahdollista." Hoviherra vastasi: "Minä uskon, että Jeesus Kristus on Jumalan Poika."]* [Jae puuttuu vanhimmista käsikirjoituksista.]
Kyllä on niin.
Sanoja 'jos koko sydämestäsi usko, on lupa' ei ole väärentämättömässä Raamatussa. Vasta X vuosisadalla sitä alettiin lisäämään. Ja väärennös levisi. Mutta Lutherin ajan jälkeen se huomattiin väärennökseksi kun löytyi aina vain vanhempia kopioita Raamatusta.
oikeassa olet.