vaikuttaa siihen, mitä esimerkiksi rajakokemuksissaan ihminen sitten näkee tai millaiset on hänen visiot mahdollisesta taivaasta. Luulenpa että hyvin harva buddhalainen näkee Jeesuksen, tai ylipäätään kristittyjen taivaan, jos hänellä on ns. rajakokemus tai päinvastoin kristitty tuskin näkee oman henkioppaansa ensimmäiseksi...
Olen lukenut paljon viimeaikoina aineistoa näistä kuolemanrajakokemuksista leikkauksen tai muun onnettomuuden yhteydessä, jossa ihminen on kliinisesti hetken kuollut. Useilla heistä sitten on näitä yhteneväisiä rajakokemuksia. Mutta mikä oleellisinta on huomata, yksikään rajakokemus ei ole se ainoa oikea, vaan niinkuin olen aina ajatellutkin, ihminen luo itse oman taivaansa. Vähän riippuen siitä mihin uskoo ja mitä ajattelee näistä asioista. Tämä samalla kumoaa sen, että yksi uskonto olisi ainoa oikea. Yhteneväistä taitaa olla kuitenkin vain se tosiasia, että meillä on jatkoa odotettavissa fyysisen kuolemamme jälkeen. Ja se jatko voi muodostua ihmisestä riippuen erilaiseksi.
Olen lukenut paljon viimeaikoina aineistoa näistä kuolemanrajakokemuksista leikkauksen tai muun onnettomuuden yhteydessä, jossa ihminen on kliinisesti hetken kuollut. Useilla heistä sitten on näitä yhteneväisiä rajakokemuksia. Mutta mikä oleellisinta on huomata, yksikään rajakokemus ei ole se ainoa oikea, vaan niinkuin olen aina ajatellutkin, ihminen luo itse oman taivaansa. Vähän riippuen siitä mihin uskoo ja mitä ajattelee näistä asioista. Tämä samalla kumoaa sen, että yksi uskonto olisi ainoa oikea. Yhteneväistä taitaa olla kuitenkin vain se tosiasia, että meillä on jatkoa odotettavissa fyysisen kuolemamme jälkeen. Ja se jatko voi muodostua ihmisestä riippuen erilaiseksi.
Vastaukset 3
Vanhimmat
Ihminen elää kuoltuaankin siinä totuudessa missä on elänyt ennen kuolemaansa. Eläminen fyysisessä ruumiissa antaa mahdollisuuden tietoisuutensa suuntaamiseen kohti oikeaa todellisuutta.
ku vastaat juuri niin kuin itse ajattelen. Näin sen on oltava, enpä keksi muuta selitystä minäkään.
Omasta maailmastasi.