Jos sanotaan, että Isällä on oma persoonansa, Pojalla oma ja Pyhällä Hengellä oma, ja vielä sanotaan niin, että Isä on ääretön ja ikuinen, Poika on ääretön ja ikuinen,Pyhä Henki on ääretön ja ikuinen, niin tällöin tulee vastaan ristiriitaisuus, sillä ei voi olla yhtä aikaa kolmea ikuista ja ääretöntä.
Jos sanotaan, että Isä kaikkivaltias ja luomaton, Poika kaikkivaltias ja luomaton, Pyhä Henki kaikkivaltias ja luomaton, niin tällöin tulee myöskin vastaan ristiriita, sillä ei voi olla kolmea luomatonta eikä kolmea kaikkivaltiasta.
Logiikan mukaan pitää olla olemassa vain yksi ääretön, yksi ikuinen, yksi kaikkivaltias ja yksi luomaton.
Isää ei kukaan ole tehnyt, luonut eikä synnyttänyt.
Jos äärettömällä ja ikuisella on poika, niin poika ei voi olla kaikkivaltias ja luomaton, sillä on olemassa vain yksi kaikkivaltias ja luomaton. Jos poika ei ole kaikkivaltias ja luomaton, hän ei voi myöskään määrätä ikuisuudesta tai herättää kuolleista.
Ääretöntä ei voi jakaa osiin. Kaikkivaltias ei voi jakaa mahtiaan menettämättä voimiaan.
Poika ei voi olla ikuinen, hän ei voi kuolla ja taas herätä kuolleista. Ihminen ei ole kaikkivaltias. Poika ei voi olla ihminen ja samaan aikaan kaikkivaltias.
Isä ei voi samaan aikaan rakastaa maailmaa ja antaa tappaa poikansa. Jos sanotaan, että Poika on kuollut ja heräsi kuolleista, niin se on vale, sillä ikuisuuuteen ja äärettömyyteen ei voi sisältyä valheellisuutta. Ikuisuus ja ääretön voi olla ainoastaan totta. Ikuinen ja ääretön ei voi luoda vajavaista poikaa. Ihminen on vajavainen. Ihminen syntyy ja kuolee. Poika on vain ihminen - ei ikuinen ja kaikkivaltias Jumala.
Jos sanotaan, että Isä kaikkivaltias ja luomaton, Poika kaikkivaltias ja luomaton, Pyhä Henki kaikkivaltias ja luomaton, niin tällöin tulee myöskin vastaan ristiriita, sillä ei voi olla kolmea luomatonta eikä kolmea kaikkivaltiasta.
Logiikan mukaan pitää olla olemassa vain yksi ääretön, yksi ikuinen, yksi kaikkivaltias ja yksi luomaton.
Isää ei kukaan ole tehnyt, luonut eikä synnyttänyt.
Jos äärettömällä ja ikuisella on poika, niin poika ei voi olla kaikkivaltias ja luomaton, sillä on olemassa vain yksi kaikkivaltias ja luomaton. Jos poika ei ole kaikkivaltias ja luomaton, hän ei voi myöskään määrätä ikuisuudesta tai herättää kuolleista.
Ääretöntä ei voi jakaa osiin. Kaikkivaltias ei voi jakaa mahtiaan menettämättä voimiaan.
Poika ei voi olla ikuinen, hän ei voi kuolla ja taas herätä kuolleista. Ihminen ei ole kaikkivaltias. Poika ei voi olla ihminen ja samaan aikaan kaikkivaltias.
Isä ei voi samaan aikaan rakastaa maailmaa ja antaa tappaa poikansa. Jos sanotaan, että Poika on kuollut ja heräsi kuolleista, niin se on vale, sillä ikuisuuuteen ja äärettömyyteen ei voi sisältyä valheellisuutta. Ikuisuus ja ääretön voi olla ainoastaan totta. Ikuinen ja ääretön ei voi luoda vajavaista poikaa. Ihminen on vajavainen. Ihminen syntyy ja kuolee. Poika on vain ihminen - ei ikuinen ja kaikkivaltias Jumala.
Vastaukset 8
Vanhimmat
Tämä palsta on profetiapalsta.
En viitsi edes muuta sanoa...
http://keskustelu.suomi24.fi/show.fcgi?category=1000000000000003&conference=4500000000000218&posting=22000000041837285
Oma herrasi on juuri sellainen. Kaikki tunnusmerkit täyttyvät. Se syyttää toisia juuri siitä mitä se itse on. Syyttäminen on jo pelkkä tunnusmerkki. Huono herra sinulla.
Minun Herrani sanoo sinullekin näin:
Valvokaa, tutkikaa nöyrtykää, harjoittaaa laupeutta, rakastakaa lähimmäistänne kuin itseänne.
Mutta syntiä kavahtakaa ja Jumalanpilkkajien kanssa ei kannata olla missään tekemisissä. Siinä repii vain itsensä pahoin.
Tuon viimeisen kertoi myös minulle täällä Marko P. ja olen hänestä iloinen.
PS. Älä turhaan vastaa, tiedän jo hyvin mitä aiot... sinun täytyy sanoa viimeinen sana ja se on myös herrasi tahto loppuun saakka.
-jarmo-
se on sinun näkökulmasi.Raamattu ei opeta niin.
Sinun näkökulmasi viittaa maailmanuskontoon.
ja raamatussa on monia kuvauksia taivaalisista olennoista, joita ei voi oikein käsittää, kun niitä ei näe täällä ja ne on toisessa ulottuvuudessa. Esim ne serahfit, joiden henki on pyörissä, joka niitä seuraa ja en on silmiä täynnä yms. Ei Jeesus turhaan sanonut, että joka näkee Hänet, näkee Isän, sillä He ovat yhtä.
Faktahan kuitenkin on Raamatun mukaan, että Jeesuksen ristiinnaulitsemisen syy oli se että Jeesus sanoi itseään Jumalan Pojaksi, mikä tarkoitti juutalaisessa kulttuurissa sitä että Hän teki itsensä JUMALAN VERTAISEKSI:
"Sentähden juutalaiset vielä enemmän tavoittelivat häntä tappaaksensa, kun hän ei ainoastaan kumonnut sapattia, vaan myös sanoi Jumalaa Isäksensä, tehden itsensä Jumalan vertaiseksi."
(Joh. 5:18, 1933/38 käännös)
Juutalainen ajattelu lähtee ilmeisesti siitä logiikasta, että esim. ihminen kun saa lapsen, on se lapsi ihminen myös. Näin siis jos Jumala saa Pojan, on se Poika myös Jumala. Fyysisesti Jeesus oli Jumalan Poika ja 100% ihminen mutta Hengessään Hän on samaa jumaluutta Isän kanssa eli myös 100% Jumala.
Pyhä Henki on Jeesuksen Henki, Totuuden Henki...samaa olemusta Isän ja Pojan kanssa eli Jumala myös.
Isä, Poika ja Pyhä Henki ovat siis yhtä Jumaluutta, kolme eri Persoona ja silti Yksi Jumala.
Marko
Saksalainen piispa Bartholomew Holzhauser 1700-luvulla ennusti seuraavanlaisesti:
"The fifth period of the Church, which began circa 1520, will end with the arrival of the holy Pope and of the powerful Monarch who is called "Help From God" because he will restore everything. The fifth period is one of affliction, desolation, humiliation, and poverty for the Church. Jesus Christ will purify His people through cruel wars, famines, plagues, epidemics, and other horrible calamities. He will also afflict and weaken the Latin Church with many heresies. It is a period of defections, calamities and exterminations. Those Christians who survive the sword, plague and famines, will be few on earth.
During this period, many men will abuse of the freedom of conscience conceded to them. It is of such men that Jude the Apostle spoke when he said, "These men blaspheme whatever they do not understand; and they corrupt whatever they know naturally as irrational animals do." They will ridicule Christian simplicity; they will call it folly and nonsense, but they will have the highest regard for advanced knowledge, and for the skill by which the axioms of law, the precepts of morality, the Holy Canons and religious dogmas are clouded by senseless questions and elaborate arguments.
These are the evil times, a century full of dangers and calamities. Heresy is everywhere, and the followers of heresy are in power almost everywhere. but God will permit a great evil against His Church: Heretics and tyrants will come suddenly and unexpectedly; they will break into the Church. They will enter Italy and lay Rome waste; they will burn down churches and destroy everything. "
Hän kertoo, että Kirkon viides ajanjakso, joka alkoi 1520, päättyy Pyhän Paavin ja voimallisen Monarkian saapumiseen. Jeesuksen Kristuksen seuraajat saavat kokea julmia kohtaloita ja Kristityt miltei katoavat maan päältä. Kristittyjä tullaan haukkumaan yksinkertaisiksi hörhöilijöiksi ja harhaisiksi typeryksiksi. Tiede yrittää kumota kristinoppia tiedoillaan, aksioomillaan ja moraalisilla neuvoillaan. Pyhät Kaanonit ja dogmit (kolminaisuusoppi) verhotaan järjettömillä kysymyksillä ja mutkikkailla argumenteilla.
Tämä vuosisata on täynnä pahoja aikoja ja kaikenlaisia harhaoppeja on kaikkialla. Jumala silti salli hyökkäykset Kirkkoaan (Katolinen Kirkko) vastaan. Tyrannit ja harhaopit ilmestyvät odottamatta. Ne hajottavat Kirkon. He tulevat Italiaan ja tuhoavat Rooman ja polttavat kirkot ja kaiken.
Jos rehellisesti voisi mainita, niin kirjoittaja on peräisin itse p-paholaisesta opiltaan!