Synnyin Lohjalla

vaikka kirjoitinkin hieman väärin sananväärässä paikassa "lohjalainen" isolla. Vaan ihan muusta syystä, yrititkö olla näsäviisas siinä et onnistunut.

maisteri kun takerrut moiseen virheeseen, vai onko perisynti sulla että täytyy jostain syystä saada nälviä. Taitaa olla lohjalainen tapa, tuntuu siltä jotenkin vaan.

On maailma valmis kun ei ole muuta murhetta kuin iso vai pikku ällä,tais mennä väärin!

Viime vuosina mm. paikallislehden palstoilla ja yleisönosaston kirjoituksissa hääräsi mm. valtuutettu Ilkka Lähteenmäki yhtenänsä viisaana ja kaikkitietävänä rakkikoiranomaisesti räksyttäen. Lohjalaisena häpesin tällaista viisastelua hänen taholtaan.

Onneksi hän on nyt yhtäkkiä kovin vaisu. Ja kaikkein parasta ettei hän enää päsmäröi lehdissä jokapaikan viisaana suu selällään. Ei tarvitse enää Lohjalaisena hävetä hänen puolestaan.

Olen syntynyt Lohjalla ja käynyt töissä Espoossa, kyllä tämä kodilta tuntuu, Espoossa ja Helsingissä kodin tuntu on kaukana, tämä on hieno , vielä pieni paikkakunta pääkaupunkiseudun liepeillä ja nyt moottoritien auettua matkaHelsinkiin, Saloon ja Turkuun käy jouheesti, ei käy yhtään kateeksi niitä jotka suhaa työmatkansa pokittaisliikenteessä pks ruuhkissa kauemmin mitä Lohjalta kulkee esim Espooseen tai Vantaalle. Tontteja täältä löytyy rakntamiseen , kaunis järvi ja riittävät palvelut kaikkeen. Aiva loistava sijainti ja hyvät liikenneyhteydet ja kyllä palvelua ja ystävällisyyttä riittä kun itse ei ole sisäänpäinkääntynyt niinkuin tuntuvat pks ja Espoon asiakaspalvelussa olevat leipääntyneet ihmiset olevan, kait se on siitä kiinni että kun paljon on asiakasta niin joukkoon mahtuu niin montaa lajia, ja varsinkin sitä marisijaa että alkaa asiakaspalvelijatkin jo kypsymään ja ottavat sellaisen asenteen että mitä toikin luulee olevansa.

Aito Lohjalainen kirjoitti:

Olen syntynyt Lohjalla ja käynyt töissä Espoossa, kyllä tämä kodilta tuntuu, Espoossa ja Helsingissä kodin tuntu on kaukana, tämä on hieno , vielä pieni paikkakunta pääkaupunkiseudun liepeillä ja nyt moottoritien auettua matkaHelsinkiin, Saloon ja Turkuun käy jouheesti, ei käy yhtään kateeksi niitä jotka suhaa työmatkansa pokittaisliikenteessä pks ruuhkissa kauemmin mitä Lohjalta kulkee esim Espooseen tai Vantaalle. Tontteja täältä löytyy rakntamiseen , kaunis järvi ja riittävät palvelut kaikkeen. Aiva loistava sijainti ja hyvät liikenneyhteydet ja kyllä palvelua ja ystävällisyyttä riittä kun itse ei ole sisäänpäinkääntynyt niinkuin tuntuvat pks ja Espoon asiakaspalvelussa olevat leipääntyneet ihmiset olevan, kait se on siitä kiinni että kun paljon on asiakasta niin joukkoon mahtuu niin montaa lajia, ja varsinkin sitä marisijaa että alkaa asiakaspalvelijatkin jo kypsymään ja ottavat sellaisen asenteen että mitä toikin luulee olevansa.

Hienoa että viihdyt ja tunnet omaksi paikaksesi,kirjoituksesi tällaisen "tolloksikin" kutsutun meikäläisen mielestä on hyvin asiallinen ja paikkakunnalle muuttoa suunnitteleville hyvin suuntaa antava.

Mitä palvelujen laatuun tulee koska täälläkin on asiakaspalvelusta valitettu niin vikaa saa hakea useimmiten sieltä peilistä,kyllä esim kaupan puolellakin henkilökunnan on venyttävä äärirajoille että kestäisi ihmisten ilkeilyt.

Itselläni on varmaan käynyt huono tuuri Lohjalle tullessa,muutin tänne ilmeisesti väärään aikaan ja sain kokea elämässäni tylyimmän vastaanoton mitä koskaan voi paikalliset ihmiset antaa uudisasukkaalle,tapahtui 70-luvulla,jo kulunut "Pönttövuorikin" oli arkipäivää,en tiedä mikä paikallisia vaivaa.

EM ongelmistakin pääsee melkein täysin eroon elämällä omaa elämäänsä,itselläni on onneksi harrastuksia paikoissa joissa kaikki on "yhtä perhettä" ja Helsingin runsas tapahtumatarjonta on käden ulottuvilla.

Onnittelen sinua kirjoitti:

Hienoa että viihdyt ja tunnet omaksi paikaksesi,kirjoituksesi tällaisen "tolloksikin" kutsutun meikäläisen mielestä on hyvin asiallinen ja paikkakunnalle muuttoa suunnitteleville hyvin suuntaa antava.

Mitä palvelujen laatuun tulee koska täälläkin on asiakaspalvelusta valitettu niin vikaa saa hakea useimmiten sieltä peilistä,kyllä esim kaupan puolellakin henkilökunnan on venyttävä äärirajoille että kestäisi ihmisten ilkeilyt.

Itselläni on varmaan käynyt huono tuuri Lohjalle tullessa,muutin tänne ilmeisesti väärään aikaan ja sain kokea elämässäni tylyimmän vastaanoton mitä koskaan voi paikalliset ihmiset antaa uudisasukkaalle,tapahtui 70-luvulla,jo kulunut "Pönttövuorikin" oli arkipäivää,en tiedä mikä paikallisia vaivaa.

EM ongelmistakin pääsee melkein täysin eroon elämällä omaa elämäänsä,itselläni on onneksi harrastuksia paikoissa joissa kaikki on "yhtä perhettä" ja Helsingin runsas tapahtumatarjonta on käden ulottuvilla.

Muualta Lohjalle muuttanut saa kyllä tuta mitä on Lohjalaisuus. Tulijaan suhtaudutaan vihamielisesti ja ilkeillen. Lohjalaisuuteen kuuluu myös itsekkyys ja pahansuopaisuus. Ei mikään helppo paikkakunta muualta tulleelle muuttajalle. Hyväksytyksi tulemiseen kuluu aikaa keskimäärin 30 vuotta, paitsi jos eristäytyy kaikesta kanssakäymisestä heidän kanssaan.

ilkeää väkeä kirjoitti:

Muualta Lohjalle muuttanut saa kyllä tuta mitä on Lohjalaisuus. Tulijaan suhtaudutaan vihamielisesti ja ilkeillen. Lohjalaisuuteen kuuluu myös itsekkyys ja pahansuopaisuus. Ei mikään helppo paikkakunta muualta tulleelle muuttajalle. Hyväksytyksi tulemiseen kuluu aikaa keskimäärin 30 vuotta, paitsi jos eristäytyy kaikesta kanssakäymisestä heidän kanssaan.

En yleistä mutta muutama peruslohjalainen antoi paikallisista sellaisen kuvan että katsoin parhaimmaksi eristäytyä heistä.

No miksi sanon näin,no siksi että em henkilöt olivat aina silloin kavereita kun tarvitsivat apua mutta vastapalveluita pyytäessä oli kyllä syitä ja kiireitä ettei tarvinnut tulla esimerkiksi muuttoavuksi muista asioista puhumattakaan,kateus oli myös JÄRKYTTÄVÄÄ.

Todellisen luonteensa näyttivät kun työpaikallani alkoivat ensimmäiset kalossin jakamiset ja sitä edeltävässä epävarmuuden tilassa kun ei tiedetty kenen kohdalla kalossi heilahtaa,en viitsi yksityiskohtia kertoa koska olen tunnistettavissa sen jälkeen helposti,miettiä voi jokainen mielessään mistä saattoi olla kysymys.

ilkeää väkeä kirjoitti:

Muualta Lohjalle muuttanut saa kyllä tuta mitä on Lohjalaisuus. Tulijaan suhtaudutaan vihamielisesti ja ilkeillen. Lohjalaisuuteen kuuluu myös itsekkyys ja pahansuopaisuus. Ei mikään helppo paikkakunta muualta tulleelle muuttajalle. Hyväksytyksi tulemiseen kuluu aikaa keskimäärin 30 vuotta, paitsi jos eristäytyy kaikesta kanssakäymisestä heidän kanssaan.

omasta itsestäsi?
Heilutat omaa sananmiekkaasi todella ilkeällä ja huonolla menestyksellä, sillä rivien välistä voi lukea ainostaan kateutta ja aitojen lohjalaisten solvaamista, mikä ei oikein suuria hyväolontuntieta sinun kirjoituksiasi kohtaan herätä.
Itse olen syntynyt Lohjalla jo vuonna 1941 ja olen kokenut myös kaikki ne hirveydet joita sota toi tullessaan, nälän ahdistuksen ja kuoleman saattaessa jokaista paikkakunnalla tuolloin asunnutta henkilöä, oliko hän sitten aikuinen tai lapsi. En tiedä mistä johtuu, mutta luulisin että olen siitäkin huolimatta vaikka olen kokenut kovia, saanut arvokkaaksi luokiteltavan kotikasvatuksen, ja siinä kasvatuksessa ei ole milloinkaan kehotettu puhumaan pahaa muista ihmisistä, ei niin kirjoituksissa kuin suoraan edestäkäsin, vaan aina pitäisi muistaa se yksi ja ainoa kohteliaisuus joka vieläkin on voimissaan: Puhu ihmisille kuin he olisivat sinun rakkaat isäsi tai äitisi, ja muista kunnioittaa myös heidän mielipiteitään, vaikka ne joskus poikkeaisivatkin suuresti omistasi.
Muistan elävästi kuinka sodan jälkeen kaikki auttoivat toisiaan uuteen elämään, tehtiin talkootyötä ilmaiseksi naapurin isännälle, joka oli menettänyt kaikken omaisuutensa rajan taakse, ja tämä kaikki vain sen vuoksi, että hän oli ihminen, naapuri, joka tarvitsi perheelleen uuden kodin aikaiseksi.
Olen täysin vakuuttunut että aidot Lohjaliset ovat pääsääntöisesti ystävällisiä ja vieraanvaraisia ihmisiä.
Odotankin, että osaisit katsoa hieman myös omaa napaasi ja vasta sitten arvostelemaan aitoja Lohjalaisia.
Tapanani ei ole oikaista vierasta lasta tekemisistään, mutta sinun kohdallasi on asia toisin ja odotankin seuraavalla kirjoituskierroksellasi hieman asiallisempaa ja ihmisläheisempää ulosantia.
Hyvää kevään jatkoa sinulle.

käsityksesi kirjoitti:

omasta itsestäsi?
Heilutat omaa sananmiekkaasi todella ilkeällä ja huonolla menestyksellä, sillä rivien välistä voi lukea ainostaan kateutta ja aitojen lohjalaisten solvaamista, mikä ei oikein suuria hyväolontuntieta sinun kirjoituksiasi kohtaan herätä.
Itse olen syntynyt Lohjalla jo vuonna 1941 ja olen kokenut myös kaikki ne hirveydet joita sota toi tullessaan, nälän ahdistuksen ja kuoleman saattaessa jokaista paikkakunnalla tuolloin asunnutta henkilöä, oliko hän sitten aikuinen tai lapsi. En tiedä mistä johtuu, mutta luulisin että olen siitäkin huolimatta vaikka olen kokenut kovia, saanut arvokkaaksi luokiteltavan kotikasvatuksen, ja siinä kasvatuksessa ei ole milloinkaan kehotettu puhumaan pahaa muista ihmisistä, ei niin kirjoituksissa kuin suoraan edestäkäsin, vaan aina pitäisi muistaa se yksi ja ainoa kohteliaisuus joka vieläkin on voimissaan: Puhu ihmisille kuin he olisivat sinun rakkaat isäsi tai äitisi, ja muista kunnioittaa myös heidän mielipiteitään, vaikka ne joskus poikkeaisivatkin suuresti omistasi.
Muistan elävästi kuinka sodan jälkeen kaikki auttoivat toisiaan uuteen elämään, tehtiin talkootyötä ilmaiseksi naapurin isännälle, joka oli menettänyt kaikken omaisuutensa rajan taakse, ja tämä kaikki vain sen vuoksi, että hän oli ihminen, naapuri, joka tarvitsi perheelleen uuden kodin aikaiseksi.
Olen täysin vakuuttunut että aidot Lohjaliset ovat pääsääntöisesti ystävällisiä ja vieraanvaraisia ihmisiä.
Odotankin, että osaisit katsoa hieman myös omaa napaasi ja vasta sitten arvostelemaan aitoja Lohjalaisia.
Tapanani ei ole oikaista vierasta lasta tekemisistään, mutta sinun kohdallasi on asia toisin ja odotankin seuraavalla kirjoituskierroksellasi hieman asiallisempaa ja ihmisläheisempää ulosantia.
Hyvää kevään jatkoa sinulle.

Totuus on joskus katkeraa kalkkia. Jumalan edessä valheet eivät menesty. Mm. Lohjan "Pyhän Laurin kirkko" on vierustoiltaan osoitus Lohjan seurakunnan Jumalan käskyjen vastaisesta toiminnasta. Kirkon vierustoille on haudattu "arvohenkilöt" tavallinen kansa "rupusakki" haudataan sinne jonnekin perälle näkymättömiin.

On kuitenkin varmaa, että nämä "arvohenkilöt" joutuvat katkerasti pettymään. Ei taivaaseen mennä poliitikkojen ja seurakunnan hautapaikkojen sijoituspäätöksillä. Todellinen taivaan Jumala päättää taivaan iloon ja rauhaan pääsystä eri kriteereillä kuin maalliset poliitikot ja seurakuntien virkamies- ja hallintoeliitti.

1939 kirjoitti:

Totuus on joskus katkeraa kalkkia. Jumalan edessä valheet eivät menesty. Mm. Lohjan "Pyhän Laurin kirkko" on vierustoiltaan osoitus Lohjan seurakunnan Jumalan käskyjen vastaisesta toiminnasta. Kirkon vierustoille on haudattu "arvohenkilöt" tavallinen kansa "rupusakki" haudataan sinne jonnekin perälle näkymättömiin.

On kuitenkin varmaa, että nämä "arvohenkilöt" joutuvat katkerasti pettymään. Ei taivaaseen mennä poliitikkojen ja seurakunnan hautapaikkojen sijoituspäätöksillä. Todellinen taivaan Jumala päättää taivaan iloon ja rauhaan pääsystä eri kriteereillä kuin maalliset poliitikot ja seurakuntien virkamies- ja hallintoeliitti.

Se on meilläkin päin ja varmaan joka seurakunnassa, että papisto ja muu silmään pistävät suvut koettavat ottaa varaslähdön kun ovat lähempänä kirkkoa. Sempä takia kirkosta eronneita onkin entistä enemmän joka vuosi, kun ovat huomanneet sen mädänneisyyden mitä kansalle syötetään. Meidän pitäisi olla kaikki "tasa-arvoisia" korkeimman edessä.

1939 kirjoitti:

Totuus on joskus katkeraa kalkkia. Jumalan edessä valheet eivät menesty. Mm. Lohjan "Pyhän Laurin kirkko" on vierustoiltaan osoitus Lohjan seurakunnan Jumalan käskyjen vastaisesta toiminnasta. Kirkon vierustoille on haudattu "arvohenkilöt" tavallinen kansa "rupusakki" haudataan sinne jonnekin perälle näkymättömiin.

On kuitenkin varmaa, että nämä "arvohenkilöt" joutuvat katkerasti pettymään. Ei taivaaseen mennä poliitikkojen ja seurakunnan hautapaikkojen sijoituspäätöksillä. Todellinen taivaan Jumala päättää taivaan iloon ja rauhaan pääsystä eri kriteereillä kuin maalliset poliitikot ja seurakuntien virkamies- ja hallintoeliitti.

kertoo Lohjalaisten olevan pääsääntöisesti ilkeitä?
Jos olet, ja heti sen jälkeen puhut syvällä rintaäänellä Jumalasta, niin kehottaisin pikaisesti katsomaan peiliin ja ajattelemaan mistä oikein julistit.
Täällä olevat kirjoitukset ovat samalla viivalla Jumalan edessä, eikä tee sinusta profeettaa eikä liioin fariseusta, vaikka kuinka sitä itse toivoisit.

Lienet niitä henkilöitä jotka katsovat olevansa niitä ainoita autuaita joilla on yksinoikeus taivaan valtakuntaan ja muut ovat vain valehtelijoita ja ilkeämielisiä pakanoita.
Siitäkin huolimatta aion hieman oikaista mielipiteitäsi.
Ensinäkin: siihen aikaan kun Lohjan kirkon alle tehtiin hautauksia oli rahalla suuri merkitys hautaamisessa, samoin kuin haudan sijainnissa, josta oli sen aikaisen kansan mielikuvan mukaan suorempi yhteyt taivaaseen, kuten vihkiristein Jumalalle siunatussa ja varustetusta kirkon sisätiloista.
Köyhällä kansalla ei ollut moiseen varaa ja siksi heidät haudattiin hautausmaahan joka oli lähes yhtä pieni kuin itse kirkon alusta.
Hautausmaata laajennettiin ja laajennettiin kunnes se osottauti täysin liian pieneksi haudettavaan ihmismäärään nähden ja hautausmaita alettiin perustaa aivan muualle kuin kirkon ympärystään.
Olen itse harrastanut genealogiaa jo vuosia ja tiedän sanoa missä mennään.
Suvaullani on hautakappeli ja suuri sukuhauta vain muutaman askeleen päässä kirkon seinästä, enkä silti tunne olevani mikään arvohenkilö, mussa tapauksessa kuin siinä, että olen oma persoonani enkä hyväksy yhdenkään ihmisen halveksemista, vaan pyrin lähes täydelliseen oikeamielisyyteen, joka jää sitten jälkipolville arvosteltavaksi ja muiden nähtäväksi.

Odotan että hieman valitset sanojasi seuraavaan kirjoitukseen sillä Lohjan Pyhän Laurin kirkon vierustoille haudatut eivät ole mitenkään Jumalan käskyjen vastaista toimintaa, vaan pakollinen toimenpide, sillä haudattavan ihmismäärän lisääntyessä ei paikkoja riitä enää kirkon sisältä eikä vierestä ja tuskinpa sinulla riittäsi sisuskaluja haistelemaan sitä ruumislemua mikä suviseen aikaan kirkon alta leviäisi kirkkokansan hajuaisteihin. Sen vuoksi entisajan papit pitivät kesäisin saarnansa siitä pienestä luukusta joka on vieläkin nähtävissä, jos vain itse haluat asian tutkia ja havaita.
Aivojen harrastukseksi sinulle: kuinka monta litraa maitoa menee litran mukiin?
ps: jos saat sopimaan enemmän kuin yhden --- olet uusi Einstein.
Totuus on joskus katkeraa kalkkia nieltäväksi, joten miten on se ilkeiden ihmisten kommenttisi.
Kirjoituksesi loppuosa kirjoitustasi pelkää kateellista politiikkaa, johon en ota kantaa.

tuo joka kirjoitti:

kertoo Lohjalaisten olevan pääsääntöisesti ilkeitä?
Jos olet, ja heti sen jälkeen puhut syvällä rintaäänellä Jumalasta, niin kehottaisin pikaisesti katsomaan peiliin ja ajattelemaan mistä oikein julistit.
Täällä olevat kirjoitukset ovat samalla viivalla Jumalan edessä, eikä tee sinusta profeettaa eikä liioin fariseusta, vaikka kuinka sitä itse toivoisit.

Lienet niitä henkilöitä jotka katsovat olevansa niitä ainoita autuaita joilla on yksinoikeus taivaan valtakuntaan ja muut ovat vain valehtelijoita ja ilkeämielisiä pakanoita.
Siitäkin huolimatta aion hieman oikaista mielipiteitäsi.
Ensinäkin: siihen aikaan kun Lohjan kirkon alle tehtiin hautauksia oli rahalla suuri merkitys hautaamisessa, samoin kuin haudan sijainnissa, josta oli sen aikaisen kansan mielikuvan mukaan suorempi yhteyt taivaaseen, kuten vihkiristein Jumalalle siunatussa ja varustetusta kirkon sisätiloista.
Köyhällä kansalla ei ollut moiseen varaa ja siksi heidät haudattiin hautausmaahan joka oli lähes yhtä pieni kuin itse kirkon alusta.
Hautausmaata laajennettiin ja laajennettiin kunnes se osottauti täysin liian pieneksi haudettavaan ihmismäärään nähden ja hautausmaita alettiin perustaa aivan muualle kuin kirkon ympärystään.
Olen itse harrastanut genealogiaa jo vuosia ja tiedän sanoa missä mennään.
Suvaullani on hautakappeli ja suuri sukuhauta vain muutaman askeleen päässä kirkon seinästä, enkä silti tunne olevani mikään arvohenkilö, mussa tapauksessa kuin siinä, että olen oma persoonani enkä hyväksy yhdenkään ihmisen halveksemista, vaan pyrin lähes täydelliseen oikeamielisyyteen, joka jää sitten jälkipolville arvosteltavaksi ja muiden nähtäväksi.

Odotan että hieman valitset sanojasi seuraavaan kirjoitukseen sillä Lohjan Pyhän Laurin kirkon vierustoille haudatut eivät ole mitenkään Jumalan käskyjen vastaista toimintaa, vaan pakollinen toimenpide, sillä haudattavan ihmismäärän lisääntyessä ei paikkoja riitä enää kirkon sisältä eikä vierestä ja tuskinpa sinulla riittäsi sisuskaluja haistelemaan sitä ruumislemua mikä suviseen aikaan kirkon alta leviäisi kirkkokansan hajuaisteihin. Sen vuoksi entisajan papit pitivät kesäisin saarnansa siitä pienestä luukusta joka on vieläkin nähtävissä, jos vain itse haluat asian tutkia ja havaita.
Aivojen harrastukseksi sinulle: kuinka monta litraa maitoa menee litran mukiin?
ps: jos saat sopimaan enemmän kuin yhden --- olet uusi Einstein.
Totuus on joskus katkeraa kalkkia nieltäväksi, joten miten on se ilkeiden ihmisten kommenttisi.
Kirjoituksesi loppuosa kirjoitustasi pelkää kateellista politiikkaa, johon en ota kantaa.

Kirkon historia on verinen. Jumalan nimeen vannoen on uskonsodissa tapettu tavallisia siviilejä, naisia, lapsia ja vanhuksia enemmän kuin missään muissa sodissa.

totuuden kirjoitti:

Kirkon historia on verinen. Jumalan nimeen vannoen on uskonsodissa tapettu tavallisia siviilejä, naisia, lapsia ja vanhuksia enemmän kuin missään muissa sodissa.

etteikö uskonsodat olisi olleet verisiä ja ovat yhä edelleen, mutta se on myös tosi-asia, ettei kaikkia Lohjalaisia voida kirkkoon haudata, eikä liioin heti sen viereen.
Nykyisin Lohjan kirkon hautausmaalle ei haudata kuin niitä, joilla on siellä vanha sukuhauta ja oikeus tulla siihen haudatuksi.
En rupea väittelemään uskonnosta enkä liioin politiikasta, koska se kuuluu niille, jotka siitä leipänsä ansaitsevat, eikä niille jotka siitä jotain luulevat tietävänsä.
Aurinkoista kevättä!

tuo joka kirjoitti:

kertoo Lohjalaisten olevan pääsääntöisesti ilkeitä?
Jos olet, ja heti sen jälkeen puhut syvällä rintaäänellä Jumalasta, niin kehottaisin pikaisesti katsomaan peiliin ja ajattelemaan mistä oikein julistit.
Täällä olevat kirjoitukset ovat samalla viivalla Jumalan edessä, eikä tee sinusta profeettaa eikä liioin fariseusta, vaikka kuinka sitä itse toivoisit.

Lienet niitä henkilöitä jotka katsovat olevansa niitä ainoita autuaita joilla on yksinoikeus taivaan valtakuntaan ja muut ovat vain valehtelijoita ja ilkeämielisiä pakanoita.
Siitäkin huolimatta aion hieman oikaista mielipiteitäsi.
Ensinäkin: siihen aikaan kun Lohjan kirkon alle tehtiin hautauksia oli rahalla suuri merkitys hautaamisessa, samoin kuin haudan sijainnissa, josta oli sen aikaisen kansan mielikuvan mukaan suorempi yhteyt taivaaseen, kuten vihkiristein Jumalalle siunatussa ja varustetusta kirkon sisätiloista.
Köyhällä kansalla ei ollut moiseen varaa ja siksi heidät haudattiin hautausmaahan joka oli lähes yhtä pieni kuin itse kirkon alusta.
Hautausmaata laajennettiin ja laajennettiin kunnes se osottauti täysin liian pieneksi haudettavaan ihmismäärään nähden ja hautausmaita alettiin perustaa aivan muualle kuin kirkon ympärystään.
Olen itse harrastanut genealogiaa jo vuosia ja tiedän sanoa missä mennään.
Suvaullani on hautakappeli ja suuri sukuhauta vain muutaman askeleen päässä kirkon seinästä, enkä silti tunne olevani mikään arvohenkilö, mussa tapauksessa kuin siinä, että olen oma persoonani enkä hyväksy yhdenkään ihmisen halveksemista, vaan pyrin lähes täydelliseen oikeamielisyyteen, joka jää sitten jälkipolville arvosteltavaksi ja muiden nähtäväksi.

Odotan että hieman valitset sanojasi seuraavaan kirjoitukseen sillä Lohjan Pyhän Laurin kirkon vierustoille haudatut eivät ole mitenkään Jumalan käskyjen vastaista toimintaa, vaan pakollinen toimenpide, sillä haudattavan ihmismäärän lisääntyessä ei paikkoja riitä enää kirkon sisältä eikä vierestä ja tuskinpa sinulla riittäsi sisuskaluja haistelemaan sitä ruumislemua mikä suviseen aikaan kirkon alta leviäisi kirkkokansan hajuaisteihin. Sen vuoksi entisajan papit pitivät kesäisin saarnansa siitä pienestä luukusta joka on vieläkin nähtävissä, jos vain itse haluat asian tutkia ja havaita.
Aivojen harrastukseksi sinulle: kuinka monta litraa maitoa menee litran mukiin?
ps: jos saat sopimaan enemmän kuin yhden --- olet uusi Einstein.
Totuus on joskus katkeraa kalkkia nieltäväksi, joten miten on se ilkeiden ihmisten kommenttisi.
Kirjoituksesi loppuosa kirjoitustasi pelkää kateellista politiikkaa, johon en ota kantaa.

Taidat olla lukutaidoton joten lueppa aloitus uudestaan, siinä ei mainita lohjalaisia ilkeäksi vaan sanoin että häpeän synnyinseudun puolesta. Kun sieltä häviää kaikki kirjoitukset kuin "TAIKASAUVAN" heilahduksesta. Jos et ymmärrä mitä sillä tarkoitin niin se ei ole minun vikani. Ja mitä lohjan kirkon historiaan tulee niin tiedän siitä varmasti yhtä paljon kuin sinäkin. Ja mitä minun autuuteeni tulee niin en ole kirkon väkeä ollenkaan. Mutta monellakin paikkakunnan hautausmaalla saavat ainoastaan kirkon papiston ja rikkaitten sukujen haudoilla olla enää reunakivet. Muilta se poistetaan kuulemma hoidon takia, kun on yhtenäiset nurmikot. Olen kyllä tietoinen lohjan kirkon vieressä seisovasta kappelista. Vai olet niin mahtavasta suvusta kotoisin että sillä kehtaa oikein "leuhkiäkin". Minulla on kuule suora yhteys yläkerran Herraan joten en tarvitse siinä sinunlaisia leuhkia ihmisiä toisia neuvomaan. Mutta sen sanon vielä että "jos" nykyinen kirkon niin sanottu ylempi palvelija poistuu keskuudestamme, niin vaikka hänellä ei olisi sukuhautaa lähellä kirkkoa. Niin se kyllä järjestyy aina siitä huolimatta, vai "EPÄILETKÖ" ettei näin kävisi??? Joten niele oma kalkkisi ihan rauhassa vaan en ole yhtään kateellinen siitä.

1944 kirjoitti:

Taidat olla lukutaidoton joten lueppa aloitus uudestaan, siinä ei mainita lohjalaisia ilkeäksi vaan sanoin että häpeän synnyinseudun puolesta. Kun sieltä häviää kaikki kirjoitukset kuin "TAIKASAUVAN" heilahduksesta. Jos et ymmärrä mitä sillä tarkoitin niin se ei ole minun vikani. Ja mitä lohjan kirkon historiaan tulee niin tiedän siitä varmasti yhtä paljon kuin sinäkin. Ja mitä minun autuuteeni tulee niin en ole kirkon väkeä ollenkaan. Mutta monellakin paikkakunnan hautausmaalla saavat ainoastaan kirkon papiston ja rikkaitten sukujen haudoilla olla enää reunakivet. Muilta se poistetaan kuulemma hoidon takia, kun on yhtenäiset nurmikot. Olen kyllä tietoinen lohjan kirkon vieressä seisovasta kappelista. Vai olet niin mahtavasta suvusta kotoisin että sillä kehtaa oikein "leuhkiäkin". Minulla on kuule suora yhteys yläkerran Herraan joten en tarvitse siinä sinunlaisia leuhkia ihmisiä toisia neuvomaan. Mutta sen sanon vielä että "jos" nykyinen kirkon niin sanottu ylempi palvelija poistuu keskuudestamme, niin vaikka hänellä ei olisi sukuhautaa lähellä kirkkoa. Niin se kyllä järjestyy aina siitä huolimatta, vai "EPÄILETKÖ" ettei näin kävisi??? Joten niele oma kalkkisi ihan rauhassa vaan en ole yhtään kateellinen siitä.

nimimerkille: 1939, joten se siitä lukutaidottomuudestani!??
En ole vastannut aloitukseesi, enkä sitä tee nytkään.
En myöskään ole "leuhkiäkin" ilm: (leuhkinut) missään kohdin kirjoitustani, joten kehotan sinua lukemaan uudelleen tekstin!
Samalla voit Lohjan kirkonkirjoista tarkistaa mihin sukuun itse kuulut, sillä koskaan ei varmuudella voi tietää, ilman tutkimusta, vaikka olisimme kaukaista sukua toisillemme?

- Mitä tarkoitat kirjoituksellasi: ("jos nykyinen kirkon niin sanottu ylempi palvelija poistuu keskuudestamme, niin vaikka hänellä ei olisi sukuhautaa lähellä kirkkoa"?)
Loppuosa oli kenties jonkinasteista järjestelyä koskevaa tekstiä ja huutamista: ("EPÄILETKÖ"), sekä jotain kalkin nielemistä?
- Voisitko selvittää mitä näillä kaikilla tarkoitit?

- Kysyisin vielä, mistä teidät kirkosta eronneena, että Lohjan vanhalla hautausmaalla olevat hautojen reunakivet poistetaan, kun siitä ei ole muilla ihmisillä vielä mitään tietoa, vai perustuuko tuo tietosi "kuulemma" tidostoihin, eli juoruihin?

- En tiettävästi ole neuvonnut muita ihmisiä, mutta sitä vastoin ehkä hieman oikaissut heitä muiden ihmisten panettelusta ja ilkeämieliseksi julistuksesta, joten myös tämä kohta olisi sinulle suotavaa uudelleen luettavaksi.

- Jos sinulla on suora yhteys Yläkerran Herraan niin miksi sitten haluat moittia kanssasisariasi, jotka eivät ole sinulle mitään pahaa tehneet?

Hyvää kevättä sinulle.

ole sitä väittänytkään kirjoitti:

etteikö uskonsodat olisi olleet verisiä ja ovat yhä edelleen, mutta se on myös tosi-asia, ettei kaikkia Lohjalaisia voida kirkkoon haudata, eikä liioin heti sen viereen.
Nykyisin Lohjan kirkon hautausmaalle ei haudata kuin niitä, joilla on siellä vanha sukuhauta ja oikeus tulla siihen haudatuksi.
En rupea väittelemään uskonnosta enkä liioin politiikasta, koska se kuuluu niille, jotka siitä leipänsä ansaitsevat, eikä niille jotka siitä jotain luulevat tietävänsä.
Aurinkoista kevättä!

?Onko joku väittänyt, että vainajia pitäisi Lohjan haudata kirkkoon. Eikä liioin heti kirkon viereen.

Esimerkki: Kyllä valtioneuvos, maanviljelijä tohtori Johannes Virolaiselle löytyi ja raivattiin Lohjan kirkon vierustalta kunniapaikka.

Mutta tavallista duunaria siihen eivät kirkon leipäpapit ja hallinto olisi koskaan suostuneet hautaamaan. Joten se siitä.

sellaista kirjoitti:

?Onko joku väittänyt, että vainajia pitäisi Lohjan haudata kirkkoon. Eikä liioin heti kirkon viereen.

Esimerkki: Kyllä valtioneuvos, maanviljelijä tohtori Johannes Virolaiselle löytyi ja raivattiin Lohjan kirkon vierustalta kunniapaikka.

Mutta tavallista duunaria siihen eivät kirkon leipäpapit ja hallinto olisi koskaan suostuneet hautaamaan. Joten se siitä.

mutta eivät määrää hautapaikoista.
Katson samoin, kuin suurin osa lohjalaisista, että ko. ministerin ja Suomen pitkäaikaisin Eduskunnan puhemies oli oikeutettu saamaan leposijan vanhalle hautausmaalle, sillä hänen oman synnyinseutunsa kirkkomaa jäi rajan taakse.
Suomen historiaan kuuluvat suurmiehet ovat myös hieman etuoikeutetussa asemassa meihin tavallisiin kansalaisiin nähden, joten edellämainisemani asia pitäisi olla päivänselvyys, eikä kateellisuuden kohde.

Suomessa on valtionkirkko, joten näistä asioista päätetään muualla kuin vain kirkon papiston ja hallinnon piirissä.

papitkin syövät kirjoitti:

mutta eivät määrää hautapaikoista.
Katson samoin, kuin suurin osa lohjalaisista, että ko. ministerin ja Suomen pitkäaikaisin Eduskunnan puhemies oli oikeutettu saamaan leposijan vanhalle hautausmaalle, sillä hänen oman synnyinseutunsa kirkkomaa jäi rajan taakse.
Suomen historiaan kuuluvat suurmiehet ovat myös hieman etuoikeutetussa asemassa meihin tavallisiin kansalaisiin nähden, joten edellämainisemani asia pitäisi olla päivänselvyys, eikä kateellisuuden kohde.

Suomessa on valtionkirkko, joten näistä asioista päätetään muualla kuin vain kirkon papiston ja hallinnon piirissä.

virkkalan hautausmaa kun se asuikin lähellä siis vironperällä.

papitkin syövät kirjoitti:

mutta eivät määrää hautapaikoista.
Katson samoin, kuin suurin osa lohjalaisista, että ko. ministerin ja Suomen pitkäaikaisin Eduskunnan puhemies oli oikeutettu saamaan leposijan vanhalle hautausmaalle, sillä hänen oman synnyinseutunsa kirkkomaa jäi rajan taakse.
Suomen historiaan kuuluvat suurmiehet ovat myös hieman etuoikeutetussa asemassa meihin tavallisiin kansalaisiin nähden, joten edellämainisemani asia pitäisi olla päivänselvyys, eikä kateellisuuden kohde.

Suomessa on valtionkirkko, joten näistä asioista päätetään muualla kuin vain kirkon papiston ja hallinnon piirissä.

Kyllä papistolla on valtaa päättää kirkon hallintoelimien lisäksi hautapaikoista. Tässä Virolaisen tapauksessa rikottiin räikeästi Jumalan ohjetta ihmisten yhdenvertaisuudesta Jumalan kasvojen edessä.

Tässä tapauksessa toimittiin jälleen kerran niinkuin kirkko koko historiansa ajan on toiminut. Ihmisiä asetetaan hautapaikkojenkin osalta eriarvoisiksi. Vallanpitäjät,rikkaat mhtisuvut ja papisto saavat erikoiskohtelun Jumalan tahdon vastaisesti.

Menkää kuka vaan evankelis luterilaisen kirkon hautausmaille mille tahansa hautausmaille niin näette kuinka kirkko toimii hautapaikkojen suhteen. Todisteet kirkon harjoittamasta Jumalan tahdon vastaisesta ihmisten jaottelusta näkyvät selkeästi. Uskon Jumalaan, mutta en hyväksy roistoilua kirkon piirissä missään muodossa.

Lohjalla kirjoitti:

Kyllä papistolla on valtaa päättää kirkon hallintoelimien lisäksi hautapaikoista. Tässä Virolaisen tapauksessa rikottiin räikeästi Jumalan ohjetta ihmisten yhdenvertaisuudesta Jumalan kasvojen edessä.

Tässä tapauksessa toimittiin jälleen kerran niinkuin kirkko koko historiansa ajan on toiminut. Ihmisiä asetetaan hautapaikkojenkin osalta eriarvoisiksi. Vallanpitäjät,rikkaat mhtisuvut ja papisto saavat erikoiskohtelun Jumalan tahdon vastaisesti.

Menkää kuka vaan evankelis luterilaisen kirkon hautausmaille mille tahansa hautausmaille niin näette kuinka kirkko toimii hautapaikkojen suhteen. Todisteet kirkon harjoittamasta Jumalan tahdon vastaisesta ihmisten jaottelusta näkyvät selkeästi. Uskon Jumalaan, mutta en hyväksy roistoilua kirkon piirissä missään muodossa.

suoraan super-kommunistin ja jumalankieltäjän käsikirjasta.
Eiköhän jätetä kuolleet rauhaan ja keskustella niistä aiheista, joista elävät sekä toisiaan kunnioittavat ihmiset ovat vastuussa, sillä vainajan loukkaamisesta löytyy rikoslaissa rangaistus intimiteettisuojaan liittyvässä osassa.

oli kuin kirjoitti:

suoraan super-kommunistin ja jumalankieltäjän käsikirjasta.
Eiköhän jätetä kuolleet rauhaan ja keskustella niistä aiheista, joista elävät sekä toisiaan kunnioittavat ihmiset ovat vastuussa, sillä vainajan loukkaamisesta löytyy rikoslaissa rangaistus intimiteettisuojaan liittyvässä osassa.

Kirjoituksesi antaa aiheen olettaa sinun toimivan kirkon palveluksessa.

1939 kirjoitti:

Kirjoituksesi antaa aiheen olettaa sinun toimivan kirkon palveluksessa.

kekustelutaito ainostaan kirkonpalvelijoiden avuihin?
Vastaan kuitenkin kysymysluonteiseen vastaukseesi: En ole kirkon palveluksessa.

tuo joka kirjoitti:

kertoo Lohjalaisten olevan pääsääntöisesti ilkeitä?
Jos olet, ja heti sen jälkeen puhut syvällä rintaäänellä Jumalasta, niin kehottaisin pikaisesti katsomaan peiliin ja ajattelemaan mistä oikein julistit.
Täällä olevat kirjoitukset ovat samalla viivalla Jumalan edessä, eikä tee sinusta profeettaa eikä liioin fariseusta, vaikka kuinka sitä itse toivoisit.

Lienet niitä henkilöitä jotka katsovat olevansa niitä ainoita autuaita joilla on yksinoikeus taivaan valtakuntaan ja muut ovat vain valehtelijoita ja ilkeämielisiä pakanoita.
Siitäkin huolimatta aion hieman oikaista mielipiteitäsi.
Ensinäkin: siihen aikaan kun Lohjan kirkon alle tehtiin hautauksia oli rahalla suuri merkitys hautaamisessa, samoin kuin haudan sijainnissa, josta oli sen aikaisen kansan mielikuvan mukaan suorempi yhteyt taivaaseen, kuten vihkiristein Jumalalle siunatussa ja varustetusta kirkon sisätiloista.
Köyhällä kansalla ei ollut moiseen varaa ja siksi heidät haudattiin hautausmaahan joka oli lähes yhtä pieni kuin itse kirkon alusta.
Hautausmaata laajennettiin ja laajennettiin kunnes se osottauti täysin liian pieneksi haudettavaan ihmismäärään nähden ja hautausmaita alettiin perustaa aivan muualle kuin kirkon ympärystään.
Olen itse harrastanut genealogiaa jo vuosia ja tiedän sanoa missä mennään.
Suvaullani on hautakappeli ja suuri sukuhauta vain muutaman askeleen päässä kirkon seinästä, enkä silti tunne olevani mikään arvohenkilö, mussa tapauksessa kuin siinä, että olen oma persoonani enkä hyväksy yhdenkään ihmisen halveksemista, vaan pyrin lähes täydelliseen oikeamielisyyteen, joka jää sitten jälkipolville arvosteltavaksi ja muiden nähtäväksi.

Odotan että hieman valitset sanojasi seuraavaan kirjoitukseen sillä Lohjan Pyhän Laurin kirkon vierustoille haudatut eivät ole mitenkään Jumalan käskyjen vastaista toimintaa, vaan pakollinen toimenpide, sillä haudattavan ihmismäärän lisääntyessä ei paikkoja riitä enää kirkon sisältä eikä vierestä ja tuskinpa sinulla riittäsi sisuskaluja haistelemaan sitä ruumislemua mikä suviseen aikaan kirkon alta leviäisi kirkkokansan hajuaisteihin. Sen vuoksi entisajan papit pitivät kesäisin saarnansa siitä pienestä luukusta joka on vieläkin nähtävissä, jos vain itse haluat asian tutkia ja havaita.
Aivojen harrastukseksi sinulle: kuinka monta litraa maitoa menee litran mukiin?
ps: jos saat sopimaan enemmän kuin yhden --- olet uusi Einstein.
Totuus on joskus katkeraa kalkkia nieltäväksi, joten miten on se ilkeiden ihmisten kommenttisi.
Kirjoituksesi loppuosa kirjoitustasi pelkää kateellista politiikkaa, johon en ota kantaa.

Olen henkilökohtaisesti tutkinut ja tarkastanut Lohjan kirkon kaikki tilat. Myös urkuparven ja alakerran tilat siksi tiedän tarkoin kuinka alakerrasta poistettiin sinne haudatut vainajien jäänteet.

Kirkon alta poissiirretyt vainajat ovat nyt haudattuina yhteishautaan kirkon sisäänkäynnin viereen vasemmalle puolelle. Yhteishaudalla on muistomerkki.

Politiikasta en ole kiinnostunut. Kuitenkin olen aktiivinen äänestäjä valtiollisissa kuin myös kunnallisvaaleissa. Minulta ääneni saaneet ovat monista eri puolueista, äänestän henkilöä, en välitä mistä puolueesta kukakin on. Kirkollisiin vaaleihin en osallistu. Politiikka on likaista peliä, kirkon piirissä erityisesti.

vaan kirjoitti:

Olen henkilökohtaisesti tutkinut ja tarkastanut Lohjan kirkon kaikki tilat. Myös urkuparven ja alakerran tilat siksi tiedän tarkoin kuinka alakerrasta poistettiin sinne haudatut vainajien jäänteet.

Kirkon alta poissiirretyt vainajat ovat nyt haudattuina yhteishautaan kirkon sisäänkäynnin viereen vasemmalle puolelle. Yhteishaudalla on muistomerkki.

Politiikasta en ole kiinnostunut. Kuitenkin olen aktiivinen äänestäjä valtiollisissa kuin myös kunnallisvaaleissa. Minulta ääneni saaneet ovat monista eri puolueista, äänestän henkilöä, en välitä mistä puolueesta kukakin on. Kirkollisiin vaaleihin en osallistu. Politiikka on likaista peliä, kirkon piirissä erityisesti.

Kun nyt olet käynyt tarkastamassa kirkon alakerran tilat, niin kertoisitko mitä siellä oli näkyvillä?
Minä itse olen ollut taannoin henkilökohtaisesti - ja virkani puolesta katsomassa ko. tilan tyjentämistä.

rakennustarkastajan apulainen kirjoitti:

Kun nyt olet käynyt tarkastamassa kirkon alakerran tilat, niin kertoisitko mitä siellä oli näkyvillä?
Minä itse olen ollut taannoin henkilökohtaisesti - ja virkani puolesta katsomassa ko. tilan tyjentämistä.

Muutama vuosi sitten kuollut kanttori esitteli Lohjan kirkon kaikki tilat, myös alakerran. Hän myös kertoi kirkon alakerran rakentamisen historian. Tutustuin tähän kanttoriin musiikin merkeissä hänen toimiessaan Tukholman suomalaisen seurakunnan kanttorina.

Lohjan kirkon tilat kirjoitti:

Muutama vuosi sitten kuollut kanttori esitteli Lohjan kirkon kaikki tilat, myös alakerran. Hän myös kertoi kirkon alakerran rakentamisen historian. Tutustuin tähän kanttoriin musiikin merkeissä hänen toimiessaan Tukholman suomalaisen seurakunnan kanttorina.

alle tehdyt sosiaaliset tilat.

Itse olen nähnyt kirkon lattian alle jo silloin, kun siellä oli vielä keskustelussa esiintuodut haudat paikoillaan.

KRSTITYN RISTI.
Täällä maailmassa "yxi risti toiselle kättä taritze/ninguin yxi aaldo Meresä toista taca aia/ia ennein cuin toinen loppu/io toinen päälle tule. Ja waicka toisinans tule yxi suloinen päiwä/niin eij se cuitengan täydy cauwaxi/eikä ole pysywäinen/mutta cohta poisraukene/ia ninguin Clasi pian ricki käy. Nijnguin sanotan: Fortuna vitrea est, cum maxime splendet frangitur. Se on: Meidän onnen on ninguin yxi Clasi/cosca hän enimän paista/nijn hän rickounudu. Ja caicki meidän Elämän on nijnguin neulan tutcain/tänäpäne terwe/huomen sairas ia Cuollut.
Ja sentähden tämä Elämä cutzutan "murhen laxoxi"./Ja Euripides sano: Vita humana est calamitas. Se on: Coco Inhimisen Elämä on Wiheliäisyys".

nähnyt kirkon kirjoitti:

alle tehdyt sosiaaliset tilat.

Itse olen nähnyt kirkon lattian alle jo silloin, kun siellä oli vielä keskustelussa esiintuodut haudat paikoillaan.

KRSTITYN RISTI.
Täällä maailmassa "yxi risti toiselle kättä taritze/ninguin yxi aaldo Meresä toista taca aia/ia ennein cuin toinen loppu/io toinen päälle tule. Ja waicka toisinans tule yxi suloinen päiwä/niin eij se cuitengan täydy cauwaxi/eikä ole pysywäinen/mutta cohta poisraukene/ia ninguin Clasi pian ricki käy. Nijnguin sanotan: Fortuna vitrea est, cum maxime splendet frangitur. Se on: Meidän onnen on ninguin yxi Clasi/cosca hän enimän paista/nijn hän rickounudu. Ja caicki meidän Elämän on nijnguin neulan tutcain/tänäpäne terwe/huomen sairas ia Cuollut.
Ja sentähden tämä Elämä cutzutan "murhen laxoxi"./Ja Euripides sano: Vita humana est calamitas. Se on: Coco Inhimisen Elämä on Wiheliäisyys".

Olet käsittänyt elämän syvimmän totuuden. Kiitos.