löydämme vanhan liiton sovituspäivässä sen tapahtuman joka toteutuu lopullisesti viimeisessä sovituspäivässä. Jumalan kansa on tunnustanut ja hylännyt syntinsä ja ne ovat tuotuna taivaan pyhäkköön. Siltä ne suurena ja lopuulisena sovituspäivänä viimein puhdistetaan pois ja lasketaan Asaselin päälle joka kuvaa Saatanaa. Saatana joutuu kärsimään niistä synneistä jotka hän on saanut pyhät tekemään. Tuhat vuotta hänen päällään on kirous aution maan päällä, ei yhtään ihmistä joita kusata, vain kauhea taakka ja lopullisen tuomion odotus.
Asaselilla on osansa sovituksessa
Raamatusta
165
0Äänestä
Muut lukivat myös
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 1
Vanhimmat
>>>> Jumalan kansa on tunnustanut ja hylännyt syntinsä ja ne ovat tuotuna taivaan pyhäkköön. Siltä ne suurena ja lopuulisena sovituspäivänä viimein puhdistetaan pois ja lasketaan Asaselin päälle joka kuvaa Saatanaa. >>>>>
Jos tutustuu edes hetken juutalaisuuteen, niin asasel ei missään tapauksessa voi tarkoittaa saatanaa.
Asasel ei missään tapauksessa, eikä koskaan voi tarkoittaa paholaista, saatanaa, sillä Jumala, joka selvästi on ilmoittanut, että hänen rinnalleen ei saa nostaa epäjumalia, ei varmasti tarvitse saatanaa/demoneja kansan syntien sovittamismenoihin.
Tuntuisi vähintäänkin hullulta, että ehdotonta ja jakamantonta kunniaa vaativa Jumala päättäisi yhtäkkiä lipsua käskyistään Vanhan testamentin keskeisimmän syntien sovitus -tapahtuman kohdalla.
Syntipukkia ei uhrata Saatanalle, eikä se kuvaa saatanaa, vaan se lähetetään ylipäätään vain erämaahan kuolemaan.
Koko asasel on saatana -systeemi on pelkkää varhaisadventistien huonoa, ellei surkeaa Raamatun tuntemusta. Jos heillä olisi ollut edes pientä hajua juutalaisuudesta, ei tuollaista emämunausta olisi koskaan päässyt tapahtumaan.