MIten ortodoksi kirkko suhtautuu avioliittoon ja onko käsitys yhtään samanlainen, kuin läntisen kirkon (en puhu luterilaisesta kirkosta, siellähän saa erota vaikka kymmenen kertaa)?
Ymmärtääkseni ortodoksikirkolla avioliitto on sakramentti? Olen kuitenkin ymmärtänyt, että moni suomalainen ortodoksi on eronnut ja mennyt uudelleen naimisiin ja mietin, katsooko ortodoksi kirkko jostain ihan eri eri näkökulmasta avioliittoa ja mahdollista eroa, siitä huoliatta, että avioliitto on sakramentti. Ihan tuttavapiiristäni löytyy eronneita ja uudelleen naimisiin menneitä ortodokseja, mutta en heiltä ole tohtinut kysyä semmoisia. Onko ort.kirkossa jokin nollausmenetelmä, että piispa voi nollata avioliiton, ellei avioliiton perusteet ole täyttyneet?
Ymmärtääkseni ortodoksikirkolla avioliitto on sakramentti? Olen kuitenkin ymmärtänyt, että moni suomalainen ortodoksi on eronnut ja mennyt uudelleen naimisiin ja mietin, katsooko ortodoksi kirkko jostain ihan eri eri näkökulmasta avioliittoa ja mahdollista eroa, siitä huoliatta, että avioliitto on sakramentti. Ihan tuttavapiiristäni löytyy eronneita ja uudelleen naimisiin menneitä ortodokseja, mutta en heiltä ole tohtinut kysyä semmoisia. Onko ort.kirkossa jokin nollausmenetelmä, että piispa voi nollata avioliiton, ellei avioliiton perusteet ole täyttyneet?
Vastaukset 14
Vanhimmat
Voiko arkkipiispa mitätöidä avioliiton ja millä perusteella. Onhan kirkon merkittävissä asemissakin eronneita ihmisiä. Onko tavan ortodokseilla eri käytäntö?
myöntää kirkollisen avioeron. Nullifikaatiota eli avioliiton mitätöimistä ei meillä tunneta. Avioliittojen mitätöimiset ovat roomalaiskatolista kaksinaismoraalia.
Ortodoksinen kirkko arvostaa yksiavioisuutta ja vaatii sitä papistoltaan, mutta maallikoille se sallii avioeron ja uudestaan avioitumisen. Toiseen avioliittoon vihittäessä vihkikaava on katumussävyinen.
Toimituksen rukouksissa sanotaan mm "Anna heille publikaanin katumus, syntisen naisen kyyneleet ja ryövärin tunnustus." Avioero on asia, mitä pitää katua, mutta sen voi saada anteeksi ja silloin voi aloittaa uuden elämän.
Läntisessä kirkossa on joku ihmeellinen tekopyhä ajatus siitä, että jos avioliitto ei ole "toteutunut" (= pariskunta ei ole nussinut), se voidaan "nollata".
Sukupuoliyhdyntä EI ole avioliiton edellytys, vaan esim iäkkäät ihmiset voivat olla kirkon silmissä validisti aviossa nussimattakin. Ortodoksisen kirkon terveen ajattelutavan mukaan Kristus vihkii pariskunnan avioliiton sakramentissa, länsimaisen selibaattipapiston fantasioissa taas toimituksen tekeekin de facto ky*pä. Tämän ajattelun looginen jatke on sitten se, että avioero voidaan lännessä myöntää kiertotietä eli "nollaamalla" avioliitto. Tekopyhää hurskastelua ja pyhillä asioilla leikkimistä.
Kirkko tunnustaa myös sen, että aina ei voi onnistua ja sallii mahdollisuuden uuteen avioliittoon, joka toimitetaan katumussävyisesti, koska tiedostamme tosiasiat, emme vääristele ja hurskastele niitä.
minkälaista kielenkäyttöä! Muuten Fjodor D:llä kyllä viestit aina täyttä asiaa :)
on pyhä sakramentti eikä siitä saa puhua halveksien.
Pienet katumusharjoitukset olisivat nyt, Fjodor D, paikallaan.
En ole koskaan puhunut sakramenteistani halveksien, en puhu nytkään. Missä tässä lauseessa:
_________________________________________********__________
Ortodoksisen kirkon terveen ajattelutavan mukaan Kristus vihkii pariskunnan avioliiton sakramentissa, länsimaisen selibaattipapiston fantasioissa taas toimituksen tekeekin de facto ky*pä.
_________________________________________********__________
puhutaan sakramentista halveksien? Jos tuo tähdellä varustettu sana aiheuttaa hurskaassa naapuripatriarkaatin porukassa pahennusta, kannattaa tutustua Lönnrotin sanakirjaan ja hakea sieltä suomenkielisiä vastineita latinan kielen sanalle "penis". Ehkä tähditetty sana pitäisi korvata sanoilla "nokko" tai "seipo". Pitkään vieraassa kieliympäristössä asuneena nautin monipuolisesta suomesta.
kielenkäyttöä! Opettele sukupuolielinten asialliset suomenkieliset nimet.
että Rooman kirkko ei mitätöi avioliittoja vain seksuaalisen toteutumattomuuden takia, vaan ihan mistä (keksityistä) syistä vain, jos on rahaa millä maksaa nullifikaatio.
--- Opettele sukupuolielinten asialliset suomenkieliset nimet.---
Lue Lönnrotia ensin ja kerro sitten, mikä on ns asiallista suomea. Jos tulee paha mieli, voit tietenkin vaatia kuvittelemasi rivoudet poistettaviksi.
sukupuoliyhdynnästä voi käyttää sanaa rakastelu.
siis tuleeko se kuin manulle illallinen sivilieron jälkeen? Ja milloin? Kuuluuko siihen mitä rituaaleja? Milloin voi solmia uuden liiton? Ja miten monta kertaa?
Ihan oudoille linjoille menee tämä keskustelumme, mutta ei voi mitään. Minun vaillinaisen kielentajuni mukaan rakastelu ja sukupuoliyhdyntä ovat kyllä synonyymeja. Niin naiivi en ole, että väittäisin rakkauden olevan vain avioliittoon kuuluva tunne, vaikka sitten avioliiton ulkopuolinen sukupuolielämä onkin kirkkomme opetuksen mukaan synnintekemistä.
jos myöntää, mutta aika harvinaisia ovat ne tapaukset, joissa sitä ei myönnetä. Mitään rituaaleja ei siihen kuulu, mutta synnintunnustuksella pitää tietysti käydä katumassa ennen uudestaan avioitumista. Uudestaan voidaan vihkiä, kun ero on myönnetty. Kirkko vihkii kolmeen avioliittoon. Neljänteen ei enää vihitä.
Tätä käsitystä ei ole ortodokseilla.
Avioliitto jatkuu kuolemankin jälkeen.
Sillä jos toista rakastaa, miksi pitää kuoleman jälkeen erota?
Kai sitä nyt haluaa olla rakkaansa kanssa myös "siellä jossakin"!?
Love you forever!
Onko taustalla kuoleman jälkeisessä erossa ajatus taivaan sukupuolettomuudesta, vai siitä että avioliitto on kärsimys, josta vapautuu kuollessaan?
Vai onko taivaassa "vapaa iloittelu" sallittu?
Kirkko ei määrää yksilön avioeroja, se on jokaisen oma asia ja usein tarpeeksi tuskallinen jottei kirkon tarvitse erikseen asiasta "rangaista".
Mutta kuten jo todettua, uudelleen vihittäessä kadutaan se aikasempi moka veke. Pöytä puhtaaksi.
Muuten, kanoneissa kielletään piispoja asumasta nuorten tyttöjen/naisten kanssa.
Aikoinaan jossain oli ongelmia kun piispat ottivat sisäkkön/ palvelijoita ja he asuivat saman katon alla ja unohtivat selibaatti lupauksensa.
Kanoneissa myös kielletään kirkossa hmmm... rakastelu. Alkukirkon aikoina syntyi ongelmia kirkon taka"penkeillä" kun väkeä oli runsaasti ja viiniä oli nautittu yksi kuppi liikaa. Tämäkin, siis kirkossa juopottelu, kiellettiin erikseen.
kanoneissa.
Siksi kanonit ovat ortodoksisessa kirkossa enemmän käytösoppaita kuin "pyhiä koskemattomia lakeja", koska ne ovat luotu arkipäiväisten ilmiöiden ja sen hetkisten ongelmien ratkaisuiksi. Montakos niitä kanonikokoelmia olikaan... kolme?