16 Kukaan ei siis saa tuomita teitä siitä, mitä syötte tai juotte tai miten noudatatte juhla-aikoja ja uudenkuun ja sapatin päiviä.
17 Ne ovat vain sen varjoa, mikä on tulossa; todellista on Kristuksen ruumis.
18 Teidän voittajan palkintoanne ei saa riistää teiltä kukaan, joka nöyryyttää itseään kieltäymyksin, vajoaa näkyihinsä ja palvoo enkeleitä. Sellaisen ihmisen tekevät hänen omat tyhjät ajatuksensa ylpeäksi,
19 eikä hänellä ole yhteyttä Kristukseen, päähän, joka huolehtii koko ruumiista ja pitää sitä nivelten ja jänteiden avulla koossa, niin että se kasvaa Jumalan tarkoittamalla tavalla.
20 Jos kerran olette yhdessä Kristuksen kanssa kuolleet pois maailman alkuvoimien ulottuvilta, miksi yhä käyttäydytte tämän maailman mukaisesti ja alistutte sellaisiin sääntöihin kuin
21 "älä tartu", "älä maista", "älä kosketa"?
22 Tämä kaikkihan koskee sellaista, mikä käytön jälkeen häviää. Kysymys on vain ihmisten käskyistä ja opeista. [Jes. 29:13; Mark. 7:7]
23 Nämä omatekoista hurskautta, nöyryyden harjoitusta ja ruumiin kurittamista vaativat käskyt tosin näyttävät viisailta, mutta todellisuudessa ne ovat arvottomia ja tyydyttävät vain ihmisen ylpeyttä.
- Miksi yhä käyttäydytte tämän maailman mukaisesti ja alistutte sellaisiin sääntöihin kuin "älä maista kahvia"?
Tämä kaikkihan koskee sellaista, mikä käytön jälkeen häviää.
17 Ne ovat vain sen varjoa, mikä on tulossa; todellista on Kristuksen ruumis.
18 Teidän voittajan palkintoanne ei saa riistää teiltä kukaan, joka nöyryyttää itseään kieltäymyksin, vajoaa näkyihinsä ja palvoo enkeleitä. Sellaisen ihmisen tekevät hänen omat tyhjät ajatuksensa ylpeäksi,
19 eikä hänellä ole yhteyttä Kristukseen, päähän, joka huolehtii koko ruumiista ja pitää sitä nivelten ja jänteiden avulla koossa, niin että se kasvaa Jumalan tarkoittamalla tavalla.
20 Jos kerran olette yhdessä Kristuksen kanssa kuolleet pois maailman alkuvoimien ulottuvilta, miksi yhä käyttäydytte tämän maailman mukaisesti ja alistutte sellaisiin sääntöihin kuin
21 "älä tartu", "älä maista", "älä kosketa"?
22 Tämä kaikkihan koskee sellaista, mikä käytön jälkeen häviää. Kysymys on vain ihmisten käskyistä ja opeista. [Jes. 29:13; Mark. 7:7]
23 Nämä omatekoista hurskautta, nöyryyden harjoitusta ja ruumiin kurittamista vaativat käskyt tosin näyttävät viisailta, mutta todellisuudessa ne ovat arvottomia ja tyydyttävät vain ihmisen ylpeyttä.
- Miksi yhä käyttäydytte tämän maailman mukaisesti ja alistutte sellaisiin sääntöihin kuin "älä maista kahvia"?
Tämä kaikkihan koskee sellaista, mikä käytön jälkeen häviää.
Vastaukset 20
Vanhimmat
Hei
Tuohon aikaan juutalaisilla oli suuri määrä erilaisia ruokamääräyksiä erilaisiin sapatteihin.
Sapateiksi kutsuttiin erilaisia juhlia, aivan kuten meilläkin kutsutaan puyhäpäiväksi esim. kynttilänpäivää, noita päiviä piisasi kuten tänäänkin on Suomen lippu usein kotiphallanikin salossa ja allakasta katson mikähän erikoinen litutuspäivä tänään on.
Erilaisia ruokamääräyksiä oli erilaisia noihin juhlapäiviin lukuisa joukko.
Niitä ei pidä sekoittaa terveyskasvatukseen ja Jumalan omiin terveysneuvoihin 3 Moos 11, joka tänäänkin on pätevä neuvomaan mikä liha on parasta.
Siihen on yksinkertainen selitys;
Ne olivat kasvissyöjiä ja ravintoketjun ensimmäisiä. Siksi niissä on ajan loppuun saakka vähemmän saasteita koska eivät ole syöneet toisia saasteita sisältäviä eläimiä.
Ne eivät ole myöskään raadonsyöjiä ja siksi sisällä tauteja. Mm. lepra levisi sian ja raadonsyöjien lihasta.
Adventtikirkon terveyskasvatus on alkanut 1800 luvulla pääasiallisena tavoitteena kokonaisen kansan ruokaremontti lopun ajan saasteiden ja eläinsairauksien vuoksi, jolloin ruoka-aineita joudutaan hylkäämään alueittain.
Tässä on todellisuus eikä mitään varjoja.
Tervyskasvatusta tehdään kouluissa, työväenopistoissa, Kainuun prikaatissa ja muualla ja miksi Adventtikirkko ei saisi tehdä terveyskastusta, olen ihmetellyt?
Kirkko on uranuurtaja asiassa ja ravintosuositukset samat olleet 1800 luvulta kuin tänään terveystohtorit suosittavat, ja tuo yritetään huuhaaksi, heh.
Adventtikansa elää melkein 10 vuotta pidempään kuin muu väestö.
Sairastumme paljolti siitä mitä kurkusta alas kaadamme.
Monet ovat parantaneet sairauksia syömällä.
Kotikylässäni eräs nainen sairastui 3 vakavaan sairauteen ja olisi kuollut noin 50 vuotiaana.
Hän ryhtyi elävän ravinnon käyttäjäksi ja tervehtyi ja yli 80 vuotiaana hänet näin ja ihokin oli kirkas kuin rippikoulutytöllä ja terve.
Kuoli vanhuuteen.
Kahvi muuten kellastuttaa ja vanhentaa ihoa.
Siinä on lukuisa joukko erilaisia yhdisteitä jotka eivät ihmiselle kuulu. Huomaat jos juot paljon, tulee huono olo ja vatsa kipeäksi.
Rennie ja Samarin, maito ja piimä voivat auttaa syöminen. Joskus rauhoitin vatsaa oluella kahvin jälkeen ja saatoin latkia viikon kaljaa kahvin vuoksi, heh, kimmokkeena ja juoda itseni humalaan.
Vahingossa toki, heh, olen aina itseni humalaan juonut.
Nuorempanakin pääsin joka kapakkaan aina sisään alaikäisenäkin kaupungissa, kun minulla oli tapana lähteä heti kotiin paapimaan jos tulin humalaan annoin hyvät portsarirahat.
Kasvissyöjäeläimiä ruokitaan usein eläirehuilla, ja siitä mm. hullun lehmän tauti, joka voi itää vuosikymmeniä. Joskus hullulehmäpommi saattaa räjähtää kenties 20 vuoden kuluttua.
No, ainakin ehkä mahdollista yleistyä vielä harvinainen tauti.
Lähisukulaiseni kuoli tuohon tautiin pienen kaupungin terveyskeskuksessa. Ei meteliä pidetty, hiljaisuudessa. Vajaa 10 vuotta sitten.
Siunauksia päivääsi
jari laurila
sisariemme ja veljiemme palvella Jumalaa loukkaamattomalla omallatunnolla ja tehdä niin kuin he oikeaksi havaitsevat. Kaikki, mitä me teemme, niin tehkäämme niin kuin Jumalalle. Juokaamme kahvia Jumalan kunniaksi, tai olkaamme juomatta kahvia Jumalan kunniaksi.
Room. 14:6
Joka valikoi päiviä, se valikoi Herran tähden; ja joka syö, se syö Herran tähden, sillä hän kiittää Jumalaa; ja joka ei syö, se on Herran tähden syömättä ja kiittää Jumalaa
Juon kahvia jatkossakin ja syön jatkossakin lihaa.
Se ei uskoani horjuta.
Sanassaan. Jumala on Korkein
Jotka syövät sianlihaa ja muuta inhoittavaa, sekä hiiriä, niistä kaikista tulee loppu sanoo "HERRA".
JOKA EI PIDÄ HÄNEN (JUMALAN) KÄSKYJÄNSÄ EI OLE HÄNEN OMANSA.
Juomarit eivät peri Jumalan valtakuntaa.
Jumala tuomitsee myöskin pedon kumartajat: Ilm. 14:9 Ja heitä seurasi vielä KOLMAS ENKELI, joka sanoi SUURELLA ÄÄNELLÄ: Jos joku kumartaa petoa ja sen kuvaa ja ottaa sen merkin otsaansa tai käteensä, 10. Niin hänkin on juova Jumalan vihan viiniä, joka sekoittamattomana on kaadettu Hänen vihansa maljaan, ja häntä pitää tulella ja tulikivellä vaivattaman pyhien enkelien edessä ja Karitsan edessä.
Lakiin ja todistuksiin, elleivät he näin sano, ei heillä aamun koittoa ole.
Jumala tuomitsee sanassaan: Hän myöskin sanoo tehkää parannus ja uskokaa evankeliumi.
"1 Pyhä Henki sanoo selvästi, että viimeisinä aikoina jotkut luopuvat uskosta ja alkavat seurata eksyttäviä henkiä ja pahojen henkien opetuksia. [Matt. 24:23,24; 2. Tim. 3:13; 2. Piet. 3:3,4; 1. Joh. 2:18]
2 He luottavat tekopyhiin valehtelijoihin, joiden omassatunnossa on polttomerkki.
3 Nämä kieltävät menemästä naimisiin ja syömästä ruokia, jotka Jumala on luonut sitä varten, että ne, jotka tuntevat ja uskovat totuuden, nauttisivat niitä ja kiittäisivät Jumalaa4 Kaikki, minkä Jumala on luonut, on hyvää, eikä siitä tarvitse hylätä mitään, kun se otetaan kiittäen vastaan. [1. Moos. 1:31 | 1. Kor. 10:30]
5 Jumalan sana ja rukous pyhittävät sen.
1 Timot. 4:1-5
Jumalan Moosekselle antamat ohjeet välttää syömästä epäpuhtaita eläimiä (3Moos 11.) eivät ole kristittyjä sitovia lakeja vaan terveellisen ruokavalion sisältäviä ohjeita ja neuvoja.
Jeesus ei pitänyt juutalaisten ruokasäädöksien noudattamista pelastuskysymyksenä vaan painotti sydämen asennetta eikä ulkoista ruokavaliota. (Mar 7:1-23.) Se, mikä lähtee sydämestä ulos, saastuttaa ihmisen, koska se lähtee sydämestä, mutta se ei saastuta ihmistä, mikä menee suusta sisään, sillä se menee vastaan ja ulostuu. Ruoka ei lähennä meitä Jumalaan eikä myöskään erota Jumalasta. (1Kor 8:8.)
Jumaka jakoi eläimet saastaisiin ja puhtaisiin eläimiin jo Nooan aikana. (1Moos 7:2.) Mooseksen kirjassa käytetään tätä jaottelua, kun säädetään ruoaksi sopivista ja sopimattomista eläimistä. (3Moos 11.) Pakanat eivät ole jaotelleet koskaan eläimiä puhtaisiin ja saastaisiin Nooan ja muiden uskon isien tavoin, joten he eivät osaa ajatella asioista samalla tavalla, elleivät saa opetusta Jumalan sanasta.
Mooseksen 1. kirjassa ei ole annettu Nooalle kieltoa syödä saastaisia eläimiä. (1Moos 9:4.) Tämä kielto annettiin vasta Moosekselle. (3Moos 11.) Kiellossa noudatetaan Nooalle annettua jakoa saastaisiin ja puhtaisiin eläimiin, mutta suoraan ei sanota sitä, että Nooa ja hänen jälkeläisensä olisivat tätä ruokaohjetta noudattaneet. Jumala kielsi suoraan vain veren syömisen: ei saastaisten eläinten syömistä. Voidaan jopa tulkita niin, että kaikki eläimet annettiin Nooalle ravinnoksi – myös saastaiset eläimet – vaikka niiden syöminen kristitylle usein kuvottavaa onkin.
"Ja Jumala siunasi Nooan ja hänen poikansa ja sanoi heille: "Olkaa hedelmälliset ja lisääntykää ja täyttäkää maa. Ja peljätkööt ja vaviskoot teitä kaikki eläimet maan päällä ja kaikki taivaan linnut ja kaikki, jotka maassa matelevat, ja kaikki meren kalat; ne olkoot teidän valtaanne annetut. Kaikki, mikä liikkuu ja elää, olkoon teille ravinnoksi; niinkuin minä olen antanut teille viheriäiset kasvit, niin minä annan teille myös tämän kaiken. Älkää vain syökö lihaa, jossa sen elämä, sen veri, vielä on".
1 moos. 9:1-4
Tässä kohdassa Jumala kieltää syömästä pelkästään verta, mutta antaa luvan syödä kaikkea, mikä liikkuu ja elää. Näin ollen saastaisten eläinten syömisen kielto on Nooan jälkeistä perua ja annettu vasta Mooseksen kautta. (3Moos 11) Jokin tarkoitus tällä saastaisten eläinten syömisen kiellolla kuitenkin on täytynyt alun perin olla. Syyt ovat ihmisen parasta tarkoittavat. Saastaisten eläinten syöminen on ilmeisesti epäterveellistä (taudinkantajat, raadonsyöjät), se on esteettisesti vastenmielistä (käärmeet, skorpionit, korppikotkat, useimmat hyönteiset) ja juutalaisille sekä muhamettilaisille se on myös moraalinen säädös, minkä uskonto kieltää. Kristittyjä koskien ei voida kuitenkaan suoraan sanoa, että saastaisten eläinten syöminen olisi kiellettyä, koska sitä ei erikseen sanota. Sen sijaan veren syöminen on kiellettyä myös kristityille ja itsestään kuolleen tai tukehtumalla tapetun eläimen lihan syönti, josta ei ole verta laskettu pois.
"Pyhä Henki ja me olemme nähneet hyväksi, ettei teidän (uskoon tulleiden pakanoiden) kannettavaksenne pidä panna mitään taakkaa. Annamme ainoastaan nämä välttämättömät OHJEET:karttakaa epäjumalille uhrattua lihaa, samoin verta ja sellaista lihaa, josta ei ole verta laskettu... Kun näitä vältätte, kaikki on kohdallaan. Voikaa hyvin".
Ap. t.. 15:28-29
Jako saastaisiin ja puhtaisiin eläimiin sekä ruokasäädökset näihin liittyen on pidettävä ensisijaisesti OHJEENA eikä LAIN KÄSKYNÄ. Ohje ei ole samalla tavalla sitova kuin lain käsky eikä sen noudattamatta jättämisestä ole säädetty kadotustuomiota. Jos jätät noudattamatta vaikka sellaista ohjetta, että lähdet takaamaan toisen velkaa varoituksesta riippumatta, niin voit joutua maksamaan sen velan niin kuin oman velkasi. (Snl 17:18; 11:15.) Teit siis tyhmästi, kun takasit velan ja jätit huomiotta hyvän neuvon. Samalla tavalla voidaan ajatella ruokasäädökset. Saastaisen eläimen kuten sian syöminen on hyvän neuvon noudattamatta jättämistä, mutta ei lain käskyn rikkomista. Sen tähden toista ei ole lupa tuomita sen perusteella, mitä tämä syö vaan asiassa on annettava kullekin omantunnon vapaus. (Room 14)
Jeesus sanoi:
"Oletteko tekin noin ymmärtämättömiä? Ettekö käsitä, ettei mikään ulkoapäin ihmiseen tuleva voi saastuttaa häntä? Eihän se mene hänen sydämeensä -- vatsaan se menee, ja sieltä se sitten ulostuu." Näin Jeesus teki selväksi, että kaikki ruoka on puhdasta".
Mark. 7:18-19
Markuksen sanat Jeesuksen opetuksen tulkinnasta, "Näin hän sanoi kaikki ruoat puhtaiksi," ovat olleet kiistanalaiset kautta kristittyjen historian.
Yhden näkemyksen mukaan Jeesus kumosi Jumalan tekemän jaottelun puhtaisiin ja saastaisiin eläimiin, minkä jaottelun Jumala oli Nooalle ja sitten myös Moosekselle antanut. Toisen näkemyksen mukaan Jeesus ei kumonnut Toorasta (Mooseksen kirjoista) yhtään ohjetta tai käskyä vaan täytti lain ja vahvisti sen voimassaolon. (Matt 5:17-20.) Jeesus opetti kyseisessä kohdassa pesemättömin käsin syömisestä, mutta ei puhunut mitään puhtaista ja saastaisista eläimistä eikä ihmiselle sopivasta ja määrätystä ruokavaliosta. (Mar 7:1-23; 1Moos 7.2; 3Moos 11.) Kolmannen näkemyksen mukaan Jeesus ei kumonnut jaottelua puhtaisiin ja saastaisiin eläimiin, mutta kumosi kuitenkin juutalaisen ruokavalion uuden liiton uskovia sitovana tapana. (Hebr 9:9,10; 13:9,10.)
Lain kumoaminen näyttäisi olevan kauempana totuudesta, mutta oikeaan ei osu sekään näkökanta, missä tehdään ruokailutavat pelastuksen ehdoksi, niin että saastaisia ruokia syövät tuomitaan puheissa kadotuksen lapsiksi. (Kol 2:16-23.) Se on varmaa ja jokaisen tulkinnan mukaan yhtäpitävästi ymmärretty, ettei Herra kumonnut jakoa saastaisiin ja puhtaisiin eläimiin. On siis erotettava toisistaan jako puhtaisiin ja saastaisiin eläimiin sekä näistä johdetut säädökset, millä määritellään syötäväksi sopivat ja sopimattomat ruoat.
Käytännössä tämä asia on syytä jättää ns. omantunnon kysymykseksi eli "kaikki on minulle luvallista, mutta kaikki ei minua rakenna". (1Kor 6:12; 10:23; vrt. Room 14:1-23.) Toinen syö sianlihaa ja uskoo pääsevänsä epäterveen ruokavalion ansiosta aiemmin Herran tykö, toinen uskoo vain kasvisruoan olevan Jumalan tahto meihin nähden, mutta molemmat pääsevät Herran tykö, jos turvaavat Jeesuksen Kristuksen vanhurskauden tekoon ja Jumalan armoon pelastuksensa perustuksena. Kumpikaan ei elä tahallaan synnissä, mutta erilaiset tulkinnat vähemmän tärkeistä Raamatun kohdista aiheuttavat omantunnon vuoksi erilaisia käsityksiä synnistä.
"Säilytä sinä oma uskosi Jumalan edessä. Onnellinen se, joka ei tuomitse itseään siitä minkä uskoo oikeaksi. Mutta se, joka epäröi ja silti syö, on tuomittu, koska hän ei toimi uskon perusteella. Kaikki, mikä ei perustu uskoon, on syntiä".
Room. 14:22-23
On syytä ottaa käsittelyn alle yksi kohta heprealaiskirjeestä, mikä on tulkittu yksipuolisesti tarkoittamaan puhtaiden ja saastaisten eläinten jaottelun lakkaamista uudessa liitossa. Sitä se ei kuitenkaan välttämättä tarkoita. Lukekaamme, mitä on kirjoitettu:
Hebrealaiskirje:
"Tämä kaikki kuvaa nykyistä aikaa: lahjoja ja uhreja kyllä tuodaan, mutta jumalanpalvelukseen osallistuvan omatunto ei niistä puhdistu, ne eivät tee häntä täydelliseksi.Samalla tavoin kuin määräruoat ja määräjuomat ja erilaiset pesut nämäkin menot perustuvat ulkonaisiin säädöksiin ja pätevät ainoastaan siihen asti, kun pysyvä järjestys astuu voimaan".
Hepr. 9:9-10
Kyseinen kohta käsittelee vanhan liiton uhrijumalanpalvelusta ja rituaalisia puhdistuksia, mitä papit suorittivat ennen Jumalalle uhraamista. Herralle tuli uhrata eläimiä, lestyjä jauhoja, niistä leivottuja kaltiaisia ja viiniä eli ruoka- ja juomauhreja eläinuhrien lisäksi. Sekä eläimen jalat että sisälmykset tuli pestä vedessä että myös papin itsensä ja itsensä saastuttaneen ihmisen tuli pestä itsensä vedessä. (2Moos 29:40; 3Moos 1:9,13; 2:1; 4Moos 19:7-22.) Näiden säädösten noudattaminen tuli tarpeettomaksi, koska Jeesus Kristus on yhdellä ainoalla uhrilla korvannut vanhan liiton eläin- ja ruokauhrit sekä juomauhrin. Asiayhteydestä päätellen tässä ei kumota eläinten jaottelua saastaisiin ja puhtaisiin eläimiin vaan ainoastaan eläinten uhraaminen ja juutalaiset pesut (baptisma: kasteet; vrt. mikva: upotus) eli puhdistusrituaalit, mitkä eivät kuulu uuden liiton jumalanpalvelukseen.
Jumalan armon alla eläminen ei tarkoita sitä, etteikö Jumalan käskyjä ja lakeja tulisi noudattaa. On vain osattava erottaa se, mitkä käskyt Vanhan Testamentin (tanakhin) kirjoituksista velvoittavat kristittyjä ja mitkä eivät. Sen lisäksi on ymmärrettävä sydämellään se, ettei käskyjen noudattaminen tuo mitään lisää siihen pelastukseen, joka on ilmainen lahja Jumalalta. Jokainen Kristuksen Hengen sydämeensä saanut on pelastunut uudestisyntymisestään asti eikä tämä tila muutu miksikään sen myötä, että on tehty hyviä tekoja ja palveltu Jumalaa. Ihminen on pelastunut tai matkalla kadotukseen eikä siihen vaikuta uskossaolon aika ja hyvät teot vaan yksin usko ja Jumalan armo, mistä olemme osalliset saatuamme Pyhän Hengen sydämiimme. Ketään ei tule patistaa lain alle ja opettaa sillä tavalla Jumalan sanaa, että pitämällä hyvin käskyt pysyy varmasti pelastuksessa ja ikään kuin ansaitsee pelastuksen hyvillä teoillaan. Jumala kyllä auttaa meitä käskyjen pitämisessä ja mielen muuttamisessa suhteessa synnillisiin elämäntapoihin, mutta emme saa lähteä sille tielle, että ansaitsemme lisää pelastusta joka hetki, kun käskyjä noudatamme ja Jumalaa tottelemme. Se on sitä lain alla olemista, mistä Kristus tahtoo meidät vapauttaa ja johdattaa todelliseen kristityn vapauteen: tekemään Jumalan tahdon vapaaehtoisesti ja sydämen mielihalulla ilman kadotuksen pelkoa, sen vuoksi, että tahdomme tehdä hyvää ja karttaa pahaa, koska olemme tulleet osallisiksi jumalallisesta luonnosta Jumalan lahjan mukaan.
"Kaikki, minkä Jumala on luonut, on hyvää, eikä siitä tarvitse hylätä mitään, kun se otetaan kiittäen vastaan. [1. Moos. 1:31 | 1. Kor. 10:30]
5 Jumalan sana ja rukous pyhittävät sen".
1 Timot. 4:1-5
"Oletteko tekin noin ymmärtämättömiä? Ettekö käsitä, ettei mikään ulkoapäin ihmiseen tuleva voi saastuttaa häntä? Eihän se mene hänen sydämeensä -- vatsaan se menee, ja sieltä se sitten ulostuu." Näin Jeesus teki selväksi, että kaikki ruoka on puhdasta".
Mark. 7:18-19
"Pyhä Henki ja me olemme nähneet hyväksi, ettei teidän (uskoon tulleiden pakanoiden) kannettavaksenne pidä panna mitään taakkaa. Annamme ainoastaan nämä välttämättömät OHJEET:karttakaa epäjumalille uhrattua lihaa, samoin verta ja sellaista lihaa, josta ei ole verta laskettu... Kun näitä vältätte, kaikki on kohdallaan. Voikaa hyvin".
Ap. t.. 15:28-29
Ruuat puhtaiksi, mutta ei saastaiset eläimet kuuluneet ruokiin.
Söikö Jeesus saastaisia eläimiä ja sianlihaa? Ei syönyt. Jeesus ei koskaan mennyt niin alhaiselle tasolle.
Valhe jeesuksia ei tule kuunnella, monta tulee minun nimessäni. Valhe jeesus kyllä syöttää omilleen kaiken minkä kiinni saavat, aina käärmeistä ja sioista hiiristä ja rotista lähtien.
Jeesus sanoi:
"Oletteko tekin noin ymmärtämättömiä? Ettekö käsitä, ettei mikään ulkoapäin ihmiseen tuleva voi saastuttaa häntä? Eihän se mene hänen sydämeensä -- vatsaan se menee, ja sieltä se sitten ulostuu." Näin Jeesus teki selväksi, että kaikki ruoka on puhdasta".
Mark. 7:18-19
Markuksen sanat Jeesuksen opetuksen tulkinnasta, "Näin hän sanoi kaikki ruoat puhtaiksi," ovat olleet kiistanalaiset kautta kristittyjen historian.
Yhden näkemyksen mukaan Jeesus kumosi Jumalan tekemän jaottelun puhtaisiin ja saastaisiin eläimiin, minkä jaottelun Jumala oli Nooalle ja sitten myös Moosekselle antanut. Toisen näkemyksen mukaan Jeesus ei kumonnut Toorasta (Mooseksen kirjoista) yhtään ohjetta tai käskyä vaan täytti lain ja vahvisti sen voimassaolon. (Matt 5:17-20.) Jeesus opetti kyseisessä kohdassa pesemättömin käsin syömisestä, mutta ei puhunut mitään puhtaista ja saastaisista eläimistä eikä ihmiselle sopivasta ja määrätystä ruokavaliosta. (Mar 7:1-23; 1Moos 7.2; 3Moos 11.) Kolmannen näkemyksen mukaan Jeesus ei kumonnut jaottelua puhtaisiin ja saastaisiin eläimiin, mutta kumosi kuitenkin juutalaisen ruokavalion uuden liiton uskovia sitovana tapana. (Hebr 9:9,10; 13:9,10.)
Lain kumoaminen näyttäisi olevan kauempana totuudesta, mutta oikeaan ei osu sekään näkökanta, missä tehdään ruokailutavat pelastuksen ehdoksi, niin että saastaisia ruokia syövät tuomitaan puheissa kadotuksen lapsiksi. (Kol 2:16-23.) Se on varmaa ja jokaisen tulkinnan mukaan yhtäpitävästi ymmärretty, ettei Herra kumonnut jakoa saastaisiin ja puhtaisiin eläimiin. On siis erotettava toisistaan jako puhtaisiin ja saastaisiin eläimiin sekä näistä johdetut säädökset, millä määritellään syötäväksi sopivat ja sopimattomat ruoat.
Käytännössä tämä asia on syytä jättää ns. omantunnon kysymykseksi eli "kaikki on minulle luvallista, mutta kaikki ei minua rakenna". (1Kor 6:12; 10:23; vrt. Room 14:1-23.) Toinen syö sianlihaa ja uskoo pääsevänsä epäterveen ruokavalion ansiosta aiemmin Herran tykö, toinen uskoo vain kasvisruoan olevan Jumalan tahto meihin nähden, mutta molemmat pääsevät Herran tykö, jos turvaavat Jeesuksen Kristuksen vanhurskauden tekoon ja Jumalan armoon pelastuksensa perustuksena. Kumpikaan ei elä tahallaan synnissä, mutta erilaiset tulkinnat vähemmän tärkeistä Raamatun kohdista aiheuttavat omantunnon vuoksi erilaisia käsityksiä synnistä.
"Säilytä sinä oma uskosi Jumalan edessä. Onnellinen se, joka ei tuomitse itseään siitä minkä uskoo oikeaksi. Mutta se, joka epäröi ja silti syö, on tuomittu, koska hän ei toimi uskon perusteella. Kaikki, mikä ei perustu uskoon, on syntiä".
Room. 14:22-23
tämä on tullut jo selväksi.
meidän ei pidä syödä, koska veressä on sielu. Veri on elämän vertauskuva. Elämä on veressä. Kun kuolio tulee johonkin jäseneen, niin se johtuu siitä, että veri ei kierrä. Veressä on elämä, eikä meidän siksi tule sitä syödä.
Jeesus sanoi: "Oletteko tekin noin ymmärtämättömiä? Ettekö käsitä, ettei mikään ulkoapäin ihmiseen tuleva voi saastuttaa häntä? Eihän se mene hänen sydämeensä -- vatsaan se menee, ja sieltä se sitten ulostuu." Näin Jeesus teki selväksi, että kaikki ruoka on puhdasta".
Mark. 7:18-19
"Pyhä Henki ja me olemme nähneet hyväksi, ettei teidän (uskoon tulleiden pakanoiden) kannettavaksenne pidä panna mitään taakkaa. Annamme ainoastaan nämä välttämättömät OHJEET:karttakaa epäjumalille uhrattua lihaa, samoin verta ja sellaista lihaa, josta ei ole verta laskettu.. Kun näitä vältätte, kaikki on kohdallaan. Voikaa hyvin".
Ap. t.. 15:28-29
"PYHÄ HENKI ja me olemme nähneet hyväksi, ettei teidän (uskoon tulleiden pakanoiden) kannettavaksenne pidä panna mitään taakkaa. Annamme ainoastaan nämä välttämättömät OHJEET:karttakaa epäjumalille uhrattua lihaa, samoin verta ja sellaista lihaa, josta ei ole verta laskettu... Kun näitä vältätte, kaikki on kohdallaan. Voikaa hyvin".
Ap. t.. 15:28-29
"Ei ruoka vie meitä lähemmäs Jumalaa."
1. Kor. 8:8
"Jos kerran olette yhdessä Kristuksen kanssa kuolleet pois maailman alkuvoimien ulottuvilta, miksi yhä käyttäydytte tämän maailman mukaisesti ja alistutte sellaisiin sääntöihin kuin --- "älä maista"? tämä kaikkihan koskee sellaista, mikä käytön jälkeen häviää. Kysymys on vain ihmisten käskyistä ja opeista".
Kol. 2:20-22
"Kukaan ei siis saa tuomita teitä siitä, mitä syötte tai juotte...".
Kol. 2:16
"Syökää KAIKKEA, mitä lihakaupoissa on tarjolla, tekemättä kysymyksiä omantunnonsyistä".
1 Kor. 10:25
"...joka ei syö kaikkea, älköön tuomitko sitä joka syö. Onhan Jumala ottanut omakseen hänetkin".
Room. 14:3
"1 Pyhä Henki sanoo selvästi, että viimeisinä aikoina jotkut luopuvat uskosta ja alkavat seurata eksyttäviä henkiä ja pahojen henkien opetuksia. [Matt. 24:23,24; 2. Tim. 3:13; 2. Piet. 3:3,4; 1. Joh. 2:18]
2 He luottavat tekopyhiin valehtelijoihin, joiden omassatunnossa on polttomerkki.
3 Nämä kieltävät menemästä naimisiin ja syömästä ruokia, jotka Jumala on luonut sitä varten, että ne, jotka tuntevat ja uskovat totuuden, nauttisivat niitä ja kiittäisivät Jumalaa4 Kaikki, minkä Jumala on luonut, on hyvää, eikä siitä tarvitse hylätä mitään, kun se otetaan kiittäen vastaan. [1. Moos. 1:31 | 1. Kor. 10:30]
5 Jumalan sana ja rukous pyhittävät sen.
1 Timot. 4:1-5
"Ruoka on vatsaa ja vatsa ruokaa varten, ja Jumala on tekevä MOLEMMAT tarpeettomiksi".
-1 Kor. 6:12-13
Heikon veljen tukeminen:
13 Älkäämme siis enää tuomitko toisiamme. Katsokaa sen sijaan, ettette saata veljeänne kompastumaan ja kaatumaan. [Matt. 18:6; 1. Kor. 8:9, 10:32; 2. Kor. 6:3; Fil. 1:10]
14 Herraan Jeesukseen luottaen tiedän varmasti, ettei mikään (ruoka) ole sinänsä epäpuhdasta. Mutta jos joku pitää jotakin epäpuhtaana, hänelle se on epäpuhdasta".
Room. 14:13-14
"Älä ruoan vuoksi hajota Jumalan työtä. KAIKKI (ruoka)tosin on PUHDASTA, mutta ihmiselle on pahaksi, jos hän syö jotakin, mikä loukkaa omaatuntoa".
Room. 14:20
"...se, joka epäröi ja silti syö, on tuomittu, koska hän ei toimi uskon perusteella. Kaikki, mikä ei perustu uskoon, on syntiä".
Room. 14:23
"Epäjumalille uhratun lihan syömisestä sanon näin: Me tiedämme, ettei epäjumalia ole olemassa, on vain yksi ainoa Jumala. -- -- Mutta kaikilla ei tätä tietoa ole. Tottumuksesta epäjumaliin jotkut lihaa syödessään edelleenkin ajattelevat, että se on epäjumalille uhrattua, ja tämä tahraa heidän epävarman omantuntonsa".
1. Kor. 8:4/8:7
"Pitäkää kuitenkin huoli siitä, ettei tämä teidän vapautenne saa heikkoja kompastumaan.Jos heikko veljesi näkee sinut, jolla on tietoa, aterialla epäjumalan temppelissä, eikö hänen omatuntonsa saa tästä tukea siihen, että hänkin voisi syödä uhrilihaa? Näin sinun tietosi vie tuhoon tuon heikon..."
1. Kor. 8:9-11
"27 Jos joku, joka ei usko, kutsuu teidät luokseen ja te otatte kutsun vastaan, älkää omantunnonsyistä kyselkö, vaan syökää kaikkea mitä teille tarjotaan.
28 Mutta jos joku sanoo teille: "Tämä on uhrilihaa", jättäkää se syömättä HÄNEN vuokseen, omantunnon takia. En tarkoita TEIDÄN omaatuntoanne vaan tuon TOISEN.
29 En tarkoita teidän omaatuntoanne vaan tuon toisen. Miksi antaisin toisen ihmisen omantunnon määrätä omaa vapauttani?
30 Jos minä kiitän Jumalaa ruoastani, miksi minua moitittaisiin siitä, mistä itse kiitän?"
1. Kor. 10:27-30
Antikristus on sinulle lihat valinnut: Tässäpä niitä, Käärmeet, siat, rotat, hiiret, jänikset, koirat, kissat, etanat, myyrät, sisiliskot, sammakot, kilpikonnat, jänikset, oravat, hevoset, sudet, leijonat, kengurut, krokotiilit, mateet, ankeriaat, ravut, pöllöt, pääskyt, kirahvit, norsut, karhut. Tässähän näitä aluksi.
Antikristittyjen kaupoissa ei ole lihasta pulaa.
"Pyhä Henki ja me olemme nähneet hyväksi, ettei teidän (uskoon tulleiden pakanoiden) kannettavaksenne pidä panna mitään taakkaa. Annamme ainoastaan nämä välttämättömät OHJEET:karttakaa epäjumalille uhrattua lihaa, samoin verta ja sellaista lihaa, josta ei ole verta laskettu.. Kun näitä vältätte, kaikki on kohdallaan. Voikaa hyvin".
Ap. t.. 15:28-29
Sinä olet valheapostoli kun muuta väität...
Paavalin sanomassa välittyy hengellisille uskoville selvää tekstiä. Koknaisuudessaan Paavali halusi hengellisiä uskovia, eikä lihallisia, jotka kulkee temppuja, puhdistumenoja, lainpykälisissä kiihkoilemista.
Todellinen kristitty, joka on tullut uskoon Jeesuksessa ei askartele joutavilla. Vaan katse ja suhde on Kristuskeskeisyydessä. Elämä eletään niissä valloissa, jossa Kristus on korotettuna Isän oikealle puolelle Kuninkaaksi. Kunnian Kuninkaaksi!! Katsokaa martyyri stefanuksen näkyä ennen kuolemaansa. Sitä on oikea hengellisyys. Ja Rakkautta. Se että hän sanoi anna anteeksi näille pahan tekijöille( kivittäjille). Kristuksen rakkaus on vastaanottamisen arvoinen. Ja sen osallisuus tuo hedelmää. Joten miksi pitää tuoda löyhkäävää liahllisuutta, joka on tuomittuna Jumalan edessä jo aikoja sitten. Kuolema on jokaisen osaksi joka ei ota Kristusta vastaan. Tämä on laki ja profeetaat A ja O .Piste.
Vaikka liha välttäisi lihansyöntiä, siltikään
liha ei käsitä hengellisiä asioita ...
1. Kor. 2:13
ja siitä me myös puhumme, emme inhimillisen
viisauden opettamilla sanoilla, vaan Hengen
opettamilla, selittäen hengelliset hengellisesti.
1. Kor. 2:14
Mutta luonnollinen ihminen ei ota vastaan sitä,
mikä Jumalan Hengen on; sillä se on hänelle
hullutus, eikä hän voi sitä ymmärtää, koska se on
tutkisteltava hengellisesti.
Ei lihallinen ihminen kykene edes oppikysymyksiin
vastaamaan ...
Eikö yxkään advari vastaa ?
Kirjoittanut: AnttiVKantola 11.3.2009
### minähän vastasin sinulle
Kirjoittanut: yx_advari
10.3.2009 klo 07.43
etkä huomannut sitä vastausta?
No, otetaan sitten uudestaan.
Matt 24:15 ja Dan 9:26 puhuu samasta asiasta eli Jerusalemin ja sen temppelin tuhosta 70 jKr.
Matt 24:20 koski tuota aikaa eli apostolista seurakuntaa.
Timo ###
Ei tuo ollut mikään vastaus. Jeesushan viittasi
Danieliin ja siihen, ettei temppeliä hävitetä,
vaan päinvastoin - asetetaan sinne "hävityksen kauhsitus".
"PYSTYTETTYNÄ turmion iljetyksen" - tuo on aivan
muuta kuin se, että Jerusalemsista ei jää kiveä
kiven päälle. Tämä jälkimmäinen mainintani koskee
Jeesuksen ennustusta Jerusalemin hävityksestä.
"Turmion iljetys", "hävitysken kauhsitus" -
pystytettynä - se viittaa tietysti temppelin
jälleenrakentamiseen ja antikristuksen istahtamsita sinne. Ja silloin on Judueassa
asuvien ja jerusalemilaisten paettava vuorille.
Sillä antikristus tahtoo viedä Hitlerin alkaman
työn päätökseen ja sitten hallita koko maailmaa.
Kristinusko ja juutalaisuus ovat olleet ainoa
este maailmanlaajuiselle hallitukselle.
Matt 24:15
"Kun siis näette PYHÄÄN PAIKKAAN
PYSTYTETTYNÄ TURMION ILJETYKSEN,
josta profeetta Daniel on puhunut
-- huomatkoon lukija tämän! --"
(Jatkuu: "paetkaa vuorille", lähellä Juudeassa olevat)
Dan. 11:31
Hänen lähettämänsä sotajoukot nousevat ja
häväisevät pyhäkön linnoituksineen,
poistavat jokapäiväisen uhrin ja
ASETTAVAT SINNE HÄVITYKSEN KAUHISTUKSEN.
Dan 9:27
Hän on tekevä liiton raskaaksi monille yhden
vuosiviikon ajaksi, ja puoleksi sitä viikkoa
hän on lakkauttava teuras- ja ruokauhrin. Ja
temppelin ylimmällä kohdalla on oleva TURMION
ILJETYS aina siihen saakka kun turmion tuoja
vääjäämättä joutuu turmioon." [Dan. 11:31]
KUN adv. epäteologit viittaavat tämän tarkoittavan
joko Golgatan täyttymystä tai sitten temppelin hävitystä 70-luvulla jKr., niin he joutuvat
viittaamaan päivittäisen uhraamisen lakkauttamiseen. Mutta tuossa Jeesuksen viittaamassa
sanankohdassahan todetaan, että antikristus
poistaa temppelitoimet. Temppeli uhreineen on
tärkeä juutalaisille, sillä Israel ei vielä
usko Messiaan tulleen jo.
On siis selvää, että Hesekielin kuvaama temppeli
temppelitoimineen on käynnissä Israelissa siihen
aikaan, kun peto pääsee valtaan. Ja tyhmät
neitseet joutuvat valitsemaan kuoleman ja
pedonmerkin välillä. Pedonmerkki on todellakin
sellainen, ettei sillä ole tekemistä sapatin tai
sunnuntain kanssa, vaan Jeesus täytyy kieltää,
jotta saisi ruokaa ostaa ...
Ilm 13:7
Ja sille annettiin valta käydä sotaa PYHIÄ
vastaan ja voittaa heidät, ja sen valtaan
annettiin kaikki sukukunnat ja kansat ja
kielet ja kansanheimot.
Tuossa viitataan tietysti myös Israeliin, mikä
ilmenee kaikista seikoista, eritoten temppelin
valtaamisesta.
Ilm 6:9
Kun Karitsa avasi viidennen sinetin, näin
alttarin alla niiden sielut, jotka oli tapettu
Jumalan sanan ja oman todistuksensa tähden.
[2. Tim. 1:8; Ilm. 1:9, 2:13]
Yhtä Raamatun todistuksen kanssa
Antti
http://keskustelu.suomi24.fi/show.fcgi?category=1000000 000000003&conference=4500000000001692&posting=220000000 42340197
joskus kirjastosta.Elsa Ervamaa elävä ravinto.olisi mielen kiintoista kuulla sinun arviosi tuosta kirjasta.siunausta sinun päivääsi.eräs veli