Raamattu perustuksena

Wigipediasta suoraan lainattua: `Fundamentalismi (lat. fundamentum, perustus, pohja) on alun perin pohjoisamerikkalainen kristillinen protestanttinen liike, joka korostaa Raamatun sanatarkkaa erehtymättömyyttä. Tälle fundamentalismille on ollut tunnusomaista kirjaimellisesti tulkittujen uskonkappaleiden ehdoton noudattaminen. Myöhemmin sanaa fundamentalismi on alettu käyttää yleisemmin jyrkästä opillisesta konservatiivisuudesta tai ääriuskonnollisuudesta. Fundamentalismia katsotaan olevan monenlaista, muun muassa uskonnollista, poliittista ja aatteellista, ja sitä esiintyy nykyisin monen uskonnollisen suuntauksen keskuudessa. Monet alkuperäisen kristillisen fundamentalismin kannattajat haluavat säilyttää sanan alkuperäisen merkityksen ja kokevat sanan laajentuneen käytön ongelmallisena, jopa loukkaavana.`
Muutamia kysymyksiä pohdittaviksi, jotta ymmärrettäisiin, miten eritavalla voimme fundamentalismin ymmärtää tai paremminkin sen sanan käytön, sanahan merkitsee eri ihmisille eri asioita.

Fundamentalismi tarkoitaa perustusta ja alunperin se tarkoitti Raamatun sanatarkkaa erehtymättömyyttä. Nyt pitäisi määritellä, mitä tarkoittaa ”Raamatun sanatarkka erehtymättömyys”. Tästähän ollaan juutalaisissa, kristillisissä ja islamilaisissa piireissä montaa eripainotteista mieltä. Miten tarkkaan Jumala on valvonut sanansa kirjoittajia, kanoonien muodostumisia, käännöstöitä ja käytännön tulkintoja Raamatun pyhien kirjoitusten ja ihmiskunnan historiassa? Kuten helposti näemme, asiahan on paisunnut mahdottoman laajaksi.

Islamilaisuuden ottaminen mukaan piireihin johtuu siitä, että Islam näkee juutalaisuuden ja kristinuskon `kirjan uskontoina`, jotka on johdettu profeettojen opetuksista. On hyvä ymmärtää, että he ovat Aabrahamin jälkeläisiä. Juutalaiset ovat Aabrahamin, Iisakin, Jaakobin ja pääosin Juudan jälkeläisiä. Juudan sukukunnasta on itse Herra Jeesus Kristus, koko maailman Vapahtaja. Tuomari, joka tulee tuomitsemaan kaikki maailman ihmiset. Jokainen polvi tulee notkistumaan Herran Jeesuksen edessä ja tunnustamaan Jeesuksen Herruuden. Pyrkikäämme tuntemaan Herra Jeesus Kristus, jonka tuomio on vanhurskas. Näistä kahdesta uskonnosta ei enempää, vaikka juutalaisuus liittyy oleellisella tavalla koko Jumalan pelastussuunnitelmaan. Joka heihin koskee, koskee hänen valittuun kansaansa, lihan puolesta Jeesuksen omaan kansaansa. Samoin Jerusalem on Jumalan silmäterä. On parempi, että et mene sohimaan Jumalan silmäterää etkä omaisuuskansaansa, jos rakastat Elämää ja Totuutta. Maa ja taivas ovat Isän Jumalan omaisuutta ja hän antaa oman maansa kenelle tahtoo. Meidän on tärkeeä ymmärtää Jumalan tahto ja tuntemus. Jeesus rakasti kansaansa ja itki, kuinka Isä olisi tahtonut koota poikasensa kuin kanaemo siipiensä suojaan. Valitettavasti uskonnollisuus ilman Herran Henkeä sai nuo katastrofaaliset tapahtumat käyntiin. Nyt meidän silmiemme edessä Isä on koonnut kansansa maahansa ja antanut Jerusalemin heidän pääkaupungikseen. Ymmärtäkää mikä on Isän Jumalan tunto omiansa kohtaan. Ei Herra ole hylännyt kansaansa, vaikka he olisivatkin olleet epäuskoisia ja olisivat edelleen. Aitoa uskoa ei vain voi syntyä ilman Isän Jumalan armoa Pyhässä Hengessä. Rukoillaan että Isä vuodattaisi Henkensä, niinkuin hän tulee tekemäänkin, kun juutalainen kansa sitä koko sydämmestään pyytää.
Kaikkien kristittyjen pakanakansoista tulee muistaa ja ymmärtää Herran Jeesuksen Kristuksen valitseman pakanakansojen Paavalin, joka oli vainonnut Jeesuksen juutalaisia opetuslapsia, sanat Isältä Jumalalta:

`Teille, pakanoille, minä sanon: Koska olen pakanain apostoli, pidän minä virkaani kunniassa, sytyttääkseni, jos mahdollista, kiivauteen niitä, jotka ovat minun heimolaisiani, ja pelastaakseni edes muutamia heistä. Sillä jos heidän hylkäämisensä on maailmalle sovitukseksi, mitä heidän armoihin-ottamisensa on muuta kuin elämä kuolleista? Mutta jos uutisleipä on pyhä, niin on myös koko taikina, ja jos juuri on pyhä, niin ovat myös oksat. Mutta jos muutamat oksista ovat taitetut pois ja sinä, joka olet metsäöljypuu, olet oksastettu oikeiden oksien joukkoon ja olet päässyt niiden kanssa osalliseksi öljypuun mehevästä juuresta, niin Älä ylpeile oksien rinnalla; mutta jos ylpeilet, niin et sinä kuitenkaan kannata juurta, vaan juuri kannattaa sinua. Sinä kaiketi sanonet: "Ne oksat taitettiin pois, että minut oksastettaisiin". Oikein; epäuskonsa tähden ne taitettiin pois, mutta sinä pysyt uskosi kautta. Älä ole ylpeä, vaan pelkää. Sillä jos Jumala ei ole säästänyt luonnollisia oksia, ei hän ole säästävä sinuakaan. Katso siis Jumalan hyvyyttä ja ankaruutta: Jumalan ankaruutta langenneita kohtaan, mutta hänen hyvyyttänsä sinua kohtaan, jos hänen hyvyydessänsä pysyt; muutoin sinutkin hakataan pois. Mutta nuo toisetkin, jos eivät jää epäuskoonsa, tulevat oksastettaviksi, sillä Jumala on voimallinen oksastamaan ne jälleen. Sillä jos sinä olet leikattu luonnollisesta metsäöljypuusta ja vasten luontoa oksastettu jaloon tentaasiin, kuinka paljoa ennemmin nämä luonnolliset oksat tulevat oksastettaviksi omaan tentaaskoonu! Sillä minä en tahdo, veljet - ettette olisi oman viisautenne varassa-pitää teitä tietämättöminä tästä salaisuudesta, että Israelia on osaksi kohdannut paatumus-hamaan siihen asti, kunnes pakanain täysi luku on sisälle tullut, ja niin kaikki Israel on pelastuva, niinkuin kirjoitettu on: "Siionista on tuleva pelastaja, hän poistaa jumalattoman menon Jaakobista. Ja tämä on oleva minun liittoni heidän kanssaan, kun minä otan pois heidän syntinsä." Evankeliumin kannalta he kyllä ovat vihollisia teidän tähtenne, mutta valinnan kannalta he ovat rakastettuja isien tähden. Sillä ei Jumala armolahjojansa ja kutsumistansa kadu.`

Kuinka siis määrittelemme fundamentalismin, sitähän esiintyy juutalaisissa, kristillisissä ja islamilaisissa maissa?

Jos kristillinen fundamentalismi tarkoittaa, että Raamatun pyhät kirjat ovat Isän Jumalan meille ihmisille antamia, niin minä tahdon olla fundamentalisti. Jos niitä tulkitaan väärin, niin minä en tahdo olla fundamentalisti. Jos niitä tulkitaan oikein, niin minä tahdon olla fundamentalisti. Näemme siis, että ei kirjoitus muuttunut yhtään siitä, tulkittiinko sitä oikein tai väärin. Mikä on siis oleellista ja tärkeää. Se, että Raamatun kirjoituksia tulkitaan Isässä Jumalassa Herran Jeesuksen Kristuksen nimessä ja Pyhässä Hengessä oikein eli Perustus on oikea, Jeesus on kulmakivi ja kallio. Joka tekee hänen tahtonsa, sen rakennus kestää. Joka tekee vastoin hänen tahtoaan, sen rakennus sortuu.

Näemme siis, että mitään muuta perustusta ei kannata panna kuin Herra Jeesus Kristus ja Isän Jumalan antamat pyhät kirjoitukset, jotka hänestä todistavat. Olkaamme siis Jeesuksen opetuslapsi teossa ja totuudessa ja armossa. Älkäämme seuratko valhe Jeesuksia pettäen itseämme. Tutkikoon kukin itse Raamatusta vaeltaako Herrran Jeesuksen Kristuksen opetuksen mukaan rakastaen Isää Jumalaa ja lähimmäisiään, niinkuin ensimmäinen ja toinen käsky kuuluu.