A-teismilla on todella voimakas negatiivinen varjo perässään. A-teistin mielestä jumalaan uskova, eli teisti, tuhlaa aikaansa turhuuteen. Mutta teistin, eli jumalaan uskovan, mielestä a-teisti halventaa kaikkea, mihin teisti uskoo, jo vain olemalla uskomatta. Lähtökohdat keskusteluun ovat vaikeat, kun teisti on heti sotajalalla.
"Jaa että sinun mielestäsi minä ja uskontoverini olemme vain massahysterian uhreja, jotka uskomme mielikuvitusasioihin? Arvaa vaan, huvittaako keskustella aiheesta kanssasi!"
Ateistin täytyy liian usein vastata kysymykseen "mikset usko jumalaan?". Ateisti on "kapinallinen", joka ei ymmärrä sulautua vallitsevaan ympäristöön. Rikollinen, jolla ei ole moraalia tai etiikantajua, itsekeskeinen, hedonistinen ja materialistinen.
Kuitenkin tunnen olevani vapaa. Ja tämän vapauden haluan myös lapsilleni. Heistä tulee omaa kulttuuriperintöään arvostavia, mutta sivilisaation mukana kehittyviä yksilöitä. Heitä sitovat vain yhteiskunnan yhdessä säädetyt pelisäännöt. Jokainen laintekijä on ihminen ja kun epäkohtia ilmenee, ne huomaa ihminen ja ne korjaa ihminen. Kenties tulevaisuudessa epäkohtia korjaavat minunkin lapseni.
"Jaa että sinun mielestäsi minä ja uskontoverini olemme vain massahysterian uhreja, jotka uskomme mielikuvitusasioihin? Arvaa vaan, huvittaako keskustella aiheesta kanssasi!"
Ateistin täytyy liian usein vastata kysymykseen "mikset usko jumalaan?". Ateisti on "kapinallinen", joka ei ymmärrä sulautua vallitsevaan ympäristöön. Rikollinen, jolla ei ole moraalia tai etiikantajua, itsekeskeinen, hedonistinen ja materialistinen.
Kuitenkin tunnen olevani vapaa. Ja tämän vapauden haluan myös lapsilleni. Heistä tulee omaa kulttuuriperintöään arvostavia, mutta sivilisaation mukana kehittyviä yksilöitä. Heitä sitovat vain yhteiskunnan yhdessä säädetyt pelisäännöt. Jokainen laintekijä on ihminen ja kun epäkohtia ilmenee, ne huomaa ihminen ja ne korjaa ihminen. Kenties tulevaisuudessa epäkohtia korjaavat minunkin lapseni.
Vastaukset 7
Vanhimmat
Kyllä nuo kolmen ensimmäisen kappaleen asiat toimivat käänteisinäkin. Kukin näkee asiat omista lähtökohdistaan. Olen sitä mieltä, että ateistin on helpompi tuoda aatteensa nykyisin julki kuin uskovaisen.
Minä en halua lapsieni kääntyvän minkään uskonnon puoleen, mutta en heitä myöskään tuomitse, jos niin tekevät. Viimeiseksi haluan heidän imevän yhteiskunnan ja jonkin niin epämääräisen kuin "sivilisaation" arvoja itseensä. Varsinkin kun ne kumpikin ovat nykymuodossaan ihmisvastaisia.
"Olen sitä mieltä, että ateistin on helpompi tuoda aatteensa nykyisin julki kuin uskovaisen."
Millä perusteella?
Osaatko lukea ihmisen ajatuksia? jos et niin miksi yrität tuoda esille asiaa johonka sinulla on vaan "Mutu" fiilis.
aloittajalle, mikset osoita vastaustasi hänelle, sen sijaan, että nyt osoitat sen ertertille? Ei tuo nyt noin vaikeata voi olla.
En ymmärrä kysymystäsi. Joka ikinen kommentti tällä keskustelupalstalla on jonkun ihmisen mielipide jostain asiasta. Vaikka lainaisit suoraan jonkun historian viisaan puheita, sekin vain osoittaa, että olet samaa mieltä hänen kanssaan, eli sekin on vain "musta tuntuu että tää ihminen sanoi asian parhaiten v. 1958"-mielipide.
Onko sinulla mitään painoarvollista annettavaa tälle keskustelulle, teisti? (tuo on ajatustenlukua, näen sisällesi)
>>Olen sitä mieltä, että ateistin on helpompi tuoda aatteensa nykyisin julki kuin uskovaisen.>Viimeiseksi haluan heidän imevän yhteiskunnan ja jonkin niin epämääräisen kuin "sivilisaation" arvoja itseensä. Varsinkin kun ne kumpikin ovat nykymuodossaan ihmisvastaisia.
julistaa tuota ateismin negatiivisuutta. Se on mielestäni kyllä härskiä. Onko se uskovaiselta pois, jos joku toinen ei usko?
Joten, missä on kirkon moraali, kun se ihan arkkipiispan suulla julistaa ateistit vailla arvoja oleviksi?