mutta miksi? Toiset teistä väittävät Jeesusta Jumalaksi, mutta Raamattu väittää että Jumalaa ei ole kukaan nähnyt. Kumpi nyt onkaan oikeassa Raamattu vai te kirjoittajat, jotka väitätte Jeesuksen olevan Jumala: Meinaan sitä, että Jeesuksen näki monet silloin kun Hän oli maanpäällä ja jos hän olisi jumala, silloin jumala olisi nähty! Selityksiä nyt sitten, tai muutoin menee usko teihin ja samalla Helluntailaisuuteen! Kertoaa totuus, älkääkä omia käsityksiänne ja järkeilyjänne!
Joku mättää ja pahasti tällä palstalla
kysyn vaan
5177
0Äänestä
Muut lukivat myös
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 5
Vanhimmat
väitti, että vain Jumalalla on valta antaa syntejä anteeksi. No kyseinen henkilö ei huomannut sitä, että Jumala antoi kaiken vallan Jeesukselle taivaassa ja maanpäällä, joten Hänellä (Jeesuksella) on kaikki valta antaa syntejä anteeksi. Täällä halutaan johtaa ihmisiä harhaan, josta Mohikaani näyttää olevan se pahin harhaanjohtaja. Hän väittää kivenkovaan Jeesusta Jumalaksi, mutta kun Jumalaa ei ole kukaan nähnyt, niin se kaatuu siihen se teoria. Jeesuksen on moni nähnyt jopa Mohikaaniki kertoo Hänet nähneensä.
On mohis selityksen paikka! Onko Raamattu väärässä?
Miten selitätte seuraavan Raamatun kohdan:
Joh. 14:9
--
Jeesus sanoi hänelle: "Niin kauan aikaa minä olen ollut teidän kanssanne, etkä sinä tunne minua, Filippus! Joka on nähnyt minut, on nähnyt Isän; kuinka sinä sitten sanot: 'Näytä meille Isä'?
puolustamaan Jeesuksen tuntemista näkyväisen lihan mukaan, vaikka Jeesus opetti, että "Jumala on Henki", ja: "Mikä Hengestä syntyy, on henkeä" ja:
2. Kor. 5:16
"Sentähden me emme tästä lähtien tunne ketään lihan mukaan; jos olemmekin tunteneet Kristuksen lihan mukaan, emme kuitenkaan nyt enää tunne."
Minä tunnen Jeesuksen Kristuksen sen mukaan mitä hän puhuu, enkä sen mukaan, mitä lihan silmille näkyy, vaan aivan niin kuin Jeesus opetti;
Joh. 8:25
"Niin he sanoivat hänelle: »Kuka sinä olet?» Jeesus sanoi heille: »Juuri se, mitä minä puhunkin teille.»"
Mohikaani ja kumppanit, Eroe, frihet, Savonarola ja eräät puskalaiset pilkkaavat minua harhaoppiseksi omaksumani Jeesuksen opettaman näkökannan vuoksi, mutta antaapa heidän pilkata!
2. Kor. 5:16
"Sentähden me emme tästä lähtien tunne ketään lihan mukaan; jos olemmekin tunteneet Kristuksen lihan mukaan, emme kuitenkaan nyt enää tunne."
Kohta tarkoittaa nimenomaan ihmisen olemusta ja hänen suhtautumistapaansa asioihin, eli onko
hän lihallinen, katsoo asioita epäpuhtaalla,
syntisellä mielellä. Kun Jumala toisaalta kasvattaa ihmistä hengessä, hän yhä enemmän
näkee toisen ihmisenkin hengen silmin, samalla tavalla kuin Kristus.
Kristuksen ihmiset tunsivat Hänen maanpäällä vaeltaessaan lihassa olevaksi, nyt Hän on henki. Saamme yhtyden häneen henkeensä, Jumalan sanaankin, sillä Hän oli Jumalan Sana evankeliuminen mukaan. Monet ovat nähneet Kristuksen henkiruumiissakin,
itsekin näin joskus, kun sydämeni pysähtyi ja kävin kuoleman rajan takana. Sellaista rakkautta, mikä Jeesuskssta säteili, en ole täällä maan päällä tavannut,
en murto-osaakaan siitä.
Jumala on yksi ja samalla kolmiyhteinen,
se varmaan opetettiin jo pyhäkoulussa tai
rippikoulussa. Isä, Poika j Pyhä Henki ovat yhtä ja kuitenkin erillisiä. Vesi, höyry ja jää ovat yhtä ja samaa ainettan, mutta
vesi käyttäytyy eri tavoin eri olomuodoissa.
Sama on Jumalan kolminaisuuden kanssa.
Raamatun mukaan on siis Jumala= Isä, Jeesus = poika
sekä Pyhä Henki. Isää emme näe, niin sana sanoo.
Jeesuksen näkivät tuhannet, tunsivat hänet naapurin
puuseppänä hänen lihassa ollessaan. Ja senkin jälkeen Jeesus ilmestyi opetuslapsilleen
ja ilmestyy yhä. Jeesuksen ovat monet nähneet,
samoin enkeleitä. Hän on poika, ei isä, Jumala.
Pyhää Henkeäkään emme normaalisti näe, mutta toisaalta esim. Apostolien tekojen alussa kerrottiin, että yläsalissa oli tulisia
lieskoja, Pyhän Hengen ilmentymiä.
Samanlaisia lieskoja kertoivat sieppijärveläiset Lapissa nähneensä, kun Jumala
täytti heitä Pyhällä Hengellä.
Minusta on kyllä ihan yhdentekevää, saanko
syntini tai tekemättömyyteni anteeksi Jumalalta, Jeesukselta vai
Pyhältä Hengeltä, kunhan vain anteeksi saan!
Kun möhlin tai en huomaa jotakin asiaa, niin kyllä se on monesti on Jumalan Pyhä Henki, joka tahdikkaasti huomauttaa, että olisi parasta tehdä toisin, tehdä parannusta, yleensä rakkaudettomuudesta, siitä että ei huomaa
toisia. Ihan pienistä asioistakin välillä, niin kuin joskus kun lapsia tulee rukouskokoukseen, heille
olisi hyvä laittaa mehua ja pientä purtavaa,
etteivät nälissään lähde. En minä vain pienessä
päässäni ollut niin pitkälle ajatuksissani ehtinyt.