Kirjeen lopussa lukee näin: "Sanokaa tervehdys kaikille johtajillenne ja kaikille pyhille. Tervehdyksen lähettävät teille ne, jotka ovat Italiasta. "
Missään koko kirjeessä ei mainita kirjoittajaa. Kirjeen tyyli on täysin erilainen kuin esim. Paavalilla. Silti kirje on laitettu Paavalin nimiin.
Mitä sinä olet asiasta mieltä? Onko tuo kirje Italialaisten veljien kirje ja tervehdys Heprealaisille veljille?
Missään koko kirjeessä ei mainita kirjoittajaa. Kirjeen tyyli on täysin erilainen kuin esim. Paavalilla. Silti kirje on laitettu Paavalin nimiin.
Mitä sinä olet asiasta mieltä? Onko tuo kirje Italialaisten veljien kirje ja tervehdys Heprealaisille veljille?
Vastaukset 4
Vanhimmat
on italialaisten pakanakristittyjen kirjoittama, koska kirjeen sisältö VT esikuvineen olisi liian haastava muille kuin juutalaisille kirjanoppineille. Eli kyllä Hebrealaiskirje on jonkun israelilaisen Jeesukseen uskovan kirjoittama. Tietääkseni kirjeen kirjoittajasta ei ole täyttä varmuutta vaikka juuri Paavalia eniten epäilläänkin, mutta luulisi, että Paavali olisi laittanut samanlaisen puumerkkinsä tähänkin kirjeeseen kuin kaikkiin muihinkin kirjoittamiinsa tai sanelemiinsa kirjeisiin. Tyylikin tuntuu erilaiselta kuin Paavalilla joten luulen ettei se ole apostoli Paavalin kirjoittama kirje.
Textus Receptuksessa on Heprealaiskirjeen lopussa: "Heprealaisille kirjoitettiin Italiasta kautta Timoteuksen."
En sitten tiedä miksi tuo teksti on jätetty meidän käännöksestä pois.
Kirkkoisä Origenes sanoi jo 200-luvulla: "Yksin Jumala tietää asian."
Näin alla olevassa kirjoituksessa todetaan; kirjoitus on SLEY:n sivuilta.
(En ole itse tekemisissä SLEY:n kanssa, mutta ko. teksti lienee silti OK!)
Mainitsemasi loppukaneetti Timoteuksesta on myös King James -käännöksessä:
25 Grace be with you all. Amen. Written to the Hebrews from Italy, by Timothy.
King James
25 η χαρις μετα παντων υμων αμην [προς εβραιους εγραφη απο της ιταλιας δια τιμοθεου]
Textus Receptus
__________________________________________________
Kuka?
Kirjeen kirjoittajaa on arvailtu, sillä itseään hän ei nimeä. Raamatun tutkijat sanovat hänen saaneen aleksandrialaisen koulutuksen. Hän tuntee Vanhan testamentin erinomaisesti, joten hän on ilmeisesti juutalainen. Hän on oppinut myös kreikan kielessä, sillä Hebrealaiskirjeen kieli on UT:n parasta kreikkaa. Timoteus on kuulunut hänen lähipiiriinsä (12:23). Lähes kaikkihan näyttäisi sopivan Paavaliin, jota pitkään pidettiinkin Hebrealaiskirjeen kirjoittajana. Kuitenkaan kirje ei ole Paavalilta, ehkä kuitenkin hänen lähipiiristään. Kirjoittaja lukee itsensä toisen polven kristittyihin (2:3). Lisäksi hänen esitystapansa on hyvin omaleimaista ja eroaa Paavalin tyylistä.
Paavalia paremmin kirjoittajaksi sopisi hänen työtoverinsa Barnabas. Hän oli leeviläinen, ja tunsi näin hyvin temppelipalveluksen, jolla on keskeinen asema Hebrealaiskirjeessä. Hän oli kotoisin Kyprosta, joten hän siis osasi varmasti kreikkaa. Lisäksi apostolit nimittivät häntä kehottajaksi, mikä sopii hyvin Hebrealaiskirjeen yleisilmeeseen (Apt 4:36).
Paavali lainaa omissa kirjeissään aina Vt:a heprealaisesta alkutekstistä. Sensijaan Hebrealaiskirjeen kirjoittaja käyttää kreikankielistä Vt:n käännöstä, Septuagintaa. Tämäkin seikka sulkee Paavalin kirjoittaja-ehdokkaista pois, mutta sensijaan nostaa esille Apolloksen, joka oli mm. Lutherin ehdokas. Apollos oli juutalainen, syntyisin Aleksandriasta, puhetaitoinen mies ja väkevä kirjoituksissa (Apt 18:24). Barnabaan tavoin Apolloskin tunsi sekä Paavalin että Timoteuksen.
Edellä mainittujen lisäksi Hebr:n kirjoittajaksi on ehdotettu vielä Luukasta, Kleemensia, Silasta, Akylasta ja Priskillaa. Mitään varmaa tekijäkysymyksestä ei voida siis sanoa. Kirkkoisä Origenes sanoi jo 200-luvulla:
"Yksin Jumala tietää asian."
"Yksin Jumala tietää asian."
Ehkä minunkin täytyy kallistua tälle kannalle. Ensin ajattelin, että kyseessä voisi olla vaikka Timoteus, mutta ehkä siellä oli vielä joku muu, jota kirjeessä ei ilmoiteta nimeltä.
Ehkä tuo kirje laitettiin Paavalin nimiin pelkän käytännöllisyyden vuoksi, koska ei voitu olla täysin varmoja kirjeen kirjoittajasta. Kuitenkin minulla on sellainen tunne, että jotain tekemistä tuon kirjeen laatimisessa on myös ollut Timoteuksella.