Minä annan kyllä kymmenykset Jumalalle ihan siinä, kun teen puoli-ilmaiseksi töitä tälle yhteiskunnalle oman terveyteni kustannuksella, että se pystyy tarjoamaan köyhillekin jotain.
Toista se on nämä rahanahneet, itsekeskeiset ökyilijät, jotka haluavat aina vaan lisää ja lisää ja ovat ottamassa vähätkin varat köyhiltä pois.
Toista se on nämä rahanahneet, itsekeskeiset ökyilijät, jotka haluavat aina vaan lisää ja lisää ja ovat ottamassa vähätkin varat köyhiltä pois.
Vastaukset 9
Vanhimmat
VAIN selvä raha kelpaa helluntai pomoille, et kai halua olla varas?
Hm.. Kymmenykset.. siinäpä pohdintaa..
Jumala haluaisi kymmenykset parhaasta sadostamme, mutta minne sen sijoitamme?
Luottamusta pitäisi olla seurakuntaan ennenkuin sen voi lahjoittaa koko sydämestään.
Mutta, olen ajatellut myös , että ehkäpä suoraan vois avustaa jotakin puutteenalaista? En tiedä, Jumala sanoo; että tuokaa täydet kymmenykset Hänen huoneeseensa.
Pakko se ei tosin ole , mutta kyllä Jeesuskin kymmenyksiin viittasi.
Jos et maksa kymmenyksiä. Jokainen maksaa kymmenykset! Jokainen. Sinäkin joka naurahaen väität, ettet maksa etkä tule koskaan maksamaan. Jumala ottaa veronsa samalla tavalla kun tämä yhteikunta ottaa omansa. Sinä joko tuot ne, ja taivaat avautuvat, tai Hän ottaa ne. Jälkimmäinen vaihtoehto merkitsee sitä, että Jumala lähettää "voudin" perimään kymmenyksesi jokaisen palka-tai eläkepäivän jälkeen. Ero on siinä, että jos tuot kymmenykset Hänelle vapaaehtoisesti, saat siunaukset osaksesi, mutta jos Jumala tulee ja hakee ne korkoineen sairauden, onnettomuuden, ylimääräisen menojen, työpaikan menetyksen tai minkä tahansa vastoinkäymisen kautta, sinä jäät Hänen siunaustansa vaille. Kaikki siis maksavat kymmenykset, mutta kaikki eivät saa siunausta. Kirouksen sen sijaan. Kun joka tapauksessa maksamme kymmenykset, niin miksemme tekisi sitä vapaaehtoisesti tullen samalla siunatuksi. Näinkö Mellerin Jumala toimii?
* Matt. 23:23»; Voi teitä, kirjanoppineet ja fariseukset, te tekopyhät! Te annatte kymmenykset
mintusta, tillistä ja kuminasta mutta laiminlyötte sen, mikä laissa
on tärkeämpää: oikeuden, laupeuden ja uskollisuuden. Näitä teidän pitäisi
noudattaa lyömättä laimin noita muitakaan.>"
* «Luuk. 11:42»,Voi teitä, te fariseukset! Te annatte kymmenykset mintuista, ruudanlehdistä
ja kaikenlaisista vihanneksista mutta laiminlyötte oikeudenmukaisuuden
ja Jumalan rakkauden. Näitä teidän pitäisi noudattaa eikä noita muitakaan
laiminlyödä.>"
* «Luuk. 18:12».Minä paastoan kahdesti viikossa ja annan kymmenykset kaikesta, mitä
ansaitsen.’>"
* «Hepr. 7:2»,2. ja Abraham antoi hänelle kymmenykset kaikesta. Melkisedek on ensinnäkin
”vanhurskauden kuningas”, mitä hänen nimensäkin merkitsee, sitten myös
”Saalemin kuningas” eli ”rauhan kuningas”.>"
* «Hepr. 7:4»4. Katsokaa, kuinka suuri hän on. Jopa kantaisä Abraham antoi hänelle
kymmenykset saaliinsa parhaimmasta osasta.>"
* Kyllä kymmennykset oli kokonaan tarkitettu Israelille, ne kuuluivat lain noudattamiseen ensisijaisesti, ja laki vaati täydet kymmennykset, jos jäi vaikka pienikin osa suorittamatta, laki rikottiin kokonaan sen takia.
* Nuo yllä olevat Raamatun koshdat ovat ainoat mitä Uusi Testamentti puhuu kymmennyksistä. Eikä siinä ole viittaustakaan pakana seurakununnan velvoitteista, maksaa Jumalalle kymmennyksiä.
* Eikö ole aika latteasti ajateltu, jos se koskisi ainoastaan yksilö uskovaa, eikö enemmin koko seurakuntaa, jos pitäisi k:t maksaa?
* Ainoastaan Heb. kirje puhuu apostoleista k:tä.
* Miksiköhän ei esm. pakanain apostoli Paavali puhu k:tä sanaakaan kirjeissään seurakunnille!
* Antamisen ilosta ja siitä, että olemme velassa Kristuselle koko itsemme, emmekä ainoastaan kymmennyksiä?
* Paavali kehoitti antamaan sen mukaan kuin kullakin on, eikä sen mukaan kuin ei ole!
* Kymmennys pakko ei kuulu Kristuksen seurakunnalle, ainoastaan RAKKAUDEN laki vaatii antamaan omastaan ja pitämään huolta seurakunnan talodellisista tarpeista, kuitenkin se pitää tapahtua täysin omasta vapaasta tahdosta, sillä, "ILOISTA ANTAJAA JUMAA RAKASTAA."
* Voiko siis pakko antaminen tuottaa iloa antamiseen? Ei, mutta jos sydän on rakastunut Jeesukseen, niin antaminen on helppoa ja voi iloiten luopua omastaan seurakunnan hyväksi!
* Ja ellei näin ole, on parempi kuin ei annakkaan. Jumala ei meidän rahoja tarvitse, Hän kyllä pitää seurakunnastaan huolen, mutta odottaa, että oman itsemme tähden on sydämemme altis ilolla antamaan omastamme.* Sillä omastaan antaminen esm. seurakunnan kassaan, ei ole niin helppoa lihalle ja verelle.
* Täälläkin marmatetaan usein siitä, että saarnaajat ja vanhemmistot riistää seurakuntalaisia. Joka nyt ei ollenkaan pidä paikkaansa. Joitain harvoja poikkeuksia aina on isoissa kansan ryhmissä, niikuin seurakunnissakin!
* Kyllä Jeesus täytti siinäkin lain puolestamme, emme me kykene koskaan suorittamaan TÄYSIÄ k:ä!
* Jos antaminen siinä mielessä tuo hyvän omantunnon, että on suorittanut jotain Jumalalle, se tyydytys on vain lihan palvomista ja oman itsensä ylpistelyä.
* Anttaminen on paikallaan, aina, mutta ei suorituksena jolla voisi ansaita esm. hyvän omantunnon!
* Hyvän mielen sillä on lupa saada, jos vaikka antaa tarvitseville. Kunhan ei siitäkään ylpisty kerskailemaan, itselleen eikä muille!
Onpas lakihenkistä porukkaa. Muistakaa sitten, kun haluatte lakia noudattaa, niin jos rikotte sitä yhdessä, rikotte kaikessa. Jos haluatte olla lain alla,lain orjia, niin ihan vapaasti - tai siis vapaastihan siinä ei voi olla koskaan.
kaikki rahansa itsellään. Miksi helluntailaiset eivät anna, kun Nokia Missio on vaikeuksissa ?
Olen joskus itsekin miettinyt tuota samaa, mikähän noita helluntailaisia oikein vaivaa, kun eivät osaa arvostaa muiden tekemää työtä, mutta ehkä useimmat helluntailaiset ovat niin köyhiä, ettei heillä ole varaa antaa rahojaan moneen paikkaan.
Mikään ei ole yhtä helppoa kuin vaatia jaettavaksi toisten rahaa ja omaisuutta. Arvostelemaan ja vaatimaan pystyy jokainen, siihen ei tarvita erityisiä armolahjoja. Usein nämä vaatijat eivät itse tee asioiden eteen yhtään mitään, vaativat vain toisia tekemään niin kuin itse määräävät.
Vastuutonta pelleilyä!
Kenenkään ei tulisi olla niin typerä ettei ymmärrä edes hävetä.
Ensinnäkään Jumala ei tarvitse meidän nyksiä ja joka niitä nyksiä vaatii maksakoot itse jos huvittaa.
Vanha primitiivisyys joutaa jo romukoppaan, sillä Jumala ei ole mitään meiltä vaatimassa ja sen pitäisi olla selvä.
Sitten seurakuntien toiminta tarvitsee valuuttaa ja se on täysin vapaaehtoista jos osallistuu tai ei osallistu.
Tietenkin on huomioita että " vesi on ilmaista mutta pumpaaminen maksaa,"
mutta kaiken on perustuttava vapaaehtoisuuteen, muuten toiminnassa on jotain mälsää.