Vain kastettu lapsi on oksastettu kiinni ikuisesti elävään Kristuksen ruumiiseen ja uudestisynyt Jumalan lapseksi.
Kastamaton lapsi on maailmassa; eikä ole vielä uudestisyntynyt Jeesuksen opetuslapsi.
Room.9:8 "Tämä tarkoittaa, etteivät Jumalan lapsia ole luonnolliset jälkeläiset vaan että jälkeläisiksi luetaan lupauksen voimasta syntyneet lapset."
Joh.3:5 "Jeesus vastasi: "Totisesti, totisesti: jos ihminen ei synny vedestä ja Hengestä, hän ei pääse Jumalan valtakuntaan. [Ef. 5:26; Tit. 3:5; 1. Piet. 3:21]
Kastamaton lapsi on maailmassa; eikä ole vielä uudestisyntynyt Jeesuksen opetuslapsi.
Room.9:8 "Tämä tarkoittaa, etteivät Jumalan lapsia ole luonnolliset jälkeläiset vaan että jälkeläisiksi luetaan lupauksen voimasta syntyneet lapset."
Joh.3:5 "Jeesus vastasi: "Totisesti, totisesti: jos ihminen ei synny vedestä ja Hengestä, hän ei pääse Jumalan valtakuntaan. [Ef. 5:26; Tit. 3:5; 1. Piet. 3:21]
Vastaukset 26
Vanhimmat
Jumalan sanaa verrataan eläväksi vedeksi. Éi katuvaa ryöväriä kukaan ehtinyt kastaa. Paratiisiin meni, että paukahti uskomalla vain Jeesukseen.
ja ryövärin aikana ei ollut kristillistä lapsien kastamista vielä aloitettu, koska Jeesus antoi kastekäskyn vasta kuolemansa jälkeen (Mt.28:19-20)
-tarkottaa tietoista uskon vastaanottamista. Tämä edellyttää synnintuntoa, jonka Jumalan Henki vaikuttaa.
Raamattu liittää uudestisyntymisen ylhäältä kylläkin kasteeseen, jossa uusi elämä alkaa.
Room.6:4 "Näin meidät KASTEESSA annettiin kuolemaan ja haudattiin yhdessä hänen kanssaan, jotta mekin ALKAISIMME elää uutta elämää, niin kuin Kristus Isän kirkkauden voimalla herätettiin kuolleista. [2. Kor. 5:17; Ef. 2:6; Kol. 2:12]
Hänen kanssaan... siis uppeluksiin veteen. Se on hautaamista. Jeesuksen sanoin: "Näin meidän sopii täyttää kaikki vanhurskaus."
Jeesusta ei haudattu maahan alaspäin upottamalla, kuten täällä Suuomessa hautaaminen tapahtuu.
Raamatussa ei ole yhtään kohtaa, jossa sanottaisiin, että kastettava olisi mennyt kokonaan veden alle.
Yleisin kastetapa oli valelemalla, vihmomalla ja pirskoittamalla vettä kastettavan päälle.
laitettiin kallion sisään!
Eikös ne katakombitkin todista näin????
"Mutta Johanneskin kastoi Ainonissa lähellä Salimia, koska siellä oli paljon vettä; ja ihmiset tulivat ja antoivat kastaa itsensä." Joh. 3:23
Kuulemma Johannes Kastajan nimi kuuluisi oikeastaan "Johannes Upottaja" liittyen kastetapaan.
eihän siinä mitään kokonaan veteen upottamisesta puhuta, jos joessa virtaa paljon vettä.
vanhimpien säilyneiden alkukristittyjen tekemien kalliopiirrosten mukaan Jeesus kastettiin valelemalla vettä hänen päälleen
kalliopiirrustuksia?
Jos tarkoitat noita katakombipiirrustuksia 300-luvulta, niin ei niissäkään kuvata mitään
valelukastetta!
peseminen aloitettiin valelemalla vettä pestävän päähän (ei pyllistämällä veden alle)
asiassa:
Hrbr 10:22
"Niin käykäämme esiin totisella sydämellä, täydessä
uskon varmuudessa, sydän vihmottuna puhtaaksi pahasta omastatunnosta ja ruumis puhtaalla vedellä
pestynä."
Ei mitään pään virutusta!
Eli "Joka uskoo ja kastetaan, pelastuu".
Kristillinen kaste on vedellä valelua ja Hengellä voitelua.
Kaste kuvaa hautaamista, eikä pesemistä!
Peseminen aloitetaan ylhäältä päästä, ei pyllistämällä veteen.
Kaste on vedelllä valelua ja Hengellä voitelua.
Kaste on synneistä puhtaaksi pesemistä. Synnit pitää pestä, ei haudata.
Ap. t. 22:16
Ja nyt, mitä viivyttelet? Nouse, huuda avuksi hänen nimeänsä ja anna kastaa itsesi ja pestä pois syntisi.'
tapahdu "pyllistämällä veden alle". Baptizoo (tai miten se kirjoitetaankin) -sana merkitsi myös sitä, kun lankoja värjättiin, eli vyyhti upotettiin värjäyspataan kokonaan jotta väri tarttuu siihen kauttaaltaan.
Olet ilmeisesti antikristuksen palveluksessa oleva ateisti! Yrität todistaa, että Jeesus teki "virkavirheen" ryövärin suhteen, röväri ei ollut uskossa eikä ollut kastettu!
Voin vakuuttaa sinulle, että olet heikoilla!!!
Jeesus ei lähettänyt opetuslapsiaan kastamaan kaikkia kansoja vaan lähetti heidät raamatun mukaan julistamaan evankeliumia:
1.Korinttolaiskirje
1:17 Sillä Kristus ei lähettänyt minua kastamaan, vaan evankeliumia julistamaan - ei puheen viisaudella, ettei Kristuksen risti menisi mitättömäksi.
1:18 Sillä sana rististä on hullutus niille, jotka kadotukseen joutuvat, mutta meille, jotka pelastumme, se on Jumalan voima.
Kaste ei pelasta (lue: Apt.2:21, Joh.3:10-15 ym.)
Kaste ei uudestisynnytä (lue: 1.Piet.1:23, Joh.1:12-13, Joh.3:3, Jaak.1:18 ym.)
Kaste ei ole vain muodollisuus (lue: Kol.3:23, Room.7:4 ym.)
Kaste ei vanhurskauta (lue: Room.3:22, 2.Tess.2:13-14 ym.)
Kasteessa ei saada syntejä anteeksi (lue: 1.Joh.1:9, 2:12, Apt.10:43, 26:18 ym.)
Kaste ei synnytä uskoa (lue: Room.10:17, 1:1-6)
Kasteessa ei liitytä Jumalan ja Kristuksen seurakuntaan (lue: Kol.1:9-13, Ef.2, 1.Piet.2:9 ym.)
Kaste ei ole pakanuudesta kääntymistä (lue: Apt.15:23, 19)
Kaste ei ole sama kuin Jumalan kutsu lapsekseen (lue: 2.Tess.2:14 ym.)
Kaste ei ole tie/portti Jumalan valtakuntaan (lue: Joh.14:6, 10:9)
Luomakunnan Luoja, taivaallinen Isä yksin päättää jotta ketkä pelastetaan ja ketä ei! Eikä Hän ole asettanut pelastuksen ehdoksi kastetta, vaan uskon
, joka käytännössä tarkoittaa muunmuassa, että he kaikki jotka tottelevat Häntä, pelastetaan kyllä lopulliselta kuolemalta, ja he kaikki jotka eivät Häntä tottele, tuomitaan ikuiseen kadotukseen.
on yksi suurimpia syitä siihen, että ihmiset eivät
tee parannusta ja ota vastaan pelastusta.
He luottavat tuohon petokseen, että vesi voisi pelastaa ihmisen!
Keskiajalla ihmiset, sekä aikuiset että lapset, pakotettiin kasteelle, tänä päivänä tuo pakko koskee vain vauvoja.
Heidän omaa mielipidettään ei kysytä ja useimmat
pitävät koko asiaa vanhempana yhdentekevänä.
Raamatun mukaan ihminen pelastuu uskomalla syntinsä anteeksi Jeesuksen sovintotyön perus-
teella.
Siihen ei tarvita vettä!
Niin tosiaan,
kuka kastoi sen ryövärin, joka pelastui
ristillä riippuessaan?
Jeesuksella oli eläissään valta antaa syntejä anteeksi (syntinen nainen, lapset ja ristinryöväri).
kykene antamaan syntejä anteeksi?????
Oletkohan täysin järjissäsi?
vieneet lapsiaan saamaan Jeesuksen pelastavaa kosketusta
"syntinen olin jo syntyessäni, synnin alle siinnyt äitini kohtuun"
Vanhemmat toivat tosiaan lapsia Jeesuksen luo
ja Jeesus siunasi lapsia.
Eivät he turhaan tulleet,
vaan saivat suuren siunauksen.
joku lutkujen uusi "pelastavan kosketuksen sakramentti"
Vai puhuuko Raamattu pelastavasta kosketuksesta?