Synnin palkaksi ikuinen sapatinlepo ??

Tunteiden tuoksua .. elämän hajua ja kuoleman .. SUORAAN RAAMATUSTA.

2. Kor. 2.

15 Sillä me olemme Kristuksen tuoksu Jumalalle sekä pelastuvien että kadotukseen joutuvien joukossa:
16 näille tosin kuoleman haju kuolemaksi,
mutta noille elämän tuoksu elämäksi.
Ja kuka on tällaiseen kelvollinen?

KATKERA ITKU MUUTTUKOON ILOKSI    -- TOISET OSAA KATUA OIKEIN TOISET EI
-- Pietari osasi, Juudas Iskariot ei osannut

Luuk. 22.   

61 Ja Herra kääntyi ja katsoi Pietariin; ja Pietari muisti Herran sanat, kuinka hän oli hänelle sanonut: "Ennenkuin kukko tänään laulaa, sinä kolmesti minut kiellät".   
62
Ja hän meni ulos ja itki katkerasti.

Luuk. 22:32    mutta minä olen rukoillut sinun puolestasi, ettei sinun uskosi raukeaisi tyhjään. Ja kun sinä kerran palajat, niin vahvista veljiäsi."    

Matt. 27.

3 Kun Juudas, hänen kavaltajansa, näki, että hänet oli tuomittu, silloin hän katui ja toi takaisin ne kolmekymmentä hopearahaa ylipapeille ja vanhimmille
4 ja sanoi: "Minä tein synnin, kun kavalsin viattoman veren". Mutta he sanoivat: "Mitä se meihin koskee? Katso itse eteesi."
5 Ja hän viskasi hopearahat temppeliin, lähti sieltä, meni pois ja hirttäytyi.


ITKU JA RUKOUS KUULUVAT USEIN YHTEEN -- TUNTEET JA USKO

Luuk. 19:41
Ja kun hän tuli lähemmäksi ja näki kaupungin,
itki hän sitä.

Luuk. 7:38
ja asettui hänen taakseen hänen jalkojensa
kohdalle, itki ja rupesi kastelemaan hänen
jalkojansa kyynelillään ja kuivasi ne päänsä
hiuksilla ja suuteli hänen jalkojaan ja
voiteli ne hajuvoiteella.

Itkua ja uskoa

Joh. 11.

34 ja hän sanoi: "Mihin te panitte hänet?"
He sanoivat hänelle: "Herra, tule ja katso".
35 Ja Jeesus itki.
36 Niin juutalaiset sanoivat:
"Katso, kuinka rakas hän oli hänelle!"

Jeesus on uskon mies ja siksi Hän herksäti itkee.
Itkeekö Mestari tuossa menetystä vaiko sitä iloa,
jonka Hän kohta saa tujottaa herättämällä
Lasaruksen kuolleista.

Kyllä ylösnousemususkoon vahvasti liittyy ilon
kyyneleet ja tunteiden vapaus. Niinkuin
uskottomuuteen liittyy itku ja hampaiden kalistus.

Tunteettomuus tekee ihmeisiin uskomsienkin lähes
mahdottomaksi.

Ilosta itkuun liikuttuen
Ideneb

"Ette suinkaan kuole", sanoi saatana Edenissä.
Ja Adam ja Eva luulivatkin, etteivät kuolleet.
Mutta he saivat ennen pitkää tuta, että karkoktus
paratiisista - ikuiseen häpeään ja kauhuun, kuten
Dan. 12:2 sanoo - tarkoitti totta tosiaan kuolemaa.
Sillä ero Jumalan yhteydestä ja se kirous, se kaikki
on kuolemaa Jumalan kielenkäytössä.

Niinpä käänteisesti uskova elää, vaikka olisi kuollut.

Joh. 11:25
Jeesus sanoi hänelle: "Minä olen ylösnousemus
ja elämä; joka uskoo minuun, se elää, vaikka
olisi kuollut.

Kukaan ei-uskovakaan ei ole koskaan niin kuollut, etteikö joutuisi elämään todeksi synnin palkan ...

Matt. 25.

41 Sitten hän myös sanoo vasemmalla puolellaan
oleville: 'Menkää pois minun tyköäni, te
kirotut, siihen iankaikkiseen tuleen, joka on
valmistettu perkeleelle ja hänen enkeleillensä.

42 Sillä minun oli nälkä, ja te ette antaneet
minulle syödä; minun oli jano, ja te ette
antaneet minulle juoda;
43 minä olin outo, ja te ette ottaneet minua
huoneeseenne; minä olin alaston, ja te ette
vaatettaneet minua; sairaana ja vankeudessa,
ja te ette käyneet minua katsomassa.'

Ennustan armottomille ja rakkaudettomille eli
epäuskoisille samaa ikuista kohtaloa kuin saatana
joutuu kärsimään; todella kärsimään.

Osat vaihtuvat, siis VAIHTUVAT! Yhtä pitkät ne.
Ainakaan ei ole kellään oikeutta ajatella vääräin
osaa pois tai lyhennetyksi, mm. seuraavan vuoksi:

Luuk. 16:25 Mutta Abraham sanoi: 'Muista, poikani, että sinä sait eläessäsi hyvän osan, Lasarus huonon. Nyt hän saa täällä vaivoihinsa lohdun, mutta sinä saat kärsiä tuskaa.
[Job 21:13; Ps. 17:14; Luuk. 6:24]

Eskatologi

Matt. 22. Viimeinen tuomio

11 Mutta kun kuningas meni katsomaan pöytävieraita, näki hän siellä miehen,
joka ei ollut puettu häävaatteisiin.
12 Ja hän sanoi hänelle: 'Ystävä, kuinka sinä
olet tullut tänne sisälle, vaikka sinulla ei ole
häävaatteita?' Mutta hän jäi sanattomaksi.
13 Silloin kuningas sanoi palvelijoille:
'Sitokaa hänen jalkansa ja kätensä ja heittäkää
hänet ulos pimeyteen'. Siellä on oleva itku ja
hammasten kiristys.
14 Sillä monet ovat kutsutut, mutta harvat
valitut."
15 Silloin fariseukset menivät ja neuvottelivat,
kuinka saisivat hänet sanoissa solmituksi.

Karitsan häistä heitetään ulos jokainen, jonka
havaitaan luottavan omaan lainkuuliaisuuteensa
eli olevan omavanhurskas. Ulos pimeyteen ne.

"Siellä on oleva itku ja hammasten kiristys.
Eikä suinkaan unissaan vaan täysin tietoisina
ja katkerina väärästä, itsekkäästä ja omahyväisestä asenteesta elämänsä aikana.

Vaan pimeyden valtakunta on olemassa ja siellä
saatana kiusaa omiaan. Niitä jotka eivät tahdo
Jumalan valkeudessa vaeltaa. Katkeruus ja kaikki
muu synti kun sallitaan omassa sisimmässä, niin
ei Jeesus, armon Herra, pääse puhdistamaan.
Ja niin sitten saatana pääsee kiduttamaan jo täällä
ajassa ja kerran siinä paikassa, "joka on valmistettu
perkeleelle ja hänen enkeleilleen".

Idenep kertoo, että Jumalan sana ei ole kokonansa totuus, jossain heittää, oikein alkulehdillä.

Joooo, JUmala valehteli paratiisissa, kun sano, että ettei vain söisi hyvän / pahantiedonpuusta ja eläisi ikuisesti syntisenä/kääntymättömänä.
Epäonnistu mokomassa asiassa.
Mutta onneksi idenep korjaa Jumalan sanan ja kertoo totuuden, että syntinen sittenkin elää ikuisesti ja syö elämänpuusta kadotuksessa.

Sitten Herra Jumala sanoi: "Ihminen on nyt kuin me: hän tietää sekä hyvän että pahan. Ettei hän nyt vain ota elämän puusta hedelmää ja syö ja niin elä ikuisesti!"

Mutta erehtyyhän se Jumalakin, mutta kristityt oikasevat erehdyksen.
Helvetti luo elämää ja ikuisesti, onhan se käärmeen lupaus, myös paratiisissa.

4. Silloin käärme sanoi naiselle: "Ei, ette te kuole.


Eläköööön käärmeen oppi, sitä kumartakaamme.

Voi, voi, enkai minä nyt Jumalaan päin pyllistä, taidan kääntyä ympäri ja sanon, että elämänpuu on taivaassa ja toinen kuolema on syntisen osa kääntymättömä.
Vain ikuinen elämä on armolahja Kristuksessa.