Oletko yksi niistä jotka luulevat että valhe ei ole vakava asia Jumalan edessä? Siinä tapauksessa kehoitan sinua ajattelemaan asiaa kerran vielä, sillä valhe on ERITTÄIN VAKAVA asia. Ei valehtelijat saa iankaikkista elämää..
Siksi on jokaisen valhetta rakastavan aika katua valheitaan ja lopettaan valhettelu..
Ei kenenkään tulisi, luulla että sillä ei muka ole väliä mitä ihminen tekee, sillä varjolla että Jeesus on maksanut kaikki synnit ja nyt sitten ei kun tekemään lisää pahaa, niin että armo suurenisi.. Sellaiseen uskominen ei ole muuta kuin itsepetosta. Vain totuutta rakastavat voivat saada ianklaikkisen elämän.. sillä Jumalan valtakuntaan ei valhe pääse..
alex
Siksi on jokaisen valhetta rakastavan aika katua valheitaan ja lopettaan valhettelu..
Ei kenenkään tulisi, luulla että sillä ei muka ole väliä mitä ihminen tekee, sillä varjolla että Jeesus on maksanut kaikki synnit ja nyt sitten ei kun tekemään lisää pahaa, niin että armo suurenisi.. Sellaiseen uskominen ei ole muuta kuin itsepetosta. Vain totuutta rakastavat voivat saada ianklaikkisen elämän.. sillä Jumalan valtakuntaan ei valhe pääse..
alex
Vastaukset 27
Vanhimmat
Eikä sinne ole pääsevä mitään epäpyhää eikä kauhistusten tekijää EIKÄ VALHETTELIJAA, vaan ainoastaan ne jotka ovat kirjoitetut Karitsan elämänkirjaan. Ilm.21: 27.
Tässä on pyhien kärsivällisyys, niiden jotka pitävät Jumalan käskyt ja Jeesuksen uskon.Ilm,14:12.
(ilm 20:14-15) Ja Kuolema ja Tuonela heitettiin tuliseen järveen. Tämä on toinen kuolema, tulinen järvi.
Ja joka ei ollut elämän kirjaan kirjoitettu, se heitettiin tuliseen järveen.
(ilm 22:11-15) Vääryyden tekijä tehköön edelleen vääryyttä, ja joka on saastainen, saastukoon edelleen, ja joka on vanhurskas, tehköön edelleen vanhurskautta, ja joka on pyhä, pyhittyköön edelleen.
Katso, minä tulen pian, ja minun palkkani on minun kanssani, antaakseni kullekin hänen tekojensa mukaan.
Autuaat ne, jotka pesevät vaatteensa, että heillä olisi valta syödä elämän puusta ja he pääsisivät porteista sisälle kaupunkiin!
Ulkopuolella ovat koirat ja velhot ja huorintekijät ja murhaajat ja ->epäjumalanpalvelijat ja kaikki, jotka valhetta rakastavat ja tekevät.
Ethän sinä tiedä jota Jumala sallii ja jota ei.
Etkä sitäkään, jota Hän sallii jonkun tekevän jonkun toisen puolesta. Taijat itse syyllistyä valhetteluun kun esiinnyt Hänen nimissään aivoitellen Hänen kykyänsä olla ja tehdä jotakin, jota vaan Hän itse voi voipaisuudessaan.
Yritätkö estää ihmisiä pääsemästä sisälle Jumalan valtakuntaan?
Parempi on tehdä parannusta ja kääntyä amahtajan puoleen, kun jäädä valheisiin!
Valhehan on myös sitä kun sanoo jonkun toisen puolesta jotakin sellaista jota tuo toinen ei ole edes aikonut sanoa. Tai, jos sanoo tietävänsä jota joku ajattelee vaikkei tietäisikään.
Ja harvemmin ihminen tietää jota Jumala ajattelee.
Voipi jopa sanoa, ei milloinkaan tiedä sitä! Ja siksi valehtelee ikään kuin tietäisi! Juuri siten kuten niin monella teeskentelijällä on tapana tehdä, joillakin jopa alinomaan on tapana tehdä sitä. Siis valehlevat, kun eivät totuutta tunne.
Heikko itsetuntemus, heikko omanarvon tunne, kyky olla välittämättä yleensä kuulijoiden, lukijoiden tunteista, pätemisen tarve ja monet muut henkiset
syytä saavat ihmisen valehtelmaan. Ja kuinka ollakkaan, monet ihmiset tunnistavat kyllä nämä
valheen sankarit! Ja juuri siksi kirjoittavat näistä, koska rakastavat lähimmäisiään oikeasti.
Luojamme, taivaallinen Isä kyllä itse osaa tehdä kaikki valintansa, ilman ihmisten apua! Tuo on
vain osatotuus suuremmasta totuudesta, jonka tunteminen johtaa iankaikkiseen elämään. Siihen kannattaa sinunkin pyrkiä.
Jokaisella seurakunnalla on omat oppinsa. Se, että meidän seurakunnallamme on eri käsitykset kuin sinulla, ei tarkoita että olisimme valehtelijoita!
että et sinä ole adventisti, olet vain olevunasi, minä en hauku koskaan adventisteja enkä muitakaan - minä kesksutelen ASIOISTA.
Muuten onko se totuudessa pysymistä että väität minun haukkuvan adventisteja???
äitöksesi on valheellinen ja siksi ehdottomasti Jumalan tahdon vastainen ja hyvä esimerkki siitä kuinka valhe puetaan valkoisiin vaatteisiin..
alex
"Oletko yksi niistä jotka luulevat että valhe ei ole vakava asia Jumalan edessä? Siinä tapauksessa kehoitan sinua ajattelemaan asiaa kerran vielä, sillä valhe on ERITTÄIN VAKAVA asia. Ei valehtelijat saa iankaikkista elämää..
Siksi on jokaisen valhetta rakastavan aika katua valheitaan ja lopettaan valhettelu.. "
-Alex-kasi
Tutkiva Tuomio:
Tämä oppi opettaa, että Kristus alkoi Hänen kansansa tutkimisen ja tuomitsemisen vuonna 1844. Hän alkoi kuolleista uskovista ja tulee siirtymään elävien uskovien tuomitsemiseen lähellä ajan loppua. Tämän Tutkivan Tuomion aikana Jumala joko pyyhkii pois uskovan synnit tai hän poistaa uskovan nimen Elämän Kirjasta. Kun Hänen tuomionsa on valmis, koetusajan ovi suljetaan ja Jeesus palaa maan päälle palkitsemaan Hänen kansaansa heidän tekojensa mukaan. Tutkikaamme tätä oppia päättääksemme onko se oikea oppi, ajatellen johdonmukaisesti ja Raamatullisesti.
Ellen White: Jokainen nimi tutkitaan, alkaen Aatamista…
” Kun muistiinpanokirjat avataan Tuomiolla, silloin jokaisen elämä, joka on uskonut Jeesukseen, tulee uudelleen tarkasteltavaksi Jumalan edessä. ALKAEN NOISTA JOTKA ENSIKSI ELIVÄT MAAN PÄÄLLÄ, meidän Puolestapuhujamme esittää tosiseikat kustakin peräkkäisestä sukupolvesta, ja lopettaa eläviin. Jokainen nimi on mainittu, jokainen tapaus tarkoin tutkittu. Nimiä on hyväksytty, nimiä hylätty. The Great Controversy ( 1888 painos ) , sivu 483
RAAMATTU: Jumala tietää jo ketkä ovat Hänen omansa
"Sitä, joka uskoo häneen, ei tuomita, mutta se, joka ei usko, on jo tuomittu, koska hän ei uskonut Jumalan ainoaan Poikaan. Joh.3:18"
” Minä olen hyvä paimen. Minä tunnen lampaani…” Joh.10:14
…” Herra tuntee omansa ”… 2 Tim. 2:19
Raamatun mukaan, Jumala on jo tietoinen ketkä ovat hänen lampaitaan. Hän ei tarvitse 155 vuotta ratkaistakseen kuka pelastetaan ja kuka on kadotettu.
Ellen White: Jokaisen TÄYTYY käydä Tutkivan Tuomion läpi
” Kuinka tärkeää siis, että jokainen sielu usein mietiskelee tätä vakavaa tapahtumaa, kun Tuomio kokoontuu istuntoon ja kirjat avataan, jolloin Danielin mukaan, JOKAISEN YKSILÖN TÄYTYY NOUSTA SAAMAAN OSANSA, aikojen lopussa ” Great Controversy ( 1888 painos ) s. 483
RAAMATTU: Uskovat Kristuksessa eivät joudu tuomittaviksi
” Totisesti, totisesti: se, joka kuulee minun sanani ja uskoo minun lähettäjääni, on saanut ikuisen elämän. Hän ei joudu tuomittavaksi, vaan hän on jo siirtynyt kuolemasta elämään.” Joh. 5:24
Ellen White: Meidän syntejämme EI PYYHITÄ POIS ennen kuin vasta tutkivan tuomion JÄLKEEN
” Mutta, erehtymättömän Jumalan sanan mukaan, jokainen ihminen tuomitaan ja palkitaan sen mukaisesti kuin hänen tekonsa ovat olleet. Ja meitä kehotetaan niin puhumaan ja niin tekemään ´niin kuin ne, jotka vapauden laki on tuomitseva´. Kun synti on kaduttu, tunnustettu, ja hylätty, silloin anteeksianto kirjoitetaan synnintekijän nimen viereen: MUTTA HÄNEN SYNTEJÄÄN EI PYYHITÄ POIS ENNEN KUIN VASTA TUTKIVAN TUOMION JÄLKEEN.” The Signs of the Times, May 16, 1895
RAAMATTU: Meidän syntimme pyyhitään pois kun me kadumme
” Minä pyyhin pois sinun rikkomuksesi kuin pilven, sinun syntisi kuin pilviverhon. Palaa minun luokseni, minä olen lunastanut sinut vapaaksi.” Jes. 44:22
” Katukaa siis syntejänne, jotta ne pyyhittäisiin pois, kääntykää, jotta Herra antaisi tulla virvoituksen ajan ja lähettäisi Jeesuksen…” Apt.3:19,20
”… hänen Poikansa veri puhdistaa meidät kaikesta synnistä.” 1.Joh. 1:7
Ellen White: vuoteen 1850 mennessä, Jeesuksen työ oli ” melkein päättynyt ”
”Sitten näin Veli Edsonista, että hänen täytyy vyöttäytyä täysiin varuksiin ja seisoa valmiina menemään, sillä matka oli hänen edessään, ja että sielut tarvitsivat apua ja että JEESUKSEN TYÖ PYHÄKÖSSÄ OLI MELKEIN VALMIS …” ( 1850 ) Manuscript Releases Vol.6, p. 250
RAAMATTU: Sovitus oli täydellinen ristillä
Jeesus sanoi: ” Se on täytetty. ” Joh. 19:30
” Kristus sitä vastoin on uhrannut yhden ainoan syntiuhrin ja asettunut pysyvästi istuimelleen Jumalan oikealle puolelle. Hän odottaa siellä, kunnes hänen vihollisensa pannaan korokkeeksi hänen jalkojensa alle, sillä hän on jo yhdellä ainoalla uhrilla tehnyt pysyvästi täydellisiksi ne, jotka pyhitetään.” Heb. 10:12-14
Raamattu opettaa, että Kristuksen sovitus ristillä on tehnyt täydellisiksi ( mennyt aikamuoto ) Hänen lapsensa. Kristittyjä ei tehdä täydellisiksi Tutkivan Tuomion ajanjakson aikana. Jos me olemme ”Kristuksessa ”, niin silloin meidät tehtiin täydellisiksi 2 000 vuotta sitten, Kristuksen täydellisen uhrin kautta, Golgatalla.
” Mikään kadotustuomio ei siis kohtaa niitä, jotka ovat Kristuksessa Jeesuksessa. Rom. 8:1
” Kun hän nyt on vuodattamalla verensä tehnyt meidät vanhurskaiksi, hän vielä paljon varmemmin pelastaa meidät tulevalta vihalta.” Rom. 5:9
Esimerkkejä ihmisistä jotka ohittivat Tutkivan Tuomion
Raamatullisia Esimerkkejä
Rouva White sanoi että ” kaikkien ” täytyy mennä tutkivan tuomion läpi sen määrittelemiseksi, että pelastetaanko heidät vai ei ( ST 1888, s. 483 ). Raamattu näyttää selvästi, että monien ihmisten asiat on jo päätetty, ennen Tutkivaa Tuomiota:
Ryöväri ristillä: Yli 1800 vuotta ennen Tutkivaa Tuomiota Jeesus julisti ryövärille ristillä: ” …jo tänään olet minun kanssani paratiisissa.” (Luuk.23:43) Ryövärin asia päätettiin vuonna 33 jKr. kun hän katui ja otti vastaan Jeesuksen ristillä. Tämä todistaa, että Kristus ei tarvitse mitään Tutkivaa Tuomiota määritelläkseen ketkä tulevat olemaan taivaassa. Miksi hän kohtelisi meistä ketään eri tavalla kuin ryöväriä ristillä?
Aabraham, Iisak, ja Jaakob: Raamattu sanoo, että Aabraham vanhurskautettiin ( pidettiin oikeutettuna ) uskon kautta (Rom. 4:2-5). Lähes 1800 vuotta ennen kuin Tutkiva Tuomio oletettavasti alkoi, Jeesus julisti:
” Minä sanon teille, että niin idästä kuin lännestä tulee monia, jotka taivasten valtakunnassa käyvät aterialle yhdessä Aabrahamin, Iisakin ja Jaakobin kanssa.” Matt. 8:11
On selvää, että näiden miesten ei tarvinnut mennä Tutkivan Tuomion läpi saadakseen päätöksen heidän tuomioasiassa.
Mooses: Raamattu selvästi sanoo, että Mooses teki syntiä, kuoli ja on nyt taivaassa (Juudas) .
Jos kenenkään syntejä EI pyyhitä pois ennen kuin vasta tutkivan tuomion JÄLKEEN, kuinka Mooses voisi mennä taivaaseen ? Raamattu toteaa selvästi, että kukaan synnintekijä ei tule menemään taivaaseen (Ilm. 21:27) . Mooseksen synnit täytyy olla pyyhitty pois ennen 1844 !
Elia : Kun Ellen White kertoo kuinka Elia vietiin suoraan taivaan valtaistuimelle, niin siinä ei ole mitään mainintaa Tutkivasta Tuomiosta :
” Elialla oli vielä suuri työ tehtävänään, ja kun se oli tehty, ei hänen tarvinnut masentuneena ja yksinäisenä kuolla erämaassa. Hän ei vaipunut maan tomuun vaan sai nousta kirkkauteen, taivaallisissa vaunuissa ylös Jumalan istuimen luo.” Desire of Ages , p. 301. AIKAKAUSIEN TOIVO, s. 279
William Millerin tapaus
Rouva White sanoi, että kukaan sellainen ei voinut pelastua jolla oli tieto sapatista, mutta hän hylkäsi sen:
” Jos on tieto sapatista, mutta hylkää tämän valon, ei voi olla pelastettu ”. Historical Sketches, p. 234
James White mainitsi, että William Miller lopulta hylkäsi Sapatin, siitä huolimatta, että hänet oli tutustutettu sanomaan:
” On asianmukaista todeta, että herra Miller ei nähnyt toista sanomaa samoin kuin me. Hän ei myöskään muuttanut kantaansa kuolemattomuuden ja Sapatin suhteen.” Sketches of the Christian Life and Public Labors of William Miller
Huolimatta siitä, että hän hylkäsi Sapatti-valon, rouva White antaa ymmärtää, että Miller tulee olemaan pelastettu:
” Jumala salli hänen joutua saatanan ja kuoleman vallan alle, kätkien hänet hautaan niiltä, jotka herkeämättä koettivat houkutella häntä pois totuudesta. Mooses erehtyi, kun hän oli saapumaisillaan luvattuun maahan. Samaten William Miller’kin , juuri kun hän oli pian pääsemäisillään taivaalliseen Kaanaaseen, erehtyi salliessaan vaikutuksensa kääntyä totuutta vastaan. Toiset häntä siihen johtivat ; ja heidän täytyy siitä vastatakin. Mutta enkelit vartioitsevat Jumalan palvelijan kallista tomua, ja hän on tuleva esiin viimeisen pasuunan soidessa ”. Early Writings, p. 258. Hengellisiä kokemuksia s. 286
William Miller’in tapaus on hyvin mielenkiintoinen. Tässä on mies joka hylkäsi Sapatti totuuden – totuuden, josta rouva White sanoi, että se täytyy hyväksyä tullakseen pelastetuksi – ja kuitenkin hän näki näyssä, että hänet oli pelastettu. Sen lisäksi rouva White julistaa William Miller’in olevan vanhurskas ENNEN KUIN hänen tuomioasia nousi esiin. Tämä herättää joitakin tärkeitä kysymyksiä:
* Miten hän voisi olla pelastettu vaikka hän hylkäsi Sapatti-totuuden ?
* Miten hänet voitaisiin julistaa vanhurskaaksi ennen Tutkivan Tuomion läpikäyntiä ?
Rouva Hastings’in tapaus
Vuonna 1850 rouva White kirjoitti :
Minä näin, että hän [rouva Hastings] sinetöitiin ja Jumalan äänen kuuluessa nousisi ylös ja olisi maan päällä, yhdessä 144 000 kanssa. Minä näin, että meidän ei tarvitsisi surra häntä ; hän lepäisi vaivan aikana. Selected Messages, Vol. 2, p. 263
Jälleen kerran havaitsemme huomattavan henkilön tuomioasian olevan päätetty ennen Tutkivaa Tuomiota. Miten William Miller ja rouva Hastings kykenivät ” lyömään järjestelmän ” ja olemaan julistettu Jumalalle kelpaaviksi ennen kuin heidän todisteensa tulivat esiin Tutkivassa Tuomiossa ?
Totuus Tuloa-edeltävästä Tuomiosta (Pre-advent Judgment)
Vaikka Raamattu ei ollenkaan opeta rouva Whiten kuvailemaa Tutkivaa Tuomiota, se todella kuvailee tuloa-edeltävää tuomiota. Ilmestyskirjan 14 luvun ensimmäinen enkeli julistaa, että Jumalan tuomion aika on tullut (Ilm.14:6,7) . Taivaassa tuomioistuin pitää istuntoa, kirjat avataan (Dan.7:10) ja päätös tapahtuu. Mikä on tämän tuomion tarkoitus ? Raamattu on hyvin yksityiskohtainen :
”Mutta oikeus on istuva tuomitsemaan, ja hänen [ pienen sarven ] valtansa otetaan häneltä pois, se tuhotaan ja hävitetään lopullisesti.” Dan.7:26
Taivaan tuomioistuimen vaaoissa pahat on punnittu ja köykäisiksi havaittu. Tuomion tarkoitus on näyttää, että pahat ovat täyttäneet Jumalan vihan maljan ja Jumala on oikeutettu tuomaan tullessaan heille rangaistuksen, ottamaan pois heidän valtansa ja antamaan sen pyhille (Dan.7:27) . Pahojen rangaistus on selvästi ilmaistu kolmannen enkelin sanomassa :
” joutuu yhtä lailla juomaan Jumalan vihan viiniä, joka laimentamattomana on kaadettu Jumalan vihan maljaan. Häntä kidutetaan tulessa ja rikin katkussa pyhien enkelien ja Karitsan edessä.” Ilm.14:10
Totuus on, että Danielin 7 ja Ilmestyskirjan 14 luvussa ei ole mitään, mikä kuvailisi uskovien Tutkivaa Tuomiota. Ainoa kuvailtu tuomio näissä kohdissa on Jumalan tuomio pahoille. Tämä on tuloa-edeltävän tuomion tarkoitus. Taivaallinen tuomioistuin toteaa, että pahat ovat sopimattomia hallitsemaan maata, ja heidän valtakunta otetaan heiltä pois ja heitä kidutetaan tulessa ja rikin katkussa.
Evankeliumin Totuus
Jeesus, meidän sijainen, tuomittiin ristillä meidän sijasta. Hän maksoi hinnan kaiken synnin tähden , kaikiksi ajoiksi. Hänen vanhurskautensa on hyvitetty meidän tilille. Tämän tuomitsemisen hyvä uutinen on, että kaikki, jotka uskovat ja luottavat Kristuksen elämään, kuolemaan ja ylösnousemukseen voivat sanoa varmuudella : ” Minut on julistettu syyttömäksi ! ” Me olemme jo tuomitut Kristuksessa. Ne jotka hylkäävät evankeliumin, tuomitsevat itsensä sopimattomiksi ikuiseen elämään. Nuo, jotka ottavat vastaan evankeliumin, ovat siirtyneet kuolemasta elämään ja eivät joudu tuomittaviksi (Joh.5:24).
valheet paljastetaan.
Ei ketään umpimähkään kadotukseen heitetä. Asiat ovat tukitut ja todeksi havaitut, ei ole tapahtunut kääntymystä armahtajan puoleen, eikä parannuksen tekoa valheistaan....
Sen voi joikainen aikanaan todeta, että kaikki tapahtuu oikeudenmukaisesti. On asiat tarkaan tutkittu.
Puhutaan valheesta.
Entäpä henkilö ja henkilöt, jotka uskovat Kristuksessa opetuksen kirkossa A ja kirkossa B, sekä kirkossa C. He ovat vilpittömia, sekä olettavat opin olevan Jumalasta.
He sellaisena todistavat kirkossaan A, B sekä C, sekä sellaisina heidät tunnetaan ajassa.
Huomaa, että uskovat Kristukseen siinä samalla.
Kuinka Jumala kohtaa heidät tuomiolla?
Tottakai, mehän olemme tuominneet A,n leirissä B helvettiin ja päinvastoin, sekä varsinkin C,n yhdessä.
Siinäpä sitä tutkivaa tuomiota nyt 1.4.2009 ; ).
ettei Jeesus koskaan tuollaista itse opettanut. Nyt aprillipäivä, ja sehän on kaikkien valehtelijoitten päivä, myös adventistien!
Vilpitömyys on ratkaisevinta (sydän). Ihmisen sydämestä lähtevät kaikki mikä saastuttaa ihmisen
asioista - ja niin on jokaisella toisellakin.
Jos keskustelu pysyy ASIALLISENA - se ei ole valehtelemista ja herjaamista, mutta kun aletaan keskustelemaan valheella siten että vääristellään muiden sanoja toiseksi - SE ON VALEHTELEMISTA JUMALAN EDESSÄ.
Eikä kukaan valetelija pääse Jumalan valtakuntaan, jos sen tajuaa niin on todella TYPERÄÄ puhua halveksivasti muista ihmisistä - eikö vain.
alex
"Oletko yksi niistä jotka luulevat että valhe ei ole vakava asia Jumalan edessä? Siinä tapauksessa kehoitan sinua ajattelemaan asiaa kerran vielä, sillä valhe on ERITTÄIN VAKAVA asia. Ei valehtelijat saa iankaikkista elämää..
Siksi on jokaisen valhetta rakastavan aika katua valheitaan ja lopettaan valhettelu.. "
-Alex-kasi
"Adventismi väittää, että Kristus nousi taivaallisen pyhäkön ensimmäiseen huoneeseen (pyhään). Tämä vaihe hänen ylimmäispapillisessa virassa kesti yli 1800 vuotta ja vastasi juutalaisessa pyhäkössä tavallisten pappien palvelusta 'pyhässä'. Sitten vuonna 1844, Kristus astui ' kaikkeinpyhimpään ' , eli taivaallisen pyhäkön toiseen huoneeseen alkaakseen erikoisen työn; 'tutkivan tuomion', mikä vastasi vanhan testamentin sovituspäivää, kuten on kuvailtu 3.Moos.16. luvussa. Adventistit uskovat, että tämä on, mikäpä muu kuin, taivaallisen pyhäkön 'puhdistaminen', oletettavasti viitattu Daniel 8:14.
Heprealaiskirje pitää selvänä, että 'viimeiset ajat ' ovat saapuneet Kristuksessa (1:2 ), 'uuden järjestyksen aika' on tullut (9:10 VKR), 'aikakausien loppu' on jo täällä (10:25). Vanha juutalainen pappisvirka sen uhrijärjestelmineen ja juhlallisine rituaaleineen on vanhentunut, heikko ja hyödytön (7:18; 8:13); Vanhan testamentin mallien varjot kohtaavat todellisuuden Kristus-tapahtumassa (10:1); Mooseksen järjestelmä on kumottu Kristuksen teolla (7:18).
Miksi nämä kohdat ovat niin tärkeitä tutkia? Sen vuoksi että Heprealaiskirje ei kerro mitään 'pitkitetystä' sovituksesta, joka jatkuu 1800 vuotta ristin jälkeen. Se oli ensimmäisten adventistiuranuurtajien sepitelmä. Heillä oli tunne, että sovitusta ei oltu suoritettu loppuun ristillä. Perustautuessaan kirjaimelliseen vastaavuuteen maallisesta pyhäkköpalvelusta, pioneeriadventistit uskoivat että Golgata täytti juutalaisten pääsiäisuhrin symbolin (keväällä) mutta ei sisältänyt Sovituspäivää (syksyllä). Monet adventistit pitävät yhä kiinni tästä kannasta, siitä huolimatta, että useat adventistioppineet tunnistavat, kuinka vastakkainen se on Uuden testamentin opetukselle.
Sitä paitsi, Heprealaiskirje ei tiedä mitään tulevasta Sovituspäivän täydellisemmästä toteuttamisesta. Ei. Yksiselitteinen painotus Heprealaiskirjeessä toteutumiselle on NYT!
"Hän ei ole tuonut uhrina pukkien eikä sonnien verta, hän on uhrannut oman verensä. Näin hän on kertakaikkisesti täyttänyt tehtävänsä, astunut sisään kaikkeinpyhimpään ja hankkinut meille ikiajoiksi lunastuksen. Hepr.9:12"
Heprealaiskirjeen lukijat eivät ole huolestuneesti odottamassa Kristuksen astumista kaikkeinpyhimpään jonakin myöhempänä määräaikana vaan tulemista ulos!
Pyhäkön puhdistaminen
Heprealaiskirje 9 on meidän avainlukumme, vaikka me tulemme viittaamaan tärkeisiin jakeisiin luvuista 6 ja 10. Uudelleen tähdentäkäämme, että Heprealaiskirje on ainoa Uuden testamentin kirja, joka käsittelee yksityiskohtaisesti pyhäkön puhdistamista, kahta huonetta, ja Sovituspäivää. Koskien näitä tärkeitä aiheita, kristittyinä meidän täytyy ottaa oppia Heprealaiskirjeestä,
Perinteellinen adventismi väittää, että pyhäkön 'puhdistaminen' tarkoittaa syntien pois pyyhkimistä pyhiltä. Tämä syntien pois pyyhkimisen on uskottu alkaneen vuonna 1844. Siten 'puhdistaminen' ymmärretään 'jälkipuhdistus'-tapahtumana, tarkoituksena puhdistaa taivaallinen pyhäkkö kaikesta synnistä, joka on kasautunut vuosien saatossa (katso luku seitsemän). Mutta tälläkö tavoin Heprealaiskirje selittää 'puhdistamisen'?
Heprealaiskirjeen 9 ilmaisee Sovituspäivän kuvakielen. Vanhan testamentin Sovituspäivän rituaali sisälsi synnin hävittämisen ----- 'puhdistamisen'. Samalla tavoin Kristuksen ylimmäispapillinen palvelu heti ristin jälkeen sisälsi 'itse taivaallisen' puhdistamisen (9:23 VKR). Ole hyvä ja lue Heprealaiskirje 9:23-26 useista eri käännöksistä ja huomaa kuinka nämä jakeet sanovat, että Kristus on jo mennyt Kaikkeinpyhimpään hävittääkseen synnin hänen oman uhrikuolemansa perusteella. Ei ole pienintäkään viittausta siihen, että 1800 vuotta myöhemmin on suunniteltu toinen synnin puhdistaminen taivaallisen pyhäkön toisessa osassa. Jokaisen käännöksen yllämainitut jakeet tekevät selväksi, että juutalaisen ylipapin suorittama pyhäkön puhdistaminen Sovituspäivänä sai täyttymyksensä Kristuksen ristillä, sillä Golgatalla Kristus pani pois synnin omalla uhrikuolemallaan.
Kaksi huonetta
Perinteellinen adventismi väittää, että maallisen pyhäkön kaksi huonetta symboloi kahta erillistä vaihetta Kristuksen ylimmäispapillisessa palvelussa ristin jälkeen. Ensimmäisen huoneen vaihe kesti vuodesta 31 jKr. vuoteen 1844. Vuodesta 1844 lähtien Kristus on käyttänyt aikansa toinen-huone vaiheen papinvirkaan --- Sovituspäivä vaiheeseen, joka käsittää etupäässä 'tutkivan tuomion'. Mutta, mitä Heprealaiskirje opettaa kahdesta huoneesta?
Katsokaamme jälleen lukua 9. Tämä luku alkaa lyhyellä kuvauksella Vanhan testamentin pyhäköstä (jakeet 1-5). Mutta tämä ei ole kirjoittajan tärkein asia ja sen vuoksi hän sivuuttaa sen nopeasti: 'Kaikkea tätä ei nyt ole tarpeen selittää yksityiskohtaisesti' (jae 5b). Hänen pääasiansa on esitetty jakeissa 6-12. Rohkaisemmekin lukijaa huolellisesti tutkimaan tämän kohdan useista raamatun käännöksistä.
Yllämainitut jakeet (Hep.9:6-12) asettavat vastakkain kahden huoneen papinvirat. Ensimmäinen huone liittyy tavallisten pappien papinvirkaan, kun taas toinen huone on varattu vain ylipapille, joka Sovituspäivänä (kerran vuodessa) astuu sinne suorittamaan uhrimenoja. Tavallisten pappien sijasta, Heprealaiskirjeen kirjoittaja pitää ylipappia Kristuksen esikuvana. Sen vuoksi ainoa oikea papinvirka, joka voidaan sanoa kuuluvaksi Kristukselle on tuo ylipapin, eli Sovituspäivän, tai paremmin sanottuna toisen-huoneen papinvirka. Siten Heprealaiskirje näkee ensimmäisen-huoneen papinviran symbolina, ei kuitenkaan Kristuksen vaan, koko leeviläisen järjestelmän, joka oli voimassa ennen Kristusta ---- Mooseksen aikakaudella, jota aikakautta ei enää ole Golgatan vuoksi. Risti aloittaa uuden toisen-huoneen pappisviran aikakauden, sillä 'Kristus, meitä odottavan hyvän ylipappi, on kuitenkin jo tullut ... astunut sisään kaikkeinpyhimpään ja hankkinut meille ikiajoiksi lunastuksen' (jakeet 11-12). Kristus on suuri 'viimeisten aikojen' uuden ajan ylipappi.
Lyhyesti vielä, maallisen pyhäkön ensimmäinen huone edusti aikaa ennen ristiä ja symboloi rajoitettua pääsyä Jumalan luo. Toinen huone edusti täydellistä pääsyä Jumalan luo ristin jälkeisenä aikana, sillä Jeesus on meidän edelläkävijä, joka on mennyt verhon läpi, mikä erotti meidät Jumalasta. Tämä tosiasia on meidän toivomme ankkuri ja varman luottamuksemme lähde (6:19-20; 10:19-22).
Perinteinen adventismi vääristelee tätä 'hyvää uutista' sotkemalla Kristuksen ensimmäisen huoneen papinvirkaan 1800 vuoden ajaksi ristin jälkeen, ennen kuin siirtää hänet toiseen huoneeseen vuonna 1844, alkamaan pappisviran toisen vaiheen, jota kutsutaan 'Tutkivaksi tuomioksi'. Mutta Heprealaiskirje ei anna mitään viittausta siihen, että Kristus jonakin tulevana määräpäivänä ryhtyisi hoitamaan toista vaihetta pappisvirassaan. Päinvastoin Heprealaiskirje väittää, että jo ensimmäisellä vuosisadalla Kristus oli antautunut papin tehtävään, joka oli vastaava sille mitä ylipappi harjoitti toisessa huoneessa Sovituspäivänä. Perinteellinen adventistinen asenne tekee tyhjäksi Heprealaiskirjeen selvän opetuksen. Se on ulostuleminen, ei sisään meneminen, jota Heprealaiskirje odottaa (9:28).
Sovituspäivä
Meidän viimeinen kappaleemme koskee vertauskuvallista Sovituspäivää. Opettaako Heprealaiskirje, että sovituspäivä toteutui alkuperäisesti vuonna 1844?
Heprealaiskirje 9 on ilmaistu Sovituspäivän kuvakielellä. Läpi koko tämän ihmeellisen luvun Kristuksen sovitusta on verrattu Sovituspäivän rituaaliin. Kirjoittaja näyttää kuinka Kristuksen uhrikuolema tekee tarpeettomaksi ja vanhentuneeksi Vanhan testamentin aikaisen sovituksen. Heprealaiskirjeen 9:8,12,24,25 lauseyhteys tekee selväksi sen, että Kristus meni taivaallisen pyhäkön kaikkeinpyhimpään hänen taivaaseen astumisessaan, sillä tavalla toteuttaen leeviläisen Sovituspäivän. Toisin sanoen, se mitä juutalainen ylipappi teki kerran vuodessa kaikkeinpyhimmässä on Kristus jo tehnyt kuolemallaan-ylösnousemisellaan-taivaaseenastumisellaan!
Tämä Heprealaiskirjeen 9 selitys on vahvistettu Heprealaiskirjeessä 6:19 ja 10:19,20, jotka molemmat puhuvat 'väliverhon (esiripun, VKR) sisäpuolesta'. Huolimatta itsepäisten adventististen raamatun tutkijoiden vastalauseista, on päivänselvää, että 'väliverhon sisäpuolella' näissä kohdin tarkoittaa 'kaikkeipyhimmän sisäpuolella '. Tarkkuus lauseyhteydelle on ratkaiseva asia. Molemmat lauseyhteydet kertovat Kristuksen kelpoisuudesta astua aivan Jumalan läsnäoloon meidän puolesta, juuri kuten ylipappi astui kaikkeipyhimpään sovituspäivänä. Koska Kristus on astunut ensiksi niin kaikki he jotka luottavat häneen voivat myös astua 'väliverhon kautta' kaikkeinpyhimpään 'Jeesuksen veren kautta' (10:19-20).
Eräät seitsemännen päivän adventtikirkon tulkitsijat asettavat kyseenalaiseksi oikeuden kääntää 'kaikkeinpyhimmäksi' Heprealaiskirjeen kohdat 9:8,12,24,25. He sanovat, että se kreikkalainen sana ei aina tarkoita 'kaikkeinpyhintä'.
Kreikan sana johon tässä on viitattu on 'TA hagia, mikä kirjaimellisesti tarkoittaa 'pyhät' (paikat). Se on itsessään kaksiselitteinen, mutta sen merkitys tulee selvemmäksi kun se tulkitaan lauseyhteytensä valossa. Sen tähden sanan yhteyden täytyy ratkaista se mitä tämä avainsana tarkoittaa. 'Ta hagia on monikollinen sana, ('pyhät') jolla on yksiköllinen merkitys ('pyhäkkö' tai 'pyhä' tai 'kaikkeinpyhin' riippuen lauseyhteydestä, kontekstistä. Hyvin tunnetussa Sovituspäivän luvussa; 3. Mooseksen kirjassa 'ta hagia' yhdenmukaisesti tarkoittaa Kaikkeinpyhintä (16:2, 3, 16, 17, 20, 23, 27). Samoin Heprealaiskirjeen 9:8,12, 24, 25, jossa kuvakieltä on jälleen käytetty, se on itsestään selvää, että 'ta hagia' tarkoittaa taivaallisen temppelin toista huonetta. Englanninkieliset NIV ja TEV, sekä suomalaiset raamatun käännökset vuodelta 1992 ja 1933/38 (VKR) eivät ole vääristelleet näiden jakeiden tekstiä käännöksissään, vaan ymmärtäneet oikein sen mitä kirjoittaja tarkoitti, kun hän käytti 'ta hagia' sanaa.
On häpeäksi eräille spa oppineille teeskennellä, että 'ta hagia' Heprealaiskirjeessä (9:8, 12, 24, 25) voi tarkoittaa kaikkea muuta mutta ei 'kaikkeinpyhintä'. Tätä peruskohtaa on tarkasteltu niin monta kertaa, päätyen samoihin lopputuloksiin, että on syytä epäillä epärehellisyyttä niiden henkilöiden osalta, jotka kieltäytyvät uskomasta todistusaineistoa Heprealaiskirjeestä.
"Veljet, meillä on siis täysi oikeus astua sisälle kaikkeinpyhimpään, koska Jeesus on uhrannut verensä ja näin avannut meille uuden, elämään vievän tien, joka kulkee väliverhon - hänen ruumiinsa - kautta. Meillä on suuri ylipappi, jonka haltuun on uskottu Jumalan koko huone. Astukaamme sen tähden Jumalan eteen vilpittömin sydämin ja varmoina uskossamme,... (Hep.10:19-22)"
Aamu TV-ohjelman alkajaiseksi, kun nuori toimittaja sanoi, että: "Hyvää maanantaita viikko on nyt sitten virallisesti alkanut".
Näin on nykynuoriso johdatettu suuren valheen kautta harhaan kalenteri väärennöksellä, joka on tehty ennen heidän syntymäänsä vuonna 1973.
Joka viettelee yhdenkin näistä pienemmistä valheillaan parempi olisi että myllynkivi pantaisiin kaulaan ja upotettaisiin meren syvyyteen.
Tämä on kaikista vakavinta harhaa muuttaa viikojärjestystä, se on Majesteettirikos Jumalaa kohtaan. Tämä harha kadottaa, koska joka ei pidä Hänen käskyjänsä ei ole Hänen omansa.
Käskyssä puhutaan lepäämisestä seitsemäntenä päivänä, kuuden työpäivän jälkeen. Ei siinä viikosta ja viikonpäivien järjestyksestä mitään mainita.
Alex-kasi, hengellisen kierouden mestari, näyttää saavuttaneen
huippunsa, kun kyselee lukijoilta, salliiko Jumala
valheen.
Nähtävästi sallii.
Ei kenenkään tulisi, luulla että sillä ei muka ole väliä mitä ihminen tekee, sillä varjolla että Jeesus on maksanut kaikki synnit ja nyt sitten ei kun tekemään lisää pahaa, niin että armo suurenisi..
Nimittäin Herran Sana varoittaa siitä ..
Room. 5:20
Laki tuli maailmaan sitä varten, että rikkomus
tulisi suuremmaksi. Mutta missä synti on tullut
suureksi, siellä on armo tullut ylenpalttiseksi.
[Room. 3:20, 7:7,8; 1. Kor. 15:56; Gal. 3:19]
5:21 Niin kuin synti on hallinnut ja vienyt kuolemaan, niin on armo hallitseva ja johtava ikuiseen elämään, koska Herramme Jeesus Kristus on lahjoittanut meille vanhurskauden.
Room. 6:15
Miten siis on? Saammeko tehdä syntiä,
koska emme elä lain vaan armon alaisina?
Emme toki! [1. Kor. 9:21; Gal. 2:17,18]
Emme toki saa tehdä syntiä!! Emme saa kieroilla.
Elämämme ei saa olla valheellista tekopyhyyttä.
syntiä tehdä, mutta kun se paha riippuu meissä kaikissa niin kiinni, mutta kiitos Jumalan lain että sitä ei ole poistettu, hän ajaa meitä päivittäin ja hetkittäin ristin juurelle pyytämään anteeksi niitä tekojamme, niin vaikkapa valheen puhumisesta lähimmäisestämme.
sillä alex-kasi ei ole hengellisen kierouden mestari - oletko ihan varma että todistuksesi pitää Jumalan edessä (vai etkö välitä siitä) ??
alex
ps. kuten näkyy tämä aloitus oli tarpeen - sillä täällä valehdellaan päivittäin - puhutaan väärin lähimmäisistä koska syytetään heitä siitä mihin he eivät syyllisiä..
Luuletko että Jumala on kanssasi samaa mieltä??
Minä en usko että on..
alex
Eihän jumala ole mitään mieltä mistään!
Sekö on valhetta, jos ihminen tunnustaa syntisyytensä Pyhän Jumalan edessä? Sekö on valhetta, jos ihminen toteaa olevansa armahdettu syntinen.
Kirjoituksista päättelen, että ainakaan et ole luterilainen, koska et ymmärrä lutherin kirjoituksia. Adventistin sinun täytyy olla, koska ymmärrät EGW kirjotukset ja jakekelet EGW suuri taistelu kirjaa evankelioimis tarkoituksessa.
Väitätkö että tässä aloituksessa on sanottu että se että ihminen tunnustaa syntisyytensä Pyhän Jumalan edessä OLISI VALHETTA???!!!
MUTTA ... että haluat antaa sellaisen kuvan että joku väittää sellaista ... SE ON VALHETTA .. sillä kukaan ei ole edes ajatellut että syntien tunnustaminen olisi valhetta.. näetkö eron?
Sanot: "kirjoituksista päättelet" ???
Ehkä sinun kuvasi siitä mitä luterilaisuus on - on väärä. Katso tämänpäivän kirkkoa ja kysy esimerkiksi kuka uskoo ikuiseen piinaan - kuinka monta luulet löytäväsi? Et kovinkaan montaa - minä en todellakaan tunne oikeastaanb yhtään sellaista jotka ovat valmiit sanomaan että uskovat ikuiseen piinaan - missä se nyt sitten tapahtuisikin.. tulimeressä, maan uumenissa tai jossain muualla.. Ei kukaan luterilainen usko että maa olisi litteä kuin pannukakku tai että maailmankaikkeus pyörisi maapallom ympärillä kuten kerran uskottiin ... halloo..
Mitä tulee EWG kirjoihin niin en koskaan jaellut niitä tosiasiassa minulla ei edes ole yhtään kirjaa EGW:tilta.. Mitä netistä olen saanut lukea .. ja jos nettiosoitteen antaminen on mielestäsi väärin niin muuta johonkin diktaattori maahan missä valheella påärjää vähän kauenmmin..
Joten voimme vain todeta että valehtelet (koska valehtelet) minusta - valehtelija puhuu omaansa ja herjaa muita siksi kehoitankin sinua katumaan ja kääntymään - sillä kukaan valehtelija EI PÄÄSE SISÄLLE JUMALAN VAÄLTAKUNTAAN - SANOO RAAMATTU.. (en minä)..
Lakkaa valehtelemasta oman etusi tähden.. puhu totta AINA - ja jos et voi puhua totta ole sitten hiljaa..
alex
Miksi kaikkien pitäisi olla sinun kanssasi samaa mieltä?
Tiedätkö muuten, että mitään jumalia ei edes ole olemassa.
joku lahko valehdella aivan tahallisesti ihmisiä?
>>>Lakkaa valehtelemasta oman etusi tähden.. puhu totta AINA - ja jos et voi puhua totta ole sitten hiljaa..
>>Mitä tulee EWG kirjoihin niin en koskaan jaellut niitä tosiasiassa minulla ei edes ole yhtään kirjaa EGW:tilta..>>
Muistaakseni tällä palstalla kehuit kerran sellaista, kuinka anoit evankeliomistarkoituksessa suuri taistelu kirjaa jollekkin sukulaisellesi. Ja totesit sen olevan hyvä siinä tarkoituksessa.
Joten älä itse valehtele.
### Mitähän taas yrität selittää
Kirjoittanut: alex-kasi
1.4.2009 klo 19.26
Väitätkö että tässä aloituksessa on sanottu että ...###
Alex-kasi ei eläkään sapatista sapattiin - vaan viestistä viestiin.
Edellisiä viestejä ei saa ottaa huomioon, vaan aina vain viimeisin.
Jarlau on aivan erilainen. Hän kirjoittaa aloituksen ja sen perään
uuden aloituksen: "Jatkoa edellliseen". Tee sinä, alex-8 samoin.
Se on valehtelija, joka ei tunnustaudu yhtä viestiään pidemmälle.
Jumalan siunausta
http://keskustelu.suomi24.fi/show.fcgi?category=1000000000000003&conference=4500000000001692&posting=22000000041488131#22000000041488131