Sekin on karjalainen

ettei Itä-Helsingin slummien viemäreissä ikänsä asuneille antifasisteille voi syntyä minkäänlaisia maakuntasidonnaisia kulttuuriperinteitä. Mielenkiintoista tuossa linkissä oli se, että karjalainen virpomisperinne ja pohjalainen trulliperinne on yhdistynyt ja pienillä tytöillä on jälleen jotain sellaista minkä he voivat aikanaan opettaa omille lapsilleen. Eikä heidän tarvitse vaipua apaattiseen juurettomuuteen kuten jotkut alimpiin yhteiskuntaryhmiin kuuluvat voi v****, kun V******* tahot alentuvat nykyisessä kaupunkimiljöössä.

Itse kävin virpomassa sukulaiseni aina palmusunnuntaina pikkupoikana. "Virboi varboi tuoreheks terveheks tulevaks vuvveks!". Näin meillä Suojärvellä tehtiin.
Nykyään vaikuttaa siltä, että virpomisperinne on saanut vaikutteita amerikkalaisesta Hallooween-perinteestä yhdistettynä pohjanmaaalaiseen pääsiäisnoitaperinteeseen.
Ajat muuttuvat ja kaikki perinteet juontavat juurensa jostain. Eiköhän eletä tätä päivää ja iloita siitä!

Suojärven starikka kirjoitti:

Itse kävin virpomassa sukulaiseni aina palmusunnuntaina pikkupoikana. "Virboi varboi tuoreheks terveheks tulevaks vuvveks!". Näin meillä Suojärvellä tehtiin.
Nykyään vaikuttaa siltä, että virpomisperinne on saanut vaikutteita amerikkalaisesta Hallooween-perinteestä yhdistettynä pohjanmaaalaiseen pääsiäisnoitaperinteeseen.
Ajat muuttuvat ja kaikki perinteet juontavat juurensa jostain. Eiköhän eletä tätä päivää ja iloita siitä!

aikoinaan oli. Oliko virpominen sekä tyttöjen että poikien juttu. Nimittänsä meillä pohjalaisilla trulliperinne koski ainoastaan pieniä tyttöjä.

Karjalassa kirjoitti:

aikoinaan oli. Oliko virpominen sekä tyttöjen että poikien juttu. Nimittänsä meillä pohjalaisilla trulliperinne koski ainoastaan pieniä tyttöjä.

sekä sukulaisia ynnä mukavia naapureita pitää ja voi virpoa.