Onko asiaa jo käsitelty, en tiedä, mutta nykypäivän trendi on kirkosta eroaminen monilla syynä kirkollisvero.
Minusta henkilöiden jotka eivät kuulu kirkkoon pitäisi tulla töihin pääsiäisenä ja jouluna, koska kyseiset pyhät ovat kirkollisia juhlia eivätkä näin kirkottomalle mitään merkkaa. Tai vaihtoehtoisesti ne jotka eivät kuulu kirkkoon pitäisi juhlapyhät palkattomia vapaina siinä missä kirkkoon kuuluva palkallisina. Tämähän olisi vain oikeudenmukaista. Vai olisiko?
Minusta henkilöiden jotka eivät kuulu kirkkoon pitäisi tulla töihin pääsiäisenä ja jouluna, koska kyseiset pyhät ovat kirkollisia juhlia eivätkä näin kirkottomalle mitään merkkaa. Tai vaihtoehtoisesti ne jotka eivät kuulu kirkkoon pitäisi juhlapyhät palkattomia vapaina siinä missä kirkkoon kuuluva palkallisina. Tämähän olisi vain oikeudenmukaista. Vai olisiko?
Vastaukset 10
Vanhimmat
uskisten pitäisi olla töissä 6 päivää viikossa, olla syömättä sikaa ja myydä tyttärensä bordelliin.
Jos te teette noin, kyllä mä voin olla pääsiäisenä töissä.
Entä jos jokaisella olisi käytettävänä tietty määrä esimerkiksi juhlalomapäiviä, jotka jokainen saisi käyttää sellaisina päivinä kuin itse haluaa? Näin on esimerkiksi intissä, jotta juutalaiset pääsevät viettämään lehtimajajuhlaa silloin kun sen aika on.
Kyllähän minä töihin pääsiäisenä menisin, jos pyydettäisiin, mutta kun on töistä sanottu että se on vapaapäivä eikä tarvitse tulla, niin en minä nyt viitsi alkaa vastaankaan sanomaan.
Työaikalakihan määrää että sunnuntaina tai kirkollisena juhlapäivänä teetetystä työstä on maksettava tuplapalkka, täysin riippumatta siitä kuuluuko työntekijä kirkkoon vai ei. Jos työaikalainsäädäntö on mielestäsi epäreilu tältä osin, voithan toki ottaa yhteyttä esim. kansanedustajaasi ja pyytä häntä ajamaan asiaasi eduskunnassa, jotta työaikalakiin saataisiin muutos. Ei minulla ainakaan mitään sitä vastaan olisi, vaikka töihin joutuisikin pääsiäisenä. Olisi ainakin sopivan rentoa ja kiireetöntä.
puolestani lopettaa samantien. Pääsiäinen on aina ollut tylsää aikaa.
Pakanallista joulua, eli talvipäivänseisausta taas on vietetty jo paljon kauemmin kuin kristillistä joulua.
Palkkana Kristukselle tehdystä työstä on pelastus autuuteen!
Joten kirkosta eronneet ovat siirtyneet palkattomalle vapaalle!
että hän saa palkallista vapaata satuolentojensa mielikuvitustapahtumien takia.
Jos minä alan palvoa näkymätöntä keijia, niin pitää minunkin sitten olla oikeutettu kolmen päivän palkalliseen vapaaseen aina täydenkuun suuren keijujuhlan aikaan.
Se voisi olla oikeudenmukaista tilanteessa, jossa kirkon käsi ei olisi myös pakanan kukkarossa verorahoja riistämässä.
Vappuna vastaavasti uskikset meniivät töihin, kuten myös jokaisena lauantaina, sillä viisipäiväinen työviikko on ei-kristillistä perua.
Krisselithän ovat omineet mm. joulun itselleen, joka siis oli aluperin pakanallisen juhlan ajankohta.
Vaan eipä siinä mitään, voin tehdä töitä pääsiäisenä ja lomailla arkipäivisin. Saisi ainakin olla rauhassa.
Milloinkas tämä käytäntö on astunut voimaan? Muuten en nyt ymmärrä heikostikaan kitinää, että ateisti ei saisi saada samoja palkallisia vapaapäiviä kuin kristitty saa. Eikö sille kateudelle voisi johonkin rajan vetää? Että joskus voisi antaa muillekin hyvää, ei vain itselle?
Edellytyksenä olisi sitten että etuisuuksien saajat eli kristityt myös käyvät kirkossa kirkkopyhinä. Kirkossakäyntipakko takaisin tai etuudet pois!
Saadakseen pitää palkallista lomaa kristillisinä kirkkopyhinä pitäisi täyttää Kelan kaavake ja saada siihen liitteeksi papin lausunto todellisesta uskonvakaumuksesta.
Valita työmarkkinajärjestöille.
Mitä kirkkoon kuuluminen mitenkään liittyy siihen, uskooko kristinuskon jumalaan vai ei?