sen todisti Jeesus itse sanoen:
Luuk. 24:49
Ja katso, minä lähetän teille SEN, jonka minun Isäni on luvannut; mutta te pysykää tässä kaupungissa, kunnes teidän päällenne PUETAAN VOIMA korkeudesta."
Ei Jeesus puhunut sanakaan mistään persoonasta vaan voimasta. Kun Raamatussa puhutaan Pyhästä Hengestä, sen todistetaan olevan Jumalan voimaa.
Lisäksi Jeesus sanoi " minä lähetän teille "SEN",
Hän ei sanonut "minä lähetän teille "HÄNET".
Kolminaisuusopin keksijät päättelivät Nikaian kokouksessaan, että Pyhä Henki on myös persoona. Ja sitten kaiken huipuksi Athanasius julisti omavaltaisesti sen jumalaksi, kyselemättä keneltäkään yhtään mitään.
Siksipä kolminaisuusopin myötä ihmisille on opetettu luulo, että Pyhä Henki on myös persoona, jota se ei ole. Kyseessä on siis harhaopetus, jota mm. helluntailaiset ja monet kirkot ja lahkot opettavat yhä.
Luuk. 24:49
Ja katso, minä lähetän teille SEN, jonka minun Isäni on luvannut; mutta te pysykää tässä kaupungissa, kunnes teidän päällenne PUETAAN VOIMA korkeudesta."
Ei Jeesus puhunut sanakaan mistään persoonasta vaan voimasta. Kun Raamatussa puhutaan Pyhästä Hengestä, sen todistetaan olevan Jumalan voimaa.
Lisäksi Jeesus sanoi " minä lähetän teille "SEN",
Hän ei sanonut "minä lähetän teille "HÄNET".
Kolminaisuusopin keksijät päättelivät Nikaian kokouksessaan, että Pyhä Henki on myös persoona. Ja sitten kaiken huipuksi Athanasius julisti omavaltaisesti sen jumalaksi, kyselemättä keneltäkään yhtään mitään.
Siksipä kolminaisuusopin myötä ihmisille on opetettu luulo, että Pyhä Henki on myös persoona, jota se ei ole. Kyseessä on siis harhaopetus, jota mm. helluntailaiset ja monet kirkot ja lahkot opettavat yhä.
Vastaukset 15
Vanhimmat
Niin, Pyhään Henkeen liittyy erikoisesti voima eli miten ihminen yleensä mahdollistuu elämään Jumalan lapsena.
"Mutta, kaikille, jotka ottivat hänet vastaan HÄN ANTOI VOIMAN tulla Jumalan lapseksi, niille, jotka uskovat hänen nimeensä".
Lisäksi Matt 25 on tämä voiman merkitys tuotu esille mielenkiintoisella tavalla.Siis lamput sammuvat ja ihmisen elämän sokeutuvan ymmärrykseltään.
Niin, tämä lamppu, jonka neitsyeet laittavat kuntoon on sama kuin Luuk 11:34 eli nyky termiä käytäen, niin se on ihmisen mielikuvat/sydämensä tila eli ymmärryskyky/näkökyky.
Tämä lamppujen laittaminen kuntoon on todella Pyhän Hengen innoittamaa eli ihmiset alkavat ajatella voimakkaasti Jumalan tahtoon liittyviä asioita ja ymmärtää niitä oikeassa valossa.
Öljy, juuri on Pyhän Hengen voimaa, joka on se tärkein tekijä lamppujen/ihmisen ymmärryksen tilassa.Jos ihmisen sydämessä ei ole Pyhää Henkeä, niin hänellä ei ole ymmärrystä nähdä Jumalan aivoituksia oikeassa valossa.Hengen toiminta/kin muuttuu persoonan toiminnaksi.
areiolaislla on, kun pitää halpana polkea , ensin Jeesus Jumalan Poika syntisen ihmisentasolle, eli häpäistä Jumalan pyhyys, koska Jeesus on absoluuttisen synnitö!
* Ja sekään ei vielä riitä, vaan nyt olette alkaneet survomaan Pyhää Henkeä ketoon, alas vaan, millon on Isän vuoro?
* Turhaa päästää suustanne sammakoita, että niin on Raamatussa, jos teidän Raamatussa on, minun ei ole, siellä on kolmiyhteinen Jumala kaikkivaltias kolmessa Persoonassa, yhdessä ja erikseen, ja sen lisäksi vielä, Jeesus on synnitön täydellinen Ihmisen Poika.
* Miksi pilkkaatte Jumalaa?
on se ero, että sinä levität harhaoppia, jonka nimi on kolminaisuusoppi. Minä taas uskon Jeesusta, joka puhui aina sitä mitä Hänen Isänsä käski puhua.
Ja Isä käski Jeesuksen puhua näin:
Luuk. 24:49
Ja katso, minä lähetän teille SEN, jonka minun Isäni on luvannut; mutta te pysykää tässä kaupungissa, kunnes teidän päällenne puetaan VOIMA korkeudesta."
Minä uskon mitä Jeesus sanoi, eli pyhä henki on Jumalan voima, eikä persoona.
Mikset usko Jeesusta Mohikaani, eivätkö helluntailaiset uskokaan Jumalan sanaa?
Raamatussa Pyhä Henki tarkoittaa Jumalan henkeä.
Sinun opillasi Pyhä Henki onkin itsenäinen Jumalan persoona, joka on annettu sulle omiin tarkoituksiin.
Sinun opillasi Pyhä Henki on siis oikeasti ihminen ja kyseisen ihmisen persoona jolle kyseinen ihminen on itse antanut Jumalan oikeudet vastoin Raamatun opetusta.
>>Lisäksi Jeesus sanoi " minä lähetän teille "SEN",
Hän ei sanonut "minä lähetän teille "HÄNET".
ei löydy yhden yhtäkään "hän/häntä" sanaa Joh.14:16-18 jakeista. Otan malliksi suoran lainauksen;
"
16. Ja minä pyydän Isältä ja toisen puolustajan antaa teille, jotta pysyisi kanssa teidän ikuisesti.
17. Hengen totuuden, jota maailma ei voi ottaa, sillä ei näe sitä, eikä tunne sitä, mutta te tunnette sen, sillä luona teidän pysyy ja teissä on.
18. En jätä teitä orvoiksi, tulen luo teidän"
Jeesus siis käytti Pyhästä hengestä demonstratiivisia, osoittavia asemosanoja "jota" ja "sitä", eikä persoonapronomineja!
Tämäkin asia kielii kääntäjien epärehellisyydestä ja epäpätevyydestä.
ja toivottelen samalla oikein hyvää pääsiäistä. Loistavat ja aurinkoiset kelit koko viikon, yöllä toki pakkasta 20 astetta. Mutta kuinka kauan tämä ilo riittää, sillä länsitaivaan horisontista näkyy jo pilviä.
Olen joka päivä hiihdellyt reilun 10 kilometrin lenkin ja sauna päälle.
Mutta pysykäähän terveenä, ja Jeesus kanssanne.
veljeni! Niin sitä pitää hiihdellä niin kauan kun kuntoa riittää. Se on monella tavalla terveellistä.
Tulee mieleen kun alun toista kymmentä vuotta nuorena poikasena hiihdimme hankikelissä aamusella melko kaukana olevalle salojärvelle pilkille, mutta päivän lämmettyä paluumatka olikin tuskien taivalta kun alla oli paksu ja upottava lumihanki.
Oli ilo kuulla että olet ihan hyvässä kunnossa. Terveyttä ja siunausta myös sinne Lapin eteiseen.
En vastaa kääntäjien virheistä.
Minulla ei ole erikoisia intohimoja asian suhteen eikä vähäisintäkään halua riidellä.
Muistin vain nuo Raamatun kohdat enkä tarkastanut niiden oikeellisuutta sen kummemmin. Suomenkielisissä Raamatuissa on käytetty persoonapronominia "hän".
Hyvä, kun laitoit tuon korjauksen.
Mietin vain, että "mikä se kumma vietti" (Mohikaanin sanoja lainatakseni) kääntäjillä on ollut muuttaa selvää sanaa.
"Joka" (partitiivimuoto "jota") on relatiivipronomini, mutta väliäkö hällä tässä yhteydessä.
esineestä tai asiasta, tai sitten persoonasta, niin silloin tietysti käytetään asiaankuuluvaa kieliopillista muotoa.
Siis uskonko Jeesusta, joka sanoi:
Luuk. 24:49
Ja katso, minä lähetän teille SEN, jonka minun Isäni on luvannut; mutta te pysykää tässä kaupungissa, kunnes teidän päällenne puetaan VOIMA korkeudesta."
Uskonko että Jeesus puhui todella tarkoituksella esineestä tai asiasta (voimasta), ja kääntäjä käänsi sen oikein?
Vai uskonko, että Jeesus puhui "hänestä", mutta kääntäjä käänsi sen väärin asiaksi (se)?
Kumpaa minun pitäisi noista uskoa, jotta se olisi tarkoitettu totuus?
>>> Uskonko että Jeesus puhui todella tarkoituksella esineestä tai asiasta (voimasta), ja kääntäjä käänsi sen oikein? Vai uskonko, että Jeesus puhui "hänestä", mutta kääntäjä käänsi sen väärin asiaksi (se)?
Eli alkutekstissä ei ole tässä kohtaa ollenkaan sanaa "se" tai "hän", vaan sana "se" on lisätty pelkästään suomen kielen rakenteen vuoksi. Kirjoituksessani "Jumalan voima!" olen kirjoittanut tästä, ja myös tästä "voima"-sanasta.
Ole henki ja voima vaikka olet naurettava persoona,,,, joka annat väärä hypnoosihenki sua viedä, ties mihin vielä,, kun väännät raamattu miten sattu!
Siunaan sua vapauteen väärästä uskosta !!
ilkkua minulle, pitää naurettavana. Ihan miten vaan haluat, mutta ei Jumalan sana siitä mihinkään muutu.
Room. 4:8
Autuas se mies, jolle Herra ei lue syntiä!"
Näin on.
Kun ihminen saa uudestisyntyä Pyhästä Hengestä ylhäältä, asiat kirkastuvat. Silloin on sama, mitä missäkin opuksessa opetetaan, koska Jumalan lapsi saa opetuksensa suoraan Herralta ilman välikäsiä.
Tietty Sanaa tulee lukea ja Sanan kuulossa käydä.
Jumala on Yksi. Hän on Isä Jumala, Poika Jumala ja Pyhä Henki Jumala, jotka Yksi ovat, Jumala, halleluja!
Jumalan valtakunta on lapsenkaltaisten. Kyse on luottamuksesta Isään ja uskosta Jeesukseen, jonka Pyhä Henki meille kirkastaa.
Vuodesta toiseen sinä vain saivartelet sanoilla. Mihin muuhun sinä käytät aikaasi; käytätkö joskus johonkin hyödylliseen?
Mitä tulee Jeesuksen sanoihin, ei ainakaan kreikankielisessä tekstissä ole "SE"-sanaa. Alkuteksti sanoo: "Ja katso minä lähetän Isäni lupaaman..."
Se, että Jeesus kutsuu Pyhää Henkeä voimaksi, sekö tekee Pyhästä Hengestä jotain ei-persoonallista? Entä kun Paavali kirjoittaa korinttolaisille, että Kristus on Jumalan voima ja Jumalan viisaus? Tekeekö se Kristuksesta jotain muuta kuin persoonan?
Me voimme käydä loputtomia sanakiistoja tästäkin aiheesta. Keskustella tästä voima-asiasta ja muusta. Ja sanakiistoihin keskittyessämme voi käydä niin, että me emme edes koskaan oikeasti KOE tätä Jumalan voimaa!