Raamatussa oleva Herran pyhä ilmoitus:
Jumala loi:
1. päivänä:
- taivaan ja maan.
- valkeuden nimitti päiväksi, erotti sen pimeydestä nimitti yöksi.
2. päivänä:
- taivaanvahvuudet nimitti taivaaksi.
3. päivänä:
- kasvit lajiensa mukaan.
4. päivänä:
- auringon, kuun ja tähdet.
5. päivänä:
- vesieläimet ja linnut, kunkin lajinsa mukaan.
6. päivänä:
- maaeläimet, kunkin lajinsa mukaan.
- ihmisen Jumalan kuvaksi täyttämään ja hallitsemaan maata.
Mooseksen kautta, joka on uskollinen koko Herran Jeesuksen Kristuksen Valtakunnassa, Herra antoi kymmenen käskyä juutalaiselle valitulle kansalle. Neljännessä käskyssä sanotaan ja opetetaan, kuinka kuutena päivänä Herra teki taivaan ja maan, meren ja kaikki, mitä niissä on.
Herra Jeesus Kristus sanoi: "Jos joku janoaa, niin tulkoon minun tyköni ja juokoon. Joka uskoo minuun, hänen sisimmästään on, niinkuin Raamattu sanoo, juokseva elävän veden virrat." Mutta sen hän sanoi Hengestä, joka niiden piti saaman, jotka uskoivat häneen; sillä Henki ei ollut vielä tullut, koska Jeesus ei vielä ollut kirkastettu.
Sillä jos sinä tunnustat suullasi Jeesuksen Herraksi ja uskot sydämessäsi, että Jumala on hänet kuolleista herättänyt, niin sinä pelastut; sillä sydämen uskolla tullaan vanhurskaaksi ja suun tunnustuksella pelastutaan. Sanoohan Raamattu: "Ei yksikään, joka häneen uskoo, joudu häpeään".
Pyhä Henki ja morsian sanovat: "Tule!" Ja joka kuulee, sanokoon: "Tule!" Ja joka janoaa, tulkoon, ja joka tahtoo, ottakoon elämän vettä lahjaksi.
Jumala loi:
1. päivänä:
- taivaan ja maan.
- valkeuden nimitti päiväksi, erotti sen pimeydestä nimitti yöksi.
2. päivänä:
- taivaanvahvuudet nimitti taivaaksi.
3. päivänä:
- kasvit lajiensa mukaan.
4. päivänä:
- auringon, kuun ja tähdet.
5. päivänä:
- vesieläimet ja linnut, kunkin lajinsa mukaan.
6. päivänä:
- maaeläimet, kunkin lajinsa mukaan.
- ihmisen Jumalan kuvaksi täyttämään ja hallitsemaan maata.
Mooseksen kautta, joka on uskollinen koko Herran Jeesuksen Kristuksen Valtakunnassa, Herra antoi kymmenen käskyä juutalaiselle valitulle kansalle. Neljännessä käskyssä sanotaan ja opetetaan, kuinka kuutena päivänä Herra teki taivaan ja maan, meren ja kaikki, mitä niissä on.
Herra Jeesus Kristus sanoi: "Jos joku janoaa, niin tulkoon minun tyköni ja juokoon. Joka uskoo minuun, hänen sisimmästään on, niinkuin Raamattu sanoo, juokseva elävän veden virrat." Mutta sen hän sanoi Hengestä, joka niiden piti saaman, jotka uskoivat häneen; sillä Henki ei ollut vielä tullut, koska Jeesus ei vielä ollut kirkastettu.
Sillä jos sinä tunnustat suullasi Jeesuksen Herraksi ja uskot sydämessäsi, että Jumala on hänet kuolleista herättänyt, niin sinä pelastut; sillä sydämen uskolla tullaan vanhurskaaksi ja suun tunnustuksella pelastutaan. Sanoohan Raamattu: "Ei yksikään, joka häneen uskoo, joudu häpeään".
Pyhä Henki ja morsian sanovat: "Tule!" Ja joka kuulee, sanokoon: "Tule!" Ja joka janoaa, tulkoon, ja joka tahtoo, ottakoon elämän vettä lahjaksi.
Vastaukset 11
Vanhimmat
tänne totuuksinesi :) Otan vapauden kopioida tuolta aiemmin olleesta keskustelusta erään toisen esittämät maanmainiot kysymykset, joihin ei ole tullut vastausta... Voisitko sinä selventää näitä asioita, koskien luomiskertomuksen kirjaimellista tulkintaa?
>>>"Ensinnäkin Jumala on järjestelmällinen. Tämän takia Jumala loi alussa kaiken järkevässä järjestyksessä aina valosta ihmiseen. "
Mielestäni oli epäloogista luoda kasvit ennen aurinkoa ja vielä sitäkin epäloogisempaa luoda jopa valo ennen aurinkoa.
"1. Alussa Jumala loi taivaan ja maan."
Minkä alussa? Ja mihin? Ja kenen luomus se paikka mihin maa luotiin siis oli? Ja huom:
"2. Ja maa oli autio ja tyhjä, ja pimeys oli syvyyden päällä, ja Jumalan Henki liikkui vetten päällä."
Ilmeisesti aivan kaiken alussa koska ei toisinkaan sanota ja taivaskin luotiin samalla kertaa. Tästä voimme siis kai päätellä, että Jumala loi itsensä maan (ja taivaan) luomisen yhteydessä, koska mitään ei ennen sitä ollut? Missä jumala oli ennen luomisen aloittamista, ei ainakaan taivaassa, koska se luotiin samaan aikaan maan kanssa?
"Jumala sanoi: "Kokoontukoot taivaankannen alapuolella olevat vedet yhteen paikkaan, niin että maan kamara tulee näkyviin." Ja niin tapahtui."
Hmm??? Missä ihmeessä ne vedet sitten sijaitsivat ennen tuota komentoa? Jos vettä oli niin paljon, että maankamara oli kokonaan sen peitossa, niin veden kokoontuminen yhteen paikkaan tarkottaisi sitä, että jossain täytyisi olla maanpintaa korkeampi torni vettä? Jos pesuvatiin laittaa hiekkaa pohjalle ja kaataa vettä päälle, ei ole mitenkään mahdollista kallistamatta vatia tai kasaamatta hiekkaa möykyksi saada sitä pinnan yläpuolelle. Maata ei kuitenkaan jumalan toimesta siirrelty tuossa mihinkään, vaan ainoastaan vettä vaan siirreltiin. Haiskahtaa taas epäloogiselta. Ps. kenelle se oikein siinä jutustelee, kuka niitä sen komentoja toteuttaa?
Jumala teki kaksi suurta valoa, suuremman valon hallitsemaan päivää ja pienemmän valon hallitsemaan yötä, sekä tähdet.
"5. Ja Jumala kutsui valkeuden päiväksi, ja pimeyden hän kutsui yöksi. Ja tuli ehtoo, ja tuli aamu, ensimmäinen päivä." ..... "14. Ja Jumala sanoi: "Tulkoot valot taivaanvahvuuteen erottamaan päivää yöstä, ja olkoot ne merkkeinä osoittamassa aikoja, päiviä ja vuosia,""
Mikä tuota valoisuuden vaihtelua sitten ohjasi ennen näitä turhia valoja joita ilmankin siis olisi ollut valoisaa ja pimeätä? Nehän luotiin vain kellonajan ja kalenterin takia, kasvitkin kykenivät kasvamaan ja levittämään siementä ennen auringon keksimistä.
Tämä kaikkiko on mielestäsi jotenkin niiiiiin loogista ja kuvastaa kuinka planeettamme ja aurinko on saanut alkunsa? Ajeliko maapallo ympyrää tyhjän ympäri kunnes aurinko laitettiin keskelle? Ilmeisesti jumala tökkäsi planeetan liikkeeseen, että se pysyisi kiertoradalla eikä putoaisi suoraan aurinkoon? Entä mitä varten aurinko liikkuu?
Olenpa vaihteeksi kirjoittanut hankalaselkoista tekstiä.
Haluaisin nyt siis kuitenkin painottaa kehnosti esittämääni sanailua taivaasta, lainaten aloittajaa:
>1. päivänä:
>- taivaan ja maan.
>- valkeuden nimitti päiväksi, erotti sen
>pimeydestä nimitti yöksi.
>2. päivänä:
>- taivaanvahvuudet nimitti taivaaksi. "
Huomaatkos, oi logiikan suurkeisari, Jummijammi loi jo ykkösessä taivaan, kakkosessa luotiin vain "taivaanvahvuus", uudemmissa käännöksissä "taivaankansi", englanniksi "Firmament":
# Firmament is the usual English translation of
# the Hebrew "raqiya`" (pronounced rä·kē'·ah)
# meaning an extended solid surface or flat
# expanse, considered to be a hemisphere above
# the ground. The word is derived from the
# Hebrew raqa, meaning "to spread out" by
# stamping, stretching, beating, or making broad.
Taivaan, joka luotiin päivänä 1, täytyy siis olla tämä mystinen pilvimaailma jossa soitellaan harppua ja maistellaan viinirypälettä, mihin ylösnoustaan kun oikein kovasti ollaan tässä elämässä uskottu.
Taivas, joka luotiin päivänä 2, on tämä sinertävä kupoli litteän maamme yllä, jonka ulkosalla yläpuolellamme näemme. Sen yläpuolella on raamatun mukaan vettä ja sen tarkoitus on pitää yläpuolinen vesi erossa alapuolisista, jotta voisimme elellä täällä ilmakuplassa. (Kas kun ei vaan luonut kaikille kiduksia?)
Siis: Jumala loi ns. "tuonpuoleisen" eli oman kotinsa samana päivänä kuin "pannukakkuplaneetta" Maan. Sen sijainnista ei kerrota mitään eikä sitä ennen ei ollut yhtään mitään yhtään missään, ei myöskään Jumalaa, koska tämä kaikki tapahtui "alussa". Jumala siis syntyi *poff* vaan tyhjästä, sijaitessaan itse tyhjässä, loi tyhjään tyhjiöön tyhjästä tyhjän planeetan ja johonkin muualle sen oman taivasvaltakuntansa. Tyhjästä sitä vaan pöffähtelee kaikenlaista, kuten mitkä lienee ameebat evojen abiogenesiksissä.
Itselläni on vaikeuksia ymmärtää miten noin kertakaikkisen ilmiselvän epälooginen syntytarina on a) pidetty sellaisenaan opuksessa b) aikuisten, peruskoulut käyneiden, ihmisten mielestä otettavissa yksityiskohtaisena historiallisena tositapahtumien kuvauksena.
Minkä asteinen uskottavuus yleensäkään on Mooseksella? Eikö Jeesus tullut tänne korjailemaan kyseisen vihanlietsojan väitöksiä Jumalasta? Jos Mooses kirjoitteli osittain omiaan, voidaanko oikeastaan olla varmoja yhtään mistään mitä mies tuli kirjoittaneeksi? Miksi tuollaiselle humpuukiukolle yleensäkään Jumala alunperinkään meni mitään kertoilemaan?
Mikäli uskot Mooseksen luomiseen liittyvät lätinät, mikä ettet sitten usko niitä muitakin? Uhraus, raiskaus, orjuutus, tytärten myyminen, jnejne? Rusinat pullasta?
Ja näin pääsiäisen kunniaksi tahtoisin vielä kysyä: Miksi Jepsun piti pykiä luolassaan kolmanteen päivään asti? Eikö sen olisi voinut teleportata taivaaseen heti kun henki lähti?
Menipä taas rönsyilyksi ja tajunnanvirraksi, mutta painanpa kiusallani lähetystä, koska ei tunnu täällä kretujenkaan evankelioissa aivan ajatus pysyvän aiheessa eikä lauseet ojennuksessa.
ps. Imekää pääsiäispupun pääsiäismunaa. T: Joulupukki. Kristilliset arvot kunniaan.
Kun nyt oikein pinnistän, niin eikö jossain versiossa näistä kirjoista sanottu, että alussa oli vain sana? Vai oliko se kalevalasta? Loiko sana Jumalan? Miksemme palvo sanaa? Mikä sana se oli, toivottavasti joku hupaisa.
Niin ja vielä tuosta sanasta.. Kuka sen sanoi? Sanalla pitää olla sanoja, kuin kellolla tekijä.
Itse itselleni vastaten:
"1 Alussa oli Sana [Logos]. Sana oli Jumalan luona, ja Sana oli Jumala. Jo alussa Sana oli Jumalan luona. 2 Kaikki syntyi Sanan voimalla"
Alussa oli sana. Sen perään laitettiin lisää sanoja ja syntyi kirja. Sen pituinen se.
En nyt vaan pääse irti tästä.
Elottomasta ei voi syntyä elämää. Sanasta voi. Nyt siis ID-tieteilijöiden pitäisikin keskittää tiedemiehensä tieteellisesti todistamaan kuinka sanasta luodaan universumeita. Aloittaa voisi vaikka "ananasakäämästä".
näin... siis kyseessä on kait johanneksen evankeljumi. ensimmäinen säkeistö kuuluu... Alussa oli sana. Sana oli Jumalan luona ja sana oli Jumala.
Toinen alkaa... Jo alussa Sana oli Jumalan luona. Kaikki syntyi Sanan voimalla.
Miten tuo nyt pitäisi sitten käsittää? Siis aivan alussa oli sana ja sana oli sekä jumala, että jumalan eli sen sanan luona oli sana tai sinnepäin. Sitten se sana loi kaiken omalla voimallaan...
No en tiedä, sinä kykenet varman eloisammin selventämään tämän...
Kuis ne sanat sitte pitäis oikein ymmärtää? Voiko sanoja vaikka purkittaa, jos tarttis joskus vaikka luoda jotakin? Mitä pitäisi sanoa, että siitä sanasta tulisi Jumala? Tarkoittaako tämä, että joku loi Jumalan sanan voimalla? Jos se oli Ylijumala, niin kukahan sen sitten loi?
Toisaalta raamatusta ei käy edes selvästi selville kuinka monta poikaa Jumalalla on tai edes sitä, oliko jumalia useampiakin. Yhdessä paikassa väitetään yhtä ja toisessa toista. Kirjaimellinen tulkinta johtaa aina umpikujaan.
Johanneksen evankeliumin alussa todellakin kirjoitetaan että "Alussa oli Sana ja Sana oli Jumalan tykönä ja Sana oli Jumala...kaikki on saanut syntynsä hänen kauttansa..ja Sana tuli lihaksi ja asui miedän keskellämme, ja me katselimme hänen kirkkauttansa, senkaltaista kirkkautta, kuin ainokaisella (alkukielessä= ainosyntyisellä) Pojalla on Isältä; ja hän oli täynnä armoa ja totuutta" (Johanneksen evankeliumin 1:stä luvusta)
oletko nyt onnellinen ? Ihme mantraa hokee. Onko mantra itsessään tärkeämpi kuin todellisuus, tai elämä, tai ihan mikä vaan ? Ps. Et ole uskottava, olet mantrakone. Yhyyy...
Kuulut niihin vääräoppisiin jotka vääristävät luomiskertomuksenkin.
"Alussa loi Jumala taivaan ja maan" eikä ensimmäisenä päivänä.
Päivien luomistapahtumat kuuluvat alun jälkeiseen luomisjärjestykseen Raamattumme mukaan.
Harjoita uskontoasi vain valtakunnansalissasi, ja sielläkin suljettujen verhojen takana!