Vanhurskautua voi yksin ja vain Kristuksen ansioiden kautta, ei missään tapauksessa millään tavalla lain kautta.
Lain tehtävä on opettaa mitä synti on.
Vanhurskas taas ei voi olla- eli Kristuksessa ei voi olla jos ihminen kieltää lain ja tekee syntiä ilman katumusta ja kääntymystä.
Tavaa edellistä niin kauan että tiedät loppuselämäsi, etkä vänkää että ihminen olisi armon alla tahallisessa synnin teossa.
Ihminen on lain alla kun laki syyttää, ja armon alla kun on vapaa lain syytöksistä.
Asia on näin yksinkertainen.
Kyllä Jari-setä tietää.
Kysykää Jari-sedältä jos ette jotakin tiedä.
Jumalan siunausta, kaikessa rakkaudessa ja kunnioituksessa
jari laurila
Lain tehtävä on opettaa mitä synti on.
Vanhurskas taas ei voi olla- eli Kristuksessa ei voi olla jos ihminen kieltää lain ja tekee syntiä ilman katumusta ja kääntymystä.
Tavaa edellistä niin kauan että tiedät loppuselämäsi, etkä vänkää että ihminen olisi armon alla tahallisessa synnin teossa.
Ihminen on lain alla kun laki syyttää, ja armon alla kun on vapaa lain syytöksistä.
Asia on näin yksinkertainen.
Kyllä Jari-setä tietää.
Kysykää Jari-sedältä jos ette jotakin tiedä.
Jumalan siunausta, kaikessa rakkaudessa ja kunnioituksessa
jari laurila
Vastaukset 42
Vanhimmat
sitten ku tiedät että milloin juutalaisilta otettiin valitun kansan osa pois ja henkinen israel muodostettiin adventisteista. Eilen yks väitti näin. Viides mooses ja viides luku kertoo kyllä ihan muuta kenelle annettiin mooseksen laki ja kymmenen käskyä on KÄSKYJÄ jotka kuuluu myös pakana kansoille.
Juutalaiset olivat vain Juudan jälkeläisiä.
Eivät sen kummempia. Jumalan kansaan on kaikkina aikoina kuulunut muitakin kuin juutalaisia.
Kaikki Jeesusta odottavat ovat "adventisteja."
"Adventus" = latinaa ja tarkoittaa "odotusta."
Kristillisyydessä asia on yhdistetty Jeesuksen odotukseen.
Hengellisestä Israelista voidaan puhua, joka on alkuperäiseen Israeliin liittyneitä ja Herraan kääntyneitä "pakanoita."
Pietarille annettu ilmoitus on ainakin aika jolloin Herran kansaan oli tervetulleita muutkin kuin alkupeärinen Israel. (Apt 10)
Vanha Israel otti kyllä kaikkina aikoina käännynnäisiä Jumalan kansaan pakanoista. Kaikille aina armoa tarjottiin ensin.
Jumalan kansa oli hiukan heikkoa lähetystyössä aina. Itsekään en tiennyt että kotikaupungissani oli Adventtikirkko 1920 luvulla rakennettu kuin vasta vajaa 35 vuotiaana, vaikka olin ikäni kaupungissa asunut, paitsi 4 vuotta muualla työn perässä.
Perinteinen Israel ei tunnustanut Kristusta, luki vain tooraa ja lukee vieläkin vain tooraa.
Ristiinnaulitsi Kristuksen.
Eivät tältä pohjalta ole edes kristittyjä.
10 käskyn laki, jolla on monta muutakin nimeä kuin rakkaalla lapsella, on kaikille voimassa aina ja kaikkialla, ollut kaikkina aikoina.
Joskus se on ollut sydämissä Hengessa ja joskus kivitauluissa. Lopun aikana taas sydämissä, ja niin oli ennen kivitaulujakin.
Se on Jumalan valtakunnan perustuslaki joka opettaa mikä on syntiä, ja miten rakastetaan Jumalaa ja lähimmäisiä.
Näin myös lopun aikana, Ilm 14:12, 12:17 kertoo kuka ja mimmonen on pyhä ihminen lopun aikana ja mitkä ovat lopun ajan seurakunnan vaatimukset.
Jumalan siunausta
jari laurila
hyvin toit esille tuon mitä tuo Kaaleppi kyseli, kyllä minä ymmärräsin tuon hyvin, noinhan se menee, liekö tuo Kaaleppi käsittänyt? No se on hänen asiansa.
kirjoitettua. Kiitos Jumalalle sanansaattajasta.
käsitin kyllä mutta olen tutustunut adventistien oppiin ja jehovan todistajien ja aika hämmästyttävästi muistuttaa toisiaan. Jehovalaisetkin sanoo olevansa hengellinen israel. Tuo sapatti sinettinä sitä vaan en ole löytänyt vaan raamattu puhuu Pyhästä hengestä sinettinä. Mos5:5 taitaa kertoa ensimmäisen kerran sapatista ja mooses kertoi sen olevan egyptistä lähdön muistoksi vietettävä lepopäivä. Kymmenessä käskyssä taas kaikille kansoille annettiin neljäs käsky muista pyhittää lepopäivää. Jos ihminen tekee viikon hommia ja pitää sununtaina rokulia niin siinähän se tulee eikä siinä sineteistä lopun aikana puhuta mitään.
sunnuntainakin levätä, vaan Jumala sanoi että seitsemäs päivä on Herran sinun Jumalasi sapatti, ja sehän on lauantai, sunnuntai on ihmisen asettama lepopäivä, eikä sitä ole Jumala siunannut eikä pyhittänyt, tässä on se ero kumpaa tottelet, ihmisen tekelettä vai Jumalan, se on kuuliaisuus kysymys Jumalaa kohtaan, näin minä käsitän tämän.
Eikö Jeesus tehnyt sapatista selvästi ihmistä varten olevan lepopäivän, eli alentanut sapatin, joka juutalaisilla oli korkealle korotettu ja paljon merkitsevä.
"Sapatti on ihmistä varten, eikä ihminen sapattia varten."
juutalaisina tunnetaan juudan sukukunta ja benjamilaiset loput kymmenen hajoitettiin kansojen sekaan eikä hengellisestä israelista puhuttu sanaakaan.
1. Raamattu saattaa puhua samassa jaekokonaisuudessa erikseen Juudan heimosta (Juutalaiset ja Benjaminilaiset) ja Israelin heimosta tai Efraimista, joista kahdella jälkimmäisellä tarkoitetaan 10 sukukuntaa. (Efraimista voidaan puhua myös vain yksikössä, omana sukukuntana) Hoos.1:6-7 ..."minä en tästedes armahda Israelin heimoa, niin että antaisin heille anteeksi. Mutta Juudan heimoa minä armahdan: minä pelastan heidät...." Tämä jae viittaa myös osaltaan siihen, että kautta raamatun Jumala pitää ilmoituksissaan erillään molemmat heimot joten juutalaiset ja muut heimot eivät yhdisty lopunajassa pelkästään juutalaisiksi, vaan Jumala käsittelee heitä erikseen, he eivät siis sulaudu toisiinsa niin kuin kristityt yleisesti uskovat. Kun raamattu käyttää nimitystä Jaakob, sillä tarkoitetaan kaikkia 12 sukukuntaa. Joosefista tai Joosefin huoneesta puhuttaessa tarkoitetaan Efraimin ja Manassen sukukuntaa.
sapattia, vaan Hän poisti siitä juutalaisten omia laittamia säädöksiä jotka tekivät sapatin pikemminkin taakaksi kuin lepopäiväksi.
kuvitelmia, että sapatti pelastaa. Jeesus osoitti heille, että sapatti on annettu ihmistä varten lepopäiväksi ja osoitti, että jos kristillinen rakkaus vaatii, niin lepopäivänä saa ja pitää auttaa heitä, jotka apua tarvitsevat.
Käskyt eivät ole pelastus, vaan Jeesus on pelastus ja se laki, joka pitää voimassa ikuisenlain, eli rakkaudenlaki, kute siitäkin saamme todeta, että Jeesus auttaa sapattina sairaita, jota vastaan farisukset voimaakaasti käyvät.
Vaikka ihminen pyrkisi täyttämään lain pienintä piirtoa myöden, mutta ei eläisi rakkausvaatimusten mukaan, niin tällöin hän ei olisi täytetyssä laissa, eikä nörtynyt siihen, että yksin Jeesus voi pelaastaa.
Nyt kannattaa lukea mitä Jumala LUPAA heille jotka ottavat Jeesuksen vastaan koko sydämisesti. Kutsuuko Jumala heitä Aabrahamin siemeneksi ja kertooko, että olipa pakana tai mikä tahansa, Jeesukseen uskova juurrutetaan kalliiseen Öljypuuhun, eli Kristuksen ruumiijäseneksi ja näin uskovaisesta tulee Israelin perillinen.
kaikki ne jotka Jeesusta odottavat ovat adventisteja.
Mutta kaikki adventistit eivät odota Jeesusta!!!!
Mistäkö tiedän,? ensinnäkin heidän teoistaan,JA toiseksi Jumalan sanasta:
"Ei loista sinussa ENÄÄ lampun VALO, ei kuulla SINUSSA ENÄÄ huutoa YLJÄLLE, EIKÄ HUUTOA MORSIAMELLE...
jari on selittänyt jo teille että adventtikansasta muodostuu Babylon, se ei ollut sitä Ellenin aikana, mutta ennen Jeesuksen tuloa se on siksi tullut, kuten Jarlau setäkin rivien välistä oikein opettaa!
Jarlau setä tietää, kuten Benkkukin, että kukaan kansa, muu kuin adventtikansa, ei ole huutanut
" Tule Herra Jeesus"
Tämän vuoksi tulee aika ja on jo,: " Ei kuulla sinussa ENÄÄ huutoa YLJÄLLE!!
jARI SETÄ ON OPETTANUT TEILLE, JO MONTA KERTAA, ETTÄ yLKÄ ON jEESUS, JOKA PALAJAA HÄISTÄ, JA HAKEE MORSIAMENSA, VAIMONSA LUOKSEEN,.....se, ei tietenkään tarkoita maailmanlaajuista adventtikirkkoa, kuten Jari teitä neuvoi, vaan niitä, jotka Herransa tullessa valvovat, ja jotka huutavat " Tule Herra Jeesus"
Minä en ole huutavan ääni, joka tekee tietä Jari sedän kirjoituksille, ..vaan minä olen se, joka kokoaa tähteeksi jääneet palaset, ettei mitään joutuisi hukkaan!!
Benkun sapatin saarna ja puhe teille tänäpäivänä!
Nuo heimot ovat kaikki Jaakobin jälkeläisiä.
Nämä herrat funtsasivat yhdessä att vad ska vi göra nu to, när velipoika kaivossa.
Näistä veljeksistä polveutui heimot, joita sitten seurattiin Israelin sukukirjoissa.
Sukukirjat tuhoutuivat 70 jkr kun Rooma hyökkäsi kaupunkiin.
En ole noiden heimojen kommelluksiin perehtynyt tarkemmin siis tarkemmin, kun en näe siitä vastaavaa hyötyä missään asiassa.
Juutalaiset olivat Juudan jälkeläisiä.
jari
Venäläiset olisivat ottaneet Sinut propagandajoukkoihin sodan aikana kevyesti.
"Tule tänne Suomi poika, täällä on leipää."
Olet laittanut rivien väliin nyt aivan omiasi ja nimität minun kirjoitukseksi.
Minulla ei ole pahaa sanaa sanottavana Adventtikirkosta suhteessa Raamattuun, eli kirkko hyvä ja turvallinen hengellinen ja teologinen koti.
Yksilöitä on joka porukassa omine mielipiteineen erilaisilla kehitysasteilla ja erilaisen tiedon varassa.
Täälläkään kukaan ei anna kirkon lausuntoja koskaan.
Kirkon oppi on hyvä kunhan se ymmärretään oikein.
Kaikki saavat kernaasti viettää sunnuntaitakin minun ja kirkon puolesta.
Vuosisatoja on ollut vilpittömiä sunnuntain viettäjiä ja he ovat syyttömät Jumalan edessä koska ovat vilpittömiä. Minunkin tuttavapiirissäni on monta enkä koskaan ole arvostelun sanoja lausunut¨asiassa.
Naapuriltanikin jää pyykki pesemättä pyhäpäivänä.
Eedenistä lähtien on ollut myös niitä jotka viettävät alkuperäistä Jumalan itsensä säätämää päivää.
On turhaa kenenkään vinkua, kun viikossa on 5 työpäivää ja mieluisen päivän voi valita itse kukin.
Sapatin syrjintä alkoi 100 luvulla juutalaisvastaisuudesta johtuen ja 300 luvulla kansa vietti kahta lepopäivää kun viikossa oli 6 työpäivää.
Silloin Konstantinus Suuri sääti lain 7.3.321 joka yhdisti auringonjumalan/valon juhlan (sanday, sunnday miten se kirjoitetaan, äm sori heh) ja seitsemännen päivän viikkolevon.
Myöhemmin katolinen kirkko otti sunnuntain omaksi ansiokseen ja merkikseen itse ja itse sanoi niin. Ei Adventtikirkko ole asiaa sanonut vaan katoliset.
Se on katolisten oma sana.
Sielläkin on vielä yksilöinä Herran omia kuten kaikissa muissakin piireissä, siis yksilöinä, kuten myös A-kirkossakin yksilöinä Herran omia.
Kirkon rajat eivät ketään pelasta, mutta syntiä paossa moni etsii hiukan rauhallisempia piirejä joissa on syvällisempi hengellinen meno kuin isoissa kirkoissa.
Monia hurskaita mummoja istuu kirkon penkeillä isoissa kirkoissa.
Jumalan siunausta
jari laurila
on tullutkin, vaikka se olikin hyvää suussa, mutta syötyäni tätä leipää, se vatsassa karvasteli!
Jari setä opettaa, kuten minäkin että Ilm. 22: 14
kertoo: " Autuaat ne jotka pitävät Jumalan käskyt, että heillä olisi valta syödä elämänpuusta ja he pääsisivät porteista sisälle kaupunkiin"
Jari pyytää huomauttamaan että jae 15 vahvistaa että jae 14 on totta!
Jari muistuttaa tässä yhteydessä teitä, että Jeesus sanoi: " Se, kenelle OVENVARTIJA AVAA, saa käydä portista sisälle1
jos Jeesus on ovi, kuka silloin on portinvartijana, joka avaa oven?? Benkku ainakin on samaa mieltä Jari sedän kanssa, että ne ovat Jumalan käskyt!!
"Jos tahdot päästä elämään sisälle, pidä(noudata) käskyt! sanoi Jeesus, ja Jari vahvistaa Jeesuksen lausunnon!
Koska Jumalan sanaa on minun omaani, kuten Jari teille jo kertoikin, niin muistutan ja Jari myös, että nimenomaan se kaupunki heitettiin KIIVAASTI pois (Myllynkivi kaulaan), jossa ei enää loistanut LAMPUN VALO!! Ilm. 18:21, ja 23
Kaupunki heitettiin pois myös siitä syystä, kun siinä ei enää kuulunut " huutoa Yljälle"
Jari setä on teille jo opettanut, että Ylkä on Jeesus, jota me adventistit olemme odottaneet palaavaksi häistä,...ja siksi lähes useimmassa puhelintolpassa oli kokouskutsu
" Tervetuloa kuulemaan Jeesuksen takaisin tulosta!"
Tätä huutoa toimitettiin ympäri maapalloa!!
"Tule Herra Jeesus," oli se huuto jota kaiutettiin.....ei sitä paavikirkko kaiuttanut, ei protestantit,helluntalaiset, babtistit jne....vain Adventtikirkon 3 enkelin sanoma oli kyseessä, neuvoo teille Jari setä!
Tästä Jari nyt selitti teille, että puhun omiani, ja minun omaanihan Jumalan sana, ja Jumalan laki onkin, sillä Jari on opettanut teille, että Pyhä Henki kirjoittaa lakinsa ja sanasa ihmiseen,eli minuun
Jari ei siis puhunut väärin, kun kertoi teille, että minä puhun omiani!!
Toivoisin että tekin saisitte omaksenne sen, minkä minä olen saanut!
Jumalahan on tehnyt Jari sedänkin suoraksi, mutta hän on kyllä kertonut teille, kuinka hän aiemmin etsi mielellään monia mutkia!!
Ihminen on sellainen, se joutuessaan pinteeseen, etsii mieluummin mutkan, kuin kertoisi totuuden salatuimpaan saakka!
Ei minullakaan, kuten ei Jumalallakaan ole mitään adventtikirkkoa vastaan, vaan sielläeläviä ihmisiä vastaan on:
"Oi, jospa oisit kylmä, tai palava, mutta koska olet penseä, olen MINÄ oksentava sinut suustani ulos" Benkun Jumala
Kuten on jo käynyt ilmi, että : " Vääryyden tekijä tehköön edelleen vääryyttä, ja joka on saastainen, saastukoon edelleen" ILM. 22: 11
Tämä kertoo tilanteesta, myös adventtikirkossa, joka on jo alkanut, adventistit saastuttavat lähimmäistensä vaimoja, ja tekevät sitä mikä on pahaa Herran silmissä, mutta parannusta he eivät tee!!
"He sanovat: " Minä olen rikas, minä olen rikastunutenkä mitään tarvitse, etkä tiedä, että juuri sinä olet viheliäinen,kurja,köyhä ja sokea ja alaston" Ilm. 3: 17-18
Jari aina puhuessaan adventtikirkossa, muistutti, että tämä teksti kertoo adventtiseurakunnasta, Laodikean sanomasta,...ja kehoitti meitä ostamaan " silmävoidetta" että näkisimme!
Kuten Ilm. 18: 21, 23 kertoo, Jarin saarna ei mennyt perille!
Jes. 1; 21 vahvistaa Jari sedän näkemyksen siitä, että Benkku kertoi sitä mikä on hänen "omaansa"...ylhäältä saatua! Amen!
toinen kieleni on Venäjä???
"" jos Jeesus on ovi, kuka silloin on portinvartijana, joka avaa oven??
Benkku ainakin on samaa mieltä Jari sedän kanssa, että ne ovat Jumalan käskyt!! "" (Tuota mieltä jari-setä ynnä
benedi=SIUNATTU)
Jeesus itse kertoo ovesta, joka on päinvastaisella
seinällä. "Jumala ole minulle syntiselle armollinen",
lukee siinä ovessa.
Käskyjen täyttäjät, Luuk 18. luvussa Jeesus kertoo
heistä - kolkuttavat ovelle, jossa vedotaan OMAAN
täydellisyyteen. Ja Jeesus sanoo, että paha juttu.
käsitä, että en minä puhunut ovesta, vaan sen vartijasta!!
10- käskysanasta! Jos ovenvartija tarttuu oveen ja aukaisee sen. niin ovihan on sisäänkäymistä varten, mutta joillekin käskyt ovat niin raskaat, että ovikin on raskas!
Jeesus, sanoi: " Ja ne eivät ole rtaskaat"
ja uskovaiset ymmärtävät ja käsittävät tuon, mutta he, jotka eivät usko Jeesukseen, eivät tuota käsitä.
Room. 7:10
ja minä kuolin. Näin käsky, jonka oli määrä antaa
elämä, tuottikin minulle kuoleman. [3. Moos. 18:5;
Hes. 20:11; Room. 10:5]
Gal. 2:19
Lain vaikutuksesta minä kuolin, ..
Gal. 2:19
Lain vaikutuksesta minä kuolin,
MUTTA kuolin vapaaksi laista elääkseni Jumalalle. Minut on Kristuksen kanssa ristiinnaulittu.
Sen saa aikaan uskonkuuliaisuus Krsitusken Hengelle.
Lue koko kappale mitä sanotaan Room 7:10 ympärillä, siis koko asiayhteys.
Paavali tahto sanoa että Hengessä eletään ja palvellaan Jumalaa uudella tavalla, ei lain kirjaimella.
"Ei vanhuudessa kirjaimen" = sanatarkka käännös.
Selvää tekstiä.
Gal 2:19 kuvaa Kristuksen sovituskuolemaa.
Tuohon uhriin perustui syntien anteeksianto aivan Eedenistä asti.
Laki opettaa edelleenkin mikä on syntiä jos Paavalia luet, eikä kukaan voi tahallista syntiä tehdä Kristuksessa loputtomiin katumatta ja kääntymättä.
Raamattu ei tunne sellaista armoa joka kattaisi tahallisen synnin teon katumatta ja kääntymättä.
Koko kristinusko menettäisi pohjan jos kaikki pelastuisivat.
Jeesus ei missään siunaa syntiä ja poistanut lakia.
Jeesus täytti lain antamalla esimerkin mitä seurata. Jeesus oli ainoa synnitön ja noudatti lakia täydellisesti itse.
Ihminen joutuu myöntämään että ei omassa voimassaan ja lihassaan pysty noudattamaan lakia, mutta Herran Hengessä synti ei ole mieluinen asia, ja Jumalan laki ja tahto on mieluinen sydämen asia automaattisesti ilman kirjaimen tavaamista.
Paavalia kuin minuakin kiusauksissa ja lankeemukissa Henki muistutti -aa laista.
Opettaa siis edelleen mitä on synti.
Laitan alle Paavalin sanat laista.
Asiat pitää lukea kokonaisuutena ja huomioida jakeidne ympärillä asiayhteys aina eli mistä asiayhteydessä on kyse.
Siunauksia
jari laurila
- “Ei Jumala hyväksy vanhurskaiksi niitä, jotka vain kuulevat lain sanoja, vaan vanhurskaiksi julistetaan ne, jotka myös noudattavat lakia.” (Room 2:13)
- “Laki on silti pyhä, ja käsky on pyhä, oikea ja hyvä.” (Room 7:12,14)
- “Sisimmässäni minä iloiten hyväksyn Jumalan lain.” (Room 7:22)
- “Eihän yksikään ihminen tule Jumalan edessä vanhurskaaksi lain käskyjä noudattamalla. Lain tehtävänä on opettaa tuntemaan mitä synti on.” (Room 3:20)
- “Kumoammeko me siis lain vetoamalla uskoon? Emme suinkaan, me päinvastoin vahvistamme mitä laki sanoo.” (Room 3:31)
- “Lihan pyrkimykset sotivat Jumalaa vastaan, sillä ne eivät alistu Jumalan lakiin, eivätkä voikaan alistua.” (Room 8:7)
- “Ellei ole lakia, ei ole rikkomustakaan.” (Room 4:15, 5:13)
- “Lain vaikutuksesta tulin tuntemaan synnin.” -ellei laki olisi sanonut, jne. (Room 7:7-8)
- “Lempeys ja itsehillintä, näitä vastaan ei ole laki.” (Gal 5:23)
- “Laki on hyvä jos sitä käytetään lain tarkoituksen mukaisesti. Eihän lakia ole säädetty kunnon ihmisten takia, vaan, jne” (1 Tim1:8-10)
- “ On yhdentekevää onko ihminen ympärileikattu vai ei, tärkeätä on Jumalan käskyjen noudattaminen.” (1 Kor 7:19)
- “Minä kirjoitan lakini heidän sydämeensä“, jne (Hebr 8:10, 10:16)
- “Me jotka elämme Hengen emmekä lihamme mukaista elämää, toteutuisi lain vaatima vanhurskaus.” (Room 8:4)
Nämä seuraavat vahvat opetukset myös vahvistavat lain voimassaolon kaikkina aikoina: (Matt 5:17-18, 7:12, 22:40, Luuk 16:17, Jaak 1:25, 2:10.-12, 4:11, 1 Joh 2:2-3, 3:4, 5:3, Ilm 12:17, 14:12, 5 Moos 5: 1-22, 6:5-9, 2 Moos 20:1-17)
“Lakihenkisyys” tai “lakiuskonto” tarkoittaa tietysti että opetettaisiin, niin että lain ansioilla ihminen voisi pelastua. Ei sitä että ihminen rakastaa Jumalaa, ja on kuuliainen, joka ilmenee käskyjen noudattamisena. (Ilm 14:12, Matt 7:21-23)
Lain noudattamiseen ihminen saa Jumalan Hengen voiman, eikä ketään vaadita, lakia omassa voimassaan noudattamaan. Ihminen ei omassa voimassaan pysty lakia noudattamaan. Pyhä Henki tarvitaan avuksi. (Room 7:15-23, Hes 36:25-27, Hebr 8:9-10, 10:16-17)
Lue koko luku niin ymmärrät ..
Vapaus laista - - Roomalaiskirje 7. luku
1 Veljet, tehän tunnette lain ja tiedätte, että laki hallitsee ihmistä niin kauan kuin hän elää.
2 Laki sitoo naimisissa olevan naisen mieheensä niin kauan kuin tämä on elossa. Mutta jos mies kuolee, nainen vapautuu siitä laista, joka sitoi hänet mieheen. [3. Moos. 20:10; 1. Kor. 7:39]
3 Jos hän miehensä eläessä antautuu toiselle miehelle, hän on avionrikkoja. Mutta miehensä kuoltua hän on vapaa lain määräyksestä eikä tee aviorikosta, jos menee naimisiin toisen miehen kanssa. [Matt. 5:32]
4 Samoin on teidän laitanne, veljeni. Kristuksen kuolemassa te hänen ruumiinsa jäseninä olette kuolleet vapaiksi laista ja kuulutte nyt toiselle, hänelle joka on herätetty kuolleista. Näin me kannamme hedelmää Jumalalle. [Gal. 2:19,20, 5:18; Kol. 2:14]
5 Silloin kun vielä olimme turmeltuneen luontomme vallassa, ruumiissamme vaikuttivat lain herättämät syntiset himot ja me kannoimme hedelmää kuolemalle. [Room. 6:21, 8:8; Gal. 5:19]
6 Mutta kun nyt olemme kuolleet pois siitä, mikä piti meitä vallassaan, olemme päässeet vapaiksi laista. Nyt palvelemme Jumalaa uudella tavalla, Hengen mukaan, emme enää vanhalla tavalla, lain kirjaimen orjina. [Room. 6:4, 8:4; 2. Kor. 3:6]
Laki ja synti
7 Mitä meidän on siis sanottava? Onko laki syntiä? Ei toki. Mutta vasta lain vaikutuksesta tulin tuntemaan synnin. Himo olisi ollut minulle tuntematon asia, ellei laki olisi sanonut: "Älä himoitse." [2. Moos. 20:17; Room. 3:20]
8 Saatuaan lain käskystä aiheen synti herätti minussa kaikenlaisia himoja. Ilman lakia synti on kuollut. [Joh. 15:22; Room. 4:15]
9 Minä elin ensin ilman lakia, mutta kun lain käsky tuli, synti heräsi eloon
10 ja minä kuolin. Näin käsky, jonka oli määrä antaa elämä, tuottikin minulle kuoleman. [3. Moos. 18:5; Hes. 20:11; Room. 10:5]
11 Saatuaan lain käskystä aiheen synti käskyn avulla petti ja surmasi minut. [1. Moos. 3:13]
12 Laki itse on silti pyhä, ja käsky on pyhä, oikea ja hyvä. [Ps. 19:8,9; 1. Tim. 1:8]
13 Onko nyt hyvä tuottanut minulle kuoleman? Ei toki, vaan synti. Jotta synti paljastuisi synniksi, se tuotti minulle hyvän avulla kuoleman. Näin käsky teki synnin vielä monin verroin pahemmaksi.
14 Me tiedämme, että laki on hengellinen. Minä sitä vastoin olen turmeltunut ihminen, synnin orjaksi myyty. [Ps. 51:7; Room. 3:9]
15 En edes ymmärrä, mitä teen: en tee sitä, mitä tahdon, vaan sitä, mitä vihaan. [Gal. 5:17]
16 Ja jos kerran teen sitä, mitä en tahdo, silloin myönnän, että laki on hyvä.
17 Niinpä en enää teekään itse sitä, mitä teen, vaan sen tekee minussa asuva synti.
18 Tiedänhän, ettei minussa, nimittäin minun turmeltuneessa luonnossani, ole mitään hyvää. Tahtoisin kyllä tehdä oikein, mutta en pysty siihen. [1. Moos. 6:5]
19 En tee sitä hyvää, mitä tahdon, vaan sitä pahaa, mitä en tahdo.
20 Mutta jos teen sitä, mitä en tahdo, en tee sitä enää itse, vaan sen tekee minussa asuva synti.
21 Huomaan siis, että minua hallitsee tällainen laki: haluan tehdä hyvää, mutta en pääse irti pahasta.
22 Sisimmässäni minä iloiten hyväksyn Jumalan lain, [Ps. 119:35]
23 mutta siinä, mitä teen, näen toteutuvan toisen lain, joka sotii sisimpäni lakia vastaan. Näin olen ruumiissani vaikuttavan synnin lain vanki. [Jaak. 4:1; 1. Piet. 2:11]
24 Minä kurja ihminen! Kuka pelastaa minut tästä kuoleman ruumiista?
25 Kiitos Jumalalle Herramme Jeesuksen Kristuksen tähden! Niin minun sisimpäni noudattaa Jumalan lakia, mutta turmeltunut luontoni synnin lakia. [Joh. 8:36; 1. Kor. 15:57]
Kyllä minulla Raamattu on, eli ei tarvitse lähettää lukuja Raamatusta.
Olen Raamattuni hyvin lukenut ja olisi tarkoitus lukea uudelleen taas.
Onhan se mukava lukea elämän aikana moneen kertaa hissunkissunhivuttain.
Kokopäiväiseen Raamatun opiskeluun minulta meni kahdeksan vuotta.
Joten en aivan eilisen teeren poika ole ja tahkoakin kiersin kerran kansakoulussa veistotunnilla 60 luvulla.
Siunausta
jari
niin kauan lukenut niin mistä se tutkiva tuomio löytyy joka on käynnissä tai sapatti sinettinä ja pedon merkki sapatin pitämisestä vääränä päivänä.
Taidanpa tuntea Sinut.
Ole ystävällinen ja tee vain oma työsi.
Virkaasi ei kuulu toisen työn häiritseminen, en ole kenenkään alaisena ja kirkon toiminnassa mukana.
Eli ns. omat voisivat tehdä lähetystyönsä ja jättää minut rauhaan.
Anteeksi varmuuden vuoksi jos erehdyn.
Olen Sinut tunnistanut joskus aiemminkin täällä joku vuosi sitten.
Kysypä Jumalalta neuvo asiassa.
Varmasti kehottaa Sinut omiin hommiisi.
En ole tulossa kirkon töihin enää.
Kyseessä on taivaallinen oikeudenköynti joka on parempi termi. Taivaan kirjat ovat Raamatullinen tosiasia. Ilm 20:12.
Nuo merkinnät tapahtuvat tietysti ihmisen elämän aikana.
Ylipappi on oikeassa pyhäkössä. Hebr 8-9.
Lue lisäksi asiassa.
Sapatti sinettinä on kaunis ajatus siten että se ikään kuin kruunaa kuuliaisuuden Jumalalle käskyjen kunnioittamisena.
Nimenomaan Jumalan itsensä säätämän päivän pitäminen lepopäivänä on ikäänkúin kuuliaisuuden maksimointia.
Vuosisatoja on ollut kuitenkin vilpittömiä sunnuntain viettäjiä ja he ovat syyttömät Jumalan edessä.
He ovat tietämättömiä kaikesta mitä vuosituhansien aikana on lepopäivän historiassa tapahtunut.
Viettävät pyhäpäivänsä hyvällä omallatunnilla hurskaasti. Tunnen monta sellaista. Pyykit jäävät pyhänä pesemättä ja aidat korjaamatta.
Jes 58:13.
Pedon merkki liittyy Ilm 13 ja 14 lukuihin Ilm 12.17.
Nuo asiat eivät ole tänään pinnalla vaan hamassa tulevaisuuudessa koska Raamatun profetiat ovat kaikki toteutuneet ja osin toteutumatta nk. nuo Raamatun lukujen asiat ovat pääosin toteutumatta.
Pedon merkkiä ei ole tavallisella rahvaalla tänään koska kukaan ei tee Ilm 13 ja 14 luvuissa mainittuja tekoja. Därför.
Kun nuo asiat tapahtuvat jokainen maajussi ja huoranpentu tajuaa heti ettei kaikki ole kohdallaan ja asia pedon merkin ottamisesta on ajankohtainen ja kurantti.
"Otsaan ottaminen" merkitsee tietoisuutta ja harkittua hyväksymistä ja "käteen ottaminen" merkitsee tekoja.
Jumalan siunausta
jari laurila
vaoimassa 321 alken.
Siitä lähtien on ollut ihmisiä, jotka ovat merkin valinneet tietoisesti.
on ja mihin ihmiset ovat sen tietoisesti ottaneet?
Därför. Jos peto on, niin jälkeensä jättämistä merkeistä se tunnistetaan.
Helluntailaiset tunnistavat pedon merkin mikrosiruista, joka heillä on oikeassa kädessään pankkikortissa. He kumartavat petoa OTTO-automaatin edessä, ja pedon tunnusluvut on heillä korviensa välissä, sekä sirukortissa.
-Viivakoodi järjestelmä tukeutuu lukuun 666 joka on pedon luku.
Lestadiolaisilla pedon merkki on televisio, jossa voi nähdä pedon kuvan, sekä näkyvänä, että puhuvana ja eiköhän tämäkin ole pedon merkki, joka jättää jälkensä katseltavaksi.
Peto eli paavi kiertää ympäri maailmaa, ja viimeksi hän on kiertänyt EU:ssa ja sanonut EU:n kansalaisten palaavan juurilleen sunnuntain pyhittämisessä, joka on myöskin pedon merkki.
Peto on muodostamassa "Uutta Maailman Järjestystä", jossa hänen merkkinsä näkyy selvemmin kuin se on Eurolipussa, jossa on 12 tähteä, eli Marian palvonnan tunnus.
Därför Jarin ei tulisi pettää itseään vaikka peto yrittääkin peittää jälkensä näkymästä, mutta se paljastuu myöskin Obaman jalan jäljistä, jotka sopivat samaan kuvioon.
Viisaat ovat aina olleet yhtä viisaita, eikä tyhmienkään kohdalla ole tapahtunut mainittavaa muutosta.
Jokainen maajussi tulee kumartamaan pedon merkkejä, sillä se saa kaikki suuret ja pienet kumartamaan itseään, sitä jonka miekanhaava on parantumassa parhaillaan EU:ssa.
Kurinpalautus tulee antamaan Jarillekin ymmärtämystä pedon aikakauden kehittymisestä lopulliseen tuomioiden käyttöön ottamiseen asti, jolloin vainot alkavat.
Helluntailaisten opetusten mukaan heidän olisi jo pitänyt nousta tuuliin ja pilviin, ennen pedon merkin kumartamista. Jarin kohdalla varoitukset ovat silloin myöhäisiä kun giljotiinin teriä jo kunnostetaan.
Paetkaa pois Baabelista ja sen ohjauksesta, joka on liittämässä kaikki uskon-suunnat yhteen pedon kumartamiseen.
Katsotaan hieman siitä "taivaallisesta oikeudenkäynnistä"!
SOVITETTIINKO SYNTI RISTILLÄ TÄYDELLISESTI?
EGW: Sanoo - EI!
”Sen sijaan … Daniel 8:14 viitatessaan maan puhdistamiseen, oli nyt selvää, että se viittasi meidän Ylipappimme lopulliseen työhön taivaassa, sovituksen valmiiksi saattamiseen, ja ihmisten valmistamiseen kohtamaan Hänen tulemisensa päivä.” (Testimonies, vol. 1, p. 58).
EGW: Jatkaa - EI!
”Jeesuskin meni taivaallisen pyhäkön kaikkein pyhimpään Dan. 8:nnessa luvussa ilmoitetun 2300 päivän päätyttyä vuonna 1844, toimittaakseen lopullisen sovituksen kaikkien niiden edestä, jotka ovat käyttäneet hyväkseen hänen välitystyötään,” (Early Writings, p, 253). (Hengellisiä kokemuksia, sivu 281).
Mutta mitä sanoo RAAMATTU:
Se sanoo - KYLLÄ - sovitti!
”Jeesus joi viinin ja sanoi: ’Se on täytetty’. Hän kallisti päänsä ja antoi henkensä.” (Joh. 19:30)
RAAMATTU: Jatkaa - KYLLÄ!
”Nyt Jumala on kuitenkin laista riippumatta tuonut ilmi vanhurskautensa, josta laki ja profeetat todistavat. Tämä Jumalan vanhurskaus tulee uskosta Jeesukseen Kristukseen, ja sen saavat omakseen kaikki, jotka uskovat. Kaikki ovat samassa asemassa, sillä kaikki ovat tehneet syntiä ja ovat vailla Jumalan kirkkautta mutta saavat hänen armostaan lahjaksi vanhurskauden, koska Kristus Jeesus on lunastanut heidät vapaiksi. Hänet Jumala on asettanut sovitusuhriksi, hänen verensä tuo sovituksen uskossa vastaanotettavaksi”! (Room. 3:21-25).
RAAMATTU: Jatkaa edelleen - KYLLÄ!
”Paljoa ennemmin me siis nyt, kun olemme vanhurskautetut hänen veressään, pelastumme hänen kauttansa vihasta. Sillä jos me silloin, kun vielä olimme Jumalan vihollisia, tulimme sovitetuiksi hänen kanssaan hänen Poikansa kuoleman kautta, paljoa ennemmin me pelastumme hänen elämänsä kautta nyt, kun olemme sovitetut; emmekä ainoastaan sovitetut, vaan vieläpä on Jumala meidän kerskauksemme meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen kautta, jonka kautta me nyt olemme sovituksen saaneet - (Room. 5:9-11).
Raamattu: Kyllä!
"Eikä siinä vielä kaikki. Me saamme myös riemuita Jumalastamme, kun nyt olemme vastaanottaneet Herramme Jeesuksen Kristuksen valmistaman sovituksen. -(Room. 5:11).
Siis - HUOMAA:
Raamattu torjuu täysin EGW:n käsityksen 2300 päivästä ja taivaallisessa pyhäkössä vuonna 1844 alkaneesta tutkivasta tuomiosta. Pane merkille, että edellä siteeratut raamatunkohdat olivat kaikki kirjoitetut vähemmän kuin kolmekymmentä vuotta Jeesuksen ylösnousemuksen jälkeen, ja kaikki toteavat selvästi, että ->
"Kristityt jotka elivät sinä aikana, olivat jo silloin täysin vanhurskautetut, lunastetut, pyhitetyt ja sovitetut Jumalan kanssa, Kristuksen kuoleman kautta jonka hän sai aikaan golgatan ristillä oman uhrinsa kautta!
Eräät amerikkalaiset kulttitarkkailijat sanovat: "SPA:n pyhäkköoppi on jättiläismäisin psykologinen kasvojen pelastusilmiö uskonnon historiassa"! Me henkilökohtaisesti emme usko, että Raamatussa on edes jakeen viittausta pitää yllä sellaista omituista mielipidettä. Ja me lisäksi uskomme, että jokainen yritys näyttää se toteen on kulunut, lattea ja turha!
"Otsaan ottaminen" merkitsee tietoisuutta ja harkittua hyväksymistä ja "käteen ottaminen" merkitsee tekoja.
----
Mutta, kerroppa, mitä esteitä näet, että tuo pedonmerkki ei tapahtuisi kirjaimellisesti miten se on ilmoitettu.Siis miksi sinun ymmärryksesi mukaan se ei voisi näin tapahtua miten se on ilmoitettu.
Se on totta, miten tuossa ajassa laittomuus ja luopumus on edennyt pitkälle eli Jumalan aivoituksissa/tahdossa eläminen lienee harvinaista ja uskonnollisuus/tiedollisuus on vallalla.
Nimittäin jo nyt on mahdollista toteutua kirjaimellisesti tuo pedonmerkki,- ainakin Euroopassa, että ihminen mahdollistutaan syrjäyttämään ostamisen ja myymisen ulkopuolella haluttaessa.Esim. mikrosirun lukulaitteet ja nmiiden käyttö laajenee todella vauhdilla ja todellinen raha on syrjäytymässä.
Minä olen ollut karkeakielinen sopimattomaan asti joskus.
Sopimattomana näen myös tavan keskutella joistakin asioista täällä.
Minä en syytä- ja tuomitse ihmisiä toteutumatta olevista profetioista.
Lepopäivä on ilon päivä omantunnon mukaan kumman päivän viettää.
Lepopäivä ei ole mätkyttämistä varten.
Vrt; myös; Matt 7:6;
Itse asiassa tuo "ellenikin" on juuri varoittanut tästä mistä minäkin, ja sanonut aivan samat kuin minäkin että:
- Vielä toteutumattomilla profetioilla ei sovi tuomita. Vuosisatoja on ollut vilpittömiä sunnuntain viettäjiä ja he ovat syyttömät Jumalan edessä.
Minusta ei ole järkeä kaivaa verta nenästä.
Kristinusko kun on rauhaa, rakkautta ja vapaaehtoista omantunnon ratkaisuja sen tiedon valossa mikä ihmisellä on.
Julistusta Jeesuksesta ja synneistä kääntymyksestä, ei pilkun nussimista kuin pidemmälle teologiassa edenneillä.
Ei sen enempää Herra vaadi, siis ei kauhalla- jos on lusikalla saanut.
Meillä on tänään 5 päiväinen työviikko ja mukava valita itse kukin kumpi päivä miellyttää omantunnon valossa.
Olen varma että nuo Ilm 13:3-4 kaverit tietävät mitä tekevät jossakin määrin kuitenkin ja vastaavat siitä itse.
Kun Kristinuskoa saarnataan ei ole oikein lähteä kaikkein vaikeimmista asioista alkuun, ei koulujakaan väärinpäin käydä yläluolkilta alas.
Raamatussa on monia asioita jotka vaativat huomattavan paljon aikaa valjetakseen omaehtoisen tutkistelun kautta ajan kanssa.
Moni asia ei valkene ilman riittävää pohjatietoa.
Olen varma ettei Jeesus toivo kenenkään lyömistä asialla, vaan omantunnon ratkaisuja kaikessa rakkaudessa.
Därför.
Siunausta
jari laurila
Minusta ei ole järkeä kaivaa verta nenästä.
Kristinusko kun on rauhaa, rakkautta ja vapaaehtoista omantunnon ratkaisuja sen tiedon valossa mikä ihmisellä on.
Julistusta Jeesuksesta ja synneistä kääntymyksestä, ei pilkun nussimista kuin pidemmälle teologiassa edenneillä.
Ei sen enempää Herra vaadi, siis ei kauhalla- jos on lusikalla saanut.
----
Niin, yllätyin kyllä vastauksestasi.Halusin pohtia ihan vakavasti ja tietenkin asiallisella tasolla.Haluan tutustua ihan rauhan hengessä ihmisiin,- jotka näkevät asioita erilailla.Monastihan rauhan hengessä käydyt keskutelut avartavat ihmisen ymmärrystä. Parisuhde on erikoisen hyvä esilmerrki miten väärä ja oikea tapa vaikuttavat suhteeseen.
Siunausta!!
Täytyy myös ymmärtää että Ilm 13 ja 14 päivän tapahtumissa on kyse melkolailla kokonaisvaltaisesta oikean kristinuskon hylkäämisestä.
Lepopäiväkäsky on vain yksi käsky, eikä nuo kaverit vietä sunnuntaitakaan juurikaan mitenkään.
Ilm 12:17 merkitsee babylonin vainoa uskovia kohtaan.
Babylon on taas tuollainen maailmallinen sekoitus syntiä jossa on myös uskonnollisuutta.
Ei pyhitystä, ei Jeesusta kuitenkaan, vaan ihmisistä Jeesuksen tilalla ja ihmisten kjäskyistä. Ilm 14:12.
Kyse ei siis ole kokonaisvaltaisesti ja yksin lepopäiväkäskystä, vaan kristikunnan jakaantumisesta kokonaan vuohiin ja lampaisiin ja lampaita on pieni joukko.
Hebr 12:14>>>>
jotka ovat ottaneet pedonmerkin hyökkäävät ja kiihtyvät?
Kun puhut uskosta osattomille. He jopa ymmärtävät asian, eivät ainakaan kiihdy ja hyökkää, että nyt tuomitset meitä.
Jos sinun mielestä ei tarvitse ihmisä varoittaa tulevasta, että voisivat vahvistua uskossa, kun ajat pahenevat on valmistuminen tulevaan aina vaikeampaa.
Mielestäni ihmisen pitää olla suora, ei kiero.
Jos joku suuttuu niin ei sitäkään tule peljätä.
Kaikki eivät osaa opettaa ja huomioida mitä toinen on valmis ottamaan vastaan.
On kaikkea muuta kuin asiallista keskustelu täällä joistakin aroista asioista.
Monet asiat vaativat tarpeeksi pohjatietoa valjetakseen.
Täällä lyödään ja märkytetään. Nou hyvä.
Därför.
Matt 7:6.
Tämä on keskustelupalsta.
Minäkin olen keskustelija, en opettaja.
Maan matonen ja huono ihminen. Heh.
Siunausta
jari laurila
kun keskustelupasta, mutta onhan jokaisella sanan vapaus ja Jumala kestää pilkan ja ivan, niin kauan kunnes tekee siitä lopun. Palstan nimi on keskustelupalsta, mutta sisältö pilkkapalsta suurelta osaltaan.
Mikä sitten on pilkkaamista ja mikä ei.
Ainakin Jumala on suora. Sen raamattu kertoo, että eksytys on väkevä ja harvat ovat ne jotka pelastuvat.
Ei, vielä ei vielä on vesitystä. Pedon merkki on se mikä on jo ollut syntyessään, kun peto on syntynyt, ei pedon merkki ole vain ja ainoastaan tappaminen. Tai, että peto antaa merkkinsä vasta sitten, kun on loppu käsillä. Kyllä se aika epäoikeuden mukaista olisi, jos peto antaisi merkkinsä vasta aikojen lopulla vähän ennen Jeesuksen takaisin tuloa.
Moni varmaan karttaa tappamista on miellissään, että pedon merkki olisikin vaan tappaminen. Totta, tappaminen on vastoin Jumalaa ja pedosta lähtöisin, mutta ei ole merkki. Ei ole peto ainakaan sanonut, että tappaminen on hänen valtansa merkki. Harvat sitä tappamista kumartavat, vaikka kenties tappaisivatkin.
Saat toki pitää pedon merkkinä tappamista, vaikka niin ei raamattu kerro.
Siellä missä on Jumala, siellä on paholainen kahta voimakkaampana, että on aivan turhaa edes ajatella, että ei täällä minua lyödä. Mihin ne lyönnit sitten lopulta osuvat?
Herraa ainoastaan on pelkääminen.
pedon merkkinä vuodesta 321 lähtien, eli siitä asti kun se on ollut katolisen vallan tunnusmerkki.
Tuomioiden julistaminen on eri asia kuin merkin aikaan saaminen keskiajoista lähtien, mutta merkki säisyy muuttumattomana ajan loppuun asti.
Lopeta Jari jo ihmeessä turha vesittely.
Pedon merkkiä ei ole ottanut kukaan asiasta tietämätön.
Aamen. Toistan:
- Pedon merkkiä ei ole ottanut koskaan kukaan asiasta tietämätön !
Aamen.
Sinun on turhaa minua tentata.
Olen kirjoja ja kansia tutkinut aikamoisen määrän, saattaa olla että vähintään samat kuin Sinäkin, mutta vaikka kielenkäyttöni on ollut sopimatontakin rahvaanomaisuudellaan, mietin hiukan mitä täällä muuten kirjoitan, eli tiedän mitä teen täsmälleen.
Ole ystävällinen ja ymmärrä tämä.
Aamen.
Siunausta
jari laurila
SUURELLA ÄÄNELLÄ, että sunnuntai on pedon merkki ja voivat sitten tehdä valintansa kumpaa kumartavat petoa vaiko Jumalaa, jonka merkki on sapatti.
Kiitän keskustelusta.
En ole tyhmä.
Hullu saa olla mutta ei tyhmä.
jari
Matt. 27:54
Mutta kun sadanpäämies ja ne, jotka hänen kanssaan
vartioitsivat Jeesusta, näkivät maanjäristyksen ja
mitä muuta tapahtui, peljästyivät he suuresti ja
sanoivat: "Totisesti tämä oli Jumalan Poika".