Niin katsokaas ihminen ei voi olla Kristuksessa eli vanhurskas mitenkään Kristuksen ansioista, jos tekee tahallista syntiä ilman katumusta ja kääntymystä.
Tätä se on lain kieltäminen.
Laki Hengen johtamana opettaa mikä on syntiä silloin kun synti houkuttaa tai on langennut.
Ei lakia joka aamu tavata kivi- tai liitulauluista tai A4 paperista.
Tarvittaessa.
Kantola ja kumppanit alkavat myös tunnustamaan Raamatun sanaa sellaisena kuin Paavalikin sen tarkoitti: Titta på:
- “Eihän yksikään ihminen tule Jumalan edessä vanhurskaaksi lain käskyjä noudattamalla. Lain tehtävänä on opettaa tuntemaan mitä synti on.” (Room 3:20)
- “Kumoammeko me siis lain vetoamalla uskoon? Emme suinkaan, me päinvastoin vahvistamme mitä laki sanoo.” (Room 3:31)
- “Lihan pyrkimykset sotivat Jumalaa vastaan, sillä ne eivät alistu Jumalan lakiin, eivätkä voikaan alistua.” (Room 8:7)
Liha ja läskit siis eri juttu kuin Jumalan tahto.
Muista aina tämä:
- Kaikki näennäinen lain kieltäminen perustuu siihen että Paavali joutui taistelemaan vanhaa ja langennutta "juutalaisuutta" vastaan nk. Jeesuskin.
"Lailla" Paavali tarkoitti toisaalta myös eri asioita, kun oli muusta laista kuin 10 käskyn moraalilaista;
- Paavali puhui sanalla “laki” tarkoittaen useita eri asioita. Asiayhteyden löytää tutkimalla jakeen ympäriltä. Paavali puhui “Mooseksen laista” (1 Kor 9:9) ja Jumalan siveyslaista samalla sanalla; “laki.” Toisinaan hän puhui Mooseksen kirjoista, tai koko vanhasta testamentista sanalla, “laki.” (Room 3:19,21, 1 Kor 14:21) -Myös pakanoiden tajua oikeasta ja väärästä, sanalla “laki” (Room 2:14-15) -Pyhän Hengen johdatukseen elämässä; (8) -Pahan vaikutuksesta elämään, (7:21) -Tekojen laista, ja uskon laista; (3:27) “Välikaikaisesta laista,” eli seremonia-, eli uhripalvelusmenojen lait; (Gal 3:19, Kol 2:14)
Siunausta
jari laurila
Tätä se on lain kieltäminen.
Laki Hengen johtamana opettaa mikä on syntiä silloin kun synti houkuttaa tai on langennut.
Ei lakia joka aamu tavata kivi- tai liitulauluista tai A4 paperista.
Tarvittaessa.
Kantola ja kumppanit alkavat myös tunnustamaan Raamatun sanaa sellaisena kuin Paavalikin sen tarkoitti: Titta på:
- “Eihän yksikään ihminen tule Jumalan edessä vanhurskaaksi lain käskyjä noudattamalla. Lain tehtävänä on opettaa tuntemaan mitä synti on.” (Room 3:20)
- “Kumoammeko me siis lain vetoamalla uskoon? Emme suinkaan, me päinvastoin vahvistamme mitä laki sanoo.” (Room 3:31)
- “Lihan pyrkimykset sotivat Jumalaa vastaan, sillä ne eivät alistu Jumalan lakiin, eivätkä voikaan alistua.” (Room 8:7)
Liha ja läskit siis eri juttu kuin Jumalan tahto.
Muista aina tämä:
- Kaikki näennäinen lain kieltäminen perustuu siihen että Paavali joutui taistelemaan vanhaa ja langennutta "juutalaisuutta" vastaan nk. Jeesuskin.
"Lailla" Paavali tarkoitti toisaalta myös eri asioita, kun oli muusta laista kuin 10 käskyn moraalilaista;
- Paavali puhui sanalla “laki” tarkoittaen useita eri asioita. Asiayhteyden löytää tutkimalla jakeen ympäriltä. Paavali puhui “Mooseksen laista” (1 Kor 9:9) ja Jumalan siveyslaista samalla sanalla; “laki.” Toisinaan hän puhui Mooseksen kirjoista, tai koko vanhasta testamentista sanalla, “laki.” (Room 3:19,21, 1 Kor 14:21) -Myös pakanoiden tajua oikeasta ja väärästä, sanalla “laki” (Room 2:14-15) -Pyhän Hengen johdatukseen elämässä; (8) -Pahan vaikutuksesta elämään, (7:21) -Tekojen laista, ja uskon laista; (3:27) “Välikaikaisesta laista,” eli seremonia-, eli uhripalvelusmenojen lait; (Gal 3:19, Kol 2:14)
Siunausta
jari laurila
Vastaukset
Vanhimmat
Ei vielä vastauksia
Aloittaja odottaa vastauksia. Kerro oma näkemyksesi ensimmäisenä.