Jeeesus sanoi heille: Menkää kaikkeen maailmaan ja saarnatkaa evankeliumia kaikille luoduille. Joka uskoo ja kastetaan, se pelastuu; mutta joka ei usko, se tuomitaan kadotukseen.
Jeesus tuli heidän tykönsä ja puhui heille ja sanoi: Minulle on annettu kaikki valta taivaassa ja maan päällä. Menkää siis ja tehkää kaikki kansat minun opetuslapsikseni, kastamalla heitä Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen ja opettamalla heitä pitämään kaikki, mitä minä olen käskenyt teidän pitää.
Ja katso, minä olen teidän kanssanne joka päivä maailman loppuun asti. Mark. 16:15,16. Matt.28:18-20.
Nämä sanat osoittavat selvästi, että meidän Herramme itse sääti ja määräsi kasteen. Edelleen kaste kuuluu pelastuksen evankeliumiin ja liittyy siihen läheisesti.
Apostolien joiden tuli viedä Kristuksen työtä eteenpäin, oli tämän jumalallisen käskyn mukaisesti julistettava evankeliumia.
Tämä ei tietenkään tapahtuisi pakkotoimin, vaan evankeliumin ihania totuuksia julistettaisiin Jumalan Hengen voimakkaasti vaikuttaessa.
Ne, jotka uskoivat Kristukseen ja kääntyivät hänen puoleensa, tuli kastaa Isän, Pojan ja Pyhän Hengen nimeen.
Kasteessa kääntyneet syntiset julkisesti asettuivat Kristuksen ja hänen evankeliuminsa puolelle. He sanoivat jäähyväiset entiselle syntielämälleen.Ja ilmaisivat kasteessa uskovansa, että Jeesus kuoli ja nousi kuolleista heidän hyväkseen, ja he nousivat kasteesta elääkseen uutta elämää hänen kanssaan.
Kasteessa ihminen puolestaan vahvisti sen liiton, minkä Jumala oli tehnyt ihmisen kanssa ja sinetöinyt verellä, jonka Jeesus vuodatti ristillä.
Apostoli Pietari ilmaisee tämän seuraavasti:
Tämän vertauskuvan mukaan vesi nyt teidätkin pelastaa,kasteena- joka ei ole lihan saastan poistamista, vaan hyvän omantunnon pyytämistä Jumalalta- Jeesuksen Kristuksen ylösnousemuksen kautta.1Piet.3:21.
Kaste ei pelasta synnistä, sen tekee Kristuksen veri. Mutta se on hyvän omantunnon liitto Jumalan kanssa, Jeesuksen Kristuksen ylönousemuksen kautta.
Syntinen, joka on pelastunut armosta uskon kautta Kristuksen sovitukseen, ilmaisee solmineensa liiton Jeesuksen kanssa antamalla kastaa itsensa.
Tällä henkilökohtaisella toimenpiteellään hän aloittaa ja vahvistaa liitonsa, Jumalalle tekemänsä lupauksen.
Tässä mielessä, ja tämä on oikea, raamatullinen näkökanta, kaste vahvistaa pelastuksen sanomattoman lahjan ja eroittaa toisistaan vanhan elämän ja uuden- uuden liiton runsaat siunaukset ja lupaukset.
Jeesus tuli heidän tykönsä ja puhui heille ja sanoi: Minulle on annettu kaikki valta taivaassa ja maan päällä. Menkää siis ja tehkää kaikki kansat minun opetuslapsikseni, kastamalla heitä Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen ja opettamalla heitä pitämään kaikki, mitä minä olen käskenyt teidän pitää.
Ja katso, minä olen teidän kanssanne joka päivä maailman loppuun asti. Mark. 16:15,16. Matt.28:18-20.
Nämä sanat osoittavat selvästi, että meidän Herramme itse sääti ja määräsi kasteen. Edelleen kaste kuuluu pelastuksen evankeliumiin ja liittyy siihen läheisesti.
Apostolien joiden tuli viedä Kristuksen työtä eteenpäin, oli tämän jumalallisen käskyn mukaisesti julistettava evankeliumia.
Tämä ei tietenkään tapahtuisi pakkotoimin, vaan evankeliumin ihania totuuksia julistettaisiin Jumalan Hengen voimakkaasti vaikuttaessa.
Ne, jotka uskoivat Kristukseen ja kääntyivät hänen puoleensa, tuli kastaa Isän, Pojan ja Pyhän Hengen nimeen.
Kasteessa kääntyneet syntiset julkisesti asettuivat Kristuksen ja hänen evankeliuminsa puolelle. He sanoivat jäähyväiset entiselle syntielämälleen.Ja ilmaisivat kasteessa uskovansa, että Jeesus kuoli ja nousi kuolleista heidän hyväkseen, ja he nousivat kasteesta elääkseen uutta elämää hänen kanssaan.
Kasteessa ihminen puolestaan vahvisti sen liiton, minkä Jumala oli tehnyt ihmisen kanssa ja sinetöinyt verellä, jonka Jeesus vuodatti ristillä.
Apostoli Pietari ilmaisee tämän seuraavasti:
Tämän vertauskuvan mukaan vesi nyt teidätkin pelastaa,kasteena- joka ei ole lihan saastan poistamista, vaan hyvän omantunnon pyytämistä Jumalalta- Jeesuksen Kristuksen ylösnousemuksen kautta.1Piet.3:21.
Kaste ei pelasta synnistä, sen tekee Kristuksen veri. Mutta se on hyvän omantunnon liitto Jumalan kanssa, Jeesuksen Kristuksen ylönousemuksen kautta.
Syntinen, joka on pelastunut armosta uskon kautta Kristuksen sovitukseen, ilmaisee solmineensa liiton Jeesuksen kanssa antamalla kastaa itsensa.
Tällä henkilökohtaisella toimenpiteellään hän aloittaa ja vahvistaa liitonsa, Jumalalle tekemänsä lupauksen.
Tässä mielessä, ja tämä on oikea, raamatullinen näkökanta, kaste vahvistaa pelastuksen sanomattoman lahjan ja eroittaa toisistaan vanhan elämän ja uuden- uuden liiton runsaat siunaukset ja lupaukset.
Vastaukset 17
Vanhimmat
merkille sellaisen tosiasian, että apostolit kastoivat vain Jeesuksen Kristuksen nimeen?
Missä kohtaa Raamatussa se on,voitko laittaa paikan. Katson huomenna nyt menen nukkumaan.
apostolit kastoivat vain Jeesuksen Kristuksen nimeen.
Ap. t. 2:38
Niin Pietari sanoi heille: "Tehkää parannus ja ottakoon kukin teistä kasteen Jeesuksen Kristuksen nimeen syntienne anteeksisaamiseksi, niin te saatte Pyhän Hengen lahjan.
Ap. t. 10:48
Ja hän käski kastaa heidät Jeesuksen Kristuksen nimeen. Silloin he pyysivät häntä viipymään siellä muutamia päiviä.
Ap. t. 19:5
Sen kuultuaan he ottivat kasteen Herran Jeesuksen nimeen.
Näin toimittiin alkuseurakunnassa.
Kaste oli Jeesuksen antama käsky, ikäänkuin muisto
suuresta evankeliumista!
" Menkää siis ja tehkää kaikki kansat minun opetuslapsikseni, KASTAMALLA HEITÄ ISÄN, POJAN JA PYHÄN HENKEN NIMIIN!! Matt 28: 19
" Sillä minä annoin teille ennenkaikkea tiedoksi sen, minkä itse olin saanut:
Että Kristus on kuollut meidän syntiemme tähden, kirjoitusten mukaan" 1 Kor 15:3, 4
ja että hänet haudattiin ja että hän nousi kuolleista KOLMANTENA PÄIVÄNÄ, KIRJOITUSTEN MUKAAN"
" Niin Paavali sanoi: " Johannes kastoi parannuksen kasteella, kehoittaen kansaa uskomaan häneen, joka oli tuleva hänen jälkeensä Jeesukseen" Apost. 19: 4
Johannes teki tietä Jeesukselle!! Miten? ...Siten että kun Johannes kastoi tuhansia?, niin nämä saivat hyvän omantunnon, tunnustaessaan ensin syntinsä,...ja kun JEESUS SITTEN NOUSI KOLMANTENA PÄIVÄNÄ, NIIDEN JOTKA OLIVAT KASTETUT Jeesus tarjoutui tekemään heidän syntinsä mitättömiksi , verensä kautta!
Johannes teki tietä, että Jumalan kansa, kaste haudan kautta, sai syntinsä anteeksi ,koska kun Jeesus sitten nousi haudastaan, hän sovitti näitten kastettujen synnit!!
Hieno yhteistyö Johanneksen kanssa!
Apost 2: 38....kts. Apost. 20:21...ja Room. 3:23
Jeesus Kristus kuoli syntiemme puolesta,...kaste ei voi syntejä poistaa, Jeesus voi!
Lue Room. 7: 9 ja Room 6:6,8 ja vielä Room. 6: 4, 5...palaan asiaan, jos tulee kysymyksiä....
kastoivat VAIN Jeesuksen nimeen?
Vaikka jeesus kehoitti Matt 28:19 kastamaan Isän, Pojan ja Pyhän Hengen nimeen!
Vastaapas sinä ensin, miksi Jeesus antoi tällaisen määräyksen, kuten tuossa Matt 28:19?
Niin sen jälkeen minäkin kerron, miksi opetuslapset kastoivat Jeesuksen nimeen
" Sillä kaikki te, jotka olette Kristukseen kastetut olette, olette Kristuksen päällenne pukeneet" Gal, 3: 27
Olisiko syy tässä?
vielä puuttui Kantolan kommentti.
" Kuka voi antaa syntejä anteeksi, paitsi Jumala yksin"?
Pitääkö tämä paikkansa!?
Kertoiko Jeesus kenellekään? " Ole rauhallisella mielellä, sinun syntisi annetaan sinulle anteeksi"?
Antoiko Jeesus syntejä anteeksi? Minun tutkimuksieni mukaan , Hän antoi!
Joa Hän antoi anteeksi syntejä, niin eikö hän silloin ole Jumala?
Mihinkä anteeksi antaminen siis perustuu?
Eikö siihen , että Jumala jolla yksin on kuolemattomuus, kuoli ihmisen syntien puolesta??
Jumala ei siis näin ollen olekaan kuolematon? Synnin palkka on kuolema, se on sääntö Jumalöan valtakunnassa!
Jumala on synnitön,mutta jos aikoo ottaa maailman synnit kannettavaakseen, se johtaa Taivaan lain mukaan Jumalan kuolemiseen, ja niin tapahtui!
Onko siis ihme, että kun kastetaan, niin kastetaan Jeesuksen nimeen, joka kuoli syntiemme tähden!
Kuka voi antaa anteeksi syntejä, paitsi Jumala yksin? Jeesus, Jumala joka tuli lihaksi,kuoli, haudattiin ja nousi kolmantena päivänä kuolleista!
Ennen sitä, hän antoi kastaa itsensä, että mekin seuraisimme hänen jalanjälkiään veteen.
Kasteen hautaan pitää jokaisen mennä itse! Jos lapsi pystyy suullaan tunnustamaan että Jeesus Kristus on Jumala, ja Jumalan Poika, ja pystyy kävelemään veteen, niin kastettakoon hänetkin!
Muussa tapauksessa pysyköön rannalla äitinsä sylissä!
Kasteessa ei ihminen saa syntejään anteeksi, mutta hän saa hyvän omantunnon, ja hyvällä omalla tunnolla on partempi pyytää syntejä anteeksi , kuin huonolla
omallatunnolla!
Sillä huono omatunto todistaa ihmisen syylliseksi siihen mistä häntä syytetään!
Keltä niitä syntejä sitten pitää pyytää anteeksi?
Raamatun mielestä Jumalalta, jos olemme Jumalaa vastaan rikkoneet, ja lähimmäiseltä, jos olemme häntä vastaan rikkoneet.
Kastettu ihminen ei vain pyydä syntejään anteeksi, vaan hän myös hylkää, eli lopettaa synnin tekemisen , ja antaa pois synnin tekovälineet!
Vai eikö muka tarvitse antaa?
Tietysti apostolien aikaan akstettiin asetussanoilla "Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen" - kuten Jeesus käski. Mutta kun ihmisten pitää uskon kautta liittyä Jeesukseen, Jeesus-nimeen,
käytti Luukas muistiinpanoissaan lyhyttä mainintaa "Jeesuksen nimeen.
Saivartelijoiden vuoksi jotkut kastavat "Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen
Jeesuksen Kristuksen nimessä" - jotta vähemmän jäisi tilaa saivartelulle.
Kun yksi Jumala on "Isä, Poika ja Pyhä Henki", on selvääkin selvempää, että
tuo kaikki kasteessa mainitaan. Jeesus-nimisiä ihmisiä on paljon, etenkin
espanjankielisessä maailmassa. Siksikin on hassua käyttää pelkästään Jeesus-nimeä asetussanoissa.
Ajattelepa kun Jeesus-niminen henkilö tulee kasteelle ...
"Kastan sinut Jeesus Jeesuksen nimeen".
http://keskustelu.suomi24.fi/show.fcgi?category=1000000000000003&conference=4500000000001692&posting=22000000043285577
kommenttisi, kun joka paikassa muuten olet viisastelemassa. Vai joko viimein painuit nukkumaan?
Hän vastaa pian IDENEB:inä, estaakoloonina tai joku muu nimmari sattuu kohdalle.
" Menkää siis ja tehkää kaikki kansat minun opetuslapsikseni, KASTAMALLA HEITÄ ISÄN, POJAN JA PYHÄN HENKEN NIMIIN!! Matt 28: 19
Olen kuullut sellaisen selityksen,että tämä, Isän Pojan,ja Pyhän Hengen nimiin...sanat olisi lisätty raamattuun jäljestäpäin,ja se olisi vain yhdessä kohden raamatussa...en ole asiaa sen kummemmin tarkastanut...mutta tunnen henkilöitä jotka ovat ensin vapaissa suunnissa kastettu kolmiyhteiseen nimeen,mutta ovat kokeneet sen vääräksi,ja ovat uudestaan kastattaneet itsensä pelkästään Kristukseen.
että tuo Isän, Pojan ja Pyhän Hengen nimeen olis parempi, mutta kyllä Raamatussa sanotaan että kastettiin Jeesuksen nimeen myöskin, en osaa sanoa että kumpi on oikea, ehkä kumpikin, osaako joku selittää tuon paremmin?
Tietysti jääköö nnimi mainitsematta, varsinkin kun arvostan kovasti sitä henkilöä.
Mutta minulla on hyvä ystävä, joka on lapsena kastettu ja sitten uskoon tultuaan
kastautui. Kastoi äitinsä eräässä vaiheessa.
Mutta kun sai jostain valon että Poika ja Pyhä Henki sanoja ei mukamas saisi
käyttää (edes?) kasteen yhteydessä, niin kastoi äitinsä uudelleen yksin
Jeesus-nimeä käyttäen kastetilaisuudessa.
Kyse on ns. Jeesus yksin kultista, joka toki ei mene kristinuskon ulkopuolelle,
mutta outoa putkinäköisyyttä on.
Todellisesti meidän kanssamme on Pyhä Henki. Ja Isä ja Jeesus istuvat
valtaistuimella. Pyhää Henkeä emme voi mitenkään jättää huomiotta.
Kastetilanteen vahvistaa Pyhä Henki vaikka nimeä ei tahdottaisikaan mainita.
pelastuu! Raamattu ei tähdennä, että pelastuu, jos kastetaan Jeesuksen nimeen, tai Isän ,Pojan ja Pyhän Hengen nimeen!
Käsky kastamisesta on peräisin Jeesukselta, eikä käskyssä tähdennetä kenenkä nimeen pitää kastaa!
" Sillä minä annoin teille ennenkaikkea tiedoksi sen, minkä itse olin saanut: että Kristus on kuollut meidän syntiemme tähden, kirjoitusten mukaan"
" Ja että hänet haudattiin ja että hän nousi kolmantena päivänä, kirjoitusten mukaan" 1 Kor 15: 3, 4
" Niin Paavali sanoi: " Johannes kastoi parannuksen kasteella, kehoittaen kansaauskomaan häneen, joka oli tuleva hänen jälkeensä, se on Jeesukseen" Apost 19: 4
" Sen kuultuaan ( siis Paavalin puhetta tarkoitan), he ottivat kasteen Herran Jeesuksen nimeen"
Johannes tuskin kastoi Jeesuksen nimeen, sillä Jeesushan oli tuleva vasta hänen jälkeensä,....eikä ole tiedossa, ainakaan minulla että hän olisi kastanut Jeesuksen tämän itsensä nimiin!!
Kuitenkin jae 6 kertoo että kaste Jeesuksen nimeen on yhtä hyvä kuin kasteet, joissa Jeesuksen nimi ei esiinny, tai esiintyy yhden kerran!
...kastetut saivat Pyhän Hengen, ja he puhuivat kielillä,...niin että kaikki Aasian asukkaat , sekä juutalaiset, että kreikkalaiset, (Kreikkaa puhuvat), saivat kuulla Herran sanan ...( jae 10)
Kastehan on ikäänkuin muisto, jossa muistellaan suurta evankeliumin sanomaa Kristuksesta!
Kastetta edeltää evankeliumin julistus,...ja kaste on niitä varten jotka ottavat kuulemastaan vaarin:
He uskovat kuulemansa evankeliumin sanan, ja tulevat katumapäälle kaikesta siitä miten ovat ennen evankeliumin kuuloa eläneet!
Katuminen ja parannuksen teko on välttämätöntä ennen kastetta!
Minä käsitän parannuksen teon niin, että henkilö lopettaa vääräksi katsomansa toiminnan,..evankeliumi on valaissut ymmärryksen , ja kuulija näkee entisen elämänsä sen valossa!
" Niin Pietari sanoi heille; " Tehkää parannus ja ottakoon kukin teistä kasteen Jeesuksen Kristuksen nimeen syntienne anteeksi saamiseksi, niin te saatte Pyhän Hengen lahjan" Apost 2: 38
Kasteen jälkeen on hyvä pyytää anteeksi Jumalalta ja lähimmäisiltä,...ja tuskin se on kiellettyä ,jos kiertää palauttelemassa varastettuja tavaroita , jo ennen kastettakin!!
Yhtä parannuksen tekoa sekin, ...mutta Jeesushan se voi armahtaa syntistä,...ihminen ei!
" Vaan olen todistanut sekä juutalaisille, että kreikkalaisille parannusta kääntymyksessä Jumalan puoleen ja uskoa meidän Herraamme Jeesukseen Kristukseen" Apost 20: 21
Parannuksen teko johtaa kääntymykseen, eli elämään astuu uudet säännöt!
Miksi meidän tulee kääntyä Jumalan puoleenkin?
Room 3: 23
" Sillä kaikki ovat syntiä tehneet ja ovat Jumalan kirkkautta vailla"
Me siis tarvitsemme Jeesuksen uskomisen lisäksi Jumalan kirkkautta!!
Mitä enemmän asunnossamme on kirkkautta, sitä selvemmin likatahrat, eli synti siellä näkyy!
Jeesuskin anoi samaa kirkkautta " Ja nyt Isä, kirkasta minut sillä kirkkaudella , joka minulla oli sinun tykönäsi, ennenkuin maailma olikaan"!!
Jumalan antaman kirkkauden turvin, ihminen näkee itsensä likaisena, syntisenä ja ryhtyy kaipaamaan puhdistusta!
" Kuka pelastaa minut tästä kuoleman ruumiistaa"
Ihminen näkee Jumalan oikeudenmukaisuuden Jumalan laissa,
" Minä elin ennen ilman lakia: mutta kun käskysana tuli, niin synti virkosi,
jaminä kuolin" Room 7: 9
Oikein, vanhan ihmisen tuleekin kuolla!
" Kun tiedämme sen, että meidän vanhaihmisemme on hänen kanssaan ristiinnaulittu, että synnin ruumis kukistettaisiin, niin että emme enää syntiä palvelisi" Room 6:6
" Sillä joka on kuollut, se on vanhurskautunut pois synnistä" ..jae 7
Me emme pysty ilman Kristusta kukistamaan synnin ruumistamme, ...mutta Hän voi sen kukistaa!, ....meidän on kuoltava ja uskon kautta kuviteltava, ja uskottava, että Kristus on kukistanut synnin, eli Jumalan lain rikkomis halut meissä!
Me ollaan kuolleita, ja Kristus elää kasteen jälkeen meissä!
" En minä enää elä, vaan Kristus elää minussa...
" Niin olemme siis yhdessä hänen kanssaan haudatut kasteen kautta kuolemaan, että niinkuin Kristus herätettiin kuolleista Isän kirkkauden kautta, samoin pitää meidänkin uudessa elämässä vaeltaman"
" Sillä jos me olemme hänen kanssaan yhteenkasvaneita yhtälaisessa kuolemassas, niin olemme samoin myös yhteisessä ylösnousemuksessa" Room 6: 4, 5
Tämä jae kertoo myös sen, ettei Jeesus kuoleman tilassaan mennyt pois, saarnaamaan langenneille enkeleille, jotka ovat henkiöä,..vaan vasta sen jälkeen
kun hänen Isänsä herätti hänet henkiin, so. eloon!
Meidän tulee vaeltaa kasteemme jälkeen samalla tavalla kuin Jeesuskin vaelsi ylösnousemuksensa jälkeen!
Kaste kuvaa Jeesuksen hautaamista, ja sieltä kun vedestä nousemme,...vaellamme uudessa elämässä!
Valitettavaa on , että elämme välillä myös vanhassa, ja uudessa, uudessa ja taas vanhassa,...Me siis onnumme!
Kasteessa meidät haudataan samalla tavalla kuin Johannes teki Jeesukselle.
Kasteelle menimme toivon mukaan siksi, että me " heräsimme unesta" ..uskon kautta!
UUTTA LIITTOA ENTEILEVÄ KRISTUS-KASTE VANHASSA TESTAMENTISSA
1. Kor. 10:1-4
1
Sillä minä en tahdo, veljet, pitää teitä tietämättöminä siitä,
että isämme olivat kaikki pilven alla ja kulkivat kaikki meren läpi
2
ja saivat kaikki kasteen Moosekseen pilvessä ja meressä
3
ja söivät kaikki samaa hengellistä ruokaa
4 ja joivat kaikki samaa hengellistä juomaa.
Sillä he joivat hengellisestä kalliosta, joka heitä seurasi;
ja se kallio oli Kristus.