Vanhoillislestadiolaisten palstalla velloo kiivas keskustelu liikkeen sisällä 1970- ja -80 -luvuilla tapahtuneista hoitokokouksista.
Keskustelua on käyty jo monta vuotta riviluterilaisten keskuudessa, joihin luen myöskin rivilestat. Vastauksia kysymyksiin on pyydetty myöskin ev.lut. kirkon päätähdiltä, mutta avointa keskustelua ei ole syntynyt. Miksi?
Miksi ev.lut. kirkko ei pane ruotuun sisällään loisivaa vl-lahkoa?
Miksi vaieten hyväksytään kaikki se henkinen ja luultavasti hetkittäin myös fyysinen väkivalta, joka kohdistui viattomiin ihmisiin, ihmisiin jotka eivät useimmiten ymmärtäneet mitään siitä, miksi heidät oli keskellä yötä raahattu ns. hoitokokoukseen. Jo se, että hoitokokoukset pidettiin keskellä yötä, antaa ymmärtää, että jotain hämärää oli tekeillä eikä haluttu, että ulkopuoliset saavat tietää tapahtuvista kauheuksista. Väkivalta oli tietoista ja hyvin johdettua toimintaa. Suuret SRK-tähdet, eivät itse osallistuneet julmimpiin juttuihin vaan niihin värvättiin alemmalla tasolla olleita tulokkaita, saaden heidät tekemään kidutuskuulusteluja yms.
Ev.lut.kirkko oli tietoinen tapahtuneesta ja tänä päivänä ev.lut.ylimystön pitäisi ottaa lusikka kauniisiin käsiinsä ja aloittaa järjestelmällinen tutkiminen asiasta ja myöskin olla kohteliaita ja toimia kerrankin sen oikean kristillisen uskon normien mukaan eli pyytää anteeksi tapahtunutta niiltä uhreilta jotka vielä ovat hengissä ja puhdistaa kuolleiden maine.
Jo se, että hoitokokouksien tapahtumat ovat erottaneet perheitä ikiajoiksi, on sellainen asia että kirkon pitäisi tarttua asiaan ja laittaa jonkinlainen komitea tutkimaan vl-lahkon hoitokokoushistoriaa. Puolueeton komitea nimenomaan.
Että nämä ihmiset, nimenomaan hoitokokousten uhrit ja heidän omaisensa saisivat rauhan tämän asia tiimoilta.
Mikä se on se suurin ja raskauttavin syy, että tutkimuksia ja anteeksipyyntöjä ei voi tehdä kun selvä vääryys on päässyt tapahtumaan?
Mikä on niin suuri tekijä, että jopa piispojen ja arkkisellaisten suut tukitaan?
Paljon ei lohduta se, että kauhistellaan muualla maailmalla tapahtuvaa väkivaltaa ja unohdetaan se, mitä tapahtui lähimenneisyydessä omassa Suomen maassamme.
Keskustelua on käyty jo monta vuotta riviluterilaisten keskuudessa, joihin luen myöskin rivilestat. Vastauksia kysymyksiin on pyydetty myöskin ev.lut. kirkon päätähdiltä, mutta avointa keskustelua ei ole syntynyt. Miksi?
Miksi ev.lut. kirkko ei pane ruotuun sisällään loisivaa vl-lahkoa?
Miksi vaieten hyväksytään kaikki se henkinen ja luultavasti hetkittäin myös fyysinen väkivalta, joka kohdistui viattomiin ihmisiin, ihmisiin jotka eivät useimmiten ymmärtäneet mitään siitä, miksi heidät oli keskellä yötä raahattu ns. hoitokokoukseen. Jo se, että hoitokokoukset pidettiin keskellä yötä, antaa ymmärtää, että jotain hämärää oli tekeillä eikä haluttu, että ulkopuoliset saavat tietää tapahtuvista kauheuksista. Väkivalta oli tietoista ja hyvin johdettua toimintaa. Suuret SRK-tähdet, eivät itse osallistuneet julmimpiin juttuihin vaan niihin värvättiin alemmalla tasolla olleita tulokkaita, saaden heidät tekemään kidutuskuulusteluja yms.
Ev.lut.kirkko oli tietoinen tapahtuneesta ja tänä päivänä ev.lut.ylimystön pitäisi ottaa lusikka kauniisiin käsiinsä ja aloittaa järjestelmällinen tutkiminen asiasta ja myöskin olla kohteliaita ja toimia kerrankin sen oikean kristillisen uskon normien mukaan eli pyytää anteeksi tapahtunutta niiltä uhreilta jotka vielä ovat hengissä ja puhdistaa kuolleiden maine.
Jo se, että hoitokokouksien tapahtumat ovat erottaneet perheitä ikiajoiksi, on sellainen asia että kirkon pitäisi tarttua asiaan ja laittaa jonkinlainen komitea tutkimaan vl-lahkon hoitokokoushistoriaa. Puolueeton komitea nimenomaan.
Että nämä ihmiset, nimenomaan hoitokokousten uhrit ja heidän omaisensa saisivat rauhan tämän asia tiimoilta.
Mikä se on se suurin ja raskauttavin syy, että tutkimuksia ja anteeksipyyntöjä ei voi tehdä kun selvä vääryys on päässyt tapahtumaan?
Mikä on niin suuri tekijä, että jopa piispojen ja arkkisellaisten suut tukitaan?
Paljon ei lohduta se, että kauhistellaan muualla maailmalla tapahtuvaa väkivaltaa ja unohdetaan se, mitä tapahtui lähimenneisyydessä omassa Suomen maassamme.
Vastaukset 9
Vanhimmat
raha ja kirkon asema yleisemminkin. Vl:t ovat suuri kirkollisveroa maksava ryhmä, ja jos he irtaantuvat kirkosta itsenäiseksi lahkoksi, kirkko menettää heidän suuret lapsiparvensakin eli paljon tulevia veronmaksajia.
Siksi kirkko ei halua ärsyttää vl:iä.
Kirkko yrittää pitää kaikki mahdolliset jäsenensä, jottei sen vationuskontona nauttimia etuoikeuksia lakkautettaisi.
syynä tuohon. He mielellään vaientavat kaikenlaisen kritiikin taikauskoja kohtaan, suojellen sitä arvostelulta.
Saman ideologian mukaisesti ev-lut lahko tukee pienten lasten silpomista kilpailevan väkivaltauskonnon nimissä, koska vaikka kyseessä on kilpailuasetelma, sekin on parempi tilanne kuin taikauskoja kritisoiva.
en voi lestadiolaisena muuta kuin nauraa tota wariskan rasistista uhoa.
Rasismi tarkoittaa rotusortoa. Ovatko lestadiolaiset oma rotunsa, vai?
On olemassa vanha viisaus kolmesta apinasta, yksi ei halua kuulla, yksi ei halua nähdä ja yksi ei halua puhua. Kaikki nämä kulminoituu vl-lahkon rivijäseniin, joita kovakätiset vl-päätähdet pitävät tiukasti omassa narussaan.
Jos sinua naurattaakin toisen ihmisen ahdistus ja tosimiesten toimet heikompien listimisessä niin minua ei naurata, mutta minähän olenkin uskonnoista vapaa nainen, Wariska. Äitini on opettanut, että järjen käyttö ei ole kiellettyä.
Sinulla on hyvä äiti!
olemme samaa mieltä.
Tärkeää asiaa esillä. Raha ja vallasssa pysyminen taitavat olla tärkeimpiä syitä, miksi noita hoitokokousasioita ei tutkita. Olisi se aika kamalaa, kun kirkon olisi pakko puolueettoman tutkimuksen jälkeen myöntää, että ovat katsoneet sormien läpi noita julmuuksia. Se vähäinenkin uskottavuus mikä kirkolla vielä jossain mielessä on todettaisiin vain kuplaksi. Tulee muistaa, että vl:t suostuvat toimimaan naispappien kanssa ja tällä on suuri merkitys kirkolle. VL:iähän on paljon yhteiskuntamme korkeimmilla portailla kirkossa, liike-elämässä ja politiikassa. Kukapa sitä kasvojaan vapaaehtoisesti haluaisi menettää, kun tämän tietää niin tärkeää on tuoda yhä uudelleen ihmisten mieliin nämä hoitokokous jutut. Kiitos siitä teille kaikille, jotka jaksatte tätä merkittävää ihmisoikeus asiaa pitää esillä.
Asia pitäisi tutkia. Ev lut kirkko ei voi pitää yllä ihmisoikeustavoitteitaan jos se ei tutki tätä asiaa. Niin kauan kun lestadiolaiset kuuluvat ev lut kirkkoomme pitää kirkon voida valvoa sen toimintaa. Mikään kytkös ei saa tätä selvittelyä estää eikä kenenkään aseman turvaaminen. Kaikenlainen ihmisten painostaminen, nykyinen tai entinen on väärin.
Ev.lut. kirkon tulisi ottaa myös huomioon se, että lakia uskonnon vapaudesta ei ole noudatettu vaan lestadiolaiseen uskontoon kuuluvia on ilman heidän suostumustaan erotettu uskonnosta, elikkä laki ei näin ollen toteudu heidän kohdallaan. Kuinka monta hoitomiestä on myös politiikassa mukana, kunnallispolitiikassa ja valtakunnallisessa politiikassa, jossa myös lakeja laaditaan? Onko niin, että toinen käsi ei tiedä mitä toinen tekee? Lastensuojelun olisi myöskin pitänyt kiinnittää huomiota tuona aikana siihen, että lapsia pakotettiin seuraamaan heille vehingollista ohjelmaa livenä. Opetustilanteeksihan niitä toki voi sanoa, mutta vuorokauden ajankohdat ovat olleet ihan sanonko mistä. Paljon vähemmästäkin on lapsia huostaan otettu. Traumat ovat jääneet silloisten lasten mieliin ja sieluihin ja nyt niiden aika on tullut purkautua ulos. Onko uskonto verrattavissa huumeiden käyttöön? Meneekö hurmos ja hulluus omien lasten ja oman perheen edelle? Menikö hoitomiehillä vallanhimo liian pitkälle? Mikä oli se vanhoillislestadiolaisuuden valta, tai siis harvain valta vanhoillislestadiolaisuudessa, joka teki ev.lut. kirkon piispoista ja arkki sellaisista pelkkiä pelkurimiehiä, suomalaisia pelkurimiehiä, jotka antoivat julmureiden kohdella viattomia ja voimattomia ihmisiä kuin teuraaksi vietävää karjaa? Millaista on sellainen rakkaus, joka vuotaa verta ja kyyneleitä? Millaista on sellainen kristillinen rakkaus, joka talloo jalkoihin heikompansa? Niin juuri, sellaista on nimenomaan kristillinen rakkaus. Surua, kyyneleitä, alistamista, voimakkaammman valtaa, tuomioita, yöllisiä hoitotoimenpiteitä.