Miten tämä pitäisi

HEBR.10.29 kuinka paljoa ankaramman rangaistuksen luulettekaan sen ansaitsevan,joka tallaa jalkoihinsa Jumalan Pojan ja pitää epäpyhänä liiton veren, jossa hänet on pyhitetty, ja pilkkaa armon Henkeä.

Mitä tämä tärkoittaa kun en ymmärrä?
12380
Äänestä

Muut lukivat myös

Vastaukset 12

Vanhimmat

Selitys polku.

>Heprealaiskirje 10
   
29 Kuinka paljon ankaramman rangaistuksen ansaitseekaan mielestänne se, joka polkee jalkoihinsa Jumalan Pojan, pitää epäpyhänä liiton verta, jolla hänet itsensä on pyhitetty, ja häpäisee armon Henkeä! [Mark. 3:29; 1. Kor. 11:25,27; Hepr. 2:3]<

Markus 3
   
29 Mutta jos joku herjaa Pyhää Henkeä, hän ei saa ikinä anteeksi vaan on syypää ikuiseen syntiin.

1. Korinttolaiskirje 11

25 Samoin hän otti aterian jälkeen maljan ja sanoi: "Tämä malja on uusi liitto minun veressäni. Niin usein kuin siitä juotte, tehkää se minun muistokseni." [Luuk. 22:20 ]

26 Niin usein kuin te syötte tätä leipää ja juotte tästä maljasta, te siis julistatte Herran kuolemaa, siihen asti kun hän tulee.

27 Niinpä se, joka arvottomalla tavalla syö tätä leipää ja juo Herran maljasta, tekee syntiä Herran ruumista ja verta vastaan.

Heprealaiskirje 2
   

3 Kuinka sitten me voisimme välttää rangaistuksen, jos emme pidä arvossa sitä suurta pelastusta, jota itse Herra ensimmäisenä julisti? Ne, jotka kuulivat hänen julistuksensa, ovat sen todistuksellaan vahvistaneet ja välittäneet meille,

Kysy lisää jos ei aukene.??

Äänestä
  • Aukeneeko??
    Lisääö selitys polkua.

    Luukas 22
       
    20 Aterian jälkeen hän samalla tavoin otti maljan ja sanoi: "Tämä malja on uusi liitto minun veressäni, joka vuodatetaan teidän puolestanne.

    2. Mooseksen kirja 24
       
    8 Mooses otti veren, vihmoi sillä kansaa ja sanoi: "Tämä on sen liiton veri, jonka Herra nyt tekee teidän kanssanne näillä ehdoilla." [Hepr. 9:18-20]

    Jeremia 31

    Uusi liitto
    31 "Tulee aika", sanoo Herra, "jolloin minä teen uuden liiton Israelin kansan ja Juudan kansan kanssa. [31:31-34: Hepr. 8:8-12 : Jer. 32:40]

    Heprealaiskirje 10
       
    10 Tämän tahdon mukaisesti meidät on pyhitetty ainutkertaisella uhrilla, kun Jeesus Kristus uhrasi oman ruumiinsa. [Hepr. 9:12,28]

    Äänestä

  • Taivaan Kuningatar kirjoitti:

    Aukeneeko??
    Lisääö selitys polkua.

    Luukas 22
       
    20 Aterian jälkeen hän samalla tavoin otti maljan ja sanoi: "Tämä malja on uusi liitto minun veressäni, joka vuodatetaan teidän puolestanne.

    2. Mooseksen kirja 24
       
    8 Mooses otti veren, vihmoi sillä kansaa ja sanoi: "Tämä on sen liiton veri, jonka Herra nyt tekee teidän kanssanne näillä ehdoilla." [Hepr. 9:18-20]

    Jeremia 31

    Uusi liitto
    31 "Tulee aika", sanoo Herra, "jolloin minä teen uuden liiton Israelin kansan ja Juudan kansan kanssa. [31:31-34: Hepr. 8:8-12 : Jer. 32:40]

    Heprealaiskirje 10
       
    10 Tämän tahdon mukaisesti meidät on pyhitetty ainutkertaisella uhrilla, kun Jeesus Kristus uhrasi oman ruumiinsa. [Hepr. 9:12,28]

    2. Mooseksen kirja 24

    8 Mooses otti veren, vihmoi sillä kansaa ja sanoi: "Tämä on sen liiton veri, jonka Herra nyt tekee teidän kanssanne näillä ehdoilla."

    Herra teki pelastus suunitelman, mutta kansa rikkoi sen, ja ei päässyt luvattuun maahan.

    Ja Jumala teki uuden liiton, taas veren kautta, ja meidän osamme on juoda tuota liiton verta(viini) siihen asti kun hän tulee näkyvällä tavalla.

    1. Korinttolaiskirje 11

    25 Samoin hän otti aterian jälkeen maljan ja sanoi: "Tämä malja on uusi liitto minun veressäni. Niin usein kuin siitä juotte, tehkää se minun muistokseni." [Luuk. 22:20 ]

    26 Niin usein kuin te syötte tätä leipää ja juotte tästä maljasta, te siis julistatte Herran kuolemaa, siihen asti kun hän tulee.

    27 Niinpä se, joka arvottomalla tavalla syö tätä leipää ja juo Herran maljasta, tekee syntiä Herran ruumista ja verta vastaan.

    Äänestä

Kerronpa sulle vertaukseksi ensin erään Ruotsissa viime Pääsiäisenä kuulemani tositapauksen, joka on voinut 'matkalla suusta suuhun' jo hieman muuttua alkuperäiseen verraten:

"Eräällä miehellä oli vanha susikoira, jota hän lopulta kyllästyi pitämään ja päätti tappaa sen itse. Hän souti koira veneessään kauas syvälle järvenselälle. Siellä hän sitoi koiran jalkoihin isoja kiviä ja heitti koiran järveen. Kohta koira tuli kuitenkin pintaan, päästyään irti köysistä. Silloin mies tuli täyteen vihaa ja alkoi lyödä koira parkaa airolla. Koira sai useita vereshaavoja eri puolille kehoaan ja muutamia eri puolille kasvojaankin, mutta mies ei osunut kunnolla koiraa päähän, koska tämä automaattisesti väisti nähdessään airon lähestyvän päätään. Jatkaessaan koiran mukiloimista hän menetti tasapainonsa, jolloin vene keikkasi nurin ja upposi.

Mies joutui veden varaan, eikä osannut uida! Hän huusi hädässään apua, mutta ihmisiä ei ollut kuulemassa. Silloin se piesty koira ui miehen luo, otti sitä hampaillaan kiinni selkäpuolen kauluksesta ja alkoi uida rantaa kohden pitäen miehen päätä pinnalla ja vetäen miehen aina niin rantaan, että tämän jalat ulottuivat pohjaan. Sitten mies kapusi kalliolle ja koirakin tuli hänen jalkojensa juureen, jonne se väsyneenä kaatui.

Kun koira katsoi miestä nöyrän palvelijan lailla silmiin ja mies näki koiran vuotavan monesta haavastaan verta, niin lopulta tuon kovasydämisen miehen sydän murtui ja alkoi hillittömästi itkeä omaa pahuuttaan. Hän itki kauan ja pyyteli koiraltaan anteeksi luvaten ettei koskaan enää lyö tätä, vaan pitää hänestä hellästi huolta..."


Monille nimikristityille ihmisille sanoma Vapahtajasta on kuin sanoma palvelukoirasta, sillä he kohtelevat Yeshuaa kuin koiraa. Moni nimikristitty kohtelee Vapahtajaansa samalla tavalla kuin tuossa kertomuksessa oleva mies koiraansa pyrkien tukahduttamaan Hänen parannukseen kehottavan äänensä sydämessään.

Jos tuollainen paha ja kiittämätön ihminen kuitenkin katuu aidosti sydämessään pahuuttaan ja tekee elämässään aidon parannuksen, niin tuo sama Vapahtaja on halukas antamaan anteeksi saamansa huonon kohtelun ja pelastaa hänen sielunsa.


Mutta jos nimikristitty ihminen kerta kaikkiaan paaduttaa sydämensä ja tukahduttaa Hyvän Paimenen äänen, jonka Pyhä Henki tuon nimikristityn ajatuksiin tuo, niin hän joutuu kuoltuaan Helvettiin ja saa siellä paljon ankaramman tuomion eli kärsimyksen osakseen kuin ne, jotka eivät ole koskaan hyvää sanomaa Vapahtajasta edes vastaanottaneet!


Uuden Liiton hyvä sanoma Yeshua Messiaasta on äärettömän paljon kallisarvoisempi kuin Mooseksen kautta annettu Vanhan Liiton sanoma. Tästä syystä myös Yeshuan opetusten hylkääminen on paljon suurempi rikos J-laa vastaan kuin niiden Vanhan Liiton juutalaisten, jotka hylkäsivät ja edelleen hylkäävät Mooseksen Lain.

Äänestä
  • ottakaamme itsekukin onkeemme tästä kirjoituksesta.

    Äänestä

Nuita uusia "liittoja" Raamattu on pullollaan. Ja niitä tehtaillaan nykyäänkin monenmoisten saarnamiesten ja julistajien toimesta lisää sekä monen herätyshuhuilun yhteydessä uusia alinomaan, toinen toistaan vaativampina. Mutta Kristus opetti jotakuinkin täten; Jokainen joka pilkkaa häntä tai taivaallista Isää, voi saada anteeksi tekonsa, mutta hän, ihan kuka hyvänsä joka pyhää Henkeä pilkkaa, on ansainnut ikuisen kadotuksen, siis "helvetin tulen". Ja veri, ei kuulu ollenkaan pilkan piiriin! Se on vain materiaa se! Ja jos mennään tuohon liiton vereen, niin sehän on se veri jonka jokainen juut. poikalapsi joutuu vuotamaan vaippaansa kahdeksan päivän ikäisenä. Tuosta voi päätellä, juutalaisen Paavalin höpinät pelkiksi seniilin ukon höpinöiksi, joita kylläkin vauhditti roomalaisten maksamat verirahat niistä kavalluksista, joita hän oli edesmenneenä aikana hyvällä omallatunnolla tehnyt kuin liukuhihnalta. Elikä, tuon ei pidä oikein uskovalle kristitylle tarkoittaa yhtään muuta kuin tyhjää! Ja noin yleensäkään juurikaan muuta jotta kyllä maailmaan mahtuu paljon sanoja, lauseita, virkkeitä, jotka eivät tarkoita sinänsä jotakin, vaan ovat mukana vain muodon vuoksi tai ansaitsemistarkoituksessa tehdyt.

Äänestä

HEBR.10.29 kuinka paljoa ankaramman rangaistuksen luulettekaan sen ansaitsevan,joka tallaa jalkoihinsa Jumalan Pojan ja pitää epäpyhänä liiton veren, jossa hänet on pyhitetty, ja pilkkaa armon Henkeä.

Äänestä

Jumala kutsuu ihmistä henkensä välityksellä useasti ihmisen elämän aikana, (Job 33:14-18, 27-30) nuhtelee synnistä ja vetoaa ihmisen kääntymisen ja pelastuksen puolesta. Ihmiset tavallisimmin jättävät varoitukset kuulematta ja jatkavat syntielämänsä viettoa. (Apt 7:51) Ihminen "sammuttaa armon Hengen." (1 Tess 5:19) Ihminen saattaa armon Hengen murheelliseksi (Jes 63:10, Ef 4:30) ja ihminen menettää Jumalan siunaukset ja elämänvietto on kirottua. (Jes 24:5-6, 65:20) Kirous liittyy aina Jumalan käskyjen vastustamiseen (1 Moos 3:14,17, 5 Moos 27:15, Snl 28:9) ja Jumalan kieltämiseen. "Jos joku ei rakasta Herraa, hän olkoon kirottu." ( 1 Kor 16:22) Armon Hengen pilkkaminen on ankara ja vakavin synti. (Hebr 10:28-29) Jeesus sanoi ettei Pyhän Hengen pilkkaa anneta anteeksi. Kysymyksessä on ainoa synti josta Raamattu puhuu anteeksiantamattomana. Mitä Jeesus tarkoitti ja mistä on kysymys? "Sen tähden sanon teille:jokainen herjaus ja synti tullaan antamaan ihmiselle anteeksi, mutta Hengen herjaamista ei anteeksi anneta." (Matt 12:31, Mark 3:28-29, Luuk 12:10, ) Ensiksi on huomoitava ettei ole olemassa syntiä jota ei voi katumalla ja kääntymällä saada anteeksi! Jumala ei ole katuvalle parannuksen tekijälle milloinkaan ja koskaan armoton. Pyhän Hengen pilkka tarkoittaa Jumalan työn nimittämistä tietoisesti saatanan työksi (Mark 3:30, 22,) ja Hengen torjumista siten että ihminen kieltää Jumalan, ja ei yksinkertaisesti tule uskoon ja uskovaiseksi. Näin menetellen ihminen paatuu ja joku kerta voi Jumalan Hengen puhuttelu olla elämän viimeinen. Uutta armonaikaa ei ole eikä tule, ja siksi Hengen pilkan synti on anteeksiantamaton. "Synnin palkka on kuolema." (Room 6:23) Ihminen näin katkaisee kaikki yhteytensä taivaaseen ja Siunauksien antajaan ja paatuu siten ettei ajattele lainkaan Jumalaa, syntiä ja pelastusta. Paaatumuksen tila on usein huoleton ja ihminen voi usein viettää tyytyväisenäkin syntielämäänsä. Paatumuksen tilassa katumus ei vaivaa, mutta onnellinen hän jota Jumala kutsuu tästä paatumuksen tilasta jos hän ottaa kutsusta vaarin. Paatumuksessa katumus ja anteeksisaaminen voi käydä mahdottomaksi, sillä ihminen ei halua anteeksiantoa ja armoa. Katuvaa sielua Jumala ei hylkää. (Luuk 23:34) "Jumalan armolahja on iankaikkinen elämä Kristuksessa Jeesuksessa, meidän Herrassamme." Kun sielu hylkää lopullisesti Jumalan, ei Jumala voi tehdä mitään ihmisen hyväksi. Ihminen on pilkannut Pyhää Henkeä. Synnissä on aina kaksi eri tasoa, tietoinen- ja tiedostamaton synti. Myös heikkouden vaikuttama synti. Jumala tukee häntä joka taistelee, vaikka ihminen lankeilisikin taistelunsa aikana. Ihminen voi myös luopua uskostaan tietoisesti synnin harjoittamiseen ja joutuu niin syvään paatumukseen ettei paluu ole enää usein ole mahdollinen. (Hebr 10:26) Jumala ei tahdo rajoittaa anteeksiantoa, mutta varoitus on annettu mitä Hengen jatkuvasta pilkasta seuraa. Kaikki ihmiset ovat pilkanneet Herran Henkeä eli tehneet syntiä, mutta anteeksiantamattoman pilkanja synnin tunnusmerkki on jatkuvasti toistuva Hengen herjaaminen, ja se on pitkäaikaisen paatumuksen tulos. Monet ihmiset ovat joutuneet suureen hätään ja ahdistukseen pelätessään tehneensä synnin jota ei voi saada anteeksi. Tämä pelko on todiste siitä ettei ihminen ole paatunut ja ihminen voi saada rauhan Herrassa. Paatunut ei pelkää synnin seurauksia. Pilkannut ja lopullisesti paatunut on tullut synnin surulle immuuniksi. Hän ei tunne katumusta. Jumalan jättänyt ihminen ei tunne kaipausta Jumalan puoleen. Jos tunnet tämän kaipauksen ja synnin surun, olet pelastettu jos tartut siihen ja teet niin kuin on oikein ja saat aanteeksi Jeesuksen Kristuksen uhriveren kautta syntisi pestään puhtaaksi. (Apt 2:40, Jes 1:18) Kun ihmisellä on halu saada anteeksi ei ihminen voi olla Jumalan hylkäämä. Pelko tuomiosta on terve merkki ja Jumalan kutsu ihmiselle parannukseen, pelastukseen ja ikuiseen elämään. (1 Tess 2:12, 4:7, Joh 3:16, 17:3, Ef 4:24, 1 Joh 5:12) Jumala tahtoo että kaikki pelastuvat. (1 Tim 2:4, Jer 29:12-13, Matt 11:28, Ilm 22:17) Uskosta luopuneetkin voivat ja saavat kääntyä. Uskosta luopuva ei usein täysin käsitä tekonsa vakavuutta. (Jes 31:6) Jumala voi antaa anteeksi vain sille joka antaa Jumalan Hengen johtaa itsensä kääntymykseen, ja lähellään Jumala voi pitää vain sen joka itse tahtoo olla Jumalan ja Kristuksen lähellä. Kirjoitettu on: "Jokainen joka huutaa avuksi Herran nimeä pelastuu" (Room 10:13) "Puhe rististä (evankeliumista) on hulluutta niiden mielestä jotka joutuvat kadotukseen, mutta meille, jotka pelastumme, se on Jumalan voima." (1 Kor 1:18) Paatunut ei kykene aina huutamaan. Jumalan vastustaminen ja torjuminen on näin vakava asia. Jumalan siunausta jari laurila

Äänestä
  • HEBR.10.29 kuinka paljoa ankaramman rangaistuksen luulettekaan sen ansaitsevan,joka tallaa jalkoihinsa Jumalan Pojan ja pitää epäpyhänä liiton veren, jossa hänet on pyhitetty, ja pilkkaa armon Henkeä." pilkkaaja on jo kastettu lapsena, mutta menee lahkoon ottamaan lahkokastetta eli uudestikastetta, anabaptismi on Pyhän Hengen pilkka

    Äänestä

  • on kastettu kirjoitti:

    HEBR.10.29 kuinka paljoa ankaramman rangaistuksen luulettekaan sen ansaitsevan,joka tallaa jalkoihinsa Jumalan Pojan ja pitää epäpyhänä liiton veren, jossa hänet on pyhitetty, ja pilkkaa armon Henkeä." pilkkaaja on jo kastettu lapsena, mutta menee lahkoon ottamaan lahkokastetta eli uudestikastetta, anabaptismi on Pyhän Hengen pilkka

    Jeesus Kristus on yksi ja ainut. Jeesuksen usko on yksi ja ainut. Myös kaste on yksi ja ainut. Onko kysymys Ef 4:5, ettei ihminen saa missään tapauksessa kastautua uudelleen? Jeesuksen ja Alkuseurakunnan aikoihin oli vallalla useita erilaisia “pesoja” eli kasteita. Ihmisiä pestiin mitä erilaisimmista syistä. Alun perin kasteajattelu juonsi 4 Moos 19:20. 31:19-20 puhdistuksia koskeneista lain säädöksistä. Myöhäisjuutalaisena aikana oli pieniä yhdyskuntia jotka olivat erottuneet pääjuutalaisuudesta. He ottivat jäseniä kasteissa, ja elivät eristäytyneinä vuoristoissa ja erämaissa. Heillä oli paljon erilaisia puhdistusmääräyksiä. Juutalainen proselyyttikaste yhdessä uhrien ja ympärileikkauksen kanssa oli merkki pakanan siirtymisestä Jumalan valittuun kansaan. Johannes kastoi parannuksen ja kääntymyksen kasteella. (Matt 3) Hänen valtuudet liittyivät profeetan taivaasta saatuun valtuutukseen. (Matt 21:25) Johannes valmisteli sieluja Jeesuksen tulolle. (Matt 3:6,11-12, Luuk 3:3,8, 1:17) Jeesuksen kaste kastaa ihmisen kääntymyksen ja parannuksen kasteen lisäksi Pyhällä Hengellä. (Mark 16:15-16) Kasteessa vanhan elämänsä haudannut syntinen saa Pyhän Hengen lahjan. Kuitenkin ihminen on Pyhän Hengen johdossa jo kastetta edeltävän kääntymyksenkin aikana. Pyhä Henki on kutsunut ihmisen elämän tielle. (Apt 2:37-41, 7:51) Kaste on uskonkuuliaisuuden ilmaisu, ja kasteessa ihminen liitetään seurakuntayhteyteen. (Apt 2:2-6) Jeesuksen kaste on se “yksi kaste” josta Ef 4:5 kertoo. Mikään muu kaste ei ole pätevä uuden liiton aikana, vaan ainoastaan tämä “yksi kaste” on kelvollinen. Paavali kastoi uudelleen ihmisiä jotka eivät olleet kastetut kuin aikaisemmilla kasteilla. (Apt 19:1-5) Paavali velvoitti uudelleen kastamiseen. Tietysti jos kaste ei ole tapahtunut Jeesuksen antaman ohjeen ja mallin mukaan, on kaste toimitettava uudelleen oikealla Jeesuksen kasteella. (Matt 3:13-17) On tärkeätä Ef 4:5 tulkittaessa ymmärtää, että kyseessä ei ole kasteiden lukumäärä, vaan kasteen tarkoitus, muoto, pätevyys ja laatu. Eihän jakeessa “yksi usko,” sekään tarkoita että ihminen saisi uskoa vain kerran elämässään. Tuhlaajapoikia on aina ollut, jotka palaavat kotiin isän luo. (Luuk 15:11-32) Monet tuhlaajapojat haluavat kastautuakin uudelleen vaikka ovat jo saaneet oikean Jeesuksen kasteen joskus. Uudelleen kastautuminen ei ole tarpeen eikä välttämätön kuitenkaan, jos oikean kasteen on kerran saanut. Kuitenkin jos uusi kaste sielua rauhoittaa tässä yhteydessä, ja kääntynyt haluaa uusitulla kasteella juhlistaa uutta vakaampaa uskonratkaisuaan, voidaan kastaa tässäkin yhteydessä uudelleen. Tuhlaajapojat tavallisesti siunataan uudelleen seurakuntayhteyteen. Siunausta jari laurila

    Äänestä

  • UPDATE_7129034 kirjoitti:

    Jeesus Kristus on yksi ja ainut. Jeesuksen usko on yksi ja ainut. Myös kaste on yksi ja ainut. Onko kysymys Ef 4:5, ettei ihminen saa missään tapauksessa kastautua uudelleen? Jeesuksen ja Alkuseurakunnan aikoihin oli vallalla useita erilaisia “pesoja” eli kasteita. Ihmisiä pestiin mitä erilaisimmista syistä. Alun perin kasteajattelu juonsi 4 Moos 19:20. 31:19-20 puhdistuksia koskeneista lain säädöksistä. Myöhäisjuutalaisena aikana oli pieniä yhdyskuntia jotka olivat erottuneet pääjuutalaisuudesta. He ottivat jäseniä kasteissa, ja elivät eristäytyneinä vuoristoissa ja erämaissa. Heillä oli paljon erilaisia puhdistusmääräyksiä. Juutalainen proselyyttikaste yhdessä uhrien ja ympärileikkauksen kanssa oli merkki pakanan siirtymisestä Jumalan valittuun kansaan. Johannes kastoi parannuksen ja kääntymyksen kasteella. (Matt 3) Hänen valtuudet liittyivät profeetan taivaasta saatuun valtuutukseen. (Matt 21:25) Johannes valmisteli sieluja Jeesuksen tulolle. (Matt 3:6,11-12, Luuk 3:3,8, 1:17) Jeesuksen kaste kastaa ihmisen kääntymyksen ja parannuksen kasteen lisäksi Pyhällä Hengellä. (Mark 16:15-16) Kasteessa vanhan elämänsä haudannut syntinen saa Pyhän Hengen lahjan. Kuitenkin ihminen on Pyhän Hengen johdossa jo kastetta edeltävän kääntymyksenkin aikana. Pyhä Henki on kutsunut ihmisen elämän tielle. (Apt 2:37-41, 7:51) Kaste on uskonkuuliaisuuden ilmaisu, ja kasteessa ihminen liitetään seurakuntayhteyteen. (Apt 2:2-6) Jeesuksen kaste on se “yksi kaste” josta Ef 4:5 kertoo. Mikään muu kaste ei ole pätevä uuden liiton aikana, vaan ainoastaan tämä “yksi kaste” on kelvollinen. Paavali kastoi uudelleen ihmisiä jotka eivät olleet kastetut kuin aikaisemmilla kasteilla. (Apt 19:1-5) Paavali velvoitti uudelleen kastamiseen. Tietysti jos kaste ei ole tapahtunut Jeesuksen antaman ohjeen ja mallin mukaan, on kaste toimitettava uudelleen oikealla Jeesuksen kasteella. (Matt 3:13-17) On tärkeätä Ef 4:5 tulkittaessa ymmärtää, että kyseessä ei ole kasteiden lukumäärä, vaan kasteen tarkoitus, muoto, pätevyys ja laatu. Eihän jakeessa “yksi usko,” sekään tarkoita että ihminen saisi uskoa vain kerran elämässään. Tuhlaajapoikia on aina ollut, jotka palaavat kotiin isän luo. (Luuk 15:11-32) Monet tuhlaajapojat haluavat kastautuakin uudelleen vaikka ovat jo saaneet oikean Jeesuksen kasteen joskus. Uudelleen kastautuminen ei ole tarpeen eikä välttämätön kuitenkaan, jos oikean kasteen on kerran saanut. Kuitenkin jos uusi kaste sielua rauhoittaa tässä yhteydessä, ja kääntynyt haluaa uusitulla kasteella juhlistaa uutta vakaampaa uskonratkaisuaan, voidaan kastaa tässäkin yhteydessä uudelleen. Tuhlaajapojat tavallisesti siunataan uudelleen seurakuntayhteyteen. Siunausta jari laurila

    Kristittyjen uudestikastaminen lahkolaiseksi on Pyhän Hengen pilkka.

    Äänestä

  • yksi kaste kirjoitti:

    Kristittyjen uudestikastaminen lahkolaiseksi on Pyhän Hengen pilkka.

    Kauttasi Lusifer tuo tietoa. "yksi kaste"

    Äänestä

Kommentoi aloitusta


ymmärtää kirjoitti:

HEBR.10.29 kuinka paljoa ankaramman rangaistuksen luulettekaan sen ansaitsevan,joka tallaa jalkoihinsa Jumalan Pojan ja pitää epäpyhänä liiton veren, jossa hänet on pyhitetty, ja pilkkaa armon Henkeä.

Mitä tämä tärkoittaa kun en ymmärrä?

Anonyymi
5000

Ilmoita asiaton sisältö

  • Sisältää materiaalia, joka on loukkaavaa, herjaavaa, rasistista, uhkailevaa tai ahdistelevaa.

  • Materiaali sisältää nimiä, yhteystietoja tai muita henkilökohtaisia tietoja. Julkisuuden henkilöistä, julkisissa viroissa toimivista ihmisistä sekä yritysten vastuuhenkilöistä saa keskustella työhön liittyen. Myös yksityiselämään liittyvistä asioista voi keskustella siltä osin, kuin niistä on julkisesti kerrottu.

  • Sisältää lapsille haitallista tai heiltä kiellettyä materiaalia. Seksuaalinen sisältö on sallittua aiheeseen tarkoitetuilla palstoilla, joiden ikäraja on 18 vuotta.

  • Lainvastaista sisältöä voi olla mm. yksityiselämää loukkaavan tiedon levitys, kiihottaminen kansanryhmää vastaan, laiton uhkaaminen, alaikäisiin liittyvä seksuaalinen sisältö/grooming, petokset, identiteettivarkaudet, kunnianloukkaukset ja tekijänoikeusrikkomukset.

  • Sisältö ei liity palstan tai keskusteluketjun aiheeseen.

  • Viesti ei ole suomea tai ruotsia (pl. International Forums), se sisältää mainontaa, se sisältää tekijänoikeuksin suojattua materiaalia, se on massapostitus tai jokin muu syy.

Jaa keskustelu