Paavali syntyi perheeseen, jossa uskottiin Jumalaan ja täytetiin lakia. Paavali kasvoi laintekojen keskuudessa ja teki oikealla ajalla kaiken sen, minkä hänen ympäristössään elävät juutalaiset olivat tehtäväksi omaksuneet.
Paavali, kuultua uudesta uskonnosta, jossa ei vaadittua ihmisiä ympärileikkauttamaan ketään, ei vaadittu minkäänlaisia uhreja, eikä korotettu sapattia arvoon, joka sille ei enää kuulunut, vihastui hän ja alkoi käydä sotaa näitä uutta usko tuovia vastaan ja antoi jopa nimensä sen puolesta, että näitä uuden uskonnon kannattajia sai tappaa.
Vaikka Paavali taistelikin Jeesuksen uskoa vastaan, niin silti hänessä oli jotakin sellaista, joka miellytti Jumalaa ja sen tähden Jeesus ilmestyi Paavalille ja kutsui hänet yhteyteensä ja valjasti hänet tehtäväänsä edeltä ilmoittaen, että Paavali tulee paljon kärsimään Hänen nimensä tähden.
Paavali pääsi Jumalan Sanan, Jeesuksen suoraan opetukseen Pyhän Hengen todistuksella, muistutuksella, opetuksella ja lohdutuksella ja Paavali joutui usein ja pitkäksikin aikaa vaikenemaan ja olemaan hiljaa ja odottamaan totuuden aukeamista itselleen tiettäväksi, sillä Jumala ei antanut hänellekkään kerralla kaikkea, vaan kasvun myötä.
Paavali sai kasvatuksen Kristukseen, kuten hän itsekkin sanoo, että jos Jumalan laki, joka kuuluu Jeesukseen uskoville, ei olisi näyttänyt hänelle totuutta, olisi hän kulkenut kuolemaan, mutta koska Paavali uskoi Jeesukseen, niin Jumalan laki tulikin hänelle kuolemaksi vain johdattaakseen hänet ELÄMÄÄN, joka on Jeesuksessa Kristuksessa.
Miksi laki tappoi Paavalin.
Paavalin oli suostuttava hylkäämään omat toiveet, himot ja ajatukset Jumalan lain tieltä ja näin Paavalin liha tuli ristiin naulituksi ja Jeesus sai hänessä ensimmäisen sijan ja Paavalista tuli osa Jeesusta, Jeesuksen ruumiin jäsen. Vanha meni ja uusi alkoi.
Aikaisemmin Paavali oli taistellut juutalaisten, israelilaisten ja heidän keskuudessaan elävien muukalaisten lain puolesta, mutta Jeesuksen kohdattuaan Paavali taisteli vastustaen tuota lakia ja alkoi koko hänen elämänsä kestävän taistelun rakkaudenlain puolesta.
Vaikka välillä monet hänen ystävänsäkin lankesivat ulkokultaisuuteen ja olivat ympärileikkausten puolella, niin Paavali ei antanut periksi, vaan vastusti ulkokultaisuutta ja kertoi kaikille, että Jeesukseen uskovan ei pidä, eikä saa tehdä enää tekoja, jotka kuuluivat vanhanliiton aikaan.
Paavali kärsi paljon Jeesuksen nimen takia. Häntä piestiin, pidettiin vangittuna, hänellä oli matkoillaan kylmä, tai kuuma ja usein nälkäkin, niin silti hän iloitsi siitä suunnattomasta armosta, jonka oli saanut Jeesuksessa ja kertoi kaikille omistavansa itsessään ihmeellisen VOIMAN, jonka avulla hän pysyi vapaana toivottomuudesta. Paavali lauleli usein kiitosvirsiä, oli hän vankilassa, tai vapaana.
Sellaisia me olemme. Vaikka meitä syytetään, me vain rakastamme, käännämme toisenkin poskemme ja jatkamme Jeesuksen työssä, johon Hän Itse omansa valjastaa kasvattaen hyvin.
Paavali, väärinymmärretty
apostoli.
35392
0Äänestä
Muut lukivat myös
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 35
Vanhimmat
... jos olisin osannut. Noin se on. Vanha Paavali oli kunnon fariseus: Ap. t. 26:5 He tuntevat minut jo entuudestaan, jos tahtovat sen todistaa, että minä meidän uskontomme ankarimman lahkon mukaan olen elänyt fariseuksena. Kun Paavalille rakas Pietari lankesi ulkokultaisuuteen eli lainlukemiseen, joutui Paavali vastustamaan Pietaria vasten kasvoja. Raamattu on avoimen rehellinen paljastaja. Gal 2:11-12 11 Mutta kun Keefas tuli Antiokiaan, vastustin minä häntä vasten kasvoja, koska hän oli herättänyt suurta paheksumista. 12 Sillä ennenkuin Jaakobin luota oli tullut muutamia miehiä, oli hän syönyt yhdessä pakanain kanssa; mutta heidän tultuaan hän vetäytyi pois ja pysytteli erillään peläten ympärileikattuja, Pietari silloin vielä pelkäsi ympärileikattuja eli lainnoudattajia ja heidän silmäinsä alla pyrki näyttelemään lainnoudattajaa. Mutta Paavali teki sellaisesta farisealaisuudesta lopun julkisen nuhtelun avulla.
käsität, mitä olen täällä jonkin aikaa kirjoitellut. Paavali vastusti tekojenlakia, ei ikuista lakia, vaan opetti kaikille rakkauden täyttävän lain. Paavali tunnusti käskyjä, ei juutalaisten tekojenlakia.
Adventismissa korostetasan tekoja jotta selviäsi tutkivalla tuomiolla. Sapattilaki korotetaan kaiken lain yläpuolelle.
Eipä ole mitään tekemistä Raamatun ja sun sössötysken kanssa keskenään. Hirtehsihuumoria oikeastaan tuokin, että tekojenlaki ja käskyt olisi eri asia. Ihan pöljää? Käskeminenhän on tekemään käskemistä. Vai meinaatkos että mikään muu ei ole voimassa, mutta kieltolaki? "Rakakuden täyttävä laki" ? Mutta rakkaushan korvaa lain. Eli vaikka olisit musitisi menettänyt niin ettet yhtäkään käskyä tiedä, niin täysin ilman lakia rakastavana olet tehnyt sen mihin laki ei edes pystyisi. Paavali ei tosiaankaan ollut kymmenen tai kymmenien käskyjen alla. Vaan Jeesus neuvoi räätälöidysti Henkensä kautta, missä milloinkin piti oleman ja palvella. Laki ei koskaan pysty vastaamaan käytännön elämän haasteisiin. Eihän käskyissä (10) edes ole edes viittausta lähimmäisenrakkauteen. Lakiin katsova ei voi hoksata rakastaa. Oot sinä sellanen velmu ja sanaleikkejä harrastava että voi voi. Mitäs jos täyttyisit Hengellä?
Adventismissa rakastetaan lakia mutta me kristityt rakastamme Jeesusta jokaisena viikonpäivänä myös "saatanan sunnuntaina".
Advent-Ismin lain mukaan sinun on uskottava vainajahenkeen jota myös sanotaan kuolleen profeetan hengeksi.
Miksi adventisteilla ei tule lakikiistoja mormoonien tai jehovan todistajien kanssa?
kanna. Olen täyttynyt Hengellä siinä yhteydessä, kun Jumala synnytti minut taivaasta uudeksi. Minä kunnioitan käskyjä ja elän niiden kanssa sopusoinnussa. Käskyt ovat suojelleet minua lankeemukselta ja täytetyn lain rikkomiselta. Olen vapaa, iloinen ja rauhallinen ja rakastan todella, en vain sanoissa, vaan myös teoissa ja sen on Jeesus saanut aikaiseksi, ei minun lihani, vaan Jumala.
ottaa kantaa. En koskaan ota kantaa tälläisiin asioihin, jotta en sitä lihassa tekisi ja näin kävisi Pyhää Henkeä vastaan. Jos Jumala antaa tuosta tutkivasta tuomioista tietoa ja antaa luvan ottaa kantaa, niin sitten otan. En ollenkaan tunne tuota adventistien opetusta tutkivasta tuomiosta. Sen tiedän, että kirjat avataan ja varmasti ne myös luetaan.
turvaa tiellä kulkijat.
Koska en tunne heidän profeettaansa, en sano mitään, mutta tunne Paavalin ja vaikka hän on tästä muodosta kauan sitten poistunut, niin uskon hänen opetuksensa ja se ei ole vainajahenkeen uskomista.
vai luuetko vain olevasi:) Onko koko oppi vain sinun hallussasi. Niin sinä, kuin jokainen adventistikin kasvaa Jumalan Sanan tuntemisen kautta ja sen jälkeen kertoo Jeesuksesta ilman kiistoja. Jumala antaa omilleen voiman mennä mihin tahansa viemään ilosanomaa. Adventistien palstalle on monesta syystä hyvä tuoda Sanaa, sillä täällä on aikamoinen Sanan tuntemus ja ikuisen lain rakkaus.
vapaaksi. Alusta alkaen ihminen on joutunut valintojen eteen. Aina häntä on houkuteltu huonoihin valintoihin ja siksi Jumala kertoi alussa jo ihmiselle, mikä suojaa häntä vääriltä ja huonoilta valinnoilta ja kertoi ihmiselle, että jos hän pitää Jumalan lain, niin hän voi katsoa Jumalaa suoraan kasvoihin. Tänäänkin tämä sama jatkuu, eli ihminen, joka elää täytetyssä laissa, eikä riko sitä, voi katsoa Jumalaa suoraan kasvoihin ja nämä ihmiset saavat kokea ihmeitä, sillä he eivät jää alkeisvoimien alle, vaan saavat elää Jumalan valtakunnassa, jonka Kuningas on Jeesus Krsitus. Siinailla Jumala antoi Mooseksen tehtäväksi kirjoittaa Hänen sanelunsa mukaan lainkirjan, jossa annettiin tarkat ohjeet Egyptin vankeudesta päässeille, miten näiden tulee elää. Ei orja muuten olisi käsittänyt mitään vapaan miehen osasta ja siksipä lakikirjassa vahvistettiin sapattikin niin vahvaksi, että vankeudesta vapaaksi läheteneet eivät kertakaikkiaan uskaltaneet sitä rikkoa. Jumala oli kyllästynyt katsomaan miten orjaisännät kohtelivat orjiaan teettäen heillä töitä toisinaan jopa yötä päivää, päivästä päivään, jatkuvasti ja sen Hän esti lujalla sapattilailla. Mooseksen lainkirjassa oli myös uhreja koskevat lait ja uhrilakeja oli paljon ja siinä oli kyse siitä, että minkä uhrin ihminen antoikaan Jumalalle, sen uhrin mukaisesti hän kohdisti ajatuksensa Jumalaan. Jos oli kiitosuhri, niin hän kohditti kiittäen ajatukset Jumalaan, jos oli katumusuhri, niin hän kohdisti katuen ajatukset Jumalaan jne. Mooseksen laissa oli tarkat käskyt, miten maata tuli kohdella ja sen mukaan maan piti antaa levätä joka seitsemäsvuosi. Miksi? Siksi, että sen levon jälkeen maa tuotti jälleen hyvin, eli sekin käsky oli ihmisen parhaaksi. Terveyslainsäädäntöjä oli paljon ja kaikenlaisia lakeja ihmisen hyväksi ja jotka noudattivat näitä lakeja menestyivät ja pärjäsivät hyvin. Nämä lait kuuluivat vain vanhanliiton aikaan ja olivat tarkoitettu siksi ajaksi, että ihminen oppiin vapaanmiehen elämän ja kykenee tekemään valintansa vapaasta tahdosta. Jeesuksen tultua nämä lait eivät enää olleet tarpeellisia, sillä Jeesus täytti kaiken lain ja antoi omilleen Pyhän Hengen opettajaksi ja joka seuraa Pyhän Hengen ja Sanan liittoa, menestyy. Vaikkakin laki, joka on sydämiimme laitettu ensin tappaakin meistä lihallisuuden ja tämä on ikuinen laki, joka on sisällä liitonarkissa. Mooseksen lakikirjaa pidettiin liitonarkin sivulla, ei sisällä ja senkin pitäisi jo kertoa, että se lakikirja oli tarpeellinen vain määrätyn ajan. Siinä yhteydessä, kun Jumala saneli Moosekselle tämän elämää suojelleen lakikirjan, Hän myös vahvisti alusta alkaen olleen lain kirjoittaen sen sormellaan kahteen kivitauluun ja antaen käskyn tehdä sille LIITONARKKI.
ONkin julkisesti todettava, ettei mitään tuollaista ole lukenut yhdessäkään Raamtussa, jonka olen nähnyt. Onko noin teidän adventistien Clear Word Biblessä, sitä en tiedä enkä välitäkään tietää.
tahdot alentaa adventisteja omien käsitystesi pohjalta, niin kerron, että en ole adventisti, enkä itse ole heitä alentamassa. En siis kirjoita mitään minkään muun, kuin Raamatun pohjalta, Jumalan Sanan valtuuttamana, Pyhän Hengen todistuksella.
Raamatun Sana toimii sillä periaatteella, että jokainen sana on merkityksellään oikeassa paikassa. Samoin kukin asia sopii tarkalleen kokonaissanomaan. Näin ei ollut sinun viestisi kohdalla. Kun jouduin valitsemaan sinun sanojesi ja Raamatun välillä, valitsin Raamatun. Jos siitä moitit, en voi sinua auttaa!
kuulen sinun mielipiteesi ja sen ymmärryksen, minkä olet Raamatusta saanut. Kertoisitko missä kohden käsityksemme poikkeavat. Kiitos jos kerrot.
No oletko kirjapainon asialla?
on jokaisen ihmisen sydämessä ja Jeesus vahvisti lain niin vahvaksi, että omin voimin sitä ei voi täyttää, vaan he, jotka kerskaavat laista, tekevät sen vain suun puheella, mutta itse eivät sitä noudata. Jeesus tuli oikealla ajalla ja tulee jokaiseen uskovaiseen ihmiseen oikealla ajalla, täytetyn lain kera, sillä ihminen ei kykene lakia täyttämään, vaan sen täytti Jeesus. Silloin, kun liha oli heikoksi tullut, eikä kyennyt vastustamaan syntiä, tuli Jumalan voima ja täytti koko lain ja vapautti jokaisen Jeesukseen uskovan laintäyttämiseltä ja synniltä, joka ei todella tarkoita sitä, että ihminen vapautettiin lailta, vaan tarkoittaa sitä, että ihminen sai voiman elää TÄYTETYSSÄ LAISSA, eli Jumalan Armossa. Alaikäiset joutuvat useinkin vastatusten lain kanssa, joka on jokaisen ihmisen sydämessä, mutta kasvun myötä jokainen vapautuu laista siten, että hän elää niin suuressa uskossa ja voimassa, että hän ei tunne mielitekojakaan rikkoa lakia. Valvottava kuitenkin on ja on myös muistettava, että Jumala on armo jokaiselle, joka TAHTOO olla kuuliainen Hänelle ja siksi Jeesuksen usko peitää synnin ja Pyhä Henki lohduttaa, jos ihminen tuntee langenneensa. Uskovainen ei tahallaan halua rikko lakia, mutta uskovainenkin elää vielä keskellä vajavaisuutta, sillä täydellisyys tulee vasta sitten, kun laki käy tarpeettomaksi, kun tietoa ei enää tarvita, kun profetoiminen lakkautetaan. Täydellisyys on oleva vasta sitten, kun me näemme Jumalan kasvoista kasvoihin, eikä niin, kuin nyt, ikään kuin kuvastimen kautta. Roomalaiskirje 2 1 Sentähden sinä, oi ihminen, et voi millään itseäsi puolustaa, olitpa kuka hyvänsä, joka tuomitset. Sillä mistä toista tuomitset, siihen sinä itsesi syypääksi tuomitset, koska sinä, joka tuomitset, teet samoja tekoja. 2 Ja me tiedämme, että Jumalan tuomio on totuuden mukainen niille, jotka senkaltaista tekevät. 3 Vai luuletko, ihminen, sinä, joka tuomitset niitä, jotka senkaltaisia tekevät, ja itse samoja teet, että sinä vältät Jumalan tuomion? 4 Vai halveksitko hänen hyvyytensä ja kärsivällisyytensä ja pitkämielisyytensä runsautta, etkä tiedä, että Jumalan hyvyys vetää sinua parannukseen? 5 Kovuudellasi ja sydämesi katumattomuudella sinä kartutat päällesi vihaa vihan ja Jumalan vanhurskaan tuomion ilmestymisen päiväksi, 6 hänen, "joka antaa kullekin hänen tekojensa mukaan": 7 niille, jotka hyvässä työssä kestävinä etsivät kirkkautta ja kunniaa ja katoamattomuutta, iankaikkisen elämän, 8 mutta niiden osaksi, jotka ovat itsekkäitä eivätkä tottele totuutta, vaan tottelevat vääryyttä, tulee viha ja kiivastus. 9 Tuska ja ahdistus jokaisen ihmisen sielulle, joka pahaa tekee, juutalaisen ensin, sitten myös kreikkalaisen; 10 mutta kirkkaus ja kunnia ja rauha jokaiselle, joka tekee sitä, mikä hyvä on, juutalaiselle ensin, sitten myös kreikkalaiselle! 11 Sillä Jumala ei katso henkilöön. 12 Sillä kaikki, jotka ilman lakia ovat syntiä tehneet, ne myös ilman lakia hukkuvat, ja kaikki, jotka lain alaisina ovat syntiä tehneet, ne lain mukaan tuomitaan; 13 sillä eivät lain kuulijat ole vanhurskaita Jumalan edessä, vaan lain noudattajat vanhurskautetaan. 14 Sillä kun pakanat, joilla ei lakia ole, luonnostansa tekevät, mitä laki vaatii, niin he, vaikka heillä ei lakia ole, ovat itse itsellensä laki 15 ja osoittavat, että lain teot ovat kirjoitetut heidän sydämiinsä, kun heidän omatuntonsa myötä-todistaa ja heidän ajatuksensa keskenään syyttävät tai myös puolustavat heitä- 16 sinä päivänä, jona Jumala on tuomitseva ihmisten salaisuudet Kristuksen Jeesuksen kautta, minun evankeliumini mukaan. 17 Mutta jos sinä kutsut itseäsi juutalaiseksi ja luotat lakiin ja Jumala on sinun kerskauksesi 18 ja tunnet hänen tahtonsa ja, opetettuna laissa, tutkit, mikä parasta on, 19 ja luulet kykeneväsi olemaan sokeain taluttaja, pimeydessä olevien valkeus, 20 ymmärtämättömien kasvattaja, alaikäisten opettaja, sinulla kun laissa on tiedon ja totuuden muoto: 21 niin sinäkö, joka toista opetat, et itseäsi opeta; joka julistat, ettei saa varastaa, itse varastat; 22 joka sanot, ettei saa tehdä huorin, itse teet huorin; joka kauhistut epäjumalia, kuitenkin olet temppelin ryöstäjä; 23 joka laista kerskaat, häväiset lainrikkomisella Jumalaa? 24 Sillä "teidän tähtenne Jumalan nimi tulee pilkatuksi pakanain seassa", niinkuin kirjoitettu on. 25 Ympärileikkaus kyllä on hyödyllinen, jos sinä lakia noudatat; mutta jos olet lainrikkoja, niin sinun ympärileikkauksesi on tullut ympärileikkaamattomuudeksi. 26 Jos siis ympärileikkaamaton noudattaa lain säädöksiä, eikö hänen ympärileikkaamattomuutensa ole luettava ympärileikkaukseksi? 27 Ja luonnostaan ympärileikkaamaton, joka täyttää lain, on tuomitseva sinut, joka lainkirjaiminesi ja ympärileikkauksinesi olet lainrikkoja. 28 Sillä ei se ole juutalainen, joka vain ulkonaisesti on juutalainen, eikä ympärileikkaus se, joka ulkonaisesti lihassa tapahtuu; 29 vaan se on juutalainen, joka sisällisesti on juutalainen, ja oikea ympärileikkaus on sydämen ympärileikkaus Hengessä, ei kirjaimessa; ja hän saa kiitoksensa, ei ihmisiltä, vaan Jumalalta.
koska tuon voi ymmärtää väärin. Paavali ei taistellut 10 käskyä vastaan, jota täällä väitetään Mooseksen/juutalaisten laiksi. Hän taisteli lain väärää tulkintaa vastaan ja niitä käskyjä, jotka olivat kumoutuneet pappeuden muuttuessa.
huomautus. Paavali ei todellakaan taistellut kymmentä käskyä vastaan, vaan opetti niiden mukaisesti. Pappeuden muuttuessa muuttui laki ja sen jälkeenkin kymmenen käskyä on ollut yhtä tärkeässä asemassa, kuin alussakin oli. Kymmenen käsky on kirjoitettu henkeemme ja joka toisin väittää, on paatunut. Kukaan ei voi olla tuntematta itsessään kymmentä käskyä, sillä jos jotakin niistä rikkoo, tulee omatunto syyttämään. Jopa pakanatkin, jotka eivät ole opista mitään kuulleet, tuntevat kymmenen käskyn lain.
Ja väärintulkintaahan ilmenee nimenomaan adventistien sananselittelyissä ja kiemurteluissa. Mikään laki ei ole milloinkaan tarkoittanut sitä jota adventistit löyhyttelee. Ps.paitti tietty adventistien oma. Mutta pitäkööt istse sen.
en voi olla kanssasi samaa mieltä. Jumala ei todellakaan mielisty ihmisessä johonkin. Ainoa asia johon Jumala mielistyy on Jeesus Kristus, Hänen elämänsä, kärsimisensä, kuolemansa ja ylösnousemisensa. Ihmisessä itsessään ei voi/saa olla mitään mihin Jumala mielistyisi, ainoastaan Kristus. Rauhaa Jumalan kanssa emme saa koskaan siitä mitä meissä on, armoa ei voi ansaita! Niin Paavali kuin mekin aiheutamme Jumalassa ainoastaan vihaa, JUMALA ON PYHÄ! Eikä Hän siedä syntiä edes tietämättömyyden nimissä. Raamatun sana/Jumalan sana on ainoa joka voi meitä johtaa Jumalan tuntemiseen. Tyytyminen siihen tuomioon jonka raamattu antaa, voi ainoastaan kirkastaa Jumalan rakkauden, jonka Hän on osoittanut Jeesuksessa Kristukseesa. Ilman Kristusta ei ole mitään mihin Jumala voisi meissä mielistyä!
Muistatko, miten Jeesus katsoi rikasta nuorukaista ja rakasti häntä ja miten Johanneksen sanotaan olleen Jeesuksen lempiystävä ja miten Aabrahamin kerrottiin olevan Jumalan ystävä. Jumalalla on aina ollut luottoystävät ja nämä ystävät ovat yhteydessä Jumalaan ja näille ystävilleen Jumala ilmoittaa kaiken, mitä aikoo tehdä. Tämä ei tarkoita, että eikö Jumala rakasta kaikkea luomaansa, mutta toiset Hän teki kalliiksi astioiksi. Jo silloin, kun ihminen oli itse vielä tietämätön Jumalan rakkaudesa, Jumala rakasti häntä ja kutsui häntä. Jumala siis rakastaa ennen, kuin Jeesus on Pyhän Hengen vaikutuksella ihmisessä, eli ihminen on Jumalan rakkauden kohde ja sitäpaitsi Jeesus on Jumala, eli meitä rakastaa yksi Jumala, Isä, Poika ja Pyhä Henki. Armola ei tosin ansaita, vaan se saadaan, mutta toiset armahdetut rakastavat enemmän Jumalaa ja ovat siksi enemmän Jumalan mieleen ja lähempänä Häntä. Jumala vihaa syntiä, sillä synti tuohoaa Hänen luomistyötään, mutta Hän ei vihaa ihmistä, vaan sitä syntiä mikä ihmistä kuljettaa.
...pakanain apostoli Paavalista kertovaan kirjoitukseen lisäisi kuin tämän Sanan paikan, jonka hän totta totisesti läpi koko hänen kirjeidensä eli todeksi: Gal. 2:19 Sillä minä olen lain kautta kuollut pois laista, elääkseni Jumalalle. Minä olen Kristuksen kanssa ristiinnaulittu AMEN!
todistakkin siitä, että laki on tarpeellinen ja hyvä, sillä jos niin ei olisi, niin meillä ei olisi Paavalia apostolina. Paavali oli onnellinen ihminen, kun sai Jumalan lain kautta kuolla pois laista ja tulla uudeksi luomukseksi, joka kykeni elämään Jumalan laissa, eli rakkaudenlaissa, joka ei koskaan riko ikuista lakia. Laki on hyvä, tarpeellinen ja pyhä, muistutti Paavali ja sen muistutuksen antaa jokainen Jumalan lapsi sen jälkeen, kun sen ymmärtää. Suomeenkin pitää tulla tasapainoinen opetus, jotta ihmiset ensi hetkestä uskontielle lähtiessään ymmärtäisivät taistella lainmukaan lihantahota, eli käskyjen rikkomista vastaan ja näin pääsisivät vapauteen, Kristukseen, jossa on tämä lain täyteys ja voima elää täytetyssä laissa. Laki kasvattaa Kristukseen ja sen jälkeen Armo kasvattaa ja pitää täytetyn lain.
...uskoontultuaan ollut lain alla, vaan armon alla: Room. 4:15 Sillä laki saa aikaan vihaa; mutta missä lakia ei ole, siellä ei ole rikkomustakaan. 5:13 sillä jo ennen lakiakin oli synti maailmassa, mutta syntiä ei lueta, missä lakia ei ole. Paavali ymmärsi armon salaisuuden Hengessä ehkäpä paremmin kuin kukaan muu: Room. 4:7 "Autuaat ne, joiden rikokset ovat anteeksi annetut ja joiden synnit ovat peitetyt! 4:8 Autuas se mies, jolle Herra ei lue syntiä!" Amen!
Ongelmahan onkin se, ettei Raamattu opeta laille sitä merkitystä jota sinä esittelet. Kaikkihan sen tietävät, että me noudatamme asioita sen mukaan kuin meille on tavat opetetut. Emme siksi, että meillä olisi Raamatussa annettu määräys kymmenen käskyn lakina. Kymmenen käskyä oli annettuna Israelin kansaa varten sen omaksi laiksi. Me emme ole kymmenen käskyn lain alaisia. Muutat Raamatun merkitystä jos toisin väität. Suomella on oma laki, ja samoin Ruotsilla. Vaikka jätän tappamatta Suomen nlain perusteella, en ole Ruotsin vastaavan lain alainen. Mikä tässä on liian vaikeaa ymmärrettäväksi?
on paljon sellaista uskoa, jossa Jeesuksen omat opetukset eivät merkitse mitään. Jeesus opetti, että laista ei katoa pieninkään piirto, ei ainoakaan kirjain ennen taivaan ja maan katoamista ja varoitti opettamasta pienintäkäkään käskyä rikkoen. Tämän opetuksen Jeesus antoi koko uskovalle kansalleen, muut eivät sitä ota vastaan, vaan väittävät sen kuuluneen muille, kuin Jeesuksen lunastamalle uskovalle kansalle.
Lue tämä tarkasti pyytäen Pyhää Henkelä mukaan lukemiseesi. Matteus 5 1 Kun hän näki kansanjoukot, nousi hän vuorelle; ja kun hän oli istuutunut, tulivat hänen opetuslapsensa hänen tykönsä. 2 Niin hän avasi suunsa ja opetti heitä ja sanoi: 3 "Autuaita ovat hengellisesti köyhät, sillä heidän on taivasten valtakunta. 4 Autuaita ovat murheelliset, sillä he saavat lohdutuksen. 5 Autuaita ovat hiljaiset, sillä he saavat maan periä. 6 Autuaita ovat ne, jotka isoavat ja janoavat vanhurskautta, sillä heidät ravitaan. 7 Autuaita ovat laupiaat, sillä he saavat laupeuden. 8 Autuaita ovat puhdassydämiset, sillä he saavat nähdä Jumalan. 9 Autuaita ovat rauhantekijät, sillä heidät pitää Jumalan lapsiksi kutsuttaman. 10 Autuaita ovat ne, joita vanhurskauden tähden vainotaan, sillä heidän on taivasten valtakunta. 11 Autuaita olette te, kun ihmiset minun tähteni teitä solvaavat ja vainoavat ja valhetellen puhuvat teistä kaikkinaista pahaa. 12 Iloitkaa ja riemuitkaa, sillä teidän palkkanne on suuri taivaissa. Sillä samoin he vainosivat profeettoja, jotka olivat ennen teitä. 13 Te olette maan suola; mutta jos suola käy mauttomaksi, millä se saadaan suolaiseksi? Se ei enää kelpaa mihinkään muuhun kuin pois heitettäväksi ja ihmisten tallattavaksi. 14 Te olette maailman valkeus. Ei voi ylhäällä vuorella oleva kaupunki olla kätkössä; 15 eikä lamppua sytytetä ja panna vakan alle, vaan lampunjalkaan, ja niin se loistaa kaikille huoneessa oleville. 16 Niin loistakoon teidän valonne ihmisten edessä, että he näkisivät teidän hyvät tekonne ja ylistäisivät teidän Isäänne, joka on taivaissa. 17 Älkää luulko, että minä olen tullut lakia tai profeettoja kumoamaan; en minä ole tullut kumoamaan, vaan täyttämään. 18 Sillä totisesti minä sanon teille: kunnes taivas ja maa katoavat, ei laista katoa pieninkään kirjain, ei ainoakaan piirto, ennenkuin kaikki on tapahtunut. 19 Sentähden, joka purkaa yhdenkään näistä pienimmistä käskyistä ja sillä tavalla opettaa ihmisiä, se pitää pienimmäksi taivasten valtakunnassa kutsuttaman; mutta joka niitä noudattaa ja niin opettaa, se pitää kutsuttaman suureksi taivasten valtakunnassa. 20 Sillä minä sanon teille: ellei teidän vanhurskautenne ole paljoa suurempi kuin kirjanoppineiden ja fariseusten, niin te ette pääse taivasten valtakuntaan. 21 Te olette kuulleet sanotuksi vanhoille: 'Älä tapa', ja: 'Joka tappaa, se on ansainnut oikeuden tuomion'. 22 Mutta minä sanon teille: jokainen, joka vihastuu veljeensä, on ansainnut oikeuden tuomion; ja joka sanoo veljelleen: 'Sinä tyhjänpäiväinen', on ansainnut suuren neuvoston tuomion; ja joka sanoo: 'Sinä hullu', on ansainnut helvetin tulen. 23 Sentähden, jos tuot lahjaasi alttarille ja siellä muistat, että veljelläsi on jotakin sinua vastaan, 24 niin jätä lahjasi siihen alttarin eteen, ja käy ensin sopimassa veljesi kanssa, ja tule sitten uhraamaan lahjasi. 25 Suostu pian sopimaan riitapuolesi kanssa, niin kauan kuin vielä olet hänen kanssaan tiellä, ettei riitapuolesi vetäisi sinua tuomarin eteen ja tuomari antaisi sinua oikeudenpalvelijalle, ja ettei sinua pantaisi vankeuteen. 26 Totisesti minä sanon sinulle: sieltä et pääse, ennenkuin maksat viimeisenkin rovon. 27 Te olette kuulleet sanotuksi: 'Älä tee huorin'. 28 Mutta minä sanon teille: jokainen, joka katsoo naista himoiten häntä, on jo sydämessään tehnyt huorin hänen kanssansa. 29 Jos sinun oikea silmäsi viettelee sinua, repäise se pois ja heitä luotasi; sillä parempi on sinulle, että yksi jäsenistäsi joutuu hukkaan, kuin että koko ruumiisi heitetään helvettiin. 30 Ja jos sinun oikea kätesi viettelee sinua, hakkaa se poikki ja heitä luotasi; sillä parempi on sinulle, että yksi jäsenistäsi joutuu hukkaan, kuin että koko ruumiisi menee helvettiin. 31 On sanottu: 'Joka hylkää vaimonsa, antakoon hänelle erokirjan'. 32 Mutta minä sanon teille: jokainen, joka hylkää vaimonsa muun kuin huoruuden tähden, saattaa hänet tekemään huorin, ja joka nai hyljätyn, tekee huorin. 33 Vielä olette kuulleet sanotuksi vanhoille: 'Älä vanno väärin', ja: 'Täytä Herralle valasi'. 34 Mutta minä sanon teille: älkää ensinkään vannoko, älkää taivaan kautta, sillä se on Jumalan valtaistuin, 35 Älkääkä maan kautta, sillä se on hänen jalkojensa astinlauta, älkää myöskään Jerusalemin kautta, sillä se on suuren Kuninkaan kaupunki; 36 Äläkä vanno pääsi kautta, sillä et sinä voi yhtäkään hiusta tehdä valkeaksi etkä mustaksi; 37 vaan olkoon teidän puheenne: 'On, on', tahi: 'ei, ei'. Mitä siihen lisätään, se on pahasta. 38 Te olette kuulleet sanotuksi: 'Silmä silmästä ja hammas hampaasta'. 39 Mutta minä sanon teille: älkää tehkö pahalle vastarintaa; vaan jos joku lyö sinua oikealle poskelle, käännä hänelle toinenkin; 40 ja jos joku tahtoo sinun kanssasi käydä oikeutta ja ottaa ihokkaasi, anna hänen saada vaippasikin; 41 ja jos joku pakottaa sinua yhden virstan matkalle, kulje hänen kanssaan kaksi. 42 Anna sille, joka sinulta anoo, äläkä käännä selkääsi sille, joka sinulta lainaa pyytää. 43 Te olette kuulleet sanotuksi: 'Rakasta lähimmäistäsi ja vihaa vihollistasi'. 44 Mutta minä sanon teille: rakastakaa vihollisianne ja rukoilkaa niiden puolesta, jotka teitä vainoavat, 45 että olisitte Isänne lapsia, joka on taivaissa; sillä hän antaa aurinkonsa koittaa niin pahoille kuin hyvillekin, ja antaa sataa niin väärille kuin vanhurskaillekin. 46 Sillä jos te rakastatte niitä, jotka teitä rakastavat, mikä palkka teille siitä on tuleva? Eivätkö publikaanitkin tee samoin? 47 Ja jos te osoitatte ystävällisyyttä ainoastaan veljillenne, mitä erinomaista te siinä teette? Eivätkö pakanatkin tee samoin? 48 Olkaa siis te täydelliset, niinkuin teidän taivaallinen Isänne täydellinen on."
Ethän sinäkään noudata kymmentä käskyä! Valikoit noudattamisen tavan ilman, että toteuttaisit Raamatun säädöksiä. Koska olet korvannut niille joita vastaan olet rikkonut Mooseksen säädösten mukaisesti? Ei ole tullut mieleesikään. Mikset lue niinkuin asioista on kirjoitettu Mooserksen kirjoissa? Evankeliumi on annettu Raamatun mukaankin ilman lakia. Vai onko sinun sanasi painavampaa kuin tämä >>3:21 Mutta nyt Jumalan vanhurskaus, josta laki ja profeetat todistavat, on ilmoitettu ilman lakia, (Room.)? Mitä Jeesus poisti MEILTÄ? UHRIMENOTKO? Eihän meillä ollut uhrimenoja! Kolossalaiskirje: 2:14 ja pyyhki pois sen kirjoituksen säädöksineen, joka oli meidän vastustajamme; sen hän otti meidän tieltämme pois ja naulitsi ristiin. Efesolaiskirje: 2:15 kun hän omassa lihassaan teki tehottomaksi käskyjen lain säädöksinensä, luodakseen itsessänsä nuo kaksi yhdeksi uudeksi ihmiseksi, tehden rauhan, Galatalaiskirje: 2:16 mutta koska tiedämme, ettei ihminen tule vanhurskaaksi lain teoista, vaan uskon kautta Jeesukseen Kristukseen, niin olemme mekin uskoneet Kristukseen Jeesukseen tullaksemme vanhurskaiksi uskosta Kristukseen eikä lain teoista, koska ei mikään liha tule vanhurskaaksi lain teoista. 3:2 Tämän vain tahdon saada teiltä tietää: lain teoistako saitte Hengen vai uskossa kuulemisesta? Sinun oppisi ei sovi edes näihin muutamiin lainaamiini kohtiin, miksiköhän? Eikö siksi, että olet väärässä? Kenelle laki kuuluu vieläkin? >>>>5:2 Katso, minä, Paavali, sanon teille, että jos ympärileikkautatte itsenne, niin Kristus ei ole oleva teille miksikään hyödyksi. 5:3 Ja minä todistan taas jokaiselle ihmiselle, joka ympärileikkauttaa itsensä, että hän on velvollinen täyttämään kaiken lain. 6:12 Kaikki, jotka pyrkivät lihassa olemaan mieliksi, ne pakottavat teitä ympärileikkauttamaan itsenne vain siksi, ettei heitä Kristuksen ristin tähden vainottaisi. 6:13 Eiväthän nekään, jotka ympärileikkauttavat itsensä, itse noudata lakia, vaan he tahtovat teitä ympärileikkauttamaan itsenne saadakseen kerskata teidän lihastanne. (GAL.) Mistä lain noudattamisesta Paavali sitten tuossa puhui pakanoille? Kymmenestä käskystä säädöksineen! Koska meidän ei tule ottaa ympärileikkaustakaan, ei meille tule myöskään lain täyttämisen velvoitetta, kuten edellisessä luettiin. 16. Älköön siis kukaan teitä tuomitko syömisestä tai juomisesta, älköön myös minkään juhlan tai uudenkuun tai sapatin johdosta, 17. jotka vain ovat tulevaisten varjo, mutta ruumis on Kristuksen. 18. Älköön teiltä riistäkö voittopalkintoanne kukaan, joka on mieltynyt nöyryyteen ja enkelien palvelemiseen ja pöyhkeilee näyistään ja on lihallisen mielensä turhaan paisuttama 19. eikä pitäydy häneen, joka on pää ja josta koko ruumis, nivelten ja jänteiden avulla koossa pysyen, kasvaa Jumalan antamaa kasvua. 20. Jos te olette Kristuksen kanssa kuolleet pois maailman alkeisvoimista, miksi te, ikäänkuin eläisitte maailmassa, sallitte määrätä itsellenne säädöksiä: 21. "Älä tartu, älä maista, älä koske!" 22. - sehän on kaikki tarkoitettu katoamaan käyttämisen kautta - ihmisten käskyjen ja oppien mukaan? 23. Tällä kaikella tosin on viisauden maine itsevalitun jumalanpalveluksen ja nöyryyden vuoksi ja sentähden, ettei se ruumista säästä; mutta se on ilman mitään arvoa, ja se tapahtuu lihan tyydyttämiseksi.( Kol.2) EI meillä ole mitään velvoitetta ryhtyä noudattamaan oppeja, joita kirkkokunnat tyrkyttävät yhteisestinoudatettaviksi rituaalinomaisilla tavoilla, ja muka niitä noudattaen osoittaa tekopyhää nöyryyden näyttelyä kirkkonne penkeissä poukkelehtien tahdissa kuin kpomppania alokkaita.
...Jumalan Sana. Totta. Tuossahan oli Jeesuksen vuorisaarnaa, jossa laille Hän, Sana antoi hengellisen ulottuvuuden. Tiivistetäänpä: Matt. 48 "Olkaa siis te täydelliset, niinkuin teidän taivaallinen Isänne täydellinen on." Jeesuksessa olen täydellinen. Hebr. 10:14 Sillä hän on yhdellä ainoalla uhrilla ainiaaksi tehnyt täydellisiksi ne, jotka pyhitetään. Tässä ote Apostolien teoista, joka selventää asiaa käytännön valossa. Apost. 15:5 Mutta fariseusten lahkosta nousivat muutamat, jotka olivat tulleet uskoon, ja sanoivat: "Heidät on ympärileikattava ja heitä on käskettävä noudattamaan Mooseksen lakia." 15:6 Niin apostolit ja vanhimmat kokoontuivat tutkimaan tätä asiaa. 15:7 Ja kun oli paljon väitelty, nousi Pietari ja sanoi heille: "Miehet, veljet, te tiedätte, että Jumala jo kauan aikaa sitten teki teidän keskuudessanne sen valinnan, että pakanat minun suustani saisivat kuulla evankeliumin sanan ja tulisivat uskoon. 15:8 Ja Jumala, sydänten tuntija, todisti heidän puolestansa, antaen heille Pyhän Hengen samoinkuin meillekin, 15:9 eikä tehnyt mitään erotusta meidän ja heidän kesken, sillä hän puhdisti heidän sydämensä uskolla. 15:10 Miksi te siis nyt kiusaatte Jumalaa ja tahdotte panna opetuslasten niskaan ikeen, jota eivät meidän isämme emmekä mekään ole jaksaneet kantaa? 15:11 Mutta me uskomme Herran Jeesuksen armon kautta pelastuvamme, samalla tapaa kuin hekin." Ja ettei jäisi mitään epäselvää niin, Joh. 1:1 Alussa oli Sana, ja Sana oli Jumalan tykönä, ja Sana oli Jumala. 1:2 Hän oli alussa Jumalan tykönä. 1:3 Kaikki on saanut syntynsä hänen kauttaan, ja ilman häntä ei ole syntynyt mitään, mikä syntynyt on. 1:4 Hänessä oli elämä, ja elämä oli ihmisten valkeus. 1:5 Ja valkeus loistaa pimeydessä, ja pimeys ei sitä käsittänyt. 1:6 Oli mies, Jumalan lähettämä; hänen nimensä oli Johannes. 1:7 Hän tuli todistamaan, todistaaksensa valkeudesta, että kaikki uskoisivat hänen kauttansa. 1:8 Ei hän ollut se valkeus, mutta hän tuli valkeudesta todistamaan. 1:9 Totinen valkeus, joka valistaa jokaisen ihmisen, oli tulossa maailmaan. 1:10 Maailmassa hän oli, ja maailma on hänen kauttaan saanut syntynsä, ja maailma ei häntä tuntenut. 1:11 Hän tuli omiensa tykö, ja hänen omansa eivät ottaneet häntä vastaan. 1:12 Mutta kaikille, jotka ottivat hänet vastaan, hän antoi voiman tulla Jumalan lapsiksi, niille, jotka uskovat hänen nimeensä, 1:13 jotka eivät ole syntyneet verestä eikä lihan tahdosta eikä miehen tahdosta, vaan Jumalasta. 1:14 Ja Sana tuli lihaksi ja asui meidän keskellämme, ja me katselimme hänen kirkkauttansa, senkaltaista kirkkautta, kuin ainokaisella Pojalla on Isältä; ja hän oli täynnä armoa ja totuutta. 1:15 Johannes todisti hänestä ja huusi sanoen: "Tämä on se, josta minä sanoin: se, joka minun jälkeeni tulee, on ollut minun edelläni, sillä hän on ollut ennen kuin minä." 1:16 Ja hänen täyteydestään me kaikki olemme saaneet, ja armoa armon päälle. Jeesus on tehnyt puolestamme kaiken - täyttänyt lain viimeistä piirtoa myöten. Niinpä minä Kristuksessa voin luottaa täysin Jumalan armoon! Room. 5:18 Niinpä siis, samoin kuin yhden ihmisen lankeemus on koitunut kaikille ihmisille kadotukseksi, niin myös yhden ihmisen vanhurskauden teko koituu kaikille ihmisille elämän vanhurskauttamiseksi; 5:19 sillä niinkuin yhden ihmisen tottelemattomuuden kautta monet ovat joutuneet syntisiksi, niin myös yhden kuuliaisuuden kautta monet tulevat vanhurskaiksi. 5:20 Mutta laki tuli väliin, että rikkomus suureksi tulisi; mutta missä synti on suureksi tullut, siinä armo on tullut ylenpalttiseksi, 5:21 että niinkuin synti on hallinnut kuolemassa, samoin armokin hallitsisi vanhurskauden kautta iankaikkiseksi elämäksi Jeesuksen Kristuksen, meidän Herramme, kautta. Amen.
jos ihmiset uskoisivat Jeesuksen opetukset. Käskyt on henkeemme kirjoitettu ja joka niitä rikkoo tuntee sen itsessään, jos ei ole paatunut. Jos et kunnoita ja rakasta vanhempiasi, niin jos olet uskossa, et voi elää niin, vaan pyydät Jeesukselta apua sinun ja vanhempiesi suhteeseen, eli laki ajaa sinut Kristukseen ja Jeesus antaa avun. Jos sinun tekee mieli valehdella, niin et voi sitä tehdä, jos olet uskossa ja siksi sekin käsky, jossa sanotaan: Älä valehtele, ajaa sinut Jeesuksen luokse pyytämään apua, jotta sinun ei tarvitsisi rikkoa käskyä lihan houkutuksen takia. Jos sinun tekee mieli antaa väärä todistus lähimmäisestäsi, niin et voi sitä tehdä, sillä siitä seuraa niin huono omatunto ja näin taasen yksi käsky ajaa sinua Kristukseen ja avun etsimiseen. Ja näin kaikkien käskyjen kanssa, jotka hengessämme avoinna ovat. Koko ajatusmaailmanne pitäisi muuttua, jotta kykenisitte nämä asiat ymmärtämään. Teillä on luulo, että Jeesus noin vain pelastaa, ei vaadi mitään ja että Jeesus on siinä yhteydessä, kun täytti koko lain ja kaikki profetiat, antanut koko maailman synnitkin anteeksi, eikä kenenkään enää tarvitse elää parannuksessa. Te ajattelette, että rakkaudenlaki on sitä, että ne omat synnit peittyvät ja ihminen saa elellä miten vain, kunhan suullaan kertoo rakastavansa, mutta niin se ei ole, vaan rakkaudenlaissa eläminen on kuuliaisuutta Jumalalle ja rakastamista teoissa, ei puheissa, vaan teoissa. Paavali todistaa, että laki on hyvä ja pyhä ja kertoo, että laki hänetkin ajoi Kristukseen. Ilman lakia hän olisi joutunut kuolemaan, mutta nyt laki tappoikin vain hänen lihallisen tahtonsa ja teki hänestä kykenevän rakkaudenlaissa eläjän. Onko sinun lihasi ristiin naulittu ja pidätkö sinä Jeesuksen uskon ja Jumalan käskyt? Kysyt, että mitä Jeesus poisti. Jeesus poisti tekojenlain, tai paremminkin muutti sen lain, joka perustui uhreihin, ympärileikkauksiin ja tekoihin aikojen perusteella, mutta käskyjä Hän ei poistanut ja siksi Ilmestykirja kertoo, että peto käy heitä vastaan, joilla on JEESUKSEN USKOA JA JUMALAN KÄSKYT. Uuden liiton pappeuden myötä laki muuttui, mutta ei tullut laittomuudeksi. Jos lukisit Paavalin kirjeet järjestyksessä, etkä etisi sieltä paikkoja, joilla saat uskon näyttämään laittomalta, niin hämmästyisit, sillä näkisit, että Paavali ei koskaan kieltänyt käskyjä, vaan opetti niiden mukaan ja, että Paavali kiittää lakia, joka ajoi hänet kuoleman kautta ELÄMÄÄN. Lopettakaa jo vihdoin tuo irtojakeiden mukaan eläminen, sillä se johdattaa teidät harhaan. Tuon irtojakeiden käytön on tuonnu tänne eräs uskonlahko saadakseen uskon näyttämään laittomalta, pelkältä (sielulliselta) rakkaudelta, mutta koska en ketään, enkä mitään tuomitse, enkä ole täällä syyttämässä, niin en tarkemmin tästä sinullekkaan kerro, mutta tiedän, mitä katsomusta esittävät nämä, joilla on usko, joka on vain rakkautta ilman lakia. Usko on sisäinen elämä Jeesuksessa ja se on jumalallista rakkautta yli kaiken Jumalaan/Jumalan Sanaan ja lähimäiseen, kuin itseensä. Eikös vain olekkin kummallista, että me käskyt ja Jeesuksen uskon pitävät olemme niin vapaita, että monet meitä ihmettelevät ja kertovat jopa kadehtivansa. Kenenkään ei tarvitse tätä vapautta kadehtia, vaan jokainen saa pyytää uskon lahjaa, joka pitää Jeesuksen uskon ja Jumalan käskyt.
...kirjoitat seuraavasti: "Teillä on luulo, että Jeesus noin vain pelastaa, ei vaadi mitään ja että Jeesus on siinä yhteydessä, kun täytti koko lain ja kaikki profetiat, antanut koko maailman synnitkin anteeksi, eikä kenenkään enää tarvitse elää parannuksessa. Te ajattelette, että rakkaudenlaki on sitä, että ne omat synnit peittyvät ja ihminen saa elellä miten vain, kunhan suullaan kertoo rakastavansa, mutta niin se ei ole, vaan rakkaudenlaissa eläminen on kuuliaisuutta Jumalalle ja rakastamista teoissa, ei puheissa, vaan teoissa." Itse asiassa minä en tiedä, millä lahkolla on tuollainen luulo, mistä edellä kirjoitit. Minulla on tieto, ja usko Pyhässä Hengessä: Ef. 1:6 sen armonsa kirkkauden kiitokseksi, minkä hän on lahjoittanut meille siinä rakastetussa, 1:7 jossa meillä on lunastus hänen verensä kautta, rikkomusten anteeksisaaminen, hänen armonsa rikkauden mukaan. 1:8 Tätä armoa hän on ylenpalttisesti antanut meille kaikkinaiseksi viisaudeksi ja ymmärrykseksi, Jaa, että parannusta ei tarvitsisi tehdä, tunnustaa syntisyyttänsä ja sitten armoa keppihevosena käyttää synnin tekoon? Apost. 2:38 Niin Pietari sanoi heille: "Tehkää parannus ja ottakoon kukin teistä kasteen Jeesuksen Kristuksen nimeen syntienne anteeksisaamiseksi, niin te saatte Pyhän Hengen lahjan. 3:19 Tehkää siis parannus ja kääntykää, että teidän syntinne pyyhittäisiin pois. Mitä toteaa Paavali? Nythän on kyse siitä oletko lain alla, kuten adventistit ellen-sapatteineen, josta on tullut heille väärän profeetan kautta itseasiassa pelastuskysymys, vaiko armon alla Pyhässä Hengessä, jossa: Fil. 2:13 sillä Jumala on se, joka teissä vaikuttaa sekä tahtomisen että tekemisen, että hänen hyvä tahtonsa tapahtuisi. Olen pyhityksen tiellä vielä kovin keskeneräinen. Mutta pyhä Herran armossa sapattilepoa leväten. Kiitos ja kunnia Herralle! Kirjoitat: "Tuon irtojakeiden käytön on tuonnu tänne eräs uskonlahko saadakseen uskon näyttämään laittomalta, pelkältä (sielulliselta) rakkaudelta, mutta koska en ketään, enkä mitään tuomitse, enkä ole täällä syyttämässä, niin en tarkemmin tästä sinullekkaan kerro, mutta tiedän, mitä katsomusta esittävät nämä, joilla on usko, joka on vain rakkautta ilman lakia. " No, kerropa mikä lahko se tuollaista opettaa? Kun nyt kerran otit asian esille. Uudestisyntyneille on selvää, etteivät he halua elää synnissä ja näin pitää halpana Armoa. Opettaahan Paavalikin: Room. 6:1 Mitä siis sanomme? Onko meidän pysyttävä synnissä, että armo suureksi tulisi? 6:2 Pois se! Me, jotka olemme kuolleet pois synnistä, kuinka me vielä eläisimme siinä? JA Room. 8:13 Sillä jos te lihan mukaan elätte, pitää teidän kuoleman; mutta jos te Hengellä kuoletatte ruumiin teot, niin saatte elää. Nyt pidä edellä olevia 'irtojakeita' käsittää lakina, vaatimuksina jne. On yhä uudestaan juurruttava Kristuksen armoon, sillä rehellisesti sanottuna itsekukin meistä Jumalan pyhistä kompastelemme ja erehdymme joka päivä. Mutta Jumala on lohdutuksen Jumala: Jes. 46:4 Teidän vanhuuteenne asti minä olen sama, hamaan harmaantumiseenne saakka minä kannan; niin minä olen tehnyt, ja vastedeskin minä nostan, minä kannan ja pelastan. Amen.
on tuollainen luulo:). Ei sitten muuta, kuin lukemaan ristiriitaa aiheuttavien ihmisten viestejä. Niitä on netti pullollaan. Vähän on RAUHANRAKENTAJIA. Rauhanrakentajat syntyvät Jumalan Sanasta ja Pyhästä Hengestä. Paljon on rakkaudesta puhujia, mutta useimmien teot puhuvat rakkautta vastaan. Toisen uskonkäsityksen omaavia halvennetaan, syytetään, tuomitaan ja haukutaan miten milloinkin ja siinä rikotaan kuninkaallista lakia: Rakasta Jumalaa yli kaiken ja lähimmäistä niin, kuin itseäsi, tässä riippuu kaikki laki ja kaikki profetiat. En väitä, että sinä kuuluisit heihin ja luulenpa, että sinä elät TÄYTETYSSÄ LAISSA ja siksi et elä synnnissä, etkä käskyjen rikkomuksessa, mutta moni ei ymmärrä uskon päälle mitään, sillä heidät on johdatettu uskomukseen, jossa armo peitää tahallaan tehdyt synnit, eli käskyjen rikkomiset. Siksi opetuksen on oijettava, jotta jokainen tietää, että laki ajaa Kristukseen. Mietippäs sitä, että Paavali kirjoitti muutaman vuosikymmenen myöhemmin, kuin Jeesus ja silti hän kiitti lakia sanoen sen olevan pyhä ja hyvä ja kertoi, että laki näytti hänelle synnin ja, että lain kautta hän kuoli ELÄMÄÄN. Miten me kuolemme lain kautta. Siten, että meidän on hyljättävä lihantahto, joka tahtoo joskus jopa mielellään rikkoa ikuistalakia. Uskovainen ei saa suostua syntiin, vaan hänen on turvauduttava Jeesuksen voimaan. Voima on monille tuntematon, koska he eivät ole päässeet Jeesukseen. Lue todella viestejä ja näe, miten paljon täällä on lainrikkomusta ja vähän uskossa elämistä.