Kristityn kolme jumalaa

mutta ei vapahtanut maailmaa-- eikä herännyt kuolleista-- so ei kelpaa minun,eikä muidenkaan pelastajaksi.

islam-spesialisti selittää teodikean ongelman?

"Ja niin Meidän pitää Jeesuksen kautta Jumalalle pelastuman!"UT "Ei kukaan voi sanoa Jeesus on Herra, paitsi Pyhässä Hengessä!"UT

Joko aletaan rakentaa moskeijaa ja mihin suurin.

Yksi Jumala, joka ilmentää itsensä Isänä,Poikana ja Pyhänä Henkenä. Siis ei kolmea erillistä jumalaa.

Kyllä Pyhä Henki on sopusoinnussa Jumalan kanssa ihan niin kuin Jeesuskin aikanaan maan päällä toimiessaan oli. Pyhä Henki kirkastaa Jumalaa, Jeesusta ja Raamatun totuuksia, ei Hän niiden kanssa ristiriidassa ole. Jumala on luvannut armolahjat uskoville, Pyhä Henki jakaa ne Isän tahdon mukaan. Parantamisen lahjat, voimalliset teot. profetoimisen, muut. Profetiastakin sanotaan, että se on aina arvioitava, eli sen on oltava Raamatun sanan ja hengen mukainen. Ei Pyhä Henki sooloile. Vesi on vesi, jää on jää ja höyry on höyry, mutta yhtä ja samaa ainetta ne kuitenkin ovat. Samoin on kolmiyhteisen Jumalan laita. Kolme ja samalla yksi, jumalallinen mysteeri.

On vain yksi ylitse muiden, ja Hän on Luojamme, kaikkeuden Korkein, tuo Vanhanikäinen, taivaallinen Isä, jonka lapsia me luodut olemme. Siis me, jotka sitä haluamme olla. Pyhä Henki on Hänen henkensä ja Poika, Kristus, on Hänen esikoisensa, joka on esikuvamme.

Jumala ei ole ihminen vaan henki, Hän on se Jumala, niinkuin Raamatussa lukee. Ihminen ei ole mitään Jeesukseen verrattuna, koska tämä on Jumalan Poika, mutta Jeesus on siellä Jumalan luona. Luontansa Jumala on uskoville lähettänyt Pyhän Hengen, joka on täällä, läsnäolevana, koska Jeesus lähettä hänet tarkoituksen mukaisesti. Nämä kaikki ovat yhtä, Jumala on henki, hengessä. Uskoville lähetetty tähän maailmaan, kun Jeesus meni, mutta Hän lupasi vielä tulla takaisin, silloin, kun sitä ei osata odottaa...!

Alussa oli Sana, ja Sana oli Jumalan tykönä. Ja Sana oli Jumala. Tämän ajatellaan tarkoittavat että Sana ja Jumala ovat yhtä. MUTTA mielestäni tämän voi yhtä hyvin ymmärtää seuraavasti: Alussa oli Sana, ja Sana oli Jumalan tykönä. Ja sana oli MYÖSKIN Jumala. Eli alussa oli Jumala jonka nimi oli Jumala, ja Jumalan luona oli Sana, joka oli myös Jumala. Eli alussa oli KAKSI Jumalaa, joista toisen nimi on Jumala, toisen Sana. Siis liikkeelle lähdetään kahdella Jumalalla. Ja sitten KOLMAS Jumala tulee mukaan kun Hengen sanotaan liikkuvan vetten päällä luomiskertomuksessa. Eli Kristinusko aivan selvästi käsittää kolme Jumaluutta. Ja se että yritetään tehdä tältä pohjalta yksijumalaista teologiaa johtaa kauheaan sekoiluun ja valhetteluun. Mistä johtuu että kristillinen teologia on kuin suo josta ei ole ulospääsyä kun sitä kerran alkaa läpikäymään. Ja puhun nyt kokemuksesta! Kristillisten teologien kannattaisikin myöntää että kyseessa on polyteistinen uskonto, ja kirjoittaa teologiat uusiksi sen mukaan. Onhan näet jo kristittyjen uskontunnustuskin polyteistinen, kun kerrotaan uskottavan sekä Isään, että Poikaan, että Pyhään Henkeen. Miksi näin, jos on vain yksi Jumala??? -Kai silloin riittäisi uskoa Jumalaan??? Onx vähän provo? ;)