Mitä oppi-isä edellä, sitä oppilaat perässä!
Lutherin Schem Hamphoras (1543)sekä
1543 antisemitistinen pamfletti "Von Juden und Ihre Lügen" (Juutalaisista ja heidän valheistaan).
Luther ei pitänyt juutalaisia Jumalan kansana ja saarnasi ennen kuolemaansa tulisesti juutalaisten tuhoamiseksi maan päältä.
Tuntuu, että tuo Lutheruksen henki elää ja voi hyvin tänäkin päivänä näilläkin keskustelupalstoilla.
Natsikenraali sanoi Nurnbergin oikeudenkäynnissä, kun häneltä kysyttiin, miten on voitu tehdä tallaisia tekoja ihmisyyttä vastaan, että kun on vuosisatoja saarnattu kirkoissa Lutherin tapaan, niin siitäpä tuo oikeutus on saatu!
Luther ja antijudaismi
Martti Luther (1483-1546) on hyvin ristiriitainen historiallinen henkilö. Luther käynnisti uskonpuhdistusliikkeen, joka johti protestanttisen uskonnon syntymiseen.
Hän ei kyennyt kuitenkaan vapauttamaan kristillistä kirkkoa antijudaismista eli juutalaisvastaisuudesta reformaation yhteydessä.
Luther uskoi reformaation alkuvaiheessa juutalaisten kääntyvän kristinuskoon.
Se ei kuitenkaan toteutunut.
Pettyneenä Luther kirjoitti vuonna 1543 antisemitistisen pamfletin "Von Juden und Ihre Lügen" (Juutalaisista ja heidän valheistaan).
Kirjassaan hän tuli esittäneeksi tiivistetyssä muodossa lähes kaikki aikakauden negatiiviset stereotypiat juutalaisista.
Hänelle juutalaiset olivat ja pysyivät "perkeleen lapsina", jotka olisivat kristittyjen katkerimpia vihollisia. Juutalaiset olivat hänelle "myrkyllisiä, vihaisia, kostonhimoisia, kavalia käärmeitä, salamurhaajia ja perkeleen lapsia".
Lutherille juutalaiset olivat työtävieroksuvia ja riistäviä.
Hänen mukaansa juutalaiset "saalistavat rahamme ja tavaramme" ja he ovat "vanginneet meidät ja omaisuutemme kirotulla koronkiskomisellaan ja nylkemisellään".
Luther väitti juutalaisten pilkkaavan kristittyjä, koska "me teemme työtä ja omasta osuudestamme ja omaisuudestamme annamme heidän elää laiskoina ja junkkareina".
Lutherille juutalaisista oli tullut kristittyjen hallitsijoita.
Koska juutalaiset olisivat saaneet omaisuutensa varastamalla ja ryöstämällä, vaati Luther, että
"heiltä otettakoon kaikki omaisuus".
Lutherin näkemyksen mukaan juutalaiset tavoittelivat maailmanherruutta.
Hänelle juutalaiset olivat oma erikoinen ihmislajinsa ja ihmiskunnan vitsaus, josta olisi päästävä eroon.
Luther vaati jo aikalaisiaan hävittämään juutalaisten synagogat, koulut ja talot.
Lopuksi hän vaati, että heidät "on karkotettava maasta pois".
Luther julisti teoksessaan Schem Hamphoras (1543), että taistelussa "perkeleen lapsia" vastaan olisivat kaikki keinot sallittuja.
Lutherin kirjoitukset vaikuttivat hyvin negatiivisesti tuon ajan juutalaisten elämään.
Vuonna 1543 vaati Josel von Rosheim Strassburgin juutalaisyhteisön nimissä kaupungin valtuustoa kieltämään lisäpainokset Lutherin kirjoituksista, koska "kansa kujilla huusi, että juutalaiset pitäisi lyödä kuoliaaksi".
Hänen mukaansa Schem Hamphoras oli "kirjoitettu verellä" ja rohkaisi roskaväkeä "ryöstöön ja murhaan".
Vaikka Lutherin luomat negatiiviset stereotypiat juutalaisista ja hänen ehdottomansa juutalaisvastaiset mielipiteensä aina fyysiseen tuhoamiseen asti eivät olennaisesti eronneet kansallissosialistisen Saksan juutalaisvastaisesta ideologiasta, niin kuitenkaan ei voida tehdä sellaista johtopäätöstä, että Lutherista johtaisi suora tie Hitleriin.
Tällainen näkökanta ei huomioi ensinnäkään murrosta, joka tapahtui siirryttäessä kristillisestä antijudaismista rotuantisemitismiin.
Toiseksi sellainen suora johtopäätös hämärtää sitä poliittista ja yhteiskunnallista kokonaistilannetta, jossa antisemitismi saattoi saada sellaiset mitat, jotka johtivat juutalaisten fyysiseen likvidoimiseen ja Auschwitziin.
Lutherin vaikutusta niin kristilliseen antijudaismiin kuin myöhemmin moderniin antisemitismiin on kuitenkin vaikea yliarvioida.
Lutherin Schem Hamphoras (1543)sekä
1543 antisemitistinen pamfletti "Von Juden und Ihre Lügen" (Juutalaisista ja heidän valheistaan).
Luther ei pitänyt juutalaisia Jumalan kansana ja saarnasi ennen kuolemaansa tulisesti juutalaisten tuhoamiseksi maan päältä.
Tuntuu, että tuo Lutheruksen henki elää ja voi hyvin tänäkin päivänä näilläkin keskustelupalstoilla.
Natsikenraali sanoi Nurnbergin oikeudenkäynnissä, kun häneltä kysyttiin, miten on voitu tehdä tallaisia tekoja ihmisyyttä vastaan, että kun on vuosisatoja saarnattu kirkoissa Lutherin tapaan, niin siitäpä tuo oikeutus on saatu!
Luther ja antijudaismi
Martti Luther (1483-1546) on hyvin ristiriitainen historiallinen henkilö. Luther käynnisti uskonpuhdistusliikkeen, joka johti protestanttisen uskonnon syntymiseen.
Hän ei kyennyt kuitenkaan vapauttamaan kristillistä kirkkoa antijudaismista eli juutalaisvastaisuudesta reformaation yhteydessä.
Luther uskoi reformaation alkuvaiheessa juutalaisten kääntyvän kristinuskoon.
Se ei kuitenkaan toteutunut.
Pettyneenä Luther kirjoitti vuonna 1543 antisemitistisen pamfletin "Von Juden und Ihre Lügen" (Juutalaisista ja heidän valheistaan).
Kirjassaan hän tuli esittäneeksi tiivistetyssä muodossa lähes kaikki aikakauden negatiiviset stereotypiat juutalaisista.
Hänelle juutalaiset olivat ja pysyivät "perkeleen lapsina", jotka olisivat kristittyjen katkerimpia vihollisia. Juutalaiset olivat hänelle "myrkyllisiä, vihaisia, kostonhimoisia, kavalia käärmeitä, salamurhaajia ja perkeleen lapsia".
Lutherille juutalaiset olivat työtävieroksuvia ja riistäviä.
Hänen mukaansa juutalaiset "saalistavat rahamme ja tavaramme" ja he ovat "vanginneet meidät ja omaisuutemme kirotulla koronkiskomisellaan ja nylkemisellään".
Luther väitti juutalaisten pilkkaavan kristittyjä, koska "me teemme työtä ja omasta osuudestamme ja omaisuudestamme annamme heidän elää laiskoina ja junkkareina".
Lutherille juutalaisista oli tullut kristittyjen hallitsijoita.
Koska juutalaiset olisivat saaneet omaisuutensa varastamalla ja ryöstämällä, vaati Luther, että
"heiltä otettakoon kaikki omaisuus".
Lutherin näkemyksen mukaan juutalaiset tavoittelivat maailmanherruutta.
Hänelle juutalaiset olivat oma erikoinen ihmislajinsa ja ihmiskunnan vitsaus, josta olisi päästävä eroon.
Luther vaati jo aikalaisiaan hävittämään juutalaisten synagogat, koulut ja talot.
Lopuksi hän vaati, että heidät "on karkotettava maasta pois".
Luther julisti teoksessaan Schem Hamphoras (1543), että taistelussa "perkeleen lapsia" vastaan olisivat kaikki keinot sallittuja.
Lutherin kirjoitukset vaikuttivat hyvin negatiivisesti tuon ajan juutalaisten elämään.
Vuonna 1543 vaati Josel von Rosheim Strassburgin juutalaisyhteisön nimissä kaupungin valtuustoa kieltämään lisäpainokset Lutherin kirjoituksista, koska "kansa kujilla huusi, että juutalaiset pitäisi lyödä kuoliaaksi".
Hänen mukaansa Schem Hamphoras oli "kirjoitettu verellä" ja rohkaisi roskaväkeä "ryöstöön ja murhaan".
Vaikka Lutherin luomat negatiiviset stereotypiat juutalaisista ja hänen ehdottomansa juutalaisvastaiset mielipiteensä aina fyysiseen tuhoamiseen asti eivät olennaisesti eronneet kansallissosialistisen Saksan juutalaisvastaisesta ideologiasta, niin kuitenkaan ei voida tehdä sellaista johtopäätöstä, että Lutherista johtaisi suora tie Hitleriin.
Tällainen näkökanta ei huomioi ensinnäkään murrosta, joka tapahtui siirryttäessä kristillisestä antijudaismista rotuantisemitismiin.
Toiseksi sellainen suora johtopäätös hämärtää sitä poliittista ja yhteiskunnallista kokonaistilannetta, jossa antisemitismi saattoi saada sellaiset mitat, jotka johtivat juutalaisten fyysiseen likvidoimiseen ja Auschwitziin.
Lutherin vaikutusta niin kristilliseen antijudaismiin kuin myöhemmin moderniin antisemitismiin on kuitenkin vaikea yliarvioida.
Vastaukset 23
Vanhimmat
Näittää olevan suoraa lainausta miltei koko teksti lähteestä.
http://www.lyseo.edu.ouka.fi/suvaitsevaisuus/historia/antisem/lutheraj.html
juttuja löytyy:
http://www.lyseo.edu.ouka.fi/suvaitsevaisuus/hakemisto.htm
Nimimerkki lainaus ei vastannut ensimmäisen jutun kysymykseen!
Oletko sukua Lutherukselle eli tarkemmin suhtaudutko samalla tavalla juutalaisiin ja Israeliin kuin Luther?!
että en tietenkään suhtaudu samalla tavalla juutalaisiin kuin Luther viimeisinä vuosinaan, jolloin hän kärsi monenlaisista sairauksista, oli entistä jyrkempi ja kärttyisempi. Tässä elämänvaihessaan hän tuomitsi kaikki, joita ei pystynyt käännyttämään. Tällöin syntyi myös hänen juutalaisvastainen kirjoituksensa "Juutalaisista ja heidän valheistaan".
Aikaisemmin hänen suhtautumistapansa oli ollut toisenlainen. Vielä vuonna 1523 kirjoituksessaan "Jeesus Kristus on syntyjään juutalainen" hän oli osoittanut sovinnollista suhtautumista juutalaisiin.
Luther eli aikana, joka oli hyvin juutalaisvastainen. Juutalaisa syrjittiin, he elivät ghetoissa ja heidän liikkumistaan rajoitettiin. Maaherra saattoi antaa erityismääräyksiä tai karkottaa ajoittain kaikki juutalaiset alueeltaan.
LUTHER, THE DERANGED THEOLOGIAN
Martin Luther, German leader of the Protestant Revolution, founderof Lutheranism, Protestant theologian, and Bible Translator, made many interesting comments that would make many hairs stand up. The following is an excerp:
--------------------------------------------------
"God does not work salvation for fictitious sinners. Be a sinner andsin vigorously.... Do not for a moment imagine that this life is the abiding place of justice; sin must be committed."
"Sin cannot tear you away from him [Christ], even though you commit adultery a hundred times a day and commit as many murders."
"A large number of deaf, crippled and blind people are afflicted solely through the malice of the demon. And one must in no wise doubt that plagues, fevers and every sort of evil come from him."
"An earthly kingdom cannot exist without inequality of persons. Some must be free, some serfs, some rulers, some subjects."
"As for the demented, I hold it certain that all beings deprived of reason are thus afflicted only by the Devil."
"As to the common people, ... one has to be hard with them and see that they do their work and that under the threat of the sword and the law they comply with the observance of piety, just as you chain up wild beasts."
"At Poltersberg, there is a lake similarly cursed. If you throw a stone into it, a dreadful storm immediately arises, and the whole
neighboring district quakes to its centre. 'Tis the devils kept prisoner there."
"At Sussen, the Devil carried off, last Good Friday, three grooms who had devoted themselves to him."
"Demons live in many lands, but particularly in Prussia."
"How often have not the demons called 'Nix,' drawn women and girls into the water, and there had commerce with them, with fearful
consequences."
"I almost feel like throwing Jimmy into the stove, as the priest in Kulenberg did."
"I feel much freer now that I am certain the pope is the Antichrist."
"I maintain that some Jew wrote it [the Book of James] who probably heard about Christian people but never encountered any."
"I myself saw and touched at Dessay, a child of this sort, which had no human parents, but had proceeded from the Devil. He was twelve years old, and, in outward form, exactly resembled ordinary children."
"I should have no compassion on these witches; I should burn them all."
"Idiots, the lame, the blind, the dumb, are men in whom the devils have established themselves: and all the physicians who heal these
infirmities, as though they proceeded from natural causes, are ignorant blockheads...."
"In many countries there are particular places to which devils more especially resort. In Prussia there is an infinite number of evil spirits."
"In Switzerland, on a high mountain, not far from Lucerne, there is a lake they call Pilate's Pond, which the Devil has fixed upon as one of the chief residences of his evil spirits...."
"Many demons are in woods, in waters, in wildernesses, and in dark poolly places ready to hurt...people."
"Many sweat to reconcile St. Paul and St. James, but in vain. 'Faith justifies' and 'faith does not justify' contradict each other flatly. If any one can harmonize them I will give him my doctor's
hood and let him call me a fool."
"No gown worse becomes a than the desire to be wise."
"Our bodies are always exposed to Satan. The maladies I suffer are not natural, but Devil's spells."
"Reason is the greatest enemy that faith has: it never comes to the aid of spritual things, but--more frequently than not --struggles against the Divine Word...."
"Reason must be deluded, blinded, and destroyed. Faith must trample underfoot all reason, sense, and understanding, and whatever it sees must be put out of sight and ... know nothing but the word of God."
"Snakes and monkeys are subjected to the demon more than other animals. Satan lives in them and possesses them. He uses them to deceive men and to injure them."
"Some [demons] are also in the thick black clouds, which cause hail, lightning and thunder, and poison the air, the pastures and grounds."
"The best way to get rid of the Devil, if you cannot kill it with the words of Holy Scripture, is to rail at and mock him. Music, too, is very good; music is hateful to him, and drives him far away. "
"The damned whore Reason...."
"The Devil can so completely assume the human form, when he wants to deceive us, that we may well lie with what seems to be a woman, of real flesh and blood, and yet all the while 'tis only the Devil in the shape of a woman. 'Tis the same with women, who may think that a man is in bed with them, yet 'tis only the Devil; and...the result of this connection is oftentimes an imp of darkness, half mortal, half devil...."
"The Devil...clutched hold of the miserable young man...and flew off with him through the ceiling, since which time nothing has been heard of [him]."
"The Devil fears the word of God, He can't bite it; it breaks his teeth."
"The Devil, it is true, is not exactly a doctor who has taken degrees, but he is very learned, very expert for all that. He has not been carrying on his business during thousands of years for nothing...."
"The Devil, too, sometimes steals human children; it is not infrequent for him to carry away infants within the first six weeks after birth, and to substitute in their place imps...."
"The fact that [the biblical book] Hebrews is not an epistle of St.Paul, or of any other apostle, is proved by what it says in chapter two...."
"The winds are nothing else but good or bad spirits. Hark! how the Devil is puffing and blowing...."
"There is no rustic so rude but that, if he dreams or fancies anything, it must be the hisper of the Holy Ghost, and he himself a prophet."
"This fool [Copernicus] wishes to reverse the entire science of astronomy; but sacred scripture tells us that Joshua commanded the sun to stand still, and not the earth."
"To be a Christian, you must pluck out the eye of reason."
"...two devils rose from the water, and flew off through the air, crying, 'Oh, oh, oh!' and turning one over another, in sportive mockery...."
"We are at fault for not slaying them [the Jews]."
"We know, on the authority of Moses, that longer than six thousand years the world did not exist."
"We may well lie with what seems to be a woman of flesh and blood, and yet all the time it is only a devil in the shape of a woman."
"We need not invite the Devil to our table; he is too ready to come without being asked. The air all about us is filled with demons...."
"We should throw the Epistle of James out of this school [the University of Wittenberg]....
"What shall we do with...the Jews?...I advise that all their prayer books and Talmudic writings...are to be taken from them."
"What shall we do with...the Jews?...I advise that safe-conduct on the highways be abolished completely for the Jews."
"What shall we do with...the Jews? I advise that their rabbis be forbidden to teach on pain of loss of life and limb."
"What shall we do with...the Jews?...set fire to their synagogues or schools and bury and cover with dirt whatever will not burn, so that
no man will ever again see a stone or cinder of them."
"What shall we do with...the Jews?...their homes also should be razed and destroyed."
"When I was a child there were many witches, and they bewitched both cattle and men, especially children."
"Whoever wants to be a Christian should tear the eyes out of his reason."
"Women...have but small and narrow chests, and broad hips, to the end that they should remain at home, sit still, keep house, and bear and bring up children."
"So tenaciously should we cling to the world revealed by the Gospel, that were I to see all the Angels of Heaven coming down to me to tell me something different, not only would I not be tempted to doubt a single syllable, but I would shut my eyes and stop my ears, for they would not deserve to be either seen or heard."
KIITOS!
kirjoita suomeksi käännettyinä, niin ainakin sitten sillä kielellä, millä hän ne kirjoitti eli saksaksi. Minusta on hassua lukea niitä englanniksi käännettyinä. Yhtä hyvin joku voisi kirjoittaa niitä tänne ranskaksi tai italiaksi. Siis: joko alkuperäisellä kielellä tai suomeksi.
Tässä vernalle pari Lutherin höpinän suomennosta, tosin huonolla suomennustaidolla:
"Demonit asuvat monissa maissa, mutta eritoten Preussissa."
"Paholainen pelkää Jumalan sanaa, hän ei voi purra sitä; se rikkoo hänen hampaansa."
"Tämä hullu [Kopernikus] haluaa kääntää tähtitieteen ylösalaisin; mutta raamattu kertoo meille että Joosua käski auringon pysyä paikoillaan, ei maan."
Hupaisaa! Printtaa, vie papille ja pyydä suomentamaan.
En puhunut itsestäni, vaan asiasta yleensä. Minun saksan kielen tietoni on sen verran hyvä, että pystyn lukemaan tekstejä sillä kielellä.
Vielä hullummaksi menee: joku kääntää Lutheria saksasta englanniksi ja joku toinen englannista suomeksi. Vielä kerran: käännetään nyt ihmeessä suoraan saksasta, koska sillä kielellä Luther kirjoitti. Vai eikö englannin taitajien mieleen tule, että joku voisi osata saksaakin?
Lopeta nyt se vääntelehtiminen ja lue se teksti. Siinä on luterilaisten oppi-isää kerrakseen. Rohkeasti vain, ei tässä mitään kukkahattutätejä olla.
sairaan, vanhan ja ärtyisän Lutherin viimeisinä elinvuosinaan väsäämä teos, joka ei aiheeltaan kiinnosta minua tippaakaan? Luen mieluummin sellaista, minkä Luther kirjoitti terveenä ollessaan. Lukekoot ateistit sairaskertomuksia, jos heitä huvittaa, ja tietenkin kaikki muutkin, joita moinen touhu huvittaa.
olet....luterilainen?
ole koskaan ollut mitään sellaista velvoitusta että luterilaisten pitäisi lukea Lutherin kirjoituksia tai olla hänen kanssaan edes samaa mieltä. Edes Luther ei vaatinut sitä. Ainoat kirjat, jotka Luther tarkoitti ns. kansanopetukseen ja kirkon uskon perustaksi ovat Vähä ja Iso katekismus.
Lutheria ei myöskään pidetä erehtymättömänä eikä pyhimyksenä eikä edes minään suuren suurena nerona (joskin tätä tulkintaa löytyy jonkun verran varsinkin kirkon varhaisilta ajoilta) joten ihminen voi olla täysin eri mieltä Lutherin kanssa ja silti kutsua itseään luterilaiseksi.
Olinkin jo hätää kärsimässä.
Joskus näillä palstoilla tuntuu siltä, kuin jotkut muut kuin uskova itse tietäisivät ( tai ainakin luulevat tietävänsä ) paremmin, miten tulee uskoa ja toimia.
..kuin olisi yksin monille tavalla tai toisella kielteisesti oikealta tai vasemmalta (vapaat suunnat / ateistit) hyökkääville vastaamassa. Onneksi on myös muutamia, jotka selvästi tietävät asioista jotain.
Lutherhan oli rehevä ja elämänläheinen sanankäyttäjä. Hän ylittäisi uutiskynnykset nykyäänkin ja saisi herkkähermoiset valittamaan tuomiokapituliin milloin mistäkin syystä. Tavallaan ymmärtäisi, jos kirkkouskovat kauhistelisivat joitakin hänen lausumiaan, mutta nyt yllättää, että nykyajan kaikkeen tottuneet vapaastiajattelevat itsenäiset kriitikotkin hänestä kauhistuvat. Lutherin kohdalla pätee todella, että on syytä tutustua häneen laajemmin kuin vain muutaman huolella valikoidun lauseen verran. Hänen elämäntyönsä on järisyttävä. Arvioikaamme häntä niin, että teemme oikeutta koko hänen työllensä, ei vain irrallisille heitoille. Tiedossa kyllä on, mitkä korostukset jäsentyivät hänen koko teologiaansa leimaaviksi periaatteiksi ja mitkä vain irrallisiksi heitoiksi tai "pöytäpuheiksi". Jos kaikki mitä puhut kirjoitettaisiin ja julkaistaisiin, olisitko varma, että sekään kestäisi päivänvalon.
Jaa että uskon perustaksi vähä ja iso katekismus. Entä itse RAAMATTU? Kuinka vahvasti luterilainen kirkko nojaa RAAMATTUUN? Kehottaako se seurakuntalaisiaan lukemaan RAAMATTUA? Lukeeko luterilainen kirkko itse RAAMATTUA? Suhtautuuko luterilainen kirkko samalla lailla mm. homoseksuaalisiin suhteisiin kuten RAAMATTU?
Suomen evankelis-luterilainen kirkko on osa maailmanlaajaa Kristuksen kirkkoa.
Ev.lut. kirkon tunnustus eli uskonkäsitys on ilmaistu kirkkojärjestyksen 1. luvussa.
Sen mukaan kirkko tunnustaa kristillistä uskoa, joka perustuu yksin Raamattuun. Usko on ilmaistu kolmessa ekumeenisessa, vanhan kirkon ajalta periytyvässä uskontunnustuksessa, jotka ovat apostolinen uskontunnustus sekä Nikean ja Athanasiuksen uskontunnustukset. Ev.-lut. kirkon tunnustusta selittävät Augsburgin tunnustus sekä muut Tunnustuskirjat (joita mm. katekismukset ovat).
Pääperiaatteena kirkko pitää sitä, että kaikkea oppia on tutkittava ja arvioitava Jumalan sanan mukaan.
Kirkko opettaa, että Kristus on läsnä kirkossaan Jumalan sanan ja sakramenttien välityksellä. Kristus lahjoittaa armosta pelastuksen kaikille, jotka uskovat häneen. Sakramentteja on kaksi, kaste ja ehtoollinen.
Kristukselta saamansa tehtävän mukaisesti kirkko julistaa Jumalan sanaa, jakaa sakramentteja, levittää kristillistä sanomaa ja toimii lähimmäisenrakkauden toteuttamiseksi.
Vetoat kovasti Raamattuun, mutta suhteessa mm. vapaisiin suuntiin kysymykseksi tulee Raamatun tulkinta. Kaikki tulkitsevat Raamattua, myös sinä.
Jos Kristus lahjoittaa pelastuksen kaikille, jotka uskovat häneen, niin silloinhan demonitkin saavat pelastuksen.
se sitten niin kamala ajatus, jos demonitkin pelastuisivat?
Oppi vanhurskauttamisesta.
Oppi kasteesta.
Oppi Herran Pyhästä Ehtoollisesta.
Oppi Ihmisen sidotusta ratkaisuvallasta pelastumisensa suhteen.
Kaikki tämä vahvasti Pyhään Raamattuun ajaen.
Luther Jumalan armoitettu työmies.
Tapasin erään entisen saatananpalvojan, joka oli toiminut ryhmässä vastustaen kristinuskoa.
Toiminnan motiivina oli saada tuhottua saatanalle vaaralliset kirkot.
Hän sanoi,ettei luterilainen kirkko ole heidän kohteensa, koska sieltä ei tule mitään uhkaa saatanalle.
Samaa syntiinlangennutta ihmissukua Aatamista
lähtien.Ja Aabrahamin siementä.
Sillä te olette kaikki uskon kautta Jumalan lapsia
Kristuksessa Jeesuksessa.Sillä kaikki te,jotka
olette Kristukseen kastetut,olette Kristuksen päällenne pukeneet.Ei ole tässä juutalaista eikä
kreikkalaista, ei ole orjaa eikä vapaata,ei ole miestä eikä naista;sillä kaikki te olette yhtä
Kristuksessa Jeesuksessa.Mutta jos te olette Kristuksen omat,niin te siis olette Aabrahamin
siementä,perillisiä lupauksen mukaan (Gal.3:26-29)
Kovin on suppeaksi jäänyt sinun Luther tuntemus,
vai taidat vaan kärkkyä,että jos löytyis jotain
negatiivista.Lue nyt seuraavaksi vaikka Lutherin Katekismusta ja sitten vaikka Galatalais kirjeen
selitystä.
Yksin armosta yksin Uskosta Jeesuksen Kristuksen
tähden meillä on pelastus.
Siunattuja lukuhetkiä toivottaen.