”Älä muista minun nuoruuteni syntejä ,älä minun rikoksiani; muista minua armosi mukaan , hyvyytesi tähden ,Herra.” .Näin rukoili katuva Raamatun ihminen.
Niin kuin tiedämme, valehteleminen, varastaminen ja huorintekeminen vievät ihmisten luottamuksen. Syntielämä aiheuttaa tekijälleen myös häpeää ja ahdistusta, itsekunnioituskin häviää valheiden myötä.
Joskus synnissä elävä ihminen kuitenkin kypsyy kurjuudessaan kaivatessaan hyvää elämänmuutosta. Silloin hän lähtee Herramme luo etsimään anteeksiantoa.
Näin kävi syntiselle naiselle, josta kerrotaan Luuk. 7:36-50. Anteeksiantoa ja hyvää elämää janoava nainen lähti etsimään Jeesusta. Löysi Messiaan. Itki ja rupesi kastelemaan hänen jalkojansa kyynelillään ja kuivasi ne hiuksillaan. Naisen koko olemus huusi anteeksiantoa. Katuva ihminen sai suuret syntinsä anteeksi ja Jumalan rauha täytti sydämen.
Ei vilpitön nainen selitellyt syntejään ja valkaissut niitä valheilla niin kuin tällä palstalla yksi ja toinen syntinen nainen tekee.
Tämän palstan huorintekevät miehet puolestaan seuratkoon publikaani Sakkeuksen esimerkkiä. Tuo rikas tullipäällikköhän kiipesi puuhun nähdäkseen Jeesuksen, ks. Luuk. 19:1-10. Syntejään katuva mies lupasi antaa puolet omaisuudestaan köyhille ja veropetoksistaan kärsiville lähimmäisilleen nelinkertaisen korvauksen.
Ajattelehan miten Suomi-neidon tyhjyyttään nariseva kirstu täyttyisi jos edes kymmenen prosenttia veropetoskähmijöistä tai muista käpälöitsijöistä tekisivät parannuksen Sakkeuksen tavoin!!
Mikko Lahti
saarnaaja
http://www.pp.kpnet.fi/mila
Niin kuin tiedämme, valehteleminen, varastaminen ja huorintekeminen vievät ihmisten luottamuksen. Syntielämä aiheuttaa tekijälleen myös häpeää ja ahdistusta, itsekunnioituskin häviää valheiden myötä.
Joskus synnissä elävä ihminen kuitenkin kypsyy kurjuudessaan kaivatessaan hyvää elämänmuutosta. Silloin hän lähtee Herramme luo etsimään anteeksiantoa.
Näin kävi syntiselle naiselle, josta kerrotaan Luuk. 7:36-50. Anteeksiantoa ja hyvää elämää janoava nainen lähti etsimään Jeesusta. Löysi Messiaan. Itki ja rupesi kastelemaan hänen jalkojansa kyynelillään ja kuivasi ne hiuksillaan. Naisen koko olemus huusi anteeksiantoa. Katuva ihminen sai suuret syntinsä anteeksi ja Jumalan rauha täytti sydämen.
Ei vilpitön nainen selitellyt syntejään ja valkaissut niitä valheilla niin kuin tällä palstalla yksi ja toinen syntinen nainen tekee.
Tämän palstan huorintekevät miehet puolestaan seuratkoon publikaani Sakkeuksen esimerkkiä. Tuo rikas tullipäällikköhän kiipesi puuhun nähdäkseen Jeesuksen, ks. Luuk. 19:1-10. Syntejään katuva mies lupasi antaa puolet omaisuudestaan köyhille ja veropetoksistaan kärsiville lähimmäisilleen nelinkertaisen korvauksen.
Ajattelehan miten Suomi-neidon tyhjyyttään nariseva kirstu täyttyisi jos edes kymmenen prosenttia veropetoskähmijöistä tai muista käpälöitsijöistä tekisivät parannuksen Sakkeuksen tavoin!!
Mikko Lahti
saarnaaja
http://www.pp.kpnet.fi/mila
Vastaukset 27
Vanhimmat
"Eivät kaikki rikkaat päädy helvettiin!
"
Entäs henkisesti köyhät, minne he joutuvat?
Sellaiset, jotka luulevat, että juuri heidän lompakossaan on totuus.
Henkisesti köyhät ja samuraita leikkivät pienpelastajatkin pelastuvat helvetistä,jos heillä kuollessaan on elävä usko kuoleman voittajaan, Herraan Jeesukseen.
"Henkisesti köyhät ja samuraita leikkivät pienpelastajatkin ........"
"Pienpelastajaa leikkivä". Ei sinua ainakaan itseironian puutteesta voi syyttää.
raamatun kohta, että siltä varalta ettei kaikilla satu Bibliaa olemaan käsillä katson aiheeliseksi liittää tuon kohdan tähän. Meistä useimmilla varmaan on jotakin jaettavaa vähempiosaisille.
Kiitos Mikko muistutuksesta.
Luuk. 19:1-10
1 Ja hän meni sisälle ja vaelsi Jerikon lävitse.
2 Ja katso, yksi mies oli nimeltä Zakeus, joka oli Publikanien päämies ja hän oli rikas,
3 Ja hän pyysi nähdä Jesusta, kuka hän olis, eikä saanut kansalta; sillä hän oli varttansa vähäinen.
4 Ja hän samosi edelle, meni ylös yhteen metsä-fikunapuuhun, että hän olis saanut hänen nähdä; sillä sen kautta oli hän vaeltava.
5 Ja kuin hän tuli siihen paikkaan, katsoi Jesus ylös, ja näki hänen, ja sanoi hänelle: Zakeus, astu nopiasti alas! sillä minun pitää tänäpänä oleman sinun huoneessas.
6 Ja hän astui nopiasti alas ja otti hänen iloiten vastaan.
7 Ja kuin he sen näkivät, napisivat he kaikki, että hän meni sisälle syntisen miehen tykö olemaan.
8 Mutta Zakeus seisoi ja sanoi Herralle: katso, Herra, puolen minun tavaraani annan minä vaivaisille; ja jos minä jonkun pettänyt olen, sen minä neljäkertaisesti jälleen annan.
9 Niin Jesus sanoi hänelle: tänäpänä on tälle huoneelle autuus tapahtunut, että hänkin on Abrahamin poika.
10 Sillä Ihmisen Poika tuli etsimään ja vapahtamaan sitä, mikä kadonnut oli.
Virkistävä Raamattu sinulla Turust.
Taitaa olla melkein noita noitavainojen aikaisia?
Kotisatama-linkistäkö tempaisit näytteen?
Kyllä moni asia selviää paremmin tuosta vanhasta latinankielisestä tehdystä käännöksestä. Nykysessä Raamatun käännöksessä jossa suomalaiset "teologit" ovat "tulkinnet alkuperäistekstejä" on moni selvä asia muuttunut mytologiaksi.
Tällä menolla uskoamme tukeva perus kirjallisuus on mielestäni menossa pahemman kerran metsään.
Kun olen oppinut lukemaan Bibliaa niin minulla on harvoin tarvetta avata ainakaan viimeistä Raamatun käännöstä. Lisäksi -92 käännös on suojattu tekijä oikeuksilla siten ettei sitä saa ilman lupaa lainata. Mielestäni tuollainen on omituista "Jumalan sanaa" jota ei ole oikeus edes käyttää.
Luulisin Mikko sinunkin jos asiaa tutkit tulevan samaan johtopäätökseen. Ev.lut. papit kyllä vertailusta hermostuvat.
Kotisatama ei taida olla minulle tuttu.
ja kenellä mahtaa olla ne tekijänoikeudet ?
On selvää, että paras käännös syntyy kun käännetään alkuperäistekstistä. Miksi oletat että käännöksen kääntäminen takaisi paremman lopputuloksen?
ja sitä vanhemmat käännökset ovat
vapaassa käytössä.
Raamattu 1992
Tämä raamatunkäännös on Kirkon keskusrahaston omistama. Teksti on tarkoitettu tutkimus-, opetus-, ja opiskelukäyttöön. Tekstin saa hakea itselle, mutta kopioiminen ja edelleen levittäminen on ehdottomasti kielletty. Muuta kuin henkilökohtaista tutkimuskäyttöä varten tarvitaan erillinen lupa kirkon keskusrahastolta.
This translation of The Holy Bible is copyrighted by Kirkon keskusrahasto. The text is intended to research and studying purposes. The text may be retrieved to your personal workstation but copying and re-distributing is strictly forbidden. For other usages than personal research, teaching and studying a separate license by Kirkon keskusrahasto is required.
Kirkon keskusrahasto
Satamakatu 11 A
00160 HELSINKI
FINLAND
ja kysymyksiä kaikkea ja kaikkia vastaan ilman perusteluja. Miksi minun pitäisi sinulle esittää perusteluja omista käsityksistäni. Jos sinusta suomalaiset alkuperäistekstien tutkiat ovat ainoat oikeassa olevat se on sinun mielipiteesi. Minulla on toisenlainen mielipide, joka perustuu tekstien rinnakkaiseen tutkimiseen. Muutan kyllä käsitykseni jos siihen löytyy edes joitakin asiallisia perusteita.
Eipäs juupas keskusteluja en yleensa käy
Sinulla nimenomaan ei ole perusteita mielipiteidellesi. Nykypäivän asiantuntijat kykenevät kääntämään alkuperäisteksistä paljon tarkemmin kuin 250 vuoden takaiset papit ei-alkuperäisteksteistä!
Logiikkasi on todella onnetonta!
sinulla on epäilty olevan lokerovirusajos, pitääkö se edes paikkaansa.
Nimim. Vastausta odottava.
kirkon opit ovat totta, niin ainakin Mikko joutuu Helvettiin.
Vai niin.
Älähän sano väärää todistusta lähimmäisestäsi Pakana-veli.
Sinä kurja saarnamies rukoilit Jumalalta onnettomuutta joka rikkoisi luuni. Eipä näyttänyt Jumaasi olevan samaa mieltä kanssasi, kun luuni ovat vielä ehjiä!
No minähän vain pyysin ystävällisesti että Herramme hiukan ravistelisi kuolevia luitasi.
Niin sinulle tulisi muutakin miettimistä kuin jatkuvien valheiden levittäminen allekirjoittaneesta ,uskovista ja Raamatun sanomasta.
Ja pakanallekin avautuisi Kaikkivaltiaan todellisuus ,sekä taivas että helvetti,elämä ja kuolema.
Nähtävästi saamme vielä odottaa.Herran antama etsikkoaika ei ehkä ole vielä saapunut luoksesi.
Mutta elävien ja kuolleitten Jumala kutsuu syntistä luokseen rakkauden köysillä tai kuoleman kolkutuksella.
Miksi valehtelet. Sinä toivoit nimenomaan onnettomuutta joka rikkoisi luuni.
Muuten, sinä itse olet kaikkea muuta kuin nöyrä. Sen on jokainen tekstejäsi seurannut saanut todeta.
rakastamme lähimäisiämme ja rukoilemme sinunkin puolestasi.
Sotket Jumalan valtakunta-asioita tapasi mukaan Pakana.
En rukoillut sinulle kuolemaa.
Vaan rukoilin että Herra ravistelisi kuolevia luitasi. Siis tarttuisi sairauden otteella epäuskoa uhkuvaan kehoosi.
Mikä sinut muuten pysäyttäisi kuolemaan johtavalta tieltäsi? Kun vuosia kestäneet eksytyskirjoituksesi osoittavat että sinussa ei näy mitään parannuksen soveliaita hedelmiä vaikka olet kauan ollut Jumalan sanan vaikutuspiirissä tälläkin palstalla.
Sillä Raamattu ja oma kokemukseme osoittavat että kun ihminen ei kuule Jumalan sanaa ,niin Herra käyttää hänen pelastamisekseen helvetistä rajujakin otteita. Ts voi ottaa häneltä pois lahjan mitä monet pitävät kallisarvoisimpana:terveyden .
Usein elävä Herra avaa kärsimyksen avulla sokeat silmämme ja kuurot korvamme. Kun Herra hyvyydessään näin pimentää polkumme ,niin se voi tarkoittaa sairautta, ihmissuhdepettymyksiä, rahahuolia.
Mitä tahansa ylivoimaista estettä, jolla kulkijan polku pimennetään . Silloin sinun järkesi voima haihtuu olemattomiin. Silloin edessäsi näyttävät olevan ikuinen yö ,pelko ja masennuksen toivottomuus. Eikö ole ihmeellistä tuo salatun Jumalan karmean kutsuva rakkaus? Kun hän monella tavalla vetää syntistä parannukseen.
Miksi siis elävien ja kuolleitten Herra näin pimentäisi polkusi? Koska hän haluaa antaa syntisille etsikkoajan. Etsikkoaika tarkoittaa siis sitä aikaa ,jolloin valkeuden Jumala puhuu ihmiselle eläviä sanoja. Jotta nämä elävät sanat voisivat tulla Herrassa kuulluiksi ,niin meidät pitää pysäyttää kuulemaan.
Ahdistus,kuten terveyden menetys, pysäyttää meidät helvettiin johtavan juoksumme keskellä ja saa meidät kuulemaan elävän Jumalan sanoja . Tähän pysäyttämiseen ja kuulemiseen Herramme käyttää muutenkin mm. erilaisia elämäntilanteita .
Valitettavasti Pakana, koska me olemme kovapäisiä egoisteja, järki-ihmisiä ja jotkut monensortin irstailijoita ,niin meille hyvin usein annetaan sianpalkoja syötäväksi tuhlaajapojan tavoin.
Että me nöyrtyisimme parannukseen ja kääntyisimme kuoleman tieltä takaisin laupeuden Jumalan luokse. Että me tuhlaajapojan tavoin sanoisimme :"Isä minä olen tehnyt syntiä taivasta vastaan ja sinun edessäsi.... ks. Luuk.15:11..
Olet kuvottava iljetys joka on tehnyt saarnaamisesta itselleen pisneksen. Olet juuri sellainen temppelipihan rahanvaihtaja jonka evankeliumien Jeesus ruoska kädessä ajaisi ulos!
Sinä todellakin rukoilit että Jumala johdattaisi tielleni onnettomuuden joka rikkoisi luuni. Asia ei muuksi muutu vaikka miten vilpillisesti kaunistelisit sitä.
Saarnaat nöyryyden puolesta vaikka itse olet kaikkea muuta kuin nöyrä. Puolustelet pedofiilejä, mutta 3-vuotiaan pedofiilin uhrin tuomitset syylliseksi kokemukseensa koska tämä ei ole tajunnut rukoilla Jumalalta apua. Olet suorastaan sairas persoona!
Kirjoituksillasi olet osoittanut, että et ole Jeesuksen vaan anti-Jeesuksen saarnamies joka rahankiilto silmissä tekee pisnestä.
ettei raihnaisestakaan ruumiista ole sielulle juurikaan haittaa. Todellisuudessa voi elää aivan täysipainoista elämää, raihnaisesta ruumiista riippumatta, valoisalla ja iloisella mielellä.
Kiitollisuuden aiheita löytyy aina!
Mikko ei rakasta lähimmäisiään. Hän rukoilee heille onnettomuutta.
Toppuuta veli hyvä, toppuuta,housut puttoo.
Olet taas paahasti kiihtynyt ja lausut tapasi mukaan Mikosta vääriä todistuksia. Etkö muista lähimmäiseni Herramme käskyä:"Älä sano väärää todistusta lähimmäisestäsi.
Ehkäpä pakanamaailmaan sopiva sopiva pieni, reipas juttu piristää karvasta mieltäsi?
Pastori toi korpimökin asukkaille ruokapakettia. Hengenravinnoksi oli valittu Urho Muroman kirja Jumala on rakkaus.
Neljä pientä päätä kurkisteli outoa vierasta pirtin ikkunasta ,kolme tiirailli ulkohuussin nurkalta. Ja kaksi liinatukkaa mylläsi pirtin lattialla. Pörrötukkainen isäntä otti lahjat ilahtuneena vastaan. Vierasta kiinnosti asukkaiden elämäntapa.
- Mitenkäs aika kuluu kesällä?
- Kesällä nairahan ja kalasthellaan.
- Entä talvella?
- Talvella ei kalasthella.
tie vie helvettiin
kyllähän sinä tiedät vanhana kaaharina,
kaikesta voi aina jotain oppia sanoo tapani kansa
ateistina taivaaseen dam dam dam
ottaisiko kaliin mitä häh ?
Joko Tapani Kansa on oppinut ajamaan autoa vähän rauhallisemmin ml?
Ottaisiko kaliin, mitä häh? muistuttaa pahasti erästä pohojalaasta isäntämiestä.
Vankka mies metsästi aikansa naapurin maita ja Eu-tukia. Mutta teki lopulta konkurssin ja burnoutin.
Konkurssihuutokaupan jälkeen huumorimies tuumasi: ”Voi tokkiinsa, talo , pellot ja terveys meni ,…mutta onneksi jäi ehtoisampi emäntä kuin naapurin Matille”.
Katukaa syntejänne ja tehkää parannus. Kääntykää elävän Jumalan puoleen, jolla on paljon anteeksiantamusta. Mutta pysykää erossa uskonlahkoista (Gal.5:20), sillä niissä ihminen sidotaan uudelleen näkymättömin hengellisin kahlein. Niistäkin voi Jumala sinut vapauttaa Henkensä voimalla, sillä Jumalalle ei mikään ole mahdotonta.
Siunausta Herramme Jeesuksen Kristuksen nimessä ja sovintoveressä!
1. Sam. 25:2
Ja yksi mies asui Maonissa, jolla myös oli tekemistä Karmelissa, ja se mies oli sangen rikas, ja hänellä oli kolmetuhatta lammasta ja tuhannen vuohta; ja hän keritsi lampaitansa Karmelissa.
2. Sam. 12:1
Ja Herra lähetti Natanin Davidin tykö. Kuin hän tuli hänen tykönsä, sanoi hän hänelle: kaksi miestä oli yhdessä kaupungissa, toinen rikas ja toinen köyhä.
Job 27:19
Rikas kuolee, vaan ei koota: koska joku silmänsä avaa, niin ei häntä enää löydetä.
Sananl. 13:7
Moni on köyhä suuressa rikkaudessa, ja moni rikas köyhyydessänsä.
Sananl. 18:23
Köyhä mies puhuu nöyrästi, vaan rikas vastaa ylpiästi.
Sananl. 22:2
Rikas ja köyhä tulevat toinen toistansa vastaan: ja Herra on ne kaikki tehnyt.
Sananl. 22:7
Rikas vallitsee köyhiä, ja joka lainaksi ottaa, hän on lainaajan orja.
Sananl. 28:6
Parempi on köyhä joka vakuudessansa vaeltaa, kuin rikas, joka väärillä teillä käyskentelee.
Sananl. 28:11
Rikas luulee itsensä viisaaksi, vaan toimellinen köyhä ymmärtää hänen.
Sananl. 29:13
Köyhä ja rikas kohtasivat toinen toisensa: Herra valaisee heidän molempain silmänsä.
Jer. 9:23
Näin sanoo Herra: älkään viisas kerskatko viisaudestansa, älkään väkevä kerskatko väkevyydestänsä, älkään myös rikas kerskatko rikkaudestansa;
Hes. 38:13
Rikas Arabia, Dedan, ja meren kauppamiehet, ja kaikki voimalliset, jotka siellä ovat, pitää sinun sanoman: oletkos ollenkin tullut ryöstämään, ja koonnut joukkos perin raatelemaan, ottaakses pois hopian ja kullan ja kootakses karjaa ja tavaraa, ja suurta saalista saadakses?
Hoos. 12:8
(12:9) Ja Ephraim sanoo: Minä olen rikas, minulla on kyllä; ei yhdessäkään minun työssäni löydetä pahatekoa, joka synti olis.
Matt. 19:23
Mutta Jesus sanoi opetuslapsillensa: totisesti sanon minä teille: rikas tulee työläästi taivaan valtakuntaan.
Matt. 27:57
Mutta kuin ehtoo tuli, tuli yksi rikas mies Arimatiasta, jonka nimi oli Joseph, joka myös itse oli Jesuksen opetuslapsi.
Luuk. 12:21
Niin on myös se, joka itsellensä tavaraa kokoo, ja ei ole rikas Jumalassa.
Luuk. 16:1
Mutta hän sanoi myöskin opetuslapsillensa: oli rikas mies, jolla oli huoneenhaltia, ja hänen edessänsä kannettiin hänen päällensä, että hän oli hukuttanut hänen hyvyytensä.
Luuk. 16:19
Oli yksi rikas mies, joka vaatetti itsensä purpuralla ja kalliilla liinavaatteilla, ja eli joka päivä ilossa herkullisesti.
Luuk. 16:22
Niin tapahtui, että kerjääjä kuoli ja vietiin enkeleiltä Abrahamin helmaan: niin kuoli myös rikas ja haudattiin.
Luuk. 18:23
Vaan kuin hän sen kuuli, tuli hän murheelliseksi; sillä hän oli sangen rikas.
Luuk. 19:2
Ja katso, yksi mies oli nimeltä Zakeus, joka oli Publikanien päämies ja hän oli rikas,
Room. 10:12
Ei ole yhtään eroitusta Juudalaisen ja Grekiläisen välillä; sillä yksi on kaikkein Herra, rikas kaikkein kohtaan, jotka häntä rukoilevat.
Ef. 2:4
Mutta Jumala, joka rikas on laupiudesta, suuren rakkautensa tähden, jolla hän on meitä rakastanut,
Jaak. 1:10
Ja taas, joka rikas on, (se kehukaan) alentamisestansa; sillä niinkuin ruohon kukoistus pitää hänen katooman pois.
Ilm. 2:9
Minä tiedän sinun tekos ja vaivas ja köyhyytes, (mutta sinä olet rikas,) ja niiden pilkan, jotka itsensä Juudalaisiksi sanovat ja ei olekaan, vaan ovat saatanan joukko.
Ilm. 3:17
Ettäs sanot: minä olen rikas, minä olen rikastunut ja en minä mitään tarvitse; ja et tiedä, ettäs viheliäinen ja raadollinen olet, köyhä, sokia ja alastoin.
Matt. 19:24
Ja vielä minä sanon teille: helpompi on kamelin käydä neulansilmän läpi kuin rikkaan päästä Jumalan valtakuntaan."
Mark. 10:25
Helpompi on kamelin käydä neulansilmän läpi kuin rikkaan päästä Jumalan valtakuntaan."
Luuk. 18:25
Helpompi on kamelin käydä neulansilmän läpi kuin rikkaan päästä Jumalan valtakuntaan."