Jehovan todistajat perustavat yhden keskeisimmistä opeistaan, eli Jeesuksen tulemisen 1914 laskelmaan, jonka lähtökohtana on heidän mukaansa Jerusalemin tuhoutuminen vuonna 607 eaa.
Tuo käsitys on raamatun ja historian mukaan väärä!
Egyptin 26. dynastia alkoi vuonna 664 eaa. Tuolloin Assurian ote Egyptistä kirposi ja faraoksi nousi Psammetichus, joka hallitsi aina vuoteen 610 eaa. asti. Hänen jälkeensä Egyptin faraoksi nousi Nekho (raamatussa Neko), jonka hallinta-aika oli vuosien 610 eaa. - 595 eaa. välillä.
Raamatussa kerrotaan tuon farao Nekon valtaannousunsa jälkeen hyökänneen edelleenkin Assurien hallussa ollutta Jerusalemia vastaan. Juudan kuninkaana oli tuolloin Joosia (639-609), joka soti yhdessä Assurien kanssa farao Nekoa vastaan, mutta hävisi. Neko surmasi hänet 609 eaa.
Joosian toinen pojista, Jooahas, nousi kolmen kuukauden ajaksi valtaan, mutta Neko vangitsi hänet ja nosti Juudan kuninkaaksi Joojakimin.
Raamattu kertoo, että Joojakimin 3. hallitusvuonna, eli vuonna 606 eaa., hyökkäsi Babylonian kuninkaaksi tuolloin tullut Nebukadnessar Jerusalemin kimppuun piirittäen sitä. Hän otti saaliikseen omaisuutta Jerusalemista sekä ylhäistöä pakkosiirtolaisiksi Babyloniaan. Näiden joukossa oli mm. Daniel, joka kirjassaan kertoo noista tapahtumista ja elämästään Babyloniassa.
Raamattu kertoo Joojakimin hallinneen Jerusalemia 11 vuotta, kunnes Nebukadnessar nosti hänen tilalleen kuninkaaksi Sidkian. Tämä tapahtui siis vuonna 597 eaa.
Raamatussa kerrotaan kuningas Sidkian ryhtyneen kapinoimaan Nebukadnessaria vastaan 9. hallitusvuonnaan, joka oli myös Nebukadnessarin 19. hallitusvuosi.
Tuona vuonna 588 eaa. Babylonian sotajoukot taas kerran piirittivät Jerusalemia ja Sidkia taisteli vastaan. Lopulta hän joutuikuitenkin antautumaan ja raamattu kertoo, että Sidkian 11. hallitusvuonna Jerusalem lopulta valloitettiin, tuhottiin ja ryöstettiin täydellisesti.
Tämä Jerusalemin tuhoutuminen tapahtui siis raamatun mukaan vuonna 586 eaa.
Kaikki historioitsijat ovat samaa mieltä tämän tuhon ajankohdasta. Vain Jehovan todistajat ovat siitä eri mieltä kuin mitä historia ja raamattu asiasta kertoo.
Miksi?
Koska koko Jehovan todistajien keskeisin oppi romuttuisi kokonaan ja järjestö todennäköisesti hajoaisi, mikäli he tunnustaisivat historian ja raamatun olevan oikeassa tässä asiassa.
Jehovan todistajien keskeisin päättävä elin, hallintoelin, saa heidän käsityksensä mukaan tietonsa suoraan Jumalalta ja ilmeisesti tälläisissä asioissa, joissa tuon hallintoelimen oppi poikkeaa raamatun kertomasta, he uskovat mieluummin tuohon Jumalansa 'äänitorveen' jääden odottamaan 'uutta valoa', joka joskus hamassa tulevaisuudessa, Jehovan todistajien ilmaisua lainatakseni, 'aikanaan', selvittää heille tämänkin myysteerion.
Kuinka viisasta on uskoa Jehovan todistajien 'totuuteen' ja heidän oppiensa raamatun mukaisuuteen?
Päättäköön sen jokainen itse.
Tuo käsitys on raamatun ja historian mukaan väärä!
Egyptin 26. dynastia alkoi vuonna 664 eaa. Tuolloin Assurian ote Egyptistä kirposi ja faraoksi nousi Psammetichus, joka hallitsi aina vuoteen 610 eaa. asti. Hänen jälkeensä Egyptin faraoksi nousi Nekho (raamatussa Neko), jonka hallinta-aika oli vuosien 610 eaa. - 595 eaa. välillä.
Raamatussa kerrotaan tuon farao Nekon valtaannousunsa jälkeen hyökänneen edelleenkin Assurien hallussa ollutta Jerusalemia vastaan. Juudan kuninkaana oli tuolloin Joosia (639-609), joka soti yhdessä Assurien kanssa farao Nekoa vastaan, mutta hävisi. Neko surmasi hänet 609 eaa.
Joosian toinen pojista, Jooahas, nousi kolmen kuukauden ajaksi valtaan, mutta Neko vangitsi hänet ja nosti Juudan kuninkaaksi Joojakimin.
Raamattu kertoo, että Joojakimin 3. hallitusvuonna, eli vuonna 606 eaa., hyökkäsi Babylonian kuninkaaksi tuolloin tullut Nebukadnessar Jerusalemin kimppuun piirittäen sitä. Hän otti saaliikseen omaisuutta Jerusalemista sekä ylhäistöä pakkosiirtolaisiksi Babyloniaan. Näiden joukossa oli mm. Daniel, joka kirjassaan kertoo noista tapahtumista ja elämästään Babyloniassa.
Raamattu kertoo Joojakimin hallinneen Jerusalemia 11 vuotta, kunnes Nebukadnessar nosti hänen tilalleen kuninkaaksi Sidkian. Tämä tapahtui siis vuonna 597 eaa.
Raamatussa kerrotaan kuningas Sidkian ryhtyneen kapinoimaan Nebukadnessaria vastaan 9. hallitusvuonnaan, joka oli myös Nebukadnessarin 19. hallitusvuosi.
Tuona vuonna 588 eaa. Babylonian sotajoukot taas kerran piirittivät Jerusalemia ja Sidkia taisteli vastaan. Lopulta hän joutuikuitenkin antautumaan ja raamattu kertoo, että Sidkian 11. hallitusvuonna Jerusalem lopulta valloitettiin, tuhottiin ja ryöstettiin täydellisesti.
Tämä Jerusalemin tuhoutuminen tapahtui siis raamatun mukaan vuonna 586 eaa.
Kaikki historioitsijat ovat samaa mieltä tämän tuhon ajankohdasta. Vain Jehovan todistajat ovat siitä eri mieltä kuin mitä historia ja raamattu asiasta kertoo.
Miksi?
Koska koko Jehovan todistajien keskeisin oppi romuttuisi kokonaan ja järjestö todennäköisesti hajoaisi, mikäli he tunnustaisivat historian ja raamatun olevan oikeassa tässä asiassa.
Jehovan todistajien keskeisin päättävä elin, hallintoelin, saa heidän käsityksensä mukaan tietonsa suoraan Jumalalta ja ilmeisesti tälläisissä asioissa, joissa tuon hallintoelimen oppi poikkeaa raamatun kertomasta, he uskovat mieluummin tuohon Jumalansa 'äänitorveen' jääden odottamaan 'uutta valoa', joka joskus hamassa tulevaisuudessa, Jehovan todistajien ilmaisua lainatakseni, 'aikanaan', selvittää heille tämänkin myysteerion.
Kuinka viisasta on uskoa Jehovan todistajien 'totuuteen' ja heidän oppiensa raamatun mukaisuuteen?
Päättäköön sen jokainen itse.
Vastaukset 10
Vanhimmat
Mielenkiintoinen tapa tutkia ajanlaskua, tyyliin "Parker ja Dubberstein":
"P&D took the Saros tablets as proofs for their chronology and rejected business tablets which contradicted their chronology (and were not aware of scores of other tablets that speak against their chronology)."
Jokainen voi itse miettiä, voiko tuollaiseen P&D -tyyliin tehtyyn laskelmaan luottaa.
http://folk.uio.no/rolffu/Chronlgy.htm
Tuo 'mielenkiintoinen tapa' on puhtaasti raamatun kronologiaa.
Sinun oman uskosi kannalta tuo on toki varsin kiusallinen kirjoitus. Kertohan se sinulle kiistattomasti sen, että lahkosi opettaa erilailla kuin mitä raamattu sanoo.
TässäKIN asiassa!
Näyttää se Vt-seurakin lainaavan P&D:tä, mutta ei haitanne tahtia. Jos jätämme P&D:n huomiotta ja osoittaisimme Vt-seuran omalla materiaalilla, että järjestö kusettaa jäseniään oikein railakkaasti? Tässä on yksinkertainen tapa osoittaa asia Vartiotorniseuran omilla julkaisuilla:
Aloitamme vuosiluvusta 539, jolloin Kyyros valloitti Babylonin, jonka kuninkaana oli Nabonidus. Tästä vuosiluvusta ovat yksimielisiä sekä Vt-seura, että historioitsijat. Tästä voi laskea takaisinpäin kuninkaiden hallinta-ajat. Vartiotorni-seuran matematiikalla tullaan vuoteen 607, perinteisemmällä tavalla vuosiin 586/587.
Hallinta-ajat ovat lyhyesti:
Nabonidus -- 17 vuotta
Labashi-Marduk -- 3 kuukautta (Vt-seura sanoo alle 9 kuukautta)
Neriglissar -- 4 vuotta
Evil-Merodach -- 2 vuotta
Nebuchadnezzar -- 43 vuotta
Ja ei kun laskemaan:
Nabonidus -- 17 vuotta
17 = 539
16 = 540
15 = 541
14 = 542
13 = 543
12 = 544
11 = 545
10 = 546
9 = 547
8 = 548
7 = 549
6 = 550
5 = 551
4 = 552
3 = 553
2 = 554
1 = 555
0 = valtaanastuminen = 556
Labashi-Marduk -- alle vuosi
3 kuukautta vuonna 556
Neriglissar -- 4 vuotta
4 = 556
3 = 557
2 = 558
1 = 559
0 = valtaanastuminen = 560
Evil-Merodach -- 2 vuotta
2 = 560
1 = 561
0 = valtaanastuminen = 562
Nebuchadnezzar -- 43 vuotta
43 = 562
42 = 563
41 = 564
40 = 565
39 = 566
38 = 567
37 = 568
36 = 569
35 = 570
34 = 571
33 = 572
32 = 573
31 = 574
30 = 575
29 = 576
28 = 577
27 = 578
26 = 579
25 = 580
24 = 581
23 = 582
22 = 583
21 = 584
20 = 585
19 = 586
18 = 587
Tässä Vartiotorniseuran mielipiteet hallinta-aikojen pituuksista (seuran omista julkaisuista):
Nebuchadnezzar -- 43 vuotta
*** it-2 p. 480 Nebuchadnezzar ***
Nebuchadnezzar ruled as king for 43 years
*** w00 5/15 p. 12 Pay Attention to God?s Prophetic Word for Our Day ***
Learning that his father, Nabopolassar, had died, this young man named Nebuchadnezzar took the throne in 624 B.C.E. During his 43-year reign...
*** w86 11/1 p. 5 A Dream Reveals How Late It Is ***
Since Nebuchadnezzar reigned for 43 years (624-581 B.C.E.), this is a reasonable conclusion.
*** dp chap. 7 p. 99 Four Words That Changed the World ***
Proud King Nebuchadnezzar?s 43-year reign in Babylon ended with his death in 582 B.C.E.
*** dp chap. 4 pp. 50-51 The Rise and Fall of an Immense Image ***
9 Nebuchadnezzar, who reigned for 43 years, headed a dynasty that ruled over the Babylonian Empire. It included his son-in-law Nabonidus and his oldest son, Evil-merodach. That dynasty continued for 43 more years, until the death of Nabonidus? son Belshazzar, in 539 B.C.E
*** it-1 pp. 238-239 Babylon ***
Finally, after a 43-year reign, which included both conquest of many nations and a grand building program in Babylonia itself, Nebuchadnezzar II died in October of 582 B.C.E. and was succeeded by Awil-Marduk (Evil-merodach). This new ruler showed kindness to captive King Jehoiachin. (2Ki 25:27-30) Little is known about the reigns of Neriglissar, evidently the successor of Evil-merodach, and of Labashi-Marduk.
Evil-Merodach --- 2 vuotta
*** w65 1/1 p. 29 The Rejoicing of the Wicked Is Short-lived ***
Evil-merodach reigned two years and was murdered by his brother-in-law Neriglissar, who reigned for four years, which time he spent mainly in building operations. His underage son Labashi-Marduk, a vicious boy, succeeded him, and was assassinated within nine months. Nabonidus, who had served as governor of Babylon and who had been Nebuchadnezzar?s favorite son-in-law, took the throne and had a fairly glorious reign until Babylon fell in 539 B.C.E.
*** it-1 p. 453 Chronology ***
For Awil-Marduk (Evil-merodach, 2Ki 25:27, 28), tablets dated up to his second year of rule have been found. For Neriglissar, considered to be the successor of Awil-Marduk, contract tablets are known dated to his fourth year
*** kc p. 186 Appendix to Chapter 14 ***
Nabonidus Harran Stele (NABON H 1, B): This contemporary stele, or pillar with an inscription, was discovered in 1956. It mentions the reigns of the Neo-Babylonian kings Nebuchadnezzar, Evil-Merodach, Neriglissar. The figures given for these three agree with those from Ptolemy?s Canon.
Neriglissar -- 4 vuotta
*** w65 1/1 p. 29 The Rejoicing of the Wicked Is Short-lived ***Evil-merodach reigned two years and was murdered by his brother-in-law
Neriglissar, who reigned for four years, which time he spent mainly in building operations. His underage son Labashi-Marduk, a vicious boy, succeeded him, and was assassinated within nine months. Nabonidus, who had served as governor of Babylon and who had been Nebuchadnezzar?s favorite son-in-law, took the throne and had a fairly glorious reign until Babylon fell in 539 B.C.E.
Labashi-Marduk -- alle vuosi
***dx30-85 Labashi-Marduk ***
LABASHI-MARDUK
king of Babylon: w65 29; bf 183-4
*** w65 1/1 p. 29 The Rejoicing of the Wicked Is Short-lived ***
Evil-merodach reigned two years and was murdered by his brother-in-law Neriglissar, who reigned for four years, which time he spent mainly in building operations. His underage son Labashi-Marduk, a vicious boy, succeeded him, and was assassinated within nine months. Nabonidus, who had served as governor of Babylon and who had been Nebuchadnezzar?s favorite son-in-law, took the throne and had a fairly glorious reign until Babylon fell in 539 B.C.E.
Nabonidus -- 17 vuotta
*** it-2 p. 457 Nabonidus ***
NABONIDUS
(Nab·o·ni´dus) [from Babylonian meaning "Nebo [a Babylonian god] Is Exalted"].
Last supreme monarch of the Babylonian Empire; father of Belshazzar. On the basis of cuneiform texts he is believed to have ruled some 17 years (556-539 B.C.E.).
*** w68 8/15 p. 491 The Book of Truthful Historical Dates ***
17 Other investigators say this: "The Nabunaid Chronicle . . . states that Sippar fell to Persian forces VII/14/17* (Oct. 10, 539), that Babylon fell VII/16/17 (Oct. 12), and that Cyrus entered Babylon VIII/3/17 (Oct. 29). This fixes the end of Nabunaid?s reign and the beginning of the reign of Cyrus. Interestingly enough, the last tablet dated to Nabunaid from Uruk is dated the day after Babylon fell to Cyrus. News of its capture had not yet reached the southern city some 125 miles distant."?Brown University Studies, Vol. XIX, Babylonian Chronology 626 B.C.?A.D. 75, Parker and Dubberstein, 1956, p. 13.
Footnote
"VII/14/17": The 7th Hebrew month Tishri, 14th day, 17th year of Nabonidus? reign.
> Evil-Merodach -- 2 vuotta
> 2 = 560
> 1 = 561
> 0 = valtaanastuminen = 562
Raamattu kertoo Evil-Merodachin kuninkaaksi tulonsa jälkeen vapauttaneen entisen Juudan kuninkaan, Joojakinin, joka oli ollut vankina Babyloniassa 37 vuotta. Joojakin vangittiin ja Sidkia nostettiin kuninkaaksi 598/597 eaa.
Vuoden 1914 tärkeyttä kiintopisteenä osoittaa se, että laskuvirheen takia raamatuntutkijat ja myöhemmin jehovantodistajatkin saarnasivat vuotta 606. Virhe huomattiin ja korjattiin vaivihkaa - miten?
Koska tärkeää vuotta 1914 ei haluttu siirtää, niin siirrettiin Jerusalemin tuhoa yhdellä vuodella.
Tällä hetkellä siirtotarvetta on edelleen noin 20 vuotta.
Unohdatte, että Jt:t eivät ala laskea tätä 2520 vuotta ns Jerusalemin kaupungin tuhosta vaan kun viimeinen kuningas Sidkia suistettiin vallasta ja alkoivat ns. pakanain ajat jolloin Jerusalemilla ei ollut ns. henkeytettyä kuningasta. Ja tämä tapahtui historian valossa vuonna 607 eaa. Tässä asia lyhyesti, pidempiäkin versioita on kyllä ja todisteluja mm. Tulkoon sinun valtakuntasi s.186-189.
Ja miten postauksesi liittyy siihen, että laskuvirhe korjataan siirtämällä todellista aikaisemmin tapahtunutta tapahtumaa, ei siihen sidottua ennustetta?
>>Tässä asia lyhyesti, pidempiäkin versioita on kyllä ja todisteluja mm. Tulkoon sinun valtakuntasi s.186-189.
Tuli tässä mieleen vielä, että ennen kuin tyrkytät tuota Vt-seuran kirjallisuusviitettä, niin olisi hyödyllistä tutustua sitä vastaan esitettyyn kritiikkiin:
http://www.geocities.com/osarsif/kc.htm
Lue tuo ja palaa sitten asiaan. Toki kannattaisi selvittää se kuuden kysymyksen sarja alta pois. Se on pohja koko 2520 vuoden jakson ennustelun oikeutukselle. Mutta kiire asialla ei ole.
Kirjoitat hyvä orvokki näin:
>>Unohdatte, että Jt:t eivät ala laskea tätä 2520 vuotta ns Jerusalemin kaupungin tuhosta vaan kun viimeinen kuningas Sidkia suistettiin vallasta ja alkoivat ns. pakanain ajat jolloin Jerusalemilla ei ollut ns. henkeytettyä kuningasta. Ja tämä tapahtui historian valossa vuonna 607 eaa.
"mikäli he tunnustaisivat historian ja raamatun olevan oikeassa tässä asiassa."
Tunnustatko SINÄ Raamatun olevan OIKEASSA "tässä asiassa"??????????????????
Onkos poika kääntänyt kelkkansa ja alkanut SITTENKIN uskomaan RAAMATTUUN????
Muussa tapauksessa liikut taas heikoilla jäillä, kun tulet arvostelemaan jonkun tulkintaa Raamatun opeista, vaikka ITSE et edes usko koko kirjaan....
*luterilainen*