synti Jumalan tahdon rikkomista. Mitä sanot - uskotko että Jeesus oli synnitön - vailla ainuttakaan syntiä?
Oliko Jeesus synnitön
Jumalan edessä
19430
0Äänestä
Muut lukivat myös
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 19
Vanhimmat
Joh. 4:34 Jeesus sanoi heille: "Minun ruokani on se, että minä teen lähettäjäni tahdon ja täytän hänen tekonsa." _ _ _ _ _ _ _ Minä uskon , että Jeesus teki kaikessa Isänsä tahdon ILMAN pienintäkään syntiä. Sen uskon varassa on minun pelastukseni ja kaikkien niiden pelastus, jotka uskovat Herraan Jeesukseen Pelastajanaan. _ _ _ _ _ _ _ Heb. 4:15 "Sillä ei meillä ole sellainen ylimmäinen pappi, joka ei voi sääliä meidän heikkouksiamme, vaan joka on ollut kaikessa kiusattu samalla lailla kuin mekin, kuitenkin ILMAN SYNTIÄ." Heb. 7:26 "Senkaltainen ylimmäinen pappi meille sopikin: pyhä, VIATON, TAHRATON, syntisistä erotettu ja taivaita korkeammaksi tullut," Heb. 9:14 "kuinka paljoa enemmän on Kristuksen veri, Hänen, joka iankaikkisen Hengen kautta uhrasi itsensä VIATTOMANA Jumalalle, puhdistava meidän omantuntomme kuolleista teoista palvelemaan elävää Jumalaa!"
Jeesus ihaili väärää huoneenhaltijaa, joka hankki itselleen ystäviä isäntänsä omaisuudella. Hankitko sinä ystäviä toisen omaisuudella, saadaksesi itsellesi hyödyn tulevaisuudessa. Onko se oikeaa opetusta, jos sen ottaa elämänohjeeksi. Tässä vain yksi esimerkki. Hankkiiko kristinusko ystäviä itselleen toisen omaisuudella, eli juutalaisilla kirjoituksilla, poistamalla niistä sen, mikä heille ei sovi. Tekikö krintinusko itselleen väärennetyn testamentin, syrjäyttääkseen oikean perillisen, joka kuitenkin on elossa.
mutta Jumala EI ole lopullisesti hylännyt omaa kansaansa Israelia. ______________________________________ 5.Mooseksen kirja: 32:15 Ja Jesurun lihoi ja alkoi potkia, sinä tulit lihavaksi, paksuksi ja aloit äksyillä. Niin hän hylkäsi Jumalan, joka oli tehnyt hänet, ja halveksui pelastuksensa kalliota. 32:16 He herättivät hänen kiivautensa vierailla jumalillaan, he vihoittivat hänet kauhistuksillansa. 32:17 He uhrasivat riivaajille, epäjumalille, jumalille, joita he eivät tunteneet, uusille, äsken tulleille, joista teidän isänne eivät tienneet. 32:18 Kalliota, joka sinut synnytti, sinä et muistanut; sinä unhotit Jumalan, joka sinulle elämän antoi. 32:19 Herra näki sen ja hylkäsi heidät, sillä hän vihastui poikiinsa ja tyttäriinsä. 32:20 Hän sanoi: 'Minä peitän heiltä kasvoni, minä katson, mikä heidän loppunsa on; sillä he ovat nurja suku, lapsia, joissa ei ole uskollisuutta. 32:21 He ovat herättäneet minun kiivauteni jumalilla, jotka eivät jumalia ole, ovat vihoittaneet minut turhilla jumalillansa; niin minäkin herätän heidän kiivautensa kansalla, joka ei ole kansa, vihoitan heidät houkalla pakanakansalla. Jesaja: 65:1 Minä olen suostunut niiden etsittäväksi, jotka eivät minua kysyneet, niiden löydettäväksi, jotka eivät minua etsineet; minä olen sanonut kansalle, joka ei ole otettu minun nimiini: Tässä minä olen, tässä minä olen! 65:2 Koko päivän minä olen ojentanut käsiäni uppiniskaista kansaa kohden, joka vaeltaa tietä, mikä ei ole hyvä, omain ajatustensa mukaan; 65:3 kansaa kohden, joka vihoittaa minua alinomaa, vasten kasvojani, uhraa puutarhoissa ja suitsuttaa tiilikivialttareilla. _____________________________________ Sakarja: 12:10 Ja minä vuodatan Daavidin suvun päälle ja Jerusalemin asukasten päälle armon ja rukouksen hengen. He katsovat minuun, jonka he ovat lävistäneet. Ja he valittavat häntä, niinkuin valitetaan ainokaista, murehtivat häntä katkerasti, niinkuin murehditaan katkerasti esikoista. Johanneksen evankeliumi: 19:37 Ja vielä sanoo toinen kirjoitus: "He luovat katseensa häneen, jonka he ovat lävistäneet."
Uhriksi kelpaavan piti olla täysin viaton ja synnitön. Jeesus sikisi Pyhästä Hengestä ja oli siksi synnitön. Kaikki ihmiset ovat syntisiä jo sikiämisestä alkaen, siksi uhriksi ei kelvannut esim. "lapsiuhri" tai muu vastaava. Koska lapsetkaan eivät ole synnittömiä Raamatun mukaan, vaan osallisia Adamin synnistä. Muutoinhan Jumala olisi voinut käyttää ihmisuhria, tavallista lasta. "Sentähden, niinkuin yhden ihmisen kautta synti tuli maailmaan, ja synnin kautta kuolema, niin kuolema on tullut kaikkien ihmisten osaksi, koska kaikki ovat syntiä tehneet."
Minkäs takia sille tarujumalalle piti uhrata ihmisiä?
Sen ajan lahkolaiset ja hurmahenget pitivät omia lapsiaan viattomina ja uhrasivat heitä Moolokille. Nykyään on samanlaisia viattomuusoppeja, joissa lapsia pidetään sellaisenaan viattomina ja synnittömiä ja ajatellaan että ne pelastuu ilman uskoa, ilman kastetta, ilman uudestisyntymistä, ilman Pyhää Henkeä vaan sellaisenaan. Ja sellaisenaan lapset jätetään "uhrataan" jättämällä heidät ilman kastetta tähän maailmaan eli uhrataan Tämän Maailman ruhtinaan omaksi.
Uhrilampaan, siis tavallisen lampaan piti olla virheetön ulkoisesti. Pääsiäislampaasta taas sanotaan, älköön siitä luuta rikottako. Näistä on luotu mielikuva, että Jeesus oli virheetön, koska häntä verrataan uhrilampaaseen. Se on pelkkää muutettua muinaisuutta, mielikuvamarkkinointia/ mainontaa.
Jos et ymmärrä juutalaisten uhrausmenoja, et voi ymmrärtää kristinuskon perusteitakaan. Kristityt uskoo samaan Jumalaan, joka sääti ne lait ja asetukset. Aabrahamin, Iisakin ja Israelin Jumala on sama eilen, tänään ja ikuisesti. -- On täysin eri asia uskoa johonkin Amerikasta 100 vuotta sitten lähteneisiin henkiin ja niiden ympärille nousseisiin henkiliikkeisiin ja heidän henkioppeihinsa.
Ihmisuhrit kuuluvat pakallisiin menoihin. Jumala, joka on sama eilen tänään ja huomenna, ei hyväksy ihmisuhreja. Teillä on eri jumala, ei Aabrahamin, Iisakin ja Jaakobin Jumala. Aabrahamin ja Isakin tarina kertoo omaa totuuttaan siitä, että Jumala ei hyväksy ihmisuhreja. Ja jos ei hyväksy, ei hän itsekkään uhraa ihmisiä/poikiaan sovituksena muiden tekemisistä. Hän on Kaikkivaltias, eikä tarvitse moisia temppuja, hän päästää kenet kelvolliseksi katsoo. Tämän nyt luulisi olevan itsestään selvää, ilman USA-laisia henkioppeja.
Jeesus ei ollut syntynyt miehen tahdosta, vaan Jumalasta. Jumala sovitti maailman synnit ITSENSÄ kanssa. Kyse ei siis ollut ihmisuhrista, vaan Jumala uhrasi oman Poikansa. Hengestä syntyneen. Tavallinen syntinen ihminen ei siis voi olla uhrina. Uhrin piti olla puhdas ja tahraton.
On eri jumala, kuin Israelin pyhä, koska opetus on erilaista. Israelin Pyhä ei sano: > Ellet vihaa isääsi ja äitiäsi, siskojasi ja veljiäsi, vaimoasi ja lapsiasi, jopa omaa elämääsi, et kelpaa minulle.
Jeesuksen opetus on Israelin Jumalan ja Luojan opetusta. Jeesus on Jumala, joka otti orjan muodon ja ihmisen hahmon. Jumala voi ottaa eri muodon ja hahmon. "Alussa oli Sana, ja Sana oli Jumalan tykönä, ja Sana oli Jumala." "Ja nyt, Isä, kirkasta sinä minut tykönäsi sillä kirkkaudella, joka minulla oli sinun tykönäsi, ennenkuin maailma olikaan."
on väärennös. Oikein se menee Raamatun alussa.
Raamattu on kokonaisuus. ei noin kuin sinä olet käsittänyt, että jokin valittu kohta kumoaa automaattisesti toisen kohdan, jos siinä ei ole ihan samoin sanoin asiaa ilmaistu. Sana on kokonansa totuus. Jeesus "Sana" oli olemassa jo ennen maailman luomista ja osallistui luomiseen. Isä, Poika ja Pyhä Henki on aina ollut olemassa ja tulevat olemaan ikuisesti.
Niinpä UT:n sana on väärä, se ei kumoa alkuperäistä, muualla kuin teidän uskomisessa, ja se taas ei ole totuus. Uskoa voi mihin tahansa, jos pelotellaan, vaikkapa helvetillä, kuten tässä tapauksessa. Raamattun ei ole kokonaisuus, se on kaksi eri uskontoa. Sana ei ole ihminen, se on Jumalan ääni luomisessa ja muuten sana on annettu Isralille: Jopa paavali sanoo:
Vanha Testamentti ja sen ilmoitus Jumalasta on ihan sama kuin Uusi Testamentti. Ei Jumala ole sinä aikana muuttunut miksikään. Jumalan luonnossa ja ajattelussa ei ole tapahtunut pienintäkään muutosta, vaikka me kutsumme niitä eri liitoiksi. Jeesus Jumalana on yhtä peljättävä kuin Vanhan Testamentin Jumala, koska on kyse samasta persoonasta.
Olet siinä oikeassa että Jeesusta ei saa nostaa Jumalaksi, mutta sen kautta Jumala mahdollisti ihmisen ja maailman pelastumisen iankaikkiseen elämään, jonka Jumala loi, ja katso kaikki oli hyvää. Jos Jeesusta ei olisi kaikki olisi vain iankaikkista tuhoa.
piti olla ilman vikoja ja jotta se oli oikea, kelvollinen uhri, sen piti kuolla, siksi veri vuodatettiin siitä pois ja uhrieläimen liha valmistettiin ja syötiin. Siksi vain puhtaat(kasher) eläimet voivat olla uhreja.
Yhtäkään tekoa ei hänelle synniksi luettu.