>> Näin sanoo Herra, Israelin kuningas, sen lunastaja,

Entten tentten teelika mentten hissun kissun vaapula vissun. Skarppaa vähän höpölöpö ettei jää päälle.

Sanottavaa kuin tässä kirjoitti:

Entten tentten teelika mentten hissun kissun vaapula vissun. Skarppaa vähän höpölöpö ettei jää päälle.

Entten tentten teelika mentten hissun kissun vaapula vissun Niin täynnä virheitä että vain täydellinen vatipää voi uskoa,hihih

Mitä missä millon, ken kuka koska, jos vaikka kuitenkin, siis ellen vaikka ennenkuin?

olisi voinut häntä pitää. Sillä Daavid sanoo hänestä: 'Minä näen alati edessäni Herran, sillä hän on minun oikealla puolellani etten horjahtaisi. Sentähden minun SYDÄMENI ILOITSEE ja kieleni RIEMUITSEE, ja myös minun ruumiini ON LEPÄÄVÄ TOIVOSSA; SILLÄ SINÄ ET HYLKÄÄ MINUN SIELUANI TUONELAAN ETKÄ SALLI PYHÄSI NÄHDÄ KATOAVISUUTTA. Sinä teet minulle TIETTÄVÄKSI ELÄMÄN TIET, Sinä täytät minut ILOLLA KASVOJESI EDESSÄ'. Te miehet (ja naistet), veljet (ja sisaret), on LUPA TEILLE ROHKEASTI SANOA, mitä kantaisäämme Daavidiin tulee, että hän on sekä kuollut että haudattu; onhan hänen hautansa miedän keskellämme vielä tänäkin päivänä. Koska hän nyt siis oli profeetta ja tiesi, että Jumala oli VALALLA LUVANNUT asettavansa hänen kupeittensa hedelmän hänen valtaistuimelleen, niin hän EDELTÄ PUHUI KRISTUKSESTA (MESSIAASTA), sanoen, ettei Kristus ollut jäävä hyljätyksi tuonelaan eikä hänen ruumiinsa näkevä katoavaisuutta."

- tuputetaan jeesusta juutalaisten palstalle kerta toisensa jälkeen - ja odotetaan erilaista tulosta. (jospa ne kuitenkin ottaisivat sen jumalakseen jne...) sitäkö kuvittelet?

määritelmä: kirjoitti:

- tuputetaan jeesusta juutalaisten palstalle kerta toisensa jälkeen - ja odotetaan erilaista tulosta. (jospa ne kuitenkin ottaisivat sen jumalakseen jne...) sitäkö kuvittelet?

Sillä kun, Jumalan viisaudesta, maailma ei oppinut viisauden avulla tuntemaan Jumalaa, niin Jumala näki hyväksi saarnauttamansa hullutuksen kautta pelastaa ne, jotka uskovat, koskapa juutalaiset vaativat tunnustekoja ja kreikkalaiset etsivät viisautta, me taas saarnaamme ristiinnaulittua Kristusta, joka on juutalaisille pahennus ja pakanoille hullutus, mutta joka niille, jotka ovat kutsutut, olkootpa juutalaisia tai kreikkalaisia, on Kristus, Jumalan voima ja Jumalan viisaus. Sillä Jumalan hulluus on viisaampi kuin ihmiset, ja Jumalan heikkous on väkevämpi kuin ihmiset.

Yeshuan opetuslapsi kirjoitti:

Sillä kun, Jumalan viisaudesta, maailma ei oppinut viisauden avulla tuntemaan Jumalaa, niin Jumala näki hyväksi saarnauttamansa hullutuksen kautta pelastaa ne, jotka uskovat, koskapa juutalaiset vaativat tunnustekoja ja kreikkalaiset etsivät viisautta, me taas saarnaamme ristiinnaulittua Kristusta, joka on juutalaisille pahennus ja pakanoille hullutus, mutta joka niille, jotka ovat kutsutut, olkootpa juutalaisia tai kreikkalaisia, on Kristus, Jumalan voima ja Jumalan viisaus. Sillä Jumalan hulluus on viisaampi kuin ihmiset, ja Jumalan heikkous on väkevämpi kuin ihmiset.

Sillä kun, Jumalan viisaudesta, maailma ei oppinut viisauden avulla tuntemaan Jumalaa, niin Jumala näki hyväksi saarnauttamansa hullutuksen kautta pelastaa ne, jotka uskovat, koskapa juutalaiset vaativat tunnustekoja ja kreikkalaiset etsivät viisautta, me taas saarnaamme ristiinnaulittua Messiasta, joka on juutalaisille pahennus ja pakanoille hullutus, mutta joka niille, jotka ovat kutsutut, olkootpa juutalaisia tai kreikkalaisia, on Messias, Jumalan voima ja Jumalan viisaus. Sillä Jumalan hulluus on viisaampi kuin ihmiset, ja Jumalan heikkous on väkevämpi kuin ihmiset.

Yeshuan opetuslapsi kirjoitti:

Sillä kun, Jumalan viisaudesta, maailma ei oppinut viisauden avulla tuntemaan Jumalaa, niin Jumala näki hyväksi saarnauttamansa hullutuksen kautta pelastaa ne, jotka uskovat, koskapa juutalaiset vaativat tunnustekoja ja kreikkalaiset etsivät viisautta, me taas saarnaamme ristiinnaulittua Kristusta, joka on juutalaisille pahennus ja pakanoille hullutus, mutta joka niille, jotka ovat kutsutut, olkootpa juutalaisia tai kreikkalaisia, on Kristus, Jumalan voima ja Jumalan viisaus. Sillä Jumalan hulluus on viisaampi kuin ihmiset, ja Jumalan heikkous on väkevämpi kuin ihmiset.

Pelko sekä Rakkaus sisältyvät Uskon sääntöön. Jotta voisimme käsittää tämän, meidän on oikein ymmärrettävä seuraavat kolme asiaa: 1. Mitä on Usko? 2. Mitä on Pelko? 3. Mitä on Rakkaus? Meidän on jatkuvasti muistettava, että luomisen tarkoitus on tuoda mielihyvää luoduille. Jos Luoja tahtoo antaa hyvyyttä, niin mihin me tarvitsemme Uskoa, Pelkoa ja Rakkautta? Näiden täytyy olla välttämättömiä edellytyksiä hyvyyden ja nautinnon vastaanottamiselle. Ymmärtäkäämme nyt, miten nämä kolme toimivat edellytyksinä. Meille on annettu Usko, johon sisältyy Luottamus, sillä meidän täytyy uskoa luomisen tarkoitukseen, joka on, kuten jo sanottiin, Luojan tahto suoda ystävällisyyttään. Vastaavasti meillä on oltava luottamuus siihen, että todella voimme saavuttaa tämän määränpään. Meidän pitää uskoa, ettei luomisen tarkoituksen täyttäminen (Äärettömän Luojuuden vastaanottaminen) koske vain pientä eliittiä, vaan luomisen tarkoitus koskee kaikkia luotuja ilman poikkeusta. Se ei kuulu ainoastaan lahjakkaille, mahtaville ja urheille, vaan myös kaikille muillekin. Meillä siis on oltava usko sekä luottamus siihen, että määränpää on saavutettavissa. Meidän ei pidä vaipua epätoivoon ponnistuksissamme ja hylätä kamppailua. Meidän täytyy uskoa, että Luoja auttaa myös meidän kaltaisiamme vähäisiä ihmisiä, että Luoja vetää meitä lähelleen, ja että me kykenemme liittymään Häneen. Tullaksemme arvolliseksi saamaan tällaisen Uskon, meidän on ensin tultava Pelkoon (Luojan kunnioitukseen),Pelko on käsky, johon Tooran kaikki käskyt sisältyvät, ja se on portti Uskoon. Siinä määrin kuin ihmisessä on herännyt pelko Hänen johdatustaan kohtaan, samassa määrin hän myös uskoo Hänen johdatukseensa. Kappale päättyy näin: "Pelolla tarkoitetaan ihmisen pelkoa siitä, että hän on ollut kiittämätön ja piittaamaton Luojaa kohtaan". Tässä painotetaan, ettei tämä pelko ole sitä, että joku pelkää oman etunsa tähden, vaan se on pelkoa siitä että ei ole osannut tuoda mielihyvää Luojalle. Siitä seuraa, että tie uskoon käy pelon kautta, muuta väylää uskoon ei ole. Jotta voimme päästä tähän Pelkoon, ettemme ole oikein antaneet tunnustusta Luojalle, on meidän ensin tunnettava halua ja kaipuuta antamiseen yleensä. Kun alamme haluta olla antavia ihmisiä Luojan silmissä, voimme alkaa huolestumaan siitä, ettemme ole olleet kylliksi antavia ihmisiä. Valitettavasti on useimmin niin, että ihmiset huolehtivat enemmän siitä, etteivät ole täyttäneet tarpeeksi itserakkautensa vaatimuksia, kuin siitä että etteivät ole osoittaneet lempeyttä Luojan tähden. Miten voimme muuttaa luontojamme niin täydellisesti, että kukistamme luonnollisen itserakkautemme ja alamme antamaan? Vaikka ihminen lukiessaan saattaa tuntea ajoittaisia omantunnon pistoksia itserakkautensa tähden, se on aivan liian pientä ja häilyvää voidakseen täyttää hänen sielunsa periaatteena, joka sisältää Tooran sekä käskyt. Pyhyyden rakenteen perustana on "Rakasta ystävääsi", josta me opimme tunnustamaan Luojan. Sitten me voimme puhua sen Pelosta, ettemme ole antaneet tarpeeksi tunnustusta Hänelle. Vasta sitten voimme tulla Uskoon, joka on Hänen Luojuutensa Läsnäolon Astia. Siksi on olemassa kolme suurta periaatetta: 1. "Rakasta ystävääsi" - ainoa tapa paeta itserakkauden henkistä tylsistymistä ja apatiaa, ja päästä tuntoon siitä, miten itserakkaus on pahasta. 2. Toinen suuri periaate, Pelko, jota ilman Usko ei ole mahdollinen. 3. Usko - Uskon avulla me pääsemme sen tuntemiseen, että luomisen tarkoitus on miellyttää luotuja. Kabbalisti Rav Baruch Shalom Halevi Ashlag

Zeeva kirjoitti:

Pelko sekä Rakkaus sisältyvät Uskon sääntöön. Jotta voisimme käsittää tämän, meidän on oikein ymmärrettävä seuraavat kolme asiaa: 1. Mitä on Usko? 2. Mitä on Pelko? 3. Mitä on Rakkaus? Meidän on jatkuvasti muistettava, että luomisen tarkoitus on tuoda mielihyvää luoduille. Jos Luoja tahtoo antaa hyvyyttä, niin mihin me tarvitsemme Uskoa, Pelkoa ja Rakkautta? Näiden täytyy olla välttämättömiä edellytyksiä hyvyyden ja nautinnon vastaanottamiselle. Ymmärtäkäämme nyt, miten nämä kolme toimivat edellytyksinä. Meille on annettu Usko, johon sisältyy Luottamus, sillä meidän täytyy uskoa luomisen tarkoitukseen, joka on, kuten jo sanottiin, Luojan tahto suoda ystävällisyyttään. Vastaavasti meillä on oltava luottamuus siihen, että todella voimme saavuttaa tämän määränpään. Meidän pitää uskoa, ettei luomisen tarkoituksen täyttäminen (Äärettömän Luojuuden vastaanottaminen) koske vain pientä eliittiä, vaan luomisen tarkoitus koskee kaikkia luotuja ilman poikkeusta. Se ei kuulu ainoastaan lahjakkaille, mahtaville ja urheille, vaan myös kaikille muillekin. Meillä siis on oltava usko sekä luottamus siihen, että määränpää on saavutettavissa. Meidän ei pidä vaipua epätoivoon ponnistuksissamme ja hylätä kamppailua. Meidän täytyy uskoa, että Luoja auttaa myös meidän kaltaisiamme vähäisiä ihmisiä, että Luoja vetää meitä lähelleen, ja että me kykenemme liittymään Häneen. Tullaksemme arvolliseksi saamaan tällaisen Uskon, meidän on ensin tultava Pelkoon (Luojan kunnioitukseen),Pelko on käsky, johon Tooran kaikki käskyt sisältyvät, ja se on portti Uskoon. Siinä määrin kuin ihmisessä on herännyt pelko Hänen johdatustaan kohtaan, samassa määrin hän myös uskoo Hänen johdatukseensa. Kappale päättyy näin: "Pelolla tarkoitetaan ihmisen pelkoa siitä, että hän on ollut kiittämätön ja piittaamaton Luojaa kohtaan". Tässä painotetaan, ettei tämä pelko ole sitä, että joku pelkää oman etunsa tähden, vaan se on pelkoa siitä että ei ole osannut tuoda mielihyvää Luojalle. Siitä seuraa, että tie uskoon käy pelon kautta, muuta väylää uskoon ei ole. Jotta voimme päästä tähän Pelkoon, ettemme ole oikein antaneet tunnustusta Luojalle, on meidän ensin tunnettava halua ja kaipuuta antamiseen yleensä. Kun alamme haluta olla antavia ihmisiä Luojan silmissä, voimme alkaa huolestumaan siitä, ettemme ole olleet kylliksi antavia ihmisiä. Valitettavasti on useimmin niin, että ihmiset huolehtivat enemmän siitä, etteivät ole täyttäneet tarpeeksi itserakkautensa vaatimuksia, kuin siitä että etteivät ole osoittaneet lempeyttä Luojan tähden. Miten voimme muuttaa luontojamme niin täydellisesti, että kukistamme luonnollisen itserakkautemme ja alamme antamaan? Vaikka ihminen lukiessaan saattaa tuntea ajoittaisia omantunnon pistoksia itserakkautensa tähden, se on aivan liian pientä ja häilyvää voidakseen täyttää hänen sielunsa periaatteena, joka sisältää Tooran sekä käskyt. Pyhyyden rakenteen perustana on "Rakasta ystävääsi", josta me opimme tunnustamaan Luojan. Sitten me voimme puhua sen Pelosta, ettemme ole antaneet tarpeeksi tunnustusta Hänelle. Vasta sitten voimme tulla Uskoon, joka on Hänen Luojuutensa Läsnäolon Astia. Siksi on olemassa kolme suurta periaatetta: 1. "Rakasta ystävääsi" - ainoa tapa paeta itserakkauden henkistä tylsistymistä ja apatiaa, ja päästä tuntoon siitä, miten itserakkaus on pahasta. 2. Toinen suuri periaate, Pelko, jota ilman Usko ei ole mahdollinen. 3. Usko - Uskon avulla me pääsemme sen tuntemiseen, että luomisen tarkoitus on miellyttää luotuja. Kabbalisti Rav Baruch Shalom Halevi Ashlag

Palvelijan. Ensimmäiset ihmisten synnyttyä ensimmäisestä ihmisparista, näistä kahdesta pojasta ilmeni ettivät asiat ole kuten kabbalisti toivoo ja olettaa: Kain oli pahasta ja murhaaja ja Aabel oli Jumalasta ja karitsan ja sen sovitusveren uhraaja; ja nämä kaksi arkkityyppiä Genessiksestä elävät yhäti keskuudessamme, ja jos tämän ja Genessiksen kolmannessa luvussa ilmaistun "syntiinlankeemusken seurauksineen kieltään", on maailmankuva taysin epärealistinen ja rakentaa valhellista "ruusutarhaa syntiinlangenneesta tuomioalaisesta maailmasta", - ja se on yhtä typerää kuin Aadamin ja Eevan pukeutuminen "omin avuin "kuolevilla lehvillä", ja lymyily lehvistön suojassa. Lue Genesistä ja unhoda: utopistiset taivaalliset joogalentäjät, kuten mainitsemasi rappi Hevi Hellevi, vai mikä se oli. Omatekoisia rabbeja ja pappeja on maailma pullollaan, selityksineen, mutta juurru sinä todella Mooseksen kirjoihin ja profeettoihin, niin ymmärryksesi tosella avartuu Jumalan sanasta: toivon mukaan "sydämen ymmärryksesksi". Lempeästi ja pienellä ironialla, - Baltasar. Kabbala edustaa hengellisesti dekeneroitunutta juutalaista- ja siihen sekoittunutta idän menoa. Kooste nimeltä Kabbala on lähinnä satukirja tai sitten "pikkunoitien jännä keittokirja", täynnä salattua makeaa vettä, "suloinen antamaan ymmärrystä" ; vrt. 1 Ms.3:6.

2 yötä ja yhden kokonaisen päivän, mitähän yhteyttä tällä Uuden Testamentin tarinalla Joonan kanssa? Oikea Jumala ei muuten kuole - leikistikään.

hups... kirjoitti:

2 yötä ja yhden kokonaisen päivän, mitähän yhteyttä tällä Uuden Testamentin tarinalla Joonan kanssa? Oikea Jumala ei muuten kuole - leikistikään.

Aabrahmin ja Jumalan välisen liiton uhrina on tietysti Aabrahamin "luvattu siemen" ja lupausten perillinen, jonka Jumala syntyi Jumalan lupauksen Hengen voimasta. Hän lunasti annettuna alttiiksi tuomion tulelle: tuliuhrina Jumalalle ja suloisena tuoksuna edestämme ja kaikki Aabrahamin liiton lapset, sen kautta sovitusveren kautta joka tuottaa sovinnon, joka tästä Jumalan karitsasta laskettiin sen vielä eläessä maahan, alttarilla "leirin ulkopuolella"; siis, sillä paikalla jota kutsuttiin Pääkallon paikaksi. Tämä veri pyhitti Uudenliiton ja sen temppelin, jonka Poika ylösrakensi "ruumiinsa nousemuksessa", ja kaikki jotka ovat siitä temppelistä osalliset, ylt' ympäri kaikkenpyhintä myöten. Ja tätä seurasi: "kabod" ja "sekina" eli Jumalan pyhyyden ja rakkauden läsnäolo temppelissään "kirkkaudessa" (Ps.110.), ja tässä Jumalan todellisessa sekä katoamattomassa temppelissä, joka on rakennettu elävistä kivistä, päätöskivenä Hän: >> Näin sanoo Herra Sebaot: Katso, mies nimeltä Vesa! Omalta pohjaltansa hän on kasvava, ja hän on rakentava Herran temppelin. HERRAN VALTASUURUUTTA HÄN ON KANTAVA, ja hän on istuva VALTAISTUIMELLANSA; hän on oleva pappi VALTAISTUIMELLANSA, ja rauhan neuvo on oleva niitten molempien välillä. >> Sak.6:12,13. Aabrahamin liiton uhri on ihmisuhri, jota selvästi kuvasi Iisakin syntymä lupauksen voimasta sekä uhraaminen "yhteen kerättyjen tuomion raskaiden halkojen päälle", meidän kaikkien syntikuormamme päälle - siis Hänen, Jahven ainokaisen Pojan ja Hänen Messiaansa, joka taivaassa istuu ja nauraa vastustajilleen (nimi Iisak = hän nauraa); Psalmi kaksi: Kuningas ja Messiaspsalmi.

hups... kirjoitti:

2 yötä ja yhden kokonaisen päivän, mitähän yhteyttä tällä Uuden Testamentin tarinalla Joonan kanssa? Oikea Jumala ei muuten kuole - leikistikään.

" Voi Herra, älä anna meidän hukkua tämän miehen hengen tähden äläkä lue syyksemme viatonta verta, sillä Sinä, Herra, teet sitä mikä on otollista." Joona 1:14; ja Niiniven kaupunginkin asukkaat viisastuivat niin että Herra armahti heitä, sillä eiväthän nekää ressukat tienneet vielä edes sitä "kumpi on oikea ja kumpi vasen käsi"; 4:11.

Valittuna karitsana; 1 Ms.22:8 kirjoitti:

Aabrahmin ja Jumalan välisen liiton uhrina on tietysti Aabrahamin "luvattu siemen" ja lupausten perillinen, jonka Jumala syntyi Jumalan lupauksen Hengen voimasta. Hän lunasti annettuna alttiiksi tuomion tulelle: tuliuhrina Jumalalle ja suloisena tuoksuna edestämme ja kaikki Aabrahamin liiton lapset, sen kautta sovitusveren kautta joka tuottaa sovinnon, joka tästä Jumalan karitsasta laskettiin sen vielä eläessä maahan, alttarilla "leirin ulkopuolella"; siis, sillä paikalla jota kutsuttiin Pääkallon paikaksi. Tämä veri pyhitti Uudenliiton ja sen temppelin, jonka Poika ylösrakensi "ruumiinsa nousemuksessa", ja kaikki jotka ovat siitä temppelistä osalliset, ylt' ympäri kaikkenpyhintä myöten. Ja tätä seurasi: "kabod" ja "sekina" eli Jumalan pyhyyden ja rakkauden läsnäolo temppelissään "kirkkaudessa" (Ps.110.), ja tässä Jumalan todellisessa sekä katoamattomassa temppelissä, joka on rakennettu elävistä kivistä, päätöskivenä Hän: >> Näin sanoo Herra Sebaot: Katso, mies nimeltä Vesa! Omalta pohjaltansa hän on kasvava, ja hän on rakentava Herran temppelin. HERRAN VALTASUURUUTTA HÄN ON KANTAVA, ja hän on istuva VALTAISTUIMELLANSA; hän on oleva pappi VALTAISTUIMELLANSA, ja rauhan neuvo on oleva niitten molempien välillä. >> Sak.6:12,13. Aabrahamin liiton uhri on ihmisuhri, jota selvästi kuvasi Iisakin syntymä lupauksen voimasta sekä uhraaminen "yhteen kerättyjen tuomion raskaiden halkojen päälle", meidän kaikkien syntikuormamme päälle - siis Hänen, Jahven ainokaisen Pojan ja Hänen Messiaansa, joka taivaassa istuu ja nauraa vastustajilleen (nimi Iisak = hän nauraa); Psalmi kaksi: Kuningas ja Messiaspsalmi.

ja suloisena tuoksuna", itselleenkö? "Sovitusveri laskettiin maahan", Jeesuksen kurkkuko katkaistiin leirin ulkopuolella, jossa veri uhritoimituksena laskettiin maahan? Poika rakensi kuoltuaan ja oltuaan tuoksuva uhri, ruumiinsa uudelleen ja olikin mies nimeltä "Vesa". Tämä mies, Jumalan poika, matki Aaprahamin ei-suorittamaa Iisakin uhria olemalla kuolematta ja hänen, Jeesuksen, oikea nimi onkin Vesa.

hups.. kirjoitti:

ja suloisena tuoksuna", itselleenkö? "Sovitusveri laskettiin maahan", Jeesuksen kurkkuko katkaistiin leirin ulkopuolella, jossa veri uhritoimituksena laskettiin maahan? Poika rakensi kuoltuaan ja oltuaan tuoksuva uhri, ruumiinsa uudelleen ja olikin mies nimeltä "Vesa". Tämä mies, Jumalan poika, matki Aaprahamin ei-suorittamaa Iisakin uhria olemalla kuolematta ja hänen, Jeesuksen, oikea nimi onkin Vesa.

kokonaa Jumalalle, täyttäen hänen tahtonsa, ja siksi myös kirjoitus: Sehtähden Hän (Messias) maailmaan tullessaan sanoo: "Uhria ja antia Sinä et tahtonut, mutta ruumiin sinä minulle valmistit; polttouhreihin ja syntiuhreihin Sinä et mielistynyt. Silloin minä sanoin: - kirjakäärö on minusta kirjoittu - tekemään sinun tahtosi, Jumala'. Kun Hän ensin sanoo: 'Uhreja ja anteja ja polttouhreja ja syntiuhreja sinä et tahtonut etkä niihin mielistynyt', vaikka niitä lain mukaan uhrataankin, sanoo Hän sitten: 'Katso, Minä tulen tekemään sinun tahtosi'. Hän poistaa ensimmäisen, pystyttääkseen toisen. Ja TÄMÄN TAHDON PERUSTEELLA ME OLEMME PYHTETYT Jeesuksen Kristuksen RUUMIIN UHRILLA KERTAKAIKKIAAN. Ja kaikki papit (missä ikinä tahansa, jotka...) seisovat palvelustaan toimittamassa ja usein uhraamassa uhreja, JOTKA EIVÄT VOI IKINÄ SYNTEJÄ POISTAA; MUTTA TÄMÄ ON, UHRATTUAAN YHDEN AINOAN UHRIN SYNTIEN EDESTÄ, AINIAAKSI ISTUUTUNUT JUMALAN OIKEALLE PUOLELLE (Ps.110.), ja odottaa vain, kunnes Hänen vihollisensa pannaan Hänen jalkojensa astinlaudaksi. Sillä Hän on yhdellä ainoalla uhrilla aninaaksi tehnyt ne jotka pyhitetään. Todistaahan sen meille Pyhä Henki; sillä sanottuaan: "Tämä on se liitto, jonka Minä näisen päivien jälkeen teen heidän kanssaan', sanoo Herra; 'Minä panen lakini heidän sydämiinsä ja kirjoitan ne heidän mieleensä'; ja: 'heidän syntejänsä ja laittomuuksiansa EN MINÄ ENÄÄ MUISTA'. Mutta missä nämä ovat anteeksi annetut, siinä ei uhria synnin edestä enää tarvita." (Turhan rituaaliuhraamisen aika on ohi lopullisesti.) Tämä Jumalan ehdottomaan tahtoon antautuminen kuvastuu siitä koetuksen tulesta, jonka eteen Jumalan tahdon täyttävä: ruumiinsa kuolemaan uhraava ihminen joutui. Hän oli kuin Iisak alttiina ja nöyränä Isänsä edessä, valmiina urattavaksi kaikkine ja poiskuolemaan kaikesta omastansa, Isän Jumalan tahdon täyttämiseksi ja juuri se TAHDON TÄYTTÄMINEN ON SE SULOINEN TUOKSU JUMALALLE, MIEDÄN EDESTÄMME ANNETTUNA, JA SITÄ MERKITSI TÄMÄ 1 Ms.22-luvut pottouhri jota ei toteuttu sillon Moorian vuorella vaan Jumalan oman Pojan kuollessa siellä kuten kirjoittu on. >> Olkaa siin Jumalan seuraajia, niinkuin rakkaat lapset, ja vaeltakaa rakkudessa, niinkuin Messiaskin rakasti teitä ja antoi itsenä meidän edestämme lahjaksi ja uhriksi, JUMALALLE SULOISEKSI TUOKSUKSI. >> Ei Jumala ole mikää primitiivinen olio, niinkuin pilkkaajat mielellään väittäisivät; kädettömät jotka ivaten väittävät opetettavan että Jumala vaatisi ihisten ruumiita uhrina poltettavaksi mutta ei tietenkään niin, ei edes Iisakin esikuvallisessa tapauksessa eikä muutenkaan; EI HÄN TARVITSE ENÄÄ MITÄÄN ELÄINUHREJAKAAN JOTKA OVAT TODELLA LUPUTAKIN VAIN TURHIA ESIKUVIA ELLEI TÄTÄ YHTÄ AINOAA KAIKKIRIITTÄVÄÄ OTETA VASTAAN.

Ilman vastarintaa kuuliasena kirjoitti:

kokonaa Jumalalle, täyttäen hänen tahtonsa, ja siksi myös kirjoitus: Sehtähden Hän (Messias) maailmaan tullessaan sanoo: "Uhria ja antia Sinä et tahtonut, mutta ruumiin sinä minulle valmistit; polttouhreihin ja syntiuhreihin Sinä et mielistynyt. Silloin minä sanoin: - kirjakäärö on minusta kirjoittu - tekemään sinun tahtosi, Jumala'. Kun Hän ensin sanoo: 'Uhreja ja anteja ja polttouhreja ja syntiuhreja sinä et tahtonut etkä niihin mielistynyt', vaikka niitä lain mukaan uhrataankin, sanoo Hän sitten: 'Katso, Minä tulen tekemään sinun tahtosi'. Hän poistaa ensimmäisen, pystyttääkseen toisen. Ja TÄMÄN TAHDON PERUSTEELLA ME OLEMME PYHTETYT Jeesuksen Kristuksen RUUMIIN UHRILLA KERTAKAIKKIAAN. Ja kaikki papit (missä ikinä tahansa, jotka...) seisovat palvelustaan toimittamassa ja usein uhraamassa uhreja, JOTKA EIVÄT VOI IKINÄ SYNTEJÄ POISTAA; MUTTA TÄMÄ ON, UHRATTUAAN YHDEN AINOAN UHRIN SYNTIEN EDESTÄ, AINIAAKSI ISTUUTUNUT JUMALAN OIKEALLE PUOLELLE (Ps.110.), ja odottaa vain, kunnes Hänen vihollisensa pannaan Hänen jalkojensa astinlaudaksi. Sillä Hän on yhdellä ainoalla uhrilla aninaaksi tehnyt ne jotka pyhitetään. Todistaahan sen meille Pyhä Henki; sillä sanottuaan: "Tämä on se liitto, jonka Minä näisen päivien jälkeen teen heidän kanssaan', sanoo Herra; 'Minä panen lakini heidän sydämiinsä ja kirjoitan ne heidän mieleensä'; ja: 'heidän syntejänsä ja laittomuuksiansa EN MINÄ ENÄÄ MUISTA'. Mutta missä nämä ovat anteeksi annetut, siinä ei uhria synnin edestä enää tarvita." (Turhan rituaaliuhraamisen aika on ohi lopullisesti.) Tämä Jumalan ehdottomaan tahtoon antautuminen kuvastuu siitä koetuksen tulesta, jonka eteen Jumalan tahdon täyttävä: ruumiinsa kuolemaan uhraava ihminen joutui. Hän oli kuin Iisak alttiina ja nöyränä Isänsä edessä, valmiina urattavaksi kaikkine ja poiskuolemaan kaikesta omastansa, Isän Jumalan tahdon täyttämiseksi ja juuri se TAHDON TÄYTTÄMINEN ON SE SULOINEN TUOKSU JUMALALLE, MIEDÄN EDESTÄMME ANNETTUNA, JA SITÄ MERKITSI TÄMÄ 1 Ms.22-luvut pottouhri jota ei toteuttu sillon Moorian vuorella vaan Jumalan oman Pojan kuollessa siellä kuten kirjoittu on. >> Olkaa siin Jumalan seuraajia, niinkuin rakkaat lapset, ja vaeltakaa rakkudessa, niinkuin Messiaskin rakasti teitä ja antoi itsenä meidän edestämme lahjaksi ja uhriksi, JUMALALLE SULOISEKSI TUOKSUKSI. >> Ei Jumala ole mikää primitiivinen olio, niinkuin pilkkaajat mielellään väittäisivät; kädettömät jotka ivaten väittävät opetettavan että Jumala vaatisi ihisten ruumiita uhrina poltettavaksi mutta ei tietenkään niin, ei edes Iisakin esikuvallisessa tapauksessa eikä muutenkaan; EI HÄN TARVITSE ENÄÄ MITÄÄN ELÄINUHREJAKAAN JOTKA OVAT TODELLA LUPUTAKIN VAIN TURHIA ESIKUVIA ELLEI TÄTÄ YHTÄ AINOAA KAIKKIRIITTÄVÄÄ OTETA VASTAAN.

´Kolmantena päivänä Aabraham nosti silmänsä ja näki sen paikan kaukaa. Silloin Aabraham sanoi palvelijoilleen: "Jääkää tähän aasin kanssa. Minä ja poika menemme tuonne rukoilemaan; sitten me palaamme luoksenne." Ja Aabraham otti polttouhripuut ja sälytti ne poikansa Iisakin selkään; itse hän otti käteensä tulen ja veitsen, ja niin he astuivat molemmat yhdessä. Iisak puhui isällensä Aabrahamille sanoen: "Isäni!" Tämä vastasi: "Tässä olen, poikani". Ja hän sanoi: "Katso, tässä on tuli ja halot, mutta missä on lammas polttouhriksi?" Aabraham vastasi: "Jumala on katsova itselleen lampaan polttouhriksi, poikani". Ja he astuivat molemmat yhdessä. Ja kun he olivat tulleet siihen paikkaan, jonka Jumala oli hänelle sanonut, rakensi Aabraham siihen alttarin, latoi sille halot, sitoi poikansa Iisakin ja pani hänet alttarille halkojen päälle. Ja Aabraham ojensi kätensä ja tarttui veitseen teurastaakseen poikansa. Silloin Herran enkeli huusi hänelle taivaasta sanoen: "Aabraham, Aabraham!" Hän vastasi: "Tässä olen". Niin hän sanoi: "Älä satuta kättäsi poikaan äläkä tee hänelle mitään, sillä nyt minä tiedän, että sinä pelkäät Jumalaa, kun et kieltänyt minulta ainokaista poikaasi". Niin Aabraham nosti silmänsä ja huomasi takanansa oinaan, joka oli sarvistaan takertunut pensaikkoon. Ja Aabraham meni, otti oinaan ja uhrasi sen polttouhriksi poikansa sijasta. Ja Aabraham pani sen paikan nimeksi "Herra näkee". Niinpä vielä tänä päivänä sanotaan: "Vuorella, missä Herra ilmestyy".´ Isä Aabraham sälytti puut Pojan Iisakin selkään, myös Messias Yeshua, Jumalan ainoa Poika, kantoi Isän Jumalan tahdon mukaan oman ristinsä alkutaipaleella, kun sen vielä jaksoi. Uhrilampaasta Isä Aabraham sanoi: "Jumala on katsova itselleen lampaan polttouhriksi". Siihen kelpasikin vain viaton, synnitön, laintäyttänyt pyhä Uhrikaritsa, Messias Yeshua. Jumala kielsi Aabrahamia satuttamasta Iisakia, näin taivaallinen Isäkin herätti Messias Yeshuan kolmantena päivänä kuolleista, koska kuolema ei voinut häntä pitää, koska uhri oli synnitön, ei siis ansainnut kuolemaa. Jumala ei koskaan mielisty ihmisuhreihin, ainoastaan pyhä jumalallinen veriuhri kelpasi, taivaallista alkuperää Isän Jumalan puolelta. Oinas olikin takertunut päästään pensaikkoon, uskompa sen olevan orjantappurapensas, vaikka sitä ei mainitakaan. Myös Messias Yeshuan päässä oli orjantappurakruunu, jonka hän otti Isän Jumalan tahdon mukaan. Sama Herra Yeshua ilmoitti itsensä myös Moosekselle itsensä palavasta orjantappurapensaasta. Jumala on kuluttavainen tuli. Kiitetty ja ylistetty Herra Yeshua. Amen. Vuoren nimeksi tuli "Missä Herra ilmestyy". Näin Herra Yeshua täytti sovitusviran Moorian vuoren Golgatalla. Sinne hän vielä palajaa, kuitenkin sitä ennen maa on poltettu tulella. Uskolliset ja valitut tulevat perimään osan pyhitettyjen joukossa. Monet ovat kutsutut, harvat ovat valitut. Kolmantena päivänä Isä herätti Yeshuan ruumiillisesti kuolleista haudasta. Kolmantena päivänä Aabraham näki Moorian vuoren. Aabrahamista Messias Yeshuaan on noin 2000 vuotta, kuten nyt Messiaasta meidän päiviimme, jolloin juutalaisen kansan herääminen kuolleista hengellisessä mielessä on lähellä, oven edessä, kuitenkaan se ei voi tapahtua ilman Messias Yeshuan vastaanottamista ja avuksihuutamista. Herran tulon päivästä: Ja Herra antaa äänensä jylistä sotajoukkonsa edellä, sillä ylen lukuisa on hänen väkensä, sillä väkevä on hänen käskynsä täyttäjä, sillä suuri on Herran päivä ja sangen peljättävä; kuka voi sitä kestää? Mutta vielä nytkin, sanoo Herra, kääntykää minun tyköni kaikesta sydämestänne, paastoten, itkien ja valittaen. Reväiskää rikki sydämenne, älkää vaatteitanne, ja kääntykää Herran, teidän Jumalanne, tykö; sillä hän on armahtavainen ja laupias, pitkämielinen ja armosta rikas, ja hän katuu pahaa. Ehkä hän vielä katuu ja jättää jälkeensä siunauksen: ruokauhrin ja juomauhrin Herralle, teidän Jumalallenne.

Ja teki Jumalasta ihmisen kirjoitti:

Palvelijan. Ensimmäiset ihmisten synnyttyä ensimmäisestä ihmisparista, näistä kahdesta pojasta ilmeni ettivät asiat ole kuten kabbalisti toivoo ja olettaa: Kain oli pahasta ja murhaaja ja Aabel oli Jumalasta ja karitsan ja sen sovitusveren uhraaja; ja nämä kaksi arkkityyppiä Genessiksestä elävät yhäti keskuudessamme, ja jos tämän ja Genessiksen kolmannessa luvussa ilmaistun "syntiinlankeemusken seurauksineen kieltään", on maailmankuva taysin epärealistinen ja rakentaa valhellista "ruusutarhaa syntiinlangenneesta tuomioalaisesta maailmasta", - ja se on yhtä typerää kuin Aadamin ja Eevan pukeutuminen "omin avuin "kuolevilla lehvillä", ja lymyily lehvistön suojassa. Lue Genesistä ja unhoda: utopistiset taivaalliset joogalentäjät, kuten mainitsemasi rappi Hevi Hellevi, vai mikä se oli. Omatekoisia rabbeja ja pappeja on maailma pullollaan, selityksineen, mutta juurru sinä todella Mooseksen kirjoihin ja profeettoihin, niin ymmärryksesi tosella avartuu Jumalan sanasta: toivon mukaan "sydämen ymmärryksesksi". Lempeästi ja pienellä ironialla, - Baltasar. Kabbala edustaa hengellisesti dekeneroitunutta juutalaista- ja siihen sekoittunutta idän menoa. Kooste nimeltä Kabbala on lähinnä satukirja tai sitten "pikkunoitien jännä keittokirja", täynnä salattua makeaa vettä, "suloinen antamaan ymmärrystä" ; vrt. 1 Ms.3:6.

J-lasta ihmisen? Eiköhän se ole itse kristinusko - joka palvelee ihmistä J-lana? Älä sekoita näitä keskenään - toisaalta voidaan kyllä sanoa, että Jeesus oli 'yhdenlainen' aikansa kabbalisti, (jossainmäärin). Haluan kuitenkin asettaa pointtini siihen, että J-la hän ei ollut missään vaiheessa! Vasta Nikean kirkolliskokouksessa hänet äänestettiin J-laksi, koska sen ajan henkeen kuului, että PITI olla vähintäänkin J-la, jos aikoi saada ihmiset 'puolelleen'. Mikäli pidät kabbalaa 'pikkunoitien keittokirjana' - niin eihän sille mitään voi... siitä vaan :) Luomiskertomuksesta sen verran, että se on kirjoitettu symbolikielellä - kuten useat raamatun kertomukset ovat) kyseinen tarina kertoo ihmisen itsekkyydestä (käärme), J-lan unohtamisesta, sekä miehen ja naisen välisestä 'kuilusta' (ymmärtämättömyydestä). Rabbeista kommentoin vain sen, että on tärkeä löytää oikea opettaja. Arvostan suuresti näitä 'vanhoja partoja' - jotka ovat perehtyneet pyhiin kirjoituksiin, heillä on tieto kaikesta siitä, mitä ihmiskunta on janonnut luomispäivästä alkaen. Heidän oppinsa on niin paljon viisaampaa, suurempaa, loogisempaa ja niitä ei mikään voi kumota. Kirjoitukset perustuvat Tooraan - joten mistää 'noituudesta' ei ole kyse. Noituudesta ym.. puhuminen on sitä 'propagandaa' - jolla ihmiset saadaan pysymään ruodussa. Tässä linkki - siinä kerrotaan asiat, mitä Kabbalah EI OLE: http://www.youtube.com/watch?v=vXdwI2avix4&feature=PlayList&p=AB54EF4B5B8B28DC&playnext=1&playnext_from=PL&index=50 terveisin - ja ilman mitään ironiaa, Zeeva

Yeshuan opetuslapsi kirjoitti:

Sillä kun, Jumalan viisaudesta, maailma ei oppinut viisauden avulla tuntemaan Jumalaa, niin Jumala näki hyväksi saarnauttamansa hullutuksen kautta pelastaa ne, jotka uskovat, koskapa juutalaiset vaativat tunnustekoja ja kreikkalaiset etsivät viisautta, me taas saarnaamme ristiinnaulittua Kristusta, joka on juutalaisille pahennus ja pakanoille hullutus, mutta joka niille, jotka ovat kutsutut, olkootpa juutalaisia tai kreikkalaisia, on Kristus, Jumalan voima ja Jumalan viisaus. Sillä Jumalan hulluus on viisaampi kuin ihmiset, ja Jumalan heikkous on väkevämpi kuin ihmiset.

kaiken mestari.

Valittuna karitsana; 1 Ms.22:8 kirjoitti:

Aabrahmin ja Jumalan välisen liiton uhrina on tietysti Aabrahamin "luvattu siemen" ja lupausten perillinen, jonka Jumala syntyi Jumalan lupauksen Hengen voimasta. Hän lunasti annettuna alttiiksi tuomion tulelle: tuliuhrina Jumalalle ja suloisena tuoksuna edestämme ja kaikki Aabrahamin liiton lapset, sen kautta sovitusveren kautta joka tuottaa sovinnon, joka tästä Jumalan karitsasta laskettiin sen vielä eläessä maahan, alttarilla "leirin ulkopuolella"; siis, sillä paikalla jota kutsuttiin Pääkallon paikaksi. Tämä veri pyhitti Uudenliiton ja sen temppelin, jonka Poika ylösrakensi "ruumiinsa nousemuksessa", ja kaikki jotka ovat siitä temppelistä osalliset, ylt' ympäri kaikkenpyhintä myöten. Ja tätä seurasi: "kabod" ja "sekina" eli Jumalan pyhyyden ja rakkauden läsnäolo temppelissään "kirkkaudessa" (Ps.110.), ja tässä Jumalan todellisessa sekä katoamattomassa temppelissä, joka on rakennettu elävistä kivistä, päätöskivenä Hän: >> Näin sanoo Herra Sebaot: Katso, mies nimeltä Vesa! Omalta pohjaltansa hän on kasvava, ja hän on rakentava Herran temppelin. HERRAN VALTASUURUUTTA HÄN ON KANTAVA, ja hän on istuva VALTAISTUIMELLANSA; hän on oleva pappi VALTAISTUIMELLANSA, ja rauhan neuvo on oleva niitten molempien välillä. >> Sak.6:12,13. Aabrahamin liiton uhri on ihmisuhri, jota selvästi kuvasi Iisakin syntymä lupauksen voimasta sekä uhraaminen "yhteen kerättyjen tuomion raskaiden halkojen päälle", meidän kaikkien syntikuormamme päälle - siis Hänen, Jahven ainokaisen Pojan ja Hänen Messiaansa, joka taivaassa istuu ja nauraa vastustajilleen (nimi Iisak = hän nauraa); Psalmi kaksi: Kuningas ja Messiaspsalmi.

evankeliumi, muuten tuo ei sovi. Taivaan pilvissä tulevaa ja omalta pohjaltansa kasvavaa ei voi yhdistää.

Zeeva kirjoitti:

J-lasta ihmisen? Eiköhän se ole itse kristinusko - joka palvelee ihmistä J-lana? Älä sekoita näitä keskenään - toisaalta voidaan kyllä sanoa, että Jeesus oli 'yhdenlainen' aikansa kabbalisti, (jossainmäärin). Haluan kuitenkin asettaa pointtini siihen, että J-la hän ei ollut missään vaiheessa! Vasta Nikean kirkolliskokouksessa hänet äänestettiin J-laksi, koska sen ajan henkeen kuului, että PITI olla vähintäänkin J-la, jos aikoi saada ihmiset 'puolelleen'. Mikäli pidät kabbalaa 'pikkunoitien keittokirjana' - niin eihän sille mitään voi... siitä vaan :) Luomiskertomuksesta sen verran, että se on kirjoitettu symbolikielellä - kuten useat raamatun kertomukset ovat) kyseinen tarina kertoo ihmisen itsekkyydestä (käärme), J-lan unohtamisesta, sekä miehen ja naisen välisestä 'kuilusta' (ymmärtämättömyydestä). Rabbeista kommentoin vain sen, että on tärkeä löytää oikea opettaja. Arvostan suuresti näitä 'vanhoja partoja' - jotka ovat perehtyneet pyhiin kirjoituksiin, heillä on tieto kaikesta siitä, mitä ihmiskunta on janonnut luomispäivästä alkaen. Heidän oppinsa on niin paljon viisaampaa, suurempaa, loogisempaa ja niitä ei mikään voi kumota. Kirjoitukset perustuvat Tooraan - joten mistää 'noituudesta' ei ole kyse. Noituudesta ym.. puhuminen on sitä 'propagandaa' - jolla ihmiset saadaan pysymään ruodussa. Tässä linkki - siinä kerrotaan asiat, mitä Kabbalah EI OLE: http://www.youtube.com/watch?v=vXdwI2avix4&feature=PlayList&p=AB54EF4B5B8B28DC&playnext=1&playnext_from=PL&index=50 terveisin - ja ilman mitään ironiaa, Zeeva

> Kukahan se teki J-lasta ihmisen? Kaikki ne, jotka eivät usko Messias Yeshuan olevan siinnyt Pyhästä Hengestä ja siten Jumalasta. Omaksi vahingokseen he eivät usko Totuutta vaan rakastavat valhetta ja vihaavat Jumalan vanhurskautta.

Diana-ad-rem kirjoitti:

kaiken mestari.

Herran Yeshuan pelko on viisauden alku.

Yeshuan opetuslapsi kirjoitti:

Herran Yeshuan pelko on viisauden alku.

Herra tarkoittaa Jumalaa. Kristinusko on pelkkää hullutusta, joka halveksii, jopa viisautta. Ymmärrettävistä syistä; on helpompi hallita tyhmiä ihmisiä ja saada heidät uskomaan, vaikka hullutusta.

Diana-ad-rem kirjoitti:

Herra tarkoittaa Jumalaa. Kristinusko on pelkkää hullutusta, joka halveksii, jopa viisautta. Ymmärrettävistä syistä; on helpompi hallita tyhmiä ihmisiä ja saada heidät uskomaan, vaikka hullutusta.

Herra Sebaot, anna Dianalle ja minulle ja kaikille tämän viestin lukijoille sinun taivaallista, puhdasta viisautta. Kiitos siitä, että suot sitä, että voisimme tuntea sinua ja tahtoasi paremmin. Suo myös Jumala voimaasi, että voisimme tehdä tahtosi sinun ylistykseksi ja kiitokseksi. Amen.

Yeshuan opetuslapsi kirjoitti:

Herra Sebaot, anna Dianalle ja minulle ja kaikille tämän viestin lukijoille sinun taivaallista, puhdasta viisautta. Kiitos siitä, että suot sitä, että voisimme tuntea sinua ja tahtoasi paremmin. Suo myös Jumala voimaasi, että voisimme tehdä tahtosi sinun ylistykseksi ja kiitokseksi. Amen.

Koska rukoilet jumalaa, joka ei voi auttaa, niinkuin on sanottu puukuvien kantajista.

Diana-ad-rem kirjoitti:

Koska rukoilet jumalaa, joka ei voi auttaa, niinkuin on sanottu puukuvien kantajista.

Viisastu, tytär Siion ! Minä olen suostunut niiden etsittäväksi, jotka eivät minua kysyneet, niiden löydettäväksi, jotka eivät minua etsineet; minä olen sanonut kansalle, joka ei ole otettu minun nimiini: Tässä minä olen, tässä minä olen! Koko päivän minä olen ojentanut käsiäni uppiniskaista kansaa kohden, joka vaeltaa tietä, mikä ei ole hyvä, omain ajatustensa mukaan; kansaa kohden, joka vihoittaa minua alinomaa, vasten kasvojani, uhraa puutarhoissa ja suitsuttaa tiilikivialttareilla. Näin sanoo sinun Herrasi, Herra sinun Jumalasi, joka ajaa kansansa asian: Katso, minä otan sinun kädestäsi päihdyttävän maljan, vihani pikarin; ei tarvitse sinun siitä enää juoda. Ja minä panen sen sinun vaivaajaisi käteen, jotka sinulle sanoivat: "Lankea maahan, kulkeaksemme sinun päällitsesi"; ja sinä panit selkäsi maaksi ja kaduksi kulkijoille. Heräjä, heräjä, pukeudu voimaasi, Siion; pukeudu juhlapukuusi, Jerusalem, sinä pyhä kaupunki. Sillä ei koskaan enää astu sinun sisällesi ympärileikkaamaton eikä saastainen. Pudista päältäsi tomu, nouse istuimellesi, Jerusalem; irroita kahleet kaulastasi, sinä vangittu tytär Siion. Sillä näin sanoo Herra: Ilmaiseksi teidät myytiin, rahatta teidät lunastetaan.

Yeshuan opetuslapsi kirjoitti:

Viisastu, tytär Siion ! Minä olen suostunut niiden etsittäväksi, jotka eivät minua kysyneet, niiden löydettäväksi, jotka eivät minua etsineet; minä olen sanonut kansalle, joka ei ole otettu minun nimiini: Tässä minä olen, tässä minä olen! Koko päivän minä olen ojentanut käsiäni uppiniskaista kansaa kohden, joka vaeltaa tietä, mikä ei ole hyvä, omain ajatustensa mukaan; kansaa kohden, joka vihoittaa minua alinomaa, vasten kasvojani, uhraa puutarhoissa ja suitsuttaa tiilikivialttareilla. Näin sanoo sinun Herrasi, Herra sinun Jumalasi, joka ajaa kansansa asian: Katso, minä otan sinun kädestäsi päihdyttävän maljan, vihani pikarin; ei tarvitse sinun siitä enää juoda. Ja minä panen sen sinun vaivaajaisi käteen, jotka sinulle sanoivat: "Lankea maahan, kulkeaksemme sinun päällitsesi"; ja sinä panit selkäsi maaksi ja kaduksi kulkijoille. Heräjä, heräjä, pukeudu voimaasi, Siion; pukeudu juhlapukuusi, Jerusalem, sinä pyhä kaupunki. Sillä ei koskaan enää astu sinun sisällesi ympärileikkaamaton eikä saastainen. Pudista päältäsi tomu, nouse istuimellesi, Jerusalem; irroita kahleet kaulastasi, sinä vangittu tytär Siion. Sillä näin sanoo Herra: Ilmaiseksi teidät myytiin, rahatta teidät lunastetaan.

Sebaotiksi, Jeesus on liian lepsu, uhraa itsensä, ja kääntää toisen poskensa. Minun Jumalani on suuri ja peljättävä, armollinen, mutta myöskin ankara. Siitä syntyy kunnioitus ja turvallisuus.

Diana-ad-rem kirjoitti:

Sebaotiksi, Jeesus on liian lepsu, uhraa itsensä, ja kääntää toisen poskensa. Minun Jumalani on suuri ja peljättävä, armollinen, mutta myöskin ankara. Siitä syntyy kunnioitus ja turvallisuus.

Poikani, Älä unhota minun opetustani, vaan sinun sydämesi säilyttäköön minun käskyni; sillä pitkää ikää, elinvuosia ja rauhaa ne sinulle kartuttavat. Laupeus ja uskollisuus älkööt hyljätkö sinua. Sido ne kaulaasi, kirjoita ne sydämesi tauluun, niin saat armon ja hyvän ymmärryksen Jumalan ja ihmisten silmien edessä. Turvaa Herraan kaikesta sydämestäsi äläkä nojaudu omaan ymmärrykseesi. Tunne hänet kaikilla teilläsi, niin hän sinun polkusi tasoittaa. Älä ole viisas omissa silmissäsi. Pelkää Herraa ja karta pahaa. Viisas kuningas perkaa jumalattomat pois viskimellään ja antaa puimajyrän käydä heidän ylitsensä. Ihmisen henki on Herran lamppu: se tutkistelee sydämen kammiot kaikki. Laupeus ja uskollisuus on kuninkaan turva, ja laupeudella hän valtaistuimensa tukee. "Näin sanoo Herra Sebaot: Tuomitkaa oikea tuomio, tehkää laupeus ja olkaa armahtavaiset kukin veljellenne, leskeä, orpoa, muukalaista ja kurjaa älkää sortako, älkääkä miettikö mielessänne pahaa, kukin veljeänsä vastaan. Mutta he eivät tahtoneet ottaa vaaria, vaan käänsivät uppiniskaisina selkänsä ja kovettivat korvansa, etteivät kuulisi. Ja he tekivät sydämensä kovaksi kuin timantti, etteivät kuulisi lakia eikä niitä sanoja, mitkä Herra Sebaot on lähettänyt Henkensä voimalla entisten profeettain kautta; ja niin on Herralta Sebaotilta tullut suuri vihastus. Samoin kuin hän huusi, mutta he eivät kuulleet, samoin he huutavat, mutta minä en kuule, sanoo Herra Sebaot. Ja minä myrskynä karkoitan heidät kaikkien pakanakansojen sekaan, joita he eivät tunne, ja maa jää heidän jälkeensä autioksi menijöistä ja tulijoista. Ihanan maan he tekevät autioksi."

Zeeva kirjoitti:

J-lasta ihmisen? Eiköhän se ole itse kristinusko - joka palvelee ihmistä J-lana? Älä sekoita näitä keskenään - toisaalta voidaan kyllä sanoa, että Jeesus oli 'yhdenlainen' aikansa kabbalisti, (jossainmäärin). Haluan kuitenkin asettaa pointtini siihen, että J-la hän ei ollut missään vaiheessa! Vasta Nikean kirkolliskokouksessa hänet äänestettiin J-laksi, koska sen ajan henkeen kuului, että PITI olla vähintäänkin J-la, jos aikoi saada ihmiset 'puolelleen'. Mikäli pidät kabbalaa 'pikkunoitien keittokirjana' - niin eihän sille mitään voi... siitä vaan :) Luomiskertomuksesta sen verran, että se on kirjoitettu symbolikielellä - kuten useat raamatun kertomukset ovat) kyseinen tarina kertoo ihmisen itsekkyydestä (käärme), J-lan unohtamisesta, sekä miehen ja naisen välisestä 'kuilusta' (ymmärtämättömyydestä). Rabbeista kommentoin vain sen, että on tärkeä löytää oikea opettaja. Arvostan suuresti näitä 'vanhoja partoja' - jotka ovat perehtyneet pyhiin kirjoituksiin, heillä on tieto kaikesta siitä, mitä ihmiskunta on janonnut luomispäivästä alkaen. Heidän oppinsa on niin paljon viisaampaa, suurempaa, loogisempaa ja niitä ei mikään voi kumota. Kirjoitukset perustuvat Tooraan - joten mistää 'noituudesta' ei ole kyse. Noituudesta ym.. puhuminen on sitä 'propagandaa' - jolla ihmiset saadaan pysymään ruodussa. Tässä linkki - siinä kerrotaan asiat, mitä Kabbalah EI OLE: http://www.youtube.com/watch?v=vXdwI2avix4&feature=PlayList&p=AB54EF4B5B8B28DC&playnext=1&playnext_from=PL&index=50 terveisin - ja ilman mitään ironiaa, Zeeva

Tämä kabbalaa opettava "Hellevi" puhui esityksessään nimenomaa Jumalasta Luojana eli siis Elohimista eikä JHWH Elohimista, jollaisena kirjoitukset esittävät Jumalan suhteessa ihmisiin eli siis: Adonaina eli kaiken Herrana, siis myös ihmisen. Luoja nimetyksen korostaminen on varsin tyypillistä niille ihmisille, jotka pyrikivät suoraan sunteeseen Jumalan kanssa ilman mitään "uhria syntien sovitukseksi rikkomuksista", tai ilman välimiestä: toisin kuin Mooses tai hänen lupaamansta "Tuleva". Tämä vuorovaikutus ei onnaistu "kirouksen alaiselta ihmiseltä" ja kuolemaantuomitulta ihmiseltä ilman, että hänen rikottu suhteensa Jumalaan ja korjataan sen TULEVAN SIEMENEN KAUTTA, JONKA JUMALA SANOI "POLKEVAN RIKKI KÄÄRMEEN PÄÄ", eli kukistavan sen: tottelemattomuuden ja rikkomuksen seurauksena saaman hallintavallan/oikeuden ihmisiin. Tämä tarkoitaa myös koko tarvetta tehdä koko tottelemattomuuden kirous tyhjäksi eli siinä mielessä ennalaistaa ihmisen suhde Jumalaan tai oikeastaa vielä enemmän eli osoittaa että: PYHÄN JUMALAN EDESSÄ IHMINEN KYKENEE SEISOMAAN ALATI VAIN ARMON JA RAKKUDEN VOIMASTA . - Kavalan käärmeen pään murskaa, siis se luvussa kolme mainittu HÄN, jota käärme myös pistää kuolettavasti kantapäähän, laskien siis Häneen myrkkynsä, joka vaivuttaa tämän luvatun vaimon siemenen hetkeksi toki syvään kuoleman uneen ja kuitenkin toivon varaan, ettei Hänen ruumiinsa ollut maatuva; -koska HÄN EI OLEKAAN ENSIMMÄISEN AADAMIN JÄLKELÄINEN JA SYNNILLISESTÄ KUOLEMANALAISESTA PERIMÄSTÄ OSALLINEN, VAAN JUMALAN SALATTU IHMINEN TAIVAASTA, JOKA ITSE EI OLLUT SUINKAAN SYNTIIN LANGENNUT, VAAN TULI YLHÄÄLTÄ JUMALAN LUOTA MAAN PÄÄLLE. SIKSI VAIKKA HÄN OTTI LANGENNEEN IHMISKUNNAN SYNNIN PÄÄLLEEN, TULLEN YKDESI SITEN IHMISKUNNAN KANSSA KUOLEMASSA, HÄN KUOLETTI KAIKEN "KÄÄRMEEN MYRKYN" ITSESSÄÄN: KUOLEMALLA POIS KAIKESTA SYNNISTÄ MEIDÄN PUOLESTAMME. ELI SYNTI = SAATANAN MYRKKY, JA LANKEEMUKSESSA VALTAANSA SAAMA KUOLEMA VOINUTKAAN HÄNTÄ KUKISTAA TÄTÄ JUMALAN SIEMENTÄ TAIVAASTA, JOKA SYNTYI VAIMOSTA/NEITSYESTÄ. HÄN NOUSI KUOLLEISTA ANNETTUAAN "VIATTOMANA ELÄVÄN UHRIN PUOLESTAMME ANTAEN ITSENSÄ ALTTIIKSI HETKEKSI MYÖS KAIKILLE PIMEYDEN VOIMILLE, JOTKA OLIVAT ANSTANEET IHMISEN VALTANSA ALLE. SUHTEESSA IHMISEEN KUOLEMAN VALTA DOMINOI SEN KOKO IHMISKUNTAA HALLITEN SITÄ PELOLLA. SIKSI LUVATUN SIEMENEN PITI RIKKOA KÄÄRMEEN PÄÄ ELI KUKISTAA SEN VALTA, SUHTEESSA IHMISIIN. HÄN, JOKA POLKI RIKKI KÄÄRMEEN PÄÄN: ON JUMALAN TAIVAASTA ASETTAMA APU (Sak.9:9) LANGENNEELLE IHMISKUNNALLE, SILLÄ HÄN KUKISTI SEN, JOLLA ON KUOLEMA VALLASSAAN: SE ON PERKELEEN/SAATANAN, JOTA TOORA KUTSUU KÄÄRMEEKSI, SEN KAVALUUDEN JA LUIKERTELUKYVYN, HUOMAAMATTOMUUDEN SEKÄ TAPPAVAN MYRKYLLISYYDEN JOHDOSTA. Tarvittiin siis ihmiskunnalle apu taivaasta, joka on väkevämpi kuin kuolema ja saatana, joka oli "ostanut" valtansa alaisuuteen petoksella koko Aadamista syntyvän "myydyn" ihmiskunnan, - ja tämä apu on juuri tuo: Jumalan siemen/mies taivaasta, jonka vaimo/neitsyt oli synnyttävä ja Hän polki rikki käärmeen pään ja Hän on ihmiskunnan pelastuksen Päämies ja siksi sanotaan myös näin: "Sillä Hänen, jonka tähden kaikki on ja jonka kautta kaikki on, sopi, saattaakseen paljon lapsia kirkkauteen, kärsimyksen kautta (käärmeen pisto) saattaa heidän pelastuksensa PÄÄMIES TÄYDELLISEKSI. Sillä sekä Hän, joka pyhittää (pelastaa rikkomuksen ja kuoleman alaisuudesta), että ne jotka pyhitetään, ovat alkuisin yhdestä. Sentähden Hän ei häpeä kutsua heitä veljiksi, kun Hän sanoo: 'Minä julistan Sinun nimeäsi veljilleni, ylistän Sinua seurakunnan keskellä', ja taas, 'Katso, Minä ja lapset, jotka Jumala on minulle antanut!' KOSKA LAPSILLA ON VERI JA LIHA, TULI HÄNKIN NIISTÄ YHTÄLÄISELLÄ TAVALLA OSALLISEKSI, ETTÄ HÄN KUOLEMANSA KAUTTA KUKISTAISI SEN JOLLA OLI KUOLEMA VALLASSAAN, SE ON PERKELEEN, JA VAPAUTTAISI KAIKKI NE JOTKA KUOLEMAN PELOSTA, KAUTTA KOKO ELÄMÄNSÄ OLIVAT OLLEET ORJUUDEN ALAISIA." 1 Hebr.10-15. KÄÄRME ON ERITTÄIN OSUVA KUVAUS TAIVAASTA MAAN PÄÄLLE "SYÖSTYSTÄ" SAATANASTA, JOKA ON MENETTÄNYT ALKUPERÄISEN VALTA-ASEMANSA SEURAAJINEEN; JA AIVAN SIIS NIIN KUIN MOOSES YLENSI KÄÄRMEEN ERÄMAASSA, NIIN ETTÄ JOKAINEN JOKA SITÄ KOHOTETTUA VASKIKÄÄRMETTÄ KATSOI: (siitä kuolimatta että myrkkykäärmeet puruvat heitä) JÄIVÄT ELOON. NIIN MYÖS HÄN JOKA KATSOO, KUOLEMAN KAUTTA: KÄÄRMEEN PÄÄN RIKKIPOLKENEESEEN KOHOTETTUUN/YLENNETTYYN: PELASTUKSEN PÄÄMIHEEN MESIAASEEN: IHMISEN POIKAAN - PELASTUU JA JÄÄ HENKIIN JA YKSIKÄÄN, JOKA USKOSSA KIINNITÄÄ KATSEENSA HÄNEEN EI IKINÄ KUOLE.

Yeshuan opetuslapsi kirjoitti:

Poikani, Älä unhota minun opetustani, vaan sinun sydämesi säilyttäköön minun käskyni; sillä pitkää ikää, elinvuosia ja rauhaa ne sinulle kartuttavat. Laupeus ja uskollisuus älkööt hyljätkö sinua. Sido ne kaulaasi, kirjoita ne sydämesi tauluun, niin saat armon ja hyvän ymmärryksen Jumalan ja ihmisten silmien edessä. Turvaa Herraan kaikesta sydämestäsi äläkä nojaudu omaan ymmärrykseesi. Tunne hänet kaikilla teilläsi, niin hän sinun polkusi tasoittaa. Älä ole viisas omissa silmissäsi. Pelkää Herraa ja karta pahaa. Viisas kuningas perkaa jumalattomat pois viskimellään ja antaa puimajyrän käydä heidän ylitsensä. Ihmisen henki on Herran lamppu: se tutkistelee sydämen kammiot kaikki. Laupeus ja uskollisuus on kuninkaan turva, ja laupeudella hän valtaistuimensa tukee. "Näin sanoo Herra Sebaot: Tuomitkaa oikea tuomio, tehkää laupeus ja olkaa armahtavaiset kukin veljellenne, leskeä, orpoa, muukalaista ja kurjaa älkää sortako, älkääkä miettikö mielessänne pahaa, kukin veljeänsä vastaan. Mutta he eivät tahtoneet ottaa vaaria, vaan käänsivät uppiniskaisina selkänsä ja kovettivat korvansa, etteivät kuulisi. Ja he tekivät sydämensä kovaksi kuin timantti, etteivät kuulisi lakia eikä niitä sanoja, mitkä Herra Sebaot on lähettänyt Henkensä voimalla entisten profeettain kautta; ja niin on Herralta Sebaotilta tullut suuri vihastus. Samoin kuin hän huusi, mutta he eivät kuulleet, samoin he huutavat, mutta minä en kuule, sanoo Herra Sebaot. Ja minä myrskynä karkoitan heidät kaikkien pakanakansojen sekaan, joita he eivät tunne, ja maa jää heidän jälkeensä autioksi menijöistä ja tulijoista. Ihanan maan he tekevät autioksi."

autio, eikä tuolla tekstillä ole mitään tekemistä Jeesuksen kanssa. Israel on Jumalan morsian ja vaimo (kuvaannollisesti) kristityt ovat Jeesuksen morsiusseurakunta, ne ovat kaksi eri asiaa.

Diana-ad-rem kirjoitti:

autio, eikä tuolla tekstillä ole mitään tekemistä Jeesuksen kanssa. Israel on Jumalan morsian ja vaimo (kuvaannollisesti) kristityt ovat Jeesuksen morsiusseurakunta, ne ovat kaksi eri asiaa.

Ennen ristinkuolemaan ja ylösnousemusta kuolleista: Mutta Jeesus sanoi: "Minä olen vielä vähän aikaa teidän kanssanne, ja sitten minä menen pois hänen tykönsä, joka on minut lähettänyt. Silloin te etsitte minua, mutta ette löydä; ja missä minä olen, sinne te ette voi tulla." Niin juutalaiset sanoivat keskenään: "Minne tämä aikoo mennä, koska emme voi löytää häntä? Eihän vain aikone mennä niiden luo, jotka asuvat hajallaan kreikkalaisten keskellä, ja opettaa kreikkalaisia? Mitä tämä sana on, jonka hän sanoi: 'Te etsitte minua, mutta ette löydä', ja: 'Missä minä olen, sinne te ette voi tulla'?" Mutta juhlan viimeisenä, suurena päivänä Jeesus seisoi ja huusi ja sanoi: "Jos joku janoaa, niin tulkoon minun tyköni ja juokoon. Joka uskoo minuun, hänen sisimmästään on, niinkuin Raamattu sanoo, juokseva elävän veden virrat." Mutta sen hän sanoi Hengestä, joka niiden piti saaman, jotka uskoivat häneen; sillä Henki ei ollut vielä tullut, koska Jeesus ei vielä ollut kirkastettu. Ylistetty ja kiitetty Herra Yeshua: Niin he tulivat pakanakansain sekaan; minne tulivatkin, he häpäisivät minun pyhän nimeni, kun heistä sanottiin: 'Nämä ovat Herran kansa, mutta heidän on täytynyt lähteä pois hänen maastansa'. Niin minun tuli sääli pyhää nimeäni, jonka Israelin heimo saastutti pakanakansain seassa, minne tulivatkin. Sentähden sano Israelin heimolle: Näin sanoo Herra, Herra: En tee minä teidän tähtenne, Israelin heimo, sitä minkä teen, vaan oman pyhän nimeni tähden, jonka te olette häväisseet pakanakansain seassa, minne tulittekin. Minä pyhitän suuren nimeni, joka on häväisty pakanakansain seassa, jonka te olette häväisseet heidän keskellänsä. Ja pakanakansat tulevat tietämään, että minä olen Herra, sanoo Herra, Herra, kun minä osoitan teissä pyhyyteni heidän silmäinsä edessä. Minä otan teidät pois pakanakansoista ja kokoan teidät kaikista maista ja tuon teidät omaan maahanne. Ja minä vihmon teidän päällenne puhdasta vettä, niin että te puhdistutte; kaikista saastaisuuksistanne ja kaikista kivijumalistanne minä teidät puhdistan. Ja minä annan teille uuden sydämen, ja uuden hengen minä annan teidän sisimpäänne. Minä poistan teidän ruumiistanne kivisydämen ja annan teille lihasydämen. Henkeni minä annan teidän sisimpäänne ja vaikutan sen, että te vaellatte minun käskyjeni mukaan, noudatatte minun oikeuksiani ja pidätte ne. Niin te saatte asua maassa, jonka minä annoin teidän isillenne; ja te olette minun kansani, ja minä olen teidän Jumalanne. Epäuskoinen Tuomas saa armon: Mutta Tuomas, jota sanottiin Didymukseksi, yksi niistä kahdestatoista, ei ollut heidän kanssansa, kun Jeesus tuli. Niin muut opetuslapset sanoivat hänelle: "Me näimme Herran". Mutta hän sanoi heille: "Ellen näe hänen käsissään naulojen jälkiä ja pistä sormeani naulojen sijoihin ja pistä kättäni hänen kylkeensä, en minä usko". Ja kahdeksan päivän perästä hänen opetuslapsensa taas olivat huoneessa, ja Tuomas oli heidän kanssansa. Niin Jeesus tuli, ovien ollessa lukittuina, ja seisoi heidän keskellään ja sanoi: "Rauha teille!" Sitten hän sanoi Tuomaalle: "Ojenna sormesi tänne ja katso minun käsiäni, ja ojenna kätesi ja pistä se minun kylkeeni, äläkä ole epäuskoinen, vaan uskovainen". Tuomas vastasi ja sanoi hänelle: "Minun Herrani ja minun Jumalani!" Jeesus sanoi hänelle: "Sentähden, että minut näit, sinä uskot. Autuaat ne, jotka eivät näe ja kuitenkin uskovat!"

Yeshuan opetuslapsi kirjoitti:

> Kukahan se teki J-lasta ihmisen? Kaikki ne, jotka eivät usko Messias Yeshuan olevan siinnyt Pyhästä Hengestä ja siten Jumalasta. Omaksi vahingokseen he eivät usko Totuutta vaan rakastavat valhetta ja vihaavat Jumalan vanhurskautta.

mahdottomuus. Näitä neitseistä syntyneitä jumaliahan on aina ollut - joten ei tuo tarina ole ollenkaan ainutlaatuinen. ja niinkuin jo varmasti tässä vaiheessa tiedät itsekin - niin jeesuksen ympärille rakennettu uskonto tarvitsi kaiken mahdollisen, jotta siitä tulisi 'uskottava'. Neitsellinen syntymä, 'ihmeteot' jne.... Luepas esim. tämä ja katso mitä yhtäläisyyksiä löydät: " Mithra eli Mitra oli muinaispersialainen, alkujaan intialainen jumaluus. Mithra oli alkujaan ehkä auringon jumala, myöhemmin hänet käsitettiin myös valan ja uskollisuuden jumalaksi, totuuden ja oikeuden suojelijaksi. Mithran palvonta oli jo varhain levinnyt Vähä-Asiaan, jossa se sai vaikutteita Apollonin ja Hioksen kulteista. Ensimmäisinä vuosisatoina ajanlaskun alun jälkeen Mithran palvonta levisi salaseuraisuudeksi muuttuen kautta Rooman valtakunnan saaden kannatusta varsinkin sotilaiden ja vähäaasialaisten kauppiaiden piirissä. Palvontapaikkoina olivat keinotekoiset luolat (Mithraeum), joiden alttariin oli kuvattu alkuhärkää surmaava Mithra. Kulttiin kuului mm. eräänlainen sakramenttiateria ja kaste. Mithran palvonta kilpaili kristinuskon kanssa ja lakkasi vasta 400-luvulla, kun kirkko omi Mithran päivän Jeesuksen syntymäpäiväksi. Mithra-kultilla oli paljon samoja piirteitä kristinuskon kanssa, mm. kaste ja ehtoollinen, paimenet todistamassa uuden jumalan syntymää, usko sielun kuolemattomuudesta, ylösnousemus sekä viimeinen tuomio. Onkin sanottu, että ellei Kristus olisi valloittanut maailmaa, sen olisi tehnyt Mithra. -wikipedia.

Zeeva kirjoitti:

mahdottomuus. Näitä neitseistä syntyneitä jumaliahan on aina ollut - joten ei tuo tarina ole ollenkaan ainutlaatuinen. ja niinkuin jo varmasti tässä vaiheessa tiedät itsekin - niin jeesuksen ympärille rakennettu uskonto tarvitsi kaiken mahdollisen, jotta siitä tulisi 'uskottava'. Neitsellinen syntymä, 'ihmeteot' jne.... Luepas esim. tämä ja katso mitä yhtäläisyyksiä löydät: " Mithra eli Mitra oli muinaispersialainen, alkujaan intialainen jumaluus. Mithra oli alkujaan ehkä auringon jumala, myöhemmin hänet käsitettiin myös valan ja uskollisuuden jumalaksi, totuuden ja oikeuden suojelijaksi. Mithran palvonta oli jo varhain levinnyt Vähä-Asiaan, jossa se sai vaikutteita Apollonin ja Hioksen kulteista. Ensimmäisinä vuosisatoina ajanlaskun alun jälkeen Mithran palvonta levisi salaseuraisuudeksi muuttuen kautta Rooman valtakunnan saaden kannatusta varsinkin sotilaiden ja vähäaasialaisten kauppiaiden piirissä. Palvontapaikkoina olivat keinotekoiset luolat (Mithraeum), joiden alttariin oli kuvattu alkuhärkää surmaava Mithra. Kulttiin kuului mm. eräänlainen sakramenttiateria ja kaste. Mithran palvonta kilpaili kristinuskon kanssa ja lakkasi vasta 400-luvulla, kun kirkko omi Mithran päivän Jeesuksen syntymäpäiväksi. Mithra-kultilla oli paljon samoja piirteitä kristinuskon kanssa, mm. kaste ja ehtoollinen, paimenet todistamassa uuden jumalan syntymää, usko sielun kuolemattomuudesta, ylösnousemus sekä viimeinen tuomio. Onkin sanottu, että ellei Kristus olisi valloittanut maailmaa, sen olisi tehnyt Mithra. -wikipedia.

Tullessaan Mithralaisalueelta Herodeksen aikana kumartamaan Jerusalemiin juuri oikeaa syntynyttä Juutalaisten kuningasta sanoen: "Missä on se äsken syntynyt juutalaisten kuningas? Sillä me näimme Hänen tähtensä itäisillä mailla ja OLEMME TULLEET HÄNTÄ KUMRTAMAAN" (Matt.2:2.) Tee sinä samoin idealisti, kaunosielu, sillä tässä on osoitettuna koko suurin ilmoitettu itämaisen viisauden täyttymys: "viisaat kumartavat" tuoden lahjoja: "juutalaisten kuningasta", - tee sinä Zeeva samoin se tekee sinulle OIKEIN HYVÄÄ USKO POIS JA TULEE SINULLE ERITYISEN SUUREEN TARPEESEEN, POLVITUMINEN "ISRAELIN KUNINKAAN JA JUMALAN" LUNASTAJAN ETEEN. (Jes.44:6.)

Zeeva kirjoitti:

mahdottomuus. Näitä neitseistä syntyneitä jumaliahan on aina ollut - joten ei tuo tarina ole ollenkaan ainutlaatuinen. ja niinkuin jo varmasti tässä vaiheessa tiedät itsekin - niin jeesuksen ympärille rakennettu uskonto tarvitsi kaiken mahdollisen, jotta siitä tulisi 'uskottava'. Neitsellinen syntymä, 'ihmeteot' jne.... Luepas esim. tämä ja katso mitä yhtäläisyyksiä löydät: " Mithra eli Mitra oli muinaispersialainen, alkujaan intialainen jumaluus. Mithra oli alkujaan ehkä auringon jumala, myöhemmin hänet käsitettiin myös valan ja uskollisuuden jumalaksi, totuuden ja oikeuden suojelijaksi. Mithran palvonta oli jo varhain levinnyt Vähä-Asiaan, jossa se sai vaikutteita Apollonin ja Hioksen kulteista. Ensimmäisinä vuosisatoina ajanlaskun alun jälkeen Mithran palvonta levisi salaseuraisuudeksi muuttuen kautta Rooman valtakunnan saaden kannatusta varsinkin sotilaiden ja vähäaasialaisten kauppiaiden piirissä. Palvontapaikkoina olivat keinotekoiset luolat (Mithraeum), joiden alttariin oli kuvattu alkuhärkää surmaava Mithra. Kulttiin kuului mm. eräänlainen sakramenttiateria ja kaste. Mithran palvonta kilpaili kristinuskon kanssa ja lakkasi vasta 400-luvulla, kun kirkko omi Mithran päivän Jeesuksen syntymäpäiväksi. Mithra-kultilla oli paljon samoja piirteitä kristinuskon kanssa, mm. kaste ja ehtoollinen, paimenet todistamassa uuden jumalan syntymää, usko sielun kuolemattomuudesta, ylösnousemus sekä viimeinen tuomio. Onkin sanottu, että ellei Kristus olisi valloittanut maailmaa, sen olisi tehnyt Mithra. -wikipedia.

Baabelin myyteistä ja ryöstämällä itselleen "tavasten valtakunnan avaimet" ei tule jäämään pian ilmestyvää "suuren porton" tuomita vaille. Kirkko ei ole "kristillinen yhteisö" vaan tuomitun maailman uskonto asuu siellä "sijais/valekristusten istuimilla".

Yeshuan opetuslapsi kirjoitti:

Ennen ristinkuolemaan ja ylösnousemusta kuolleista: Mutta Jeesus sanoi: "Minä olen vielä vähän aikaa teidän kanssanne, ja sitten minä menen pois hänen tykönsä, joka on minut lähettänyt. Silloin te etsitte minua, mutta ette löydä; ja missä minä olen, sinne te ette voi tulla." Niin juutalaiset sanoivat keskenään: "Minne tämä aikoo mennä, koska emme voi löytää häntä? Eihän vain aikone mennä niiden luo, jotka asuvat hajallaan kreikkalaisten keskellä, ja opettaa kreikkalaisia? Mitä tämä sana on, jonka hän sanoi: 'Te etsitte minua, mutta ette löydä', ja: 'Missä minä olen, sinne te ette voi tulla'?" Mutta juhlan viimeisenä, suurena päivänä Jeesus seisoi ja huusi ja sanoi: "Jos joku janoaa, niin tulkoon minun tyköni ja juokoon. Joka uskoo minuun, hänen sisimmästään on, niinkuin Raamattu sanoo, juokseva elävän veden virrat." Mutta sen hän sanoi Hengestä, joka niiden piti saaman, jotka uskoivat häneen; sillä Henki ei ollut vielä tullut, koska Jeesus ei vielä ollut kirkastettu. Ylistetty ja kiitetty Herra Yeshua: Niin he tulivat pakanakansain sekaan; minne tulivatkin, he häpäisivät minun pyhän nimeni, kun heistä sanottiin: 'Nämä ovat Herran kansa, mutta heidän on täytynyt lähteä pois hänen maastansa'. Niin minun tuli sääli pyhää nimeäni, jonka Israelin heimo saastutti pakanakansain seassa, minne tulivatkin. Sentähden sano Israelin heimolle: Näin sanoo Herra, Herra: En tee minä teidän tähtenne, Israelin heimo, sitä minkä teen, vaan oman pyhän nimeni tähden, jonka te olette häväisseet pakanakansain seassa, minne tulittekin. Minä pyhitän suuren nimeni, joka on häväisty pakanakansain seassa, jonka te olette häväisseet heidän keskellänsä. Ja pakanakansat tulevat tietämään, että minä olen Herra, sanoo Herra, Herra, kun minä osoitan teissä pyhyyteni heidän silmäinsä edessä. Minä otan teidät pois pakanakansoista ja kokoan teidät kaikista maista ja tuon teidät omaan maahanne. Ja minä vihmon teidän päällenne puhdasta vettä, niin että te puhdistutte; kaikista saastaisuuksistanne ja kaikista kivijumalistanne minä teidät puhdistan. Ja minä annan teille uuden sydämen, ja uuden hengen minä annan teidän sisimpäänne. Minä poistan teidän ruumiistanne kivisydämen ja annan teille lihasydämen. Henkeni minä annan teidän sisimpäänne ja vaikutan sen, että te vaellatte minun käskyjeni mukaan, noudatatte minun oikeuksiani ja pidätte ne. Niin te saatte asua maassa, jonka minä annoin teidän isillenne; ja te olette minun kansani, ja minä olen teidän Jumalanne. Epäuskoinen Tuomas saa armon: Mutta Tuomas, jota sanottiin Didymukseksi, yksi niistä kahdestatoista, ei ollut heidän kanssansa, kun Jeesus tuli. Niin muut opetuslapset sanoivat hänelle: "Me näimme Herran". Mutta hän sanoi heille: "Ellen näe hänen käsissään naulojen jälkiä ja pistä sormeani naulojen sijoihin ja pistä kättäni hänen kylkeensä, en minä usko". Ja kahdeksan päivän perästä hänen opetuslapsensa taas olivat huoneessa, ja Tuomas oli heidän kanssansa. Niin Jeesus tuli, ovien ollessa lukittuina, ja seisoi heidän keskellään ja sanoi: "Rauha teille!" Sitten hän sanoi Tuomaalle: "Ojenna sormesi tänne ja katso minun käsiäni, ja ojenna kätesi ja pistä se minun kylkeeni, äläkä ole epäuskoinen, vaan uskovainen". Tuomas vastasi ja sanoi hänelle: "Minun Herrani ja minun Jumalani!" Jeesus sanoi hänelle: "Sentähden, että minut näit, sinä uskot. Autuaat ne, jotka eivät näe ja kuitenkin uskovat!"

on Israelin heimo häpäissyt Jumalan nimen. Ei minulle ainakaan, päisvastoin, Israelin heimo on kirkastanut minulle Jumalan nimen. Se suuri uskollisuus ja luottamus mitä juutalaiset ovat osoittaneet pitkän historian aikana, ei ole häpäisyä, se on ihmeellistä ja kunnioitettavaa. He ovat antaneet ennemmin henkensä, kuin kääntyneet muihin uskontoihin. Pelastaja, vapahtaja, lunastaja on Israelin Pyhä.

Sinua paljon viisaampia kirjoitti:

Tullessaan Mithralaisalueelta Herodeksen aikana kumartamaan Jerusalemiin juuri oikeaa syntynyttä Juutalaisten kuningasta sanoen: "Missä on se äsken syntynyt juutalaisten kuningas? Sillä me näimme Hänen tähtensä itäisillä mailla ja OLEMME TULLEET HÄNTÄ KUMRTAMAAN" (Matt.2:2.) Tee sinä samoin idealisti, kaunosielu, sillä tässä on osoitettuna koko suurin ilmoitettu itämaisen viisauden täyttymys: "viisaat kumartavat" tuoden lahjoja: "juutalaisten kuningasta", - tee sinä Zeeva samoin se tekee sinulle OIKEIN HYVÄÄ USKO POIS JA TULEE SINULLE ERITYISEN SUUREEN TARPEESEEN, POLVITUMINEN "ISRAELIN KUNINKAAN JA JUMALAN" LUNASTAJAN ETEEN. (Jes.44:6.)

Erityisen suureen tarpeeseen tulisi myös kaikkien ymmärtää mitä Jes. 44:9 tarkoitetaan. 9. Jumalankuvien tekijät ovat turhia kaikki tyynni, eivätkä nuo heidän rakkaansa mitään auta; niiden todistajat eivät näe eivätkä tiedä mitään, ja niin he joutuvat häpeään. 10. Kuka hyvänsä muovatkoon jumalan ja valakoon kuvan, ei se mitään auta. 11. Katso, kaikki sen seuraajat joutuvat häpeään, ja sen sepittäjät ovat vain ihmisiä. Tulkoot kokoon kaikki ja astukoot esiin: vaviskoot ja hävetkööt! 12. Rautaseppä ottaa työaseen ja työskentelee hiilten hehkussa, muodostelee kuvaa vasaralla ja takoo sitä käsivartensa väellä; hänen tulee nälkä, ja voima menee, hän ei saa vettä juodaksensa, ja hän nääntyy. 13. Puuseppä jännittää mittanuoran, kaavailee piirtimellä, vuolee kovertimella, mittailee harpilla ja tekee miehen kuvan, inhimillisen kauneuden mukaan, huoneeseen asumaan. 14. Hän hakkaa itselleen setripuita, hän ottaa rautatammen ja tammen ja kasvattaa ne itselleen vahvoiksi metsän puitten seassa, istuttaa lehtikuusen, ja sade kasvattaa sen suureksi. 15. Se on ihmisillä polttopuuna; hän ottaa sitä lämmitelläkseen, sytyttää uunin ja paistaa leipää, vieläpä veistää siitä jumalan ja kumartaa sitä, tekee siitä jumalankuvan ja lankeaa maahan sen eteen. 16. Osan siitä hän polttaa tulessa, toisen osan ääressä hän syö lihaa, paistaa paistin ja tulee ravituksi; hän myöskin lämmittelee itseänsä ja sanoo: "Hyvä, minun on lämmin, minä näen valkean". 17. Ja lopusta hän tekee jumalan, jumalankuvan, jonka eteen hän lankeaa maahan, jota hän kumartaa ja rukoilee sanoen: "Pelasta minut, sillä sinä olet minun Jumalani". 18. Eivät he tajua, eivät ymmärrä mitään, sillä suljetut ovat heidän silmänsä, niin etteivät he näe, ja heidän sydämensä, niin etteivät he käsitä. 19. Ei tule heidän mieleensä, ei ole heillä järkeä eikä ymmärrystä, että sanoisivat: "Osan siitä olen polttanut tulessa, olen paistanut sen hiilillä leipää, paistanut lihaa ja syönyt; tekisinkö tähteestä kauhistuksen, lankeaisinko maahan puupölkyn eteen!" 20. Joka tuhassa kiinni riippuu, sen on petetty sydän harhaan vienyt, ei hän pelasta sieluansa eikä sano: "Eikö ole petosta se, mikä on oikeassa kädessäni?" 21. Muista tämä, Jaakob, ja sinä, Israel, sillä sinä olet minun palvelijani. Minä olen sinut valmistanut, sinä olet minun palvelijani: en unhota minä sinua, Israel. 22. Minä pyyhin pois sinun rikkomuksesi niinkuin pilven ja sinun syntisi niinkuin sumun. Palaja minun tyköni, sillä minä lunastan sinut. 23. Iloitkaa, te taivaat, sillä Herra sen tekee; riemuitkaa, te maan syvyydet, puhjetkaa riemuun, te vuoret, ynnä metsä ja kaikki sen puut; sillä Herra lunastaa Jaakobin, kirkastaa itsensä Israelissa. 24. Näin sanoo Herra, sinun lunastajasi, joka on valmistanut sinut hamasta äidin kohdusta: Minä olen Herra, joka teen kaiken, joka yksinäni jännitin taivaan, joka levitin maan - kuka oli minun kanssani? - 25. joka teen tyhjäksi valhettelijain merkit, teen taikurit tyhmiksi, joka panen tietäjät peräytymään ja muutan heidän tietonsa typeryydeksi. 26. Mutta palvelijani sanan minä toteutan ja saatan täyttymään sanansaattajaini neuvon. Minä olen se, joka Jerusalemille sanon: "Sinussa asuttakoon!" ja Juudan kaupungeille: "Teidät rakennettakoon!" Sen rauniot minä kohotan.

Diana-ad-rem kirjoitti:

on Israelin heimo häpäissyt Jumalan nimen. Ei minulle ainakaan, päisvastoin, Israelin heimo on kirkastanut minulle Jumalan nimen. Se suuri uskollisuus ja luottamus mitä juutalaiset ovat osoittaneet pitkän historian aikana, ei ole häpäisyä, se on ihmeellistä ja kunnioitettavaa. He ovat antaneet ennemmin henkensä, kuin kääntyneet muihin uskontoihin. Pelastaja, vapahtaja, lunastaja on Israelin Pyhä.

'Ihmislapsi, kun Israelin heimo asui maassansa, he saastuttivat sen vaelluksellaan ja teoillaan. Niinkuin kuukautistilaisen saastaisuus oli Minun edessäni heidän vaelluksensa. Niin Minä vuodatin kiivauteni HEIDÄN YLITSENSÄ VEREN TÄHDEN, JOLLA HE OLIVAT SEN SAASTUTTANEET. Ja Minä hajoitin heidät pakanakansojen sekaan, ja heidät SIROTELTIIN MUIHIN MAIHIN. Vaelluksensa ja tekojensa MUKAAN MINÄ HEIDÄT TUOMITSIN. Niin he tulivat pakanakansain sekaan; minne ikinä tulivatkin, HE HÄPÄISIVÄT PYHÄN NIMENI, kun heistä sanottiin; 'Nämä ovat Herran kansa, mutta heidän on täytynyt lähteä pois HÄNEN MAASTANSA."

Diana-ad-rem kirjoitti:

on Israelin heimo häpäissyt Jumalan nimen. Ei minulle ainakaan, päisvastoin, Israelin heimo on kirkastanut minulle Jumalan nimen. Se suuri uskollisuus ja luottamus mitä juutalaiset ovat osoittaneet pitkän historian aikana, ei ole häpäisyä, se on ihmeellistä ja kunnioitettavaa. He ovat antaneet ennemmin henkensä, kuin kääntyneet muihin uskontoihin. Pelastaja, vapahtaja, lunastaja on Israelin Pyhä.

Jeesus vastasi: "Ensimmäinen on tämä: 'Kuule, Israel: Herra, meidän Jumalamme, Herra on yksi ainoa; ja rakasta Herraa, sinun Jumalaasi, kaikesta sydämestäsi ja kaikesta sielustasi ja kaikesta mielestäsi ja kaikesta voimastasi'. Toinen on tämä: 'Rakasta lähimmäistäsi niinkuin itseäsi'. Ei ole mitään käskyä, suurempaa kuin nämä."

Yeshuan opetuslapsi kirjoitti:

Jeesus vastasi: "Ensimmäinen on tämä: 'Kuule, Israel: Herra, meidän Jumalamme, Herra on yksi ainoa; ja rakasta Herraa, sinun Jumalaasi, kaikesta sydämestäsi ja kaikesta sielustasi ja kaikesta mielestäsi ja kaikesta voimastasi'. Toinen on tämä: 'Rakasta lähimmäistäsi niinkuin itseäsi'. Ei ole mitään käskyä, suurempaa kuin nämä."

Sentähden, kun meillä on näin suuri pilvi todistajia ympärillämme, pankaamme mekin pois kaikki, mikä meitä painaa, ja synti, joka niin helposti meidät kietoo, ja juoskaamme kestävinä edessämme olevassa kilvoituksessa, silmät luotuina uskon alkajaan ja täyttäjään, Jeesukseen, joka hänelle tarjona olevan ilon sijasta kärsi ristin, häpeästä välittämättä, ja istui Jumalan valtaistuimen oikealle puolelle. Ajatelkaa häntä, joka syntisiltä on saanut kärsiä sellaista vastustusta itseänsä kohtaan, ettette väsyisi ja menettäisi toivoanne. Ette vielä ole verille asti tehneet vastarintaa, taistellessanne syntiä vastaan, ja te olette unhottaneet kehoituksen, joka puhuu teille niinkuin lapsille: "Poikani, Älä pidä halpana Herran kuritusta, äläkä menetä toivoasi, kun hän sinua nuhtelee; sillä jota Herra rakastaa, sitä hän kurittaa; ja hän ruoskii jokaista lasta, jonka hän ottaa huomaansa".

Diana-ad-rem kirjoitti:

evankeliumi, muuten tuo ei sovi. Taivaan pilvissä tulevaa ja omalta pohjaltansa kasvavaa ei voi yhdistää.

Hän on niitä molempia, ja lisäksi kaikkiriittävä uhrikin/"Minä Olen" eli Jahve on.

Luodessaan uususkonnon kirjoitti:

Baabelin myyteistä ja ryöstämällä itselleen "tavasten valtakunnan avaimet" ei tule jäämään pian ilmestyvää "suuren porton" tuomita vaille. Kirkko ei ole "kristillinen yhteisö" vaan tuomitun maailman uskonto asuu siellä "sijais/valekristusten istuimilla".

pitävät itsellään epäjumalia - niin kauan ihmiskunta ajelehtii kärsimyksistä toiseen....

Zeeva kirjoitti:

Erityisen suureen tarpeeseen tulisi myös kaikkien ymmärtää mitä Jes. 44:9 tarkoitetaan. 9. Jumalankuvien tekijät ovat turhia kaikki tyynni, eivätkä nuo heidän rakkaansa mitään auta; niiden todistajat eivät näe eivätkä tiedä mitään, ja niin he joutuvat häpeään. 10. Kuka hyvänsä muovatkoon jumalan ja valakoon kuvan, ei se mitään auta. 11. Katso, kaikki sen seuraajat joutuvat häpeään, ja sen sepittäjät ovat vain ihmisiä. Tulkoot kokoon kaikki ja astukoot esiin: vaviskoot ja hävetkööt! 12. Rautaseppä ottaa työaseen ja työskentelee hiilten hehkussa, muodostelee kuvaa vasaralla ja takoo sitä käsivartensa väellä; hänen tulee nälkä, ja voima menee, hän ei saa vettä juodaksensa, ja hän nääntyy. 13. Puuseppä jännittää mittanuoran, kaavailee piirtimellä, vuolee kovertimella, mittailee harpilla ja tekee miehen kuvan, inhimillisen kauneuden mukaan, huoneeseen asumaan. 14. Hän hakkaa itselleen setripuita, hän ottaa rautatammen ja tammen ja kasvattaa ne itselleen vahvoiksi metsän puitten seassa, istuttaa lehtikuusen, ja sade kasvattaa sen suureksi. 15. Se on ihmisillä polttopuuna; hän ottaa sitä lämmitelläkseen, sytyttää uunin ja paistaa leipää, vieläpä veistää siitä jumalan ja kumartaa sitä, tekee siitä jumalankuvan ja lankeaa maahan sen eteen. 16. Osan siitä hän polttaa tulessa, toisen osan ääressä hän syö lihaa, paistaa paistin ja tulee ravituksi; hän myöskin lämmittelee itseänsä ja sanoo: "Hyvä, minun on lämmin, minä näen valkean". 17. Ja lopusta hän tekee jumalan, jumalankuvan, jonka eteen hän lankeaa maahan, jota hän kumartaa ja rukoilee sanoen: "Pelasta minut, sillä sinä olet minun Jumalani". 18. Eivät he tajua, eivät ymmärrä mitään, sillä suljetut ovat heidän silmänsä, niin etteivät he näe, ja heidän sydämensä, niin etteivät he käsitä. 19. Ei tule heidän mieleensä, ei ole heillä järkeä eikä ymmärrystä, että sanoisivat: "Osan siitä olen polttanut tulessa, olen paistanut sen hiilillä leipää, paistanut lihaa ja syönyt; tekisinkö tähteestä kauhistuksen, lankeaisinko maahan puupölkyn eteen!" 20. Joka tuhassa kiinni riippuu, sen on petetty sydän harhaan vienyt, ei hän pelasta sieluansa eikä sano: "Eikö ole petosta se, mikä on oikeassa kädessäni?" 21. Muista tämä, Jaakob, ja sinä, Israel, sillä sinä olet minun palvelijani. Minä olen sinut valmistanut, sinä olet minun palvelijani: en unhota minä sinua, Israel. 22. Minä pyyhin pois sinun rikkomuksesi niinkuin pilven ja sinun syntisi niinkuin sumun. Palaja minun tyköni, sillä minä lunastan sinut. 23. Iloitkaa, te taivaat, sillä Herra sen tekee; riemuitkaa, te maan syvyydet, puhjetkaa riemuun, te vuoret, ynnä metsä ja kaikki sen puut; sillä Herra lunastaa Jaakobin, kirkastaa itsensä Israelissa. 24. Näin sanoo Herra, sinun lunastajasi, joka on valmistanut sinut hamasta äidin kohdusta: Minä olen Herra, joka teen kaiken, joka yksinäni jännitin taivaan, joka levitin maan - kuka oli minun kanssani? - 25. joka teen tyhjäksi valhettelijain merkit, teen taikurit tyhmiksi, joka panen tietäjät peräytymään ja muutan heidän tietonsa typeryydeksi. 26. Mutta palvelijani sanan minä toteutan ja saatan täyttymään sanansaattajaini neuvon. Minä olen se, joka Jerusalemille sanon: "Sinussa asuttakoon!" ja Juudan kaupungeille: "Teidät rakennettakoon!" Sen rauniot minä kohotan.

>> Tehkäämme ihminen OMAKSI KUVAKSEMME, KALTAISEKSEMME >> "Sittenkuin Jumala muinoin monesti ja monella tapaa oli puhunut isille profeettain kautta, on Hän näinä viimeisinä päivinä puhunut meille POJAN KAUTTA, jonka Hän (luvattuna siemenenä) on pannut kaiken perilliseksi, jonka kautta Hän on myös maailman luonut ja joka, OLLEN HÄNEN KIRKKAUTENSA SÄTEILY JA HÄNEN OLEMUKSENSSÄ KUVA ja kannettuaan kaikki VOIMANSA SANALLA, ON TOIMITETTUAAN PUHDISTUKSEN SYNNEITÄ, ISTUNUT MAJESTEETIN OIKEALLE PUOLELLE KORKEUDESSA." (Psalmi 110.)

kun ihmiset kirjoitti:

pitävät itsellään epäjumalia - niin kauan ihmiskunta ajelehtii kärsimyksistä toiseen....

Hylkäsivät, mutta, joka on Jumalan silmissä KALLIS. Psalmi 118:22; Jes.28:16.

Jonka rakentajat aluksi kirjoitti:

Hylkäsivät, mutta, joka on Jumalan silmissä KALLIS. Psalmi 118:22; Jes.28:16.

pyri kaikella sydämelläsi kohti J-laa. Hän on Yksi.

valheturvaan kirjoitti:

pyri kaikella sydämelläsi kohti J-laa. Hän on Yksi.

"Sentähden, näin sanoo Herra, Herra: Katso, MINÄ LASKEN SIINONIIN PERUSKIVEN, KOETELLUN KIVEN, KALLIIN PÄÄTÖSKIVEN, LUJASTI PERUSTETUN; joka uskoo, ei hänen tarvitse peljästyä." (Jes.28:16.)

1 Moos.1:26:ssa kirjoitti:

>> Tehkäämme ihminen OMAKSI KUVAKSEMME, KALTAISEKSEMME >> "Sittenkuin Jumala muinoin monesti ja monella tapaa oli puhunut isille profeettain kautta, on Hän näinä viimeisinä päivinä puhunut meille POJAN KAUTTA, jonka Hän (luvattuna siemenenä) on pannut kaiken perilliseksi, jonka kautta Hän on myös maailman luonut ja joka, OLLEN HÄNEN KIRKKAUTENSA SÄTEILY JA HÄNEN OLEMUKSENSSÄ KUVA ja kannettuaan kaikki VOIMANSA SANALLA, ON TOIMITETTUAAN PUHDISTUKSEN SYNNEITÄ, ISTUNUT MAJESTEETIN OIKEALLE PUOLELLE KORKEUDESSA." (Psalmi 110.)

esim. täältä: http://www.finbible.fi/VT/Psalmit/Raamattu60.htm

16-23. kirjoitti:

esim. täältä: http://www.finbible.fi/VT/Psalmit/Raamattu60.htm

mielenkiintoinen.

Vinkistä kirjoitti:

mielenkiintoinen.

......... " Imagine there's no countries It isn't hard to do Nothing to kill or die for And no religion too Imagine all the people Living life in peace You may say that I'm a dreamer But I'm not the only one I hope someday you'll join us And the world will be as one Imagine no possessions I wonder if you can No need for greed or hunger A brotherhood of man Imagine all the people Sharing all the world You may say that I'm a dreamer But I'm not the only one I hope someday you'll join us And the world will live as one."

Uskomatonta tekstiä täällä.Hullujen horinaa.Siionistit haluavat vain pahaa meille järkeville ihmisille.Lukekaapa "siionin viisaat" (Googleta)kirjoitukset vuodelta 1882 muistaakseni.Sitten tiedätte mitä he meistä ajattelevat.Huomatkaa että Hitrler syntyikin vasta myöhemmin. A.H.olikin näillä näkymin vapaustaistelija.