Kumpi niistä on voimassaoleva järjestelmä?
Tanach tuntee kaksi pappeutta ja pappisjärjestelmää
Aaronin ja Melkisedekin
17559
0Äänestä
Muut lukivat myös
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Turvaa tilisi vahvistamalla puhelinnumerosi. Voit silloin palauttaa unohtuneen salasanan tekstiviestillä.
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 17
Vanhimmat
Tutkittuani lähes neljäkymmentä vuotta pyhiä kirjoituksia, että kyllä se Aabrahamin siunanneen Melkisedekin pappeus on iätä voimassa, koska sen on itse Jahve taannu antamalla valan sanalla, ja Hän on Jumala joka sanansa pitää. Totisesti, amen. Myös ympärileen katsomalla voi havaita että Aaronin järjestyksen pappeudesta on tullut loppu eivät papit enää seiso uhraamassa uhreja jotka eivät voi syntejä poistaa, ja ovat siksi käyneet turhiksi ja tarpeettomiksi. Mesedek on sen sijaan: yhdellä ainoalla uhrilla ainiaakasi tehnyt ne, jotka: YHWH/MINÄ OLE VANHURSKAUS: pyhittää. >> Niinä päivinä ja siihen aikaan Minä kasvatan Daavidille vanhurskauden vesan, ja HÄN ON TEKEVÄ OIKEUDEN JA VANHURSKAUDEN MAASSA. Niinä päivinä Juuda PELASTETAAN, ja Jerusalem asuu turvassa, ja tämä on se nimi, jolla Häntä kutsutaan: 'HERRA MEIDÄN VANHURSKAUTENNE'/ "MINÄ OLEN VANHURSKAUTENNE". SILLÄ NÄIN SANOO HERRA; AINA ON OLEVA MIES (MESSIAS) DAAVIDIN SUVUVUSTA ISTUVA VALTAISTUIMELLA. >> Jer.33:15-17; Psalmi 110; 16:8-11.
aharon ja jälkeläiset (leeviäläiset) ovat ainoat pappeuden haltijat ikuisesti ja ovat YHWH:n perintöosa 4.moos 3:12 "Katso, minä itse olen ottanut leeviläiset israelilaisten keskuudesta israelilaisten kaikkien esikoisten sijaan, kaiken sijaan, joka avaa äidinkohdun; leeviläiset ovat siis tulleet minun omikseni. Melkisedekillä ei ole mitään tekemistä juutalaisuuden kanssa,tämä oli ei-juutalainen el elyonin pappi entisessä Jerusalmissa, Betelissä
tehtäviään edelleen, eivät tehtävät rajoitu vain temppeliin.Temppelikin rakennetaan uudelleen ja tulee toimimaan messiaan tultua ja pysyy sen jälkeen toiminnassa. Melkisedekin tai Baalin papit eivät tietääkseni toimi tällä hetkellä.
Joka siunasi aikanaan JUUTALAISEN KANSAN KANTAISÄN AABRAHAMIN, ja jos hän ei ole juutalaisten JUMALAN PAPPI NIIN EI OLE KANTISÄNNEKÄÄN SAAMA SIUNAUS YHWH:TA TAI TARKEMMIN ELOHIM YHWH:TA !!! OLETTE SILLON PAKANJUMALAN SIUNAAMIA, MUTTA KOSKA SINÄ ALATI KIRJOITAT VALHEITA VALEVÄTTÄMÄSTÄSI EI TARVITSE VÄLITTÄÄ JA SILLE VOI NAURAA - vai ei Tanach ja pyhät kirjoituket tunne Melkisedekin pappeutta, anna mun nauraa han han haa; ethän sinä tosiaan teinnyt sitäkään miten Elia tunsi Jumalan Hengen hiljaisesta tuulenhymnästä, koska itse vertasit jumalan henkäisyä jopa eläimen henkäykseen vai oliko se koiran hengitykseen, - mene pois läähättämästä valheitasi.
Ja profeetta Jesaja, Herran suulla: ilmaisi selvästi: ettei Hän enää kaipaa rituaalista jumalanpalvelustanne, ja että se ei hänelle enää kelpaa eikä tule kelpaamaan: ja rikotun liiton mukaisena! Sellaisen utopian aika on siis vääjäämättömäsiti ohi: HERRA OMIEN SANOJEN MUKAAN JA AINOA MIHIN TEITÄ KUTSUTAAN ON UUSI LIITTO, JOKA ON TEKIJANSÄ TAKAAMANA JA SEN EHTOJEN ASTUTTUA VOIMAAN SE MIHIN IHMISIÄ JUUTALAISESTA KANSASTA KUTSUTAA SISÄÄN JEREMIAN PUHUESSA HERRAN SUULLA. SILLOIN MYÖS KAIKKI TARVITTAVA ON VAHVISTETTU MELKISEDEKIN: JUMALAN KORKEIMMAN PAPIN VIRALLA JA SEN PAPPEUDEN EDELLYTTÄMÄLLÄ JA ANTAMALLA SOVINTOVERELLÄ, SEKÄ KAIKKIRIITTÄVÄLLÄ UHRILLA VAHVISTETTUNA; SILLÄ EI ENSIMMÄISTÄKÄÄ JA RIKOTTUA LIITTOA KANSSANNE VERETTÄ vihitty! 2 Moos.24:8. >> Kuulkaa Herran sana, te Sodoman päämiehet, ota korviisi MEIDÄN JUMALAMME OPETUS, sinä Gomorran kansa. Mitä ovat teidän paljot teurasuhrinne? SANOO HERRA. Minä olen kyllästynyt oinas-poltto-uhreihin ja vuottovasikkain rasvaan. Mullikkain, karitsain, ja kuristen vereen EN MINÄ MILLISTY. Kun te tulette Minun kasvojeni eteen, kuka sitä teiltä vaatii - MINUN ESIKARTANOIDENI TALLAAMISTA? ÄLKÄÄ ENÄÄ TUOKO MINULLE TURHAA RUOKAUHRIA; SUITSUTUS ON MINULLE KAUHISTUS. EN KÄRSI UUTTAKUUTA JA SAPATTIA, EN KOKOUKSEN KUULUTTAMISTA, EN VÄÄRYYTTÄ JULAKOKOUKSESSA. MINUN SIELUNI VIHAA TEIDÄN UUSIAKUITANNE JA JUHLA-AIKOJANNE; NE OVAT KÄYNEET MINULLE KUORAMAKSI, JOTA KANTAMAAN OLEN VÄSYNYT." (Jes.1:10-14.) Revi valheepuhuja 1 Moos.14:18-20 ja Psalmi irti Tanachistasi ja kaikista kirjoituksista ja opetuksista (toora) joita luet, jos väitteesi on totta. Syntipukki ei kelpaa niin Valepukki puhuu mielttömämmin kuin "mykkä aasi" Bileamille.
Ja kirjoitusvirheista viis, kun asia oli painavaa ja ajankohtaista.
että mikä on kirjoitettu ennen eksiiliä on aikaisempaa kuin sen jälkeen kirjoitettu, esim. näin:varoitus köyhien sorrosta ja yhteiskunnasta joka ei ollut oikeudenmukainen(profeetat eivät tietenkään vaatineet uskoa vaan tekoja, niihin juutalaisuus perustuu) 16 Peseytykää, puhdistautukaa, tehkää loppu pahoista töistänne, ne ovat aina silmissäni. Lakatkaa tekemästä pahaa. 17 Opetelkaa tekemään hyvää, tavoitelkaa oikeudenmukaisuutta, puolustakaa sorrettua, hankkikaa orvolle oikeus, ajakaa lesken asiaa.Tulkaa, selvittäkäämme miten asia on, sanoo Herra. - Vaikka teidän syntinne ovat verenpunaiset, ne tulevat valkeiksi kuin lumi. Vaikka ne ovat purppuranpunaiset, ne tulevat valkeiksi kuin puhdas villa" Eksiilin jälkeen "Minä sanon Kyyrokselle: "Paimeneni." Mitä minä tahdon, sen hän toteuttaa, hän sanoo Jerusalemille: "Sinut rakennettakoon", ja temppelille: "Sinut perustettakoon jälleen!" Esran ja Zerubavelin toimesta temppeli rakennettiin uudestaan JHWH:n käskystä. Jos kristityt pitävät tätä temppeliä vääränä ja turhana, on hyvin kummallista että heidän Jumalansa poika Jeesus perheineen kävi siellä puhdistustoimissa samoin ensimmäiset kristityt Jeesuksen kuoltua, siihen asti kun temppeli tuhoutui. Temppelin tulevaisuudesta "Jokainen pata Jerusalemissa ja Juudassa on oleva pyhitetty Herralle. Ihmiset, jotka tulevat uhraamaan, voivat keittää niissä uhrilihaa. Silloin ei kukaan enää käy kauppaa Herran Sebaotin temppelissä".
abram sai nimekseen aabrahan kun tämä teki liiton YHWH:n kanssa ja käskettiin että kaikki tämän jälkeläiset ja keskuudessa olevat ihmiset,ostetut ja jne ympärileikattaisiin,merkiksi tästä liitosta, ikuisesta ikuiseen, MYÖS ABRAM YMPÄRILEIKATTIIN jolloin tästä tuli juutalainen. Kaananilaiset kuninkaat,Sodoman ja Saalemin kuninkaat Abram tapasi paljon aikaisemmin.
Koskien Uutta liittoa Jer.31:31,32; niin näette miten käy ja kävi. Tuliko toisesta temppelistä eli siitä Serubaabelin temppelistä pysyvä ja seisooko se vielä pystyssä ja eikos se ollu koko Jerusalem aika Areil eli uhriliesi, ennen kuin juutalaiset VEREN TÄHDEN JOTA HE OLIVAT VUODATTANEET, ja jolla olivat maan saastuttaneen, siksi YHWH sirotetti heidät kaikkien kansojen sekaan. Jumala itse ajoi teidät POIS HÄNEN MAASTAAN ELI IMMANUELIN MAASTA. ÄLÄ UNTA NÄÄ!
Jumalattoman suusta.
Seitsemänkymmentä viikkoa on säädetty sinun kansallesi ja pyhälle kaupungillesi; silloin luopumus päättyy, ja synti sinetillä lukitaan, ja pahat teot sovitetaan, ja iankaikkinen vanhurskaus tuodaan, ja näky ja profeetta sinetillä vahvistetaan, ja kaikkeinpyhin voidellaan. Ja tiedä ja käsitä: siitä ajasta, jolloin tuli se sana, että Jerusalem on jälleen rakennettava, voideltuun, ruhtinaaseen, asti, on kuluva seitsemän vuosiviikkoa; ja kuusikymmentäkaksi vuosiviikkoa, niin se jälleen rakennetaan toreinensa ja vallihautoinensa, mutta keskellä ahtaita aikoja. Ja kuudenkymmenen kahden vuosiviikon mentyä tuhotaan voideltu, eikä häneltä jää ketään. Ja kaupungin ja pyhäkön hävittää hyökkäävän ruhtinaan väki, mutta hän itse saa loppunsa tulvassa. Ja loppuun asti on oleva sota: hävitys on säädetty. Ja hän tekee liiton raskaaksi monille yhden vuosiviikon ajaksi, ja puoleksi vuosiviikoksi hän lakkauttaa teurasuhrin ja ruokauhrin; ja hävittäjä tulee kauhistuksen siivillä. Tämä loppuu vasta, kun säädetty tuomio vuodatetaan hävittäjän ylitse." Siihen aikaan nousee Miikael, se suuri enkeliruhtinas, joka seisoo sinun kansasi lasten suojana. Ja se on oleva ahdistuksen aika, jonka kaltaista ei ole ollut siitä saakka, kuin kansoja on ollut, hamaan siihen aikaan asti. Mutta siihen aikaan pelastetaan sinun kansasi, kaikki, jotka kirjaan kirjoitetut ovat. Ja monet maan tomussa makaavista heräjävät, toiset iankaikkiseen elämään, toiset häpeään ja iankaikkiseen kauhistukseen. Ja taidolliset loistavat, niinkuin taivaanvahvuus loistaa, ja ne, jotka monta vanhurskauteen saattavat, niinkuin tähdet, aina ja iankaikkisesti. Mutta sinä, Daniel, lukitse nämä sanat ja sinetöi tämä kirja lopun aikaan asti. Monet sitä tutkivat, ja ymmärrys lisääntyy. Ja minä, Daniel, näin, ja katso, siellä seisoi kaksi muuta, toinen virran tällä rannalla, toinen virran tuolla rannalla. Ja toinen sanoi pellavapukuiselle miehelle, joka oli virran vetten yläpuolella: "Kuinka kauan on vielä näitten ihmeellisten asiain loppuun?" Ja minä kuuntelin pellavapukuista miestä, joka oli virran vetten yläpuolella, ja hän nosti oikean ja vasemman kätensä taivasta kohti ja vannoi hänen kauttansa, joka elää iankaikkisesti: "Siihen on vielä aika, kaksi aikaa ja puoli aikaa. Ja kun pyhän kansan yhden osan hajotus on loppunut, silloin nämä kaikki täyttyvät." Ja minä kuulin, mutta en ymmärtänyt, ja minä sanoin: "Herrani, mikä on oleva näitten päätös?" Niin hän sanoi: "Mene, Daniel, sillä ne sanat pysyvät lukittuina ja sinetöityinä lopun aikaan asti. Monet puhdistetaan, kirkastetaan ja koetellaan, mutta jumalattomat pysyvät jumalattomina, eikä yksikään jumalaton ymmärrä tätä, mutta taidolliset ymmärtävät. Ja siitä ajasta, jolloin jokapäiväinen uhri poistetaan ja hävityksen kauhistus asetetaan, on oleva tuhat kaksisataa yhdeksänkymmentä päivää. Autuas se, joka odottaa ja saavuttaa tuhat kolmesataa kolmekymmentä viisi päivää. Mutta sinä, mene, siksi kunnes loppu tulee; ja lepää, ja nouse osaasi päivien lopussa."
Syväntö kommentoi: Tässä on ennustus Jerusalemin hävityksestä. Vespatianus aloitti Jerusalemin piirityksen, mutta kun hänet vuonna 69 Neron kuoleman jälkeen (Josefus Mattiaanpojan ennustuksen mukaisesti; kirj. huom.) huudettiin Rooman keisariksi, jätti hän armeijan johdon pojalleen Tiitukselle, joka hävitti Jerusalemin temppelin vuonna 70. Yllä olevassa jakeessa sanotaan selvästi, että pirnssi (MAGID) hävittää temppelin. Titus oli prinssi, kun hänen isänsä oli keisari. Suomalainen raamatu sanoo: 'Mutta hän itse saa loppunsa tulvassa.' Alkuteksti ei tunne tuollaista ennustusta, eikä Tiitus saanut loppuaan missään 'tulvassa' vaan tuli keisariksi isänsä jälkeen ja kuoli luonnollisen kuoleman vuonna 81. Dan.9:26:n tarkistettu suomennos kuuluu; 'Ja kuudenkymmenen kahden vuosiviikon mentyä tuhotaan Messias, eikä hänellä oli mitään, ja tulevan hyökkääjäkansan prinssi tuhoaa kaupungin ja pyhäkön. Sen loppu on tulvassa ja luppuun asti on sotia hävityksineen. Lamsan Raamatussa, joka on käännetty hyvin vanhasta PERSITTA-käännöksestä noin vuonna 300 A.D. on sana 'tulva' käännetty 'mass exile' eli maasta karkoitus, joka todella tapahtui juutalaisille Jerusalemin hävityksen jälkeen. Minulla oleva Soratavalan käännös 1911 kääntää: >> Ja kahden wiikon perästä seitsemänkymmentä surmataan Kristus että hän ei enään ole; ja päämiehen kansa tulee ja kukistaa kaupungin ja pyhän, niin että ne loppuvat niinkuin virran kautta, ja sodan loppuun asti on se hävitetynä oleva. >>
Jeesus viittaa omaan toiseen tulemiseen hävityksen kauhistukseen, näin ollen täytyy tapahtua sen myös ennen Herran toista tulemista. Raamatun profetioissa voi olla kerroksellisuutta, kuten tässäkin täytyy olla. Samoin Ilmestyskirjassa puhutaan kuvasta, jolle tulee henki. Tämä on hävityksen kauhistus.
The Dome of Rock on poistettava ja tämä tuskin olisi mahdollista, ellei myös arabeja ajeta ulos kokonaan Jerusalemista. Tämä edellytäisi niin vahvoja voimatoimia, että se nostaisi varmasti ennennäkemättän 'jihadin' käyntiin, sekä saisi yksipuolisena toimena antisemitismin nousemaan maailmalla ennennäkemättömiin sfääreihin, ja tekoa varmaankin tultaisiin nimittämään fasistiseksi loukkauksesksi: arabien uskontoa ja sen pyhiä arvoja vastaan. Jo nykyäänkin on selvästi lisääntyneet äänenpainot, joissa Israelia pyritään leimaamaan jopa fasistiseksi valtioksi, ja jos Kalliomoskeja poistetaan rakennetavan uuden temppelin tieltä, saattaa kansainvälinen meluava joukko tarttua jopa aseisiin, - ja sittenhän Jaakob, yksin jätettynä on valmis ratkaisevaan painimatsiinsa, ja ottanee kuitenkin myös jonkinlaisen lyönnin niissä kahinoissa "lonkaansa", koska Israel Sar Shalomin valtakunnassa on lähinnä hyvin "hengellinen" ja rauhaa rakastava kansa, joka opettaa myös jäljellejääneistä pakanakansoita Jerusalemiin tulevia ihmisiä tuntemaan Herran tietä.
Vain hetkeksi ennen sitä päivää kun: "Katso, Herran päivä on tuleva, ja sinun saaliisi jaetaan sinun keskelläsi. Minä kokoan kaikki pakanakansta (monikansalliset joukot) Jerusalemia vastaan. Kaupunki valloitetaan, talot ryöstetään, naiset raiskataan, ja puoli kaupunkia lähtee pakkosiirtolaisuuteen, mutta jäljelle jäävää kansaa ei hävitetä kaupungista. Ja Herra on lähtevä liikkeelle ja sotiva näitä pakanoita vastaan, niinkuin sotimispäivänänsä, taistelun päivänä. Hänen jalkansa seisovat sinä päivänä öljymäellä, joka halkeaa kahtia idästä länteen (juuri myötäissen mannerlaattoja ja kuolleen meren vajoamaa) hyvin suureksi laaksoksi, toinen puoli mäkeä siirtyy pojoiseen ja toinen puoli etelää päin. Ja te pakenette Minun mäkieni väliseen laaksoon, sillä mäkieni välinen laakso ulottuu Aaliin asti (jonka sijaintia ei varmuudella kaiketi tunneta?). Te pakenette, niinkuin pakenitte maanjäristystä Ussian, Juudan kuninkaan, päivinä. Ja Herra minun (Sakarja) Jumalani, tulee; kaikki pyhät ovat kanssasi." Sak.14:1-5. Jumala näyttää vihansa johon kaikki ennen nähty on leikintekoa, mm: "Hän mädättää siltä kansalta lihan, kun se vielä seisoo jaloillaan, sen silmät mätänevät kuopissansa, ja sen kieli mätänee sen suussa." Sak.14:12.
Nämä asiat ovat liian vaikeita ihmisen käsittää. Kuitenkin Jumala on antanut pyhät kirjoitukset ja myös lupaukset ja voimansa, että voisimme niitä tutkia ja enemmän ymmärtää. Liian helposti kuitenkin väärin ymmärrämme kirjoituksia ja toisiamme tulkinnoista, niiden eri painotuksista. Jotain suurta tulee kuitenkin tapahtumaan 15 vuoden kuluessa. Se on Jumalan lasten vapaus ja syntymä Herrassa Messiaassa. Kuitenkin synnytystuskat ovat kovat ja tihenevät. Aikataulu on epäselvä, kunnes tuo Jeesuksen ilmoittama "hävityksen kauhistus" on edessämme nähtävillä todellisuutena. Sen jälkeen aikataulullisesti helpottaakin, kun vain asiat ymmärrämme. Kirjoittakaa ja rukoillen Herralta Jeesukselta kysykää, mitä hän on mieltä siitä, jos temppeli rakennetaan keskelle vaikeita aikoja. Onko se Herran tahto ja jos on, niin kuinka siihen hänen opetuslapsenaan tulee suhtautua. Yksin Herrassa on pelastus. Sanokaa niinkuin koette asian Herralta saaneenne. Kaikki tulee koetella ja pitää se mikä hyvää on. Herra on luvannut ymmärrystä tutkivalle ja kysyvälle omassa pyhässä nimessään ja voimassaan. Temppelin rakentaminen saattaa olla jopa ehdollista: Ja kaukana asuvaiset tulevat ja rakentavat Herran temppeliä. Ja te tulette tietämään, että Herra Sebaot on lähettänyt minut teidän tykönne. Näin on tapahtuva, jos te hartaasti kuulette Herran, teidän Jumalanne, ääntä. Lopputulema ennen Herran 1000 vuotista valtakuntaa on tämä: Ennustus, Herran sana Israelista. Näin sanoo Herra, joka on jännittänyt taivaan ja perustanut maan ja joka on luonut ihmisen hengen hänen sisimpäänsä: Katso, minä teen Jerusalemin juovuttavaksi maljaksi kaikille kansoille yltympäri, ja myös Juudan kohdalle se on tuleva Jerusalemia piiritettäessä. Ja sinä päivänä minä teen Jerusalemin väkikiveksi kaikille kansoille: kaikki, jotka sitä nostavat, repivät pahoin itsensä; ja kaikki maan kansakunnat kokoontuvat sitä vastaan. Sinä päivänä, sanoo Herra, minä lyön kaikki hevoset vauhkoudella ja niiden ratsastajat hulluudella. Mutta Juudan heimoa kohti minä avaan silmäni, ja kaikki kansojen hevoset minä lyön sokeudella. Silloin Juudan sukuruhtinaat sanovat sydämessään: "Minun väkevyyteni ovat Jerusalemin asukkaat Herrassa Sebaotissa, heidän Jumalassansa". Sinä päivänä minä teen Juudan sukuruhtinaat ikäänkuin tulipannuksi puitten sekaan ja ikäänkuin tulisoihduksi lyhteitten sekaan, ja he kuluttavat oikealta ja vasemmalta, kuluttavat kaikki kansat yltympäri. Ja Jerusalem saa yhäti asua paikoillansa, Jerusalemissa. Ja Herra on ensiksi vapauttava Juudan majat, ettei Daavidin suvun kunnia ja Jerusalemin asukasten kunnia ylvästelisi Juudaa vastaan. Sinä päivänä on Herra suojaava Jerusalemin asukkaita; ja kompastuvainen heidän seassansa on sinä päivänä oleva niinkuin Daavid, ja Daavidin suku on oleva niinkuin jumal'olento, niinkuin Herran enkeli heidän edessänsä. Mutta sinä päivänä minä tahdon hävittää kaikki pakanakansat, jotka hyökkäävät Jerusalemia vastaan. Ja minä vuodatan Daavidin suvun päälle ja Jerusalemin asukasten päälle armon ja rukouksen hengen. He katsovat minuun, jonka he ovat lävistäneet. Ja he valittavat häntä, niinkuin valitetaan ainokaista, murehtivat häntä katkerasti, niinkuin murehditaan katkerasti esikoista. Tuo esikoinen on Herra Yeshua, Messias.
Itse ole silloin rakentamassa, kuten mm. Sak.6:12,13; edellyttää pysyvältä ja oikealta temppeliltä, josta kirjoitetaan myös näin: >> Herra Sebaot pitäkää pyhänä, Häntä peljätkäätte ja kauhistukaa. Ja hän on oleva PYHÄKKÖ, Hän loukkauskivi ja kompastuksen kallio molemmille Israelin huonekunnille, paula ja ansa Jerusalemin asukkaille. >> Jes.9:13,14. Tämä toteutui: "kärsivän ja nöyrän Mesiaan tulemuksessa" : Sak.9:9; mutta Sakarija 14:4; kuvaa jo tilannetta tämän pahan maailmanajan loppuhetkillä. Tietoja uuden temppelin rakentamisesta on toki kiirinyt jo pitkään Israelista, mutta koska kaikki valmistelut ovat siinä vaiheessa että: temppeli voitoisiin ylösrakentaa on seuraamisen arvoinen asia. Jos siis Jerusalem on Jumalan historiallisen kellon minuuttiviisari, lienee tapahtumat temppelivuorella sen sekuntiviisari ja koska kello lyö: "täyttynyttä maailmainkaa" siellä jää "tämän sukupolven" (jälk.-48:n synt.)nähtäväksi, ja sitä saattaa edeltää nopeakin koko Jerusalemin haltuunotto ja juutalaisten suorittama puhdistus, ja silloin voidaan sanoa "pakanain aikain päättyneen", ja Jumalan hallintan astuvan esiin Hänen Pyhän Nimensä tähden ja "armotalous" vaihtuu: - alussa kovaksikin, maan "hallintavallaksi".