Viikonloppuna ovat jälleen pilkkaajat riehuneet palstalla. 2 Tim. 3 luku kertoo, miten lopunaikana kristillisessä maailmassa esiintyy tällaista uskonnollista rappeutumista:
"Mutta tiedä se, että viimeisinä päivinä on tuleva vaikeita aikoja. Sillä ihmiset ovat silloin itserakkaita, rahanahneita, kerskailijoita, ylpeitä, herjaajia, vanhemmilleen tottelemattomia, kiittämättömiä, epähurskaita, rakkaudettomia, epäsopuisia, panettelijoita, hillittömiä, raakoja, hyvän vihamiehiä, pettureita, väkivaltaisia, pöyhkeitä, hekumaa enemmän kuin Jumalaa rakastavia; heissä on jumalisuuden ulkokuori, mutta he kieltävät sen voiman. Senkaltaisia karta."
Mitä lähempänä Jeesuksen takaisintulo on, sitä syvämmäksi kuilu tulee muodostumaan adventistien ja uskonnollisen maailman välillä. Mutta meidän tulisi siitä huolimatta "pyrkiä rauhaan kaikkien kanssa ja pyhitykseen, sillä ilman sitä ei kukaan ole näkevä Herraa"
Muistetaan esirukouksissa näitäkin herjaajia ja pilkkaajia, ketkä tällä palstalla pyörivät. "Mutta minä sanon teille: rakastakaa vihollisianne ja rukoilkaa niiden puolesta, jotka teitä vainoavat, että olisitte Isänne lapsia, joka on taivaissa; sillä hän antaa aurinkonsa koittaa niin pahoille kuin hyvillekin, ja antaa sataa niin väärille kuin vanhurskaillekin".
Älkäämme menkö samaan kuralammikkoon, missä he ovat, vastaamaan pahaan pahalla. "Älä lähde jumalattomien polulle, älä astu pahojen tielle. Vanhurskasten polku on kuin aamurusko, joka kirkastuu kirkastumistaan sydänpäivään saakka. Yli kaiken varottavan varjele sydäntäsi, sillä sieltä elämä lähtee. Vanhurskaan suu kasvaa viisauden hedelmän, mutta kavala kieli hävitetään. Vanhurskaan huulet tietävät, mikä otollista on, mutta jumalattomien suu on sulaa kavaluutta".
"Sydämen kyllyydestä suu puhuu ja hedelmistään puu tunnetaan". Saakoon Jumala auttaa, että meissä näkyisi Hengen hedelmä: rakkaus, ilo, rauha, pitkämielisyys, ystävällisyys, hyvyys, uskollisuus, sävyisyys ja itsensähillitseminen, kun olemme antiadventistien kanssa tekemisissä tällä palstalla.
Näyttää siltä, että vastustajamme ei aina tiedä, mitä adventtikirkko oikeasti opettaa. Herjauslinkkejä tyrkytetään, mutta adventtikirkon virallisia nettisivuja ei koskaan. Joten tässä 28 opinkohtaa tiivistetyssä muodossa.
OPPI JUMALASTA:
1. Pyhä Raamattu
Pyhä Raamattu, Vanha ja Uusi testamentti, on kirjoitettu Jumalan sana, jonka jumalallisen innoituksen vaikutuksesta pyhät Jumalan miehet puhuivat ja kirjoittivat Pyhän Hengen johtamina. Tässä sanassa Jumala on uskonut ihmiselle pelastumiseen välttämättömän tiedon. Pyhä Raamattu on erehtymätön ilmoitus Jumalan tahdosta. Se on luonteen mittapuu, kokemuksen koetinkivi, arvovaltainen opin ilmoittaja ja luotettava esitys Jumalan teoista historiassa. (2.Piet. 1:20,21; 2.Tim. 3:16,17; Ps. 119:105; Sananl. 30:5,6; Jes. 8:20; Joh. 17:17; 1.Tess. 2:13; Hepr. 4:12.)
2. Kolminaisuus
On olemassa yksi Jumala: Isä ja Poika ja Pyhä Henki, kolmen yhtä iankaikkisen persoonan ykseys. Jumala on kuolematon, kaikkivoipa, kaikkitietävä, kaikkea korkeampi ja aina läsnä oleva. Hän on ääretön ja ylittää ihmisen käsityskyvyn; kuitenkin hän on tehnyt itsensä tunnetuksi ilmoittamalla itsensä. Hän on arvollinen saamaan koko luomakunnan ikuisen ylistyksen, palvonnan ja palveluksen. (5.Moos. 6:4; Matt. 28:19; 2.Kor. 13:13; Ef. 4:4-6; 1.Piet. 1:2; 1.Tim. 1:17; Ilm. 14:7.)
3. Isä
Jumala, iankaikkinen Isä, on koko luomakunnan Luoja, kaiken alkulähde, ylläpitäjä ja hallitsija. Hän on vanhurskas ja pyhä, laupias ja armahtavainen. "Hän on kärsivällinen, ja hänen hyvyytensä ja uskollisuutensa on suuri." Pojassa ja Pyhässä Hengessä ilmenevät ominaisuudet ja kyvyt ovat myös ilmauksia Isästä. (1.Moos. 1:1; Ilm. 4:11; 1.Kor. 15:28; Joh. 3:16; 1.Joh. 4:8; 1.Tim. 1:17; 2.Moos. 34:6,7; Joh. 14:9.)
4. Poika
Jumala, iankaikkinen Poika, tuli ihmiseksi Jeesuksessa Kristuksessa. Hänen kauttaan kaikki luotiin, Jumalan luonne ilmoitetaan, ihmiskunnan pelastus toteutetaan ja maailma tuomitaan. Hän, ikuisesti tosi Jumala, tuli myös tosi ihmiseksi, Jeesukseksi Kristukseksi. Hän sikisi Pyhästä Hengestä ja syntyi neitsyt Mariasta. Hän eli ja koki kiusauksen ihmisolentona mutta antoi täydellisen esimerkin Jumalan vanhurskaudesta ja rakkaudesta.
Ihmeteoillaan hän ilmensi Jumalan voimaa, ja ne osoittivat hänen olevan Jumalan lupaama Messias. Hän kärsi ja kuoli vapaaehtoisesti ristillä meidän syntiemme tähden ja meidän sijastamme. Hänet herätettiin kuolleista, ja hän astui ylös taivaisiin suorittaakseen palvelusta taivaallisessa pyhäkössä meidän hyväksemme. Hän on tuleva takaisin kirkkaudessa vapauttaakseen lopullisesti kansansa ja saattaakseen kaiken ennalleen. (Joh. 1:1-3,14; Kol. 1:15-19; Joh.10:30; 14:9; Room. 6:23; 2.Kor. 5:17-19; Joh. 5:22; Luuk. 1:35; Fil. 2:5-11; Hepr. 2:9-18; 1.Kor. 15:3,4; Hepr. 8:1,2; Joh. 14:1-3.)
5. Pyhä Henki
Jumala, iankaikkinen Henki, toimi yhdessä Isän ja Pojan kanssa luomisessa, ihmiseksitulemisessa ja lunastuksessa. Hän innoitti Raamatun kirjoittajia. Hän täytti Kristuksen elämän voimalla. Hän vetää ihmisiä puoleensa ja saattaa heidät synnintuntoon; ne, jotka vastaavat hänen kutsuunsa, hän uudistaa ja muuttaa Jumalan kuvan kaltaisiksi. Isän ja Pojan lähettämänä hän on aina Jumalan lasten kanssa, jakaa hengellisiä lahjoja seurakunnalle, antaa sille voiman todistaa Kristuksesta ja sopusoinnussa Pyhän Raamatun kanssa johtaa seurakuntaa tuntemaan koko totuuden. (1.Moos. 1:1,2; Luuk. 1:35; 4:18; Ap.T. 10:38; 2.Piet. 1:21; 2.Kor. 3:18; Ef. 4:11,12; Ap.T. 1:8; Joh. 14:16-18,26; 15:26,27; 16:7-13.)
OPPI IHMISESTÄ
6. Luominen
Jumala on kaiken Luoja, ja hän on Raamatussa esittänyt luotettavan kertomuksen luomistyöstään. "Kuutena päivänä Herra teki taivaan ja maan" ja kaikki elävät olennot maan päällä ja lepäsi tuon ensimmäisen viikon seitsemäntenä päivänä. Siten hän asetti sapatin loppuun suoritetun luomistyönsä ainaiseksi muistomerkiksi. Ensimmäinen mies ja nainen tehtiin Jumalan kuvaksi, luomistyön kruunuksi. Heille annettiin valta hallita maailmaa ja velvollisuus pitää siitä huolta. Kun maailman luominen oli saatu päätökseen, maailmassa "kaikki oli hyvää" ja julisti Jumalan kunniaa. (1.Moos. 1:2; 2.Moos. 20:8-11; Ps. 19:2-7; 33:6,9; 104; Hepr. 11:3.)
7. Ihminen ja ihmisluonto
Mies ja nainen tehtiin Jumalan kuvaksi. Heistä tehtiin yksilöitä, joilla on kyky ja vapaus ajatella ja toimia. Vaikka heidät luotiin vapaiksi olennoiksi, joista kukin on ruumiin, mielen ja hengen jakamaton ykseys, he ovat riippuvaisia Jumalasta, joka antaa heille elämän ja hengen ja kaiken muun. Kun ensimmmäiset esivanhempamme olivat tottelemattomia Jumalalle, he kielsivät riippuvuutensa hänestä ja lankesivat siitä korkeasta asemasta, johon Jumala oli heidät asettanut. Heissä oleva Jumalan kuva turmeltui, ja heistä tuli kuolevaisia.
Heidän jälkeläistensä osana on tämä langennut luonto ja siitä johtuvat seuraamukset. He ovat synnynnäisesti heikkoja ja pahaan taipuvia. Mutta Jumala Kristuksessa sovitti maailman itsensä kanssa, ja Hengellään hän palauttaa ennalleen syntiään katuviin kuolevaisiin ihmisiin heidän Tekijänsä kuvan. Heidät on luotu Jumalan kunniaksi ja kutsuttu rakastamaan häntä ja toisiaan sekä pitämään huolta ympäristöstään. (1.Moos. 1:26-28; 2:7; Ps. 8:4-9; Ap.t. 17:24-28; 1.Moos. 3; Ps. 51:7; Room. 5:12-17; 2.Kor. 5:19,20; Ps. 51:12; 1.Joh. 4:7,8,11,20; 1.Moos. 2:15.)
OPPI PELASTUKSESTA:
8. Kristuksen ja Saatanan välinen taistelu
Koko ihmiskunta on nyt mukana Kristuksen ja Saatanan välisessä suuressa taistelussa, joka koskee Jumalan luonnetta, hänen lakiaan ja hänen ylivaltaansa maailmankaikkeudessa. Tämä taistelu sai alkunsa taivaassa, kun luodusta olennosta, jolle oli annettu valinnan vapaus, itsekorotuksen kautta tuli Saatana, Jumalan vastustaja, joka johti osan enkeleistä kapinaan. Hän toi kapinahengen tähän maailmaan johtaessaan Aadamin ja Eevan syntiin.
Syntiinlankeemuksen seurauksena oli Jumalan kuvan turmeltuminen ihmisessä, luodun maailman joutuminen epäjärjestykseen ja lopulta maailman tuhoutuminen maailmanlaajuisen vedenpaisumuksen yhteydessä. Kaikki luodut tarkkailevat tätä maailmaa, josta tuli koko maailmankaikkeutta koskevan ristiriidan näyttämö. Siinä lopullisesti osoitetaan, että rakkauden Jumala on oikeassa ja että häneen kohdistetut syytökset ovat vääriä. Auttaakseen kansaansa tässä taistelussa Kristus lähettää Pyhän Hengen ja uskolliset enkelit opastamaan, suojelemaan ja vahvistamaan sitä pelastuksen tiellä. (Ilm. 12:4-9; Jes. 14:12-14; Hes. 28:12-18; 1.Moos. 3; Room. 1:19-32; 5:12-21; 8:19-22; 1.Moos. 6-8; 2.Piet. 3:6; 1.Kor. 4:9; Hepr. 1:14.)
9. Kristuksen elämä, kuolema ja ylösnousemus
Kristus oli täydellisesti kuuliainen Jumalan tahdolle, ja tämä Kristuksen elämä, hänen kärsimyksensä, kuolemansa ja ylösnousemuksensa on Jumalan järjestämä ainoa keino ihmisen synnin sovittamiseksi, jotta ne, jotka uskon kautta ottavat vastaan tämän sovituksen, saisivat iankaikkisen elämän ja koko luomakunta voisi paremmin ymmärtää Luojan ääretöntä ja pyhää rakkautta. Tämä täydellinen sovitus vahvistaa todeksi Jumalan lain vanhurskauden ja hänen luonteensa laupeuden, sillä se sekä tuomitsee meidän syntimme että hankkii meille anteeksiantamuksen.
Kristuksen kuolema on sijaiskuolema ja hyvityskuolema, se sovittaa ja muuttaa ihmisen. Kristuksen ylösnousemus julistaa Jumalan voittoa turmiovalloista, ja niille, jotka ottavat vastaan sovituksen, se varmistaa heidän lopullisen voittonsa synnistä ja kuolemasta. Se julistaa, että Jeesus Kristus on Herra, jonka edessä on kaikkien niin taivaassa kuin maan päällä polvistuttava. (Joh. 3:16; Jes. 53; 1.Piet. 2:21,22; 1.Kor. 15:3,4,20-22; 2.Kor. 5:14,15, 19-21; Room. 1:4; 3:25; 4:25; 8:3,4; 1.Joh. 2:2; 4:10; Kol. 2:15; Fil. 2:6-11.)
10. Pelastuskokemus
Äärettömässä rakkaudessaan ja armossaan Jumala siirsi kaikki meidän syntimme Kristukseen, joka oli puhdas synnistä, jotta me hänessä saisimme Jumalan vanhurskauden. Pyhän Hengen johtamina me tajuamme tarpeemme, tunnustamme syntisyytemme, kadumme rikkomuksiamme ja turvaudumme uskossa Jeesukseen, Herraan ja Kristukseen, Sijaiseen ja Esimerkkiin. Tämä usko, joka ottaa vastaan pelastuksen, tulee Jumalan sanan voimasta ja on Jumalan armon lahja.
Kristuksen kautta meidät vanhurskautetaan, otetaan Jumalan pojiksi ja tyttäriksi ja vapautetaan synnin herruudesta. Henki synnyttää meidät uudesti ja pyhittää meidät; Henki uudistaa mielemme, kirjoittaa Jumalan rakkauden lain sydämeemme ja antaa meille voimaa elää pyhää elämää. Hänessä pysyen tulemme jumalallisesta luonnosta osallisiksi ja omistamme pelastusvarmuuden sekä nyt että tuomiolla. (2.Kor. 5:17-21; Joh. 3:16; Gal.:4; 4:4-7; Tit. 3:3-7; Joh. 16:8; Gal. 3:13,14; 1.Piet. 2:21,22; Room. 10:17; Luuk. 17:5; Mark. 9:23,24; Ef. 2:5-10; Room. 3:21-26; Kol. 1:13,14; Room. 8:14-17; Gal. 3:26; Joh. 3:3-8; 1.Piet. 1:23; Room. 12:2; Hepr. 8:7-12; Hes. 36:25-27; 2.Piet. 1:3,4; Room. 8:1-4; 5:6-10.)
11.Kasvaminen Kristuksessa
Ristinkuolemallaan Jeesus voitti pahan voimat. Hän, joka maanpäällisen palvelutyönsä aikana kukisti pahat henget, on murskannut heidän voimansa ja varmistanut heidän lopullisen tuhonsa. Jeesuksen voitto antaa meille voiton pahan vallasta, joka yhä pyrkii hallitsemaan meitä kulkiessamme Jeesuksen kanssa rauha sydämessämme, iloisina ja varmoina hänen rakkaudestaan. Nyt pahan vallan sijasta Pyhä Henki on meissä ja antaa meille voimaa. Kun antaudumme päivittäin Jeesukselle, Herrallemme ja Vapahtajallemme, meidät vapautetaan entisen elämämme tekojen aikaansaamasta taakasta. Enää emme elä pimeydessä, johon liittyi pahan voimien pelkoa, tietämättömyyttä ja entisen elämämme tarkoituksettomuutta. Tässä uudessa Jeesuksen meille antamassa vapaudessa meitä kutsutaan kasvamaan kohti hänen luonteensa kaltaisuutta. Siksi olemme päivittäin yhteydessä häneen rukouksessa, ravitsemme itseämme hänen sanallaan sekä mietiskelemme sitä ja hänen johdatustaan elämässämme. Laulamme hänen ylistystään, kokoonnumme yhteiseen jumalanpalvelukseen ja osallistumme seurakunnan lähetystehtävään. Kun annamme itsemme rakkauden palveluun lähimmäistemme hyväksi ja todistamme Kristuksen pelastustyöstä, hänen jatkuva läsnäolonsa Pyhän Hengen kautta muuttaa jokaisen hetkemme ja tehtävämme hengelliseksi kokemukseksi. (Ps. 1:1,2; 23:4; 77:12, 13; Kol. 1:13,14; 2:6,14,15; Luuk. 10: 17-20; Ef. 5:19,20; 6:12-18; 1.Tess. 5:23; 2.Piet. 2:9; 3:18; 2.Kor. 3:17,18; Fil. 3:7-14; 1.Tess. 5:16-18; Matt. 20:25-28; Joh. 20:21; Gal. 5:22-25; Rom 8:38, 39; 1.Joh. 4:4; Hepr. 10:25).
OPPI SEURAKUNNASTA:
12. Seurakunta
Seurakunta on niiden uskovien yhteisö, jotka tunnustavat Jeesuksen Kristuksen Herraksi ja Vapahtajaksi. Vanhan testamentin aikana eläneen Jumalan kansan jatkona meidät on kutsuttu ulos maailmasta ja me liitymme toisiimme jumalanpalvelusta ja seurakunnallista yhteyttä varten saadaksemme opetusta Jumalan sanasta, viettääksemme Herran ehtoollista, palvellaksemme koko ihmiskuntaa ja julistaaksemme evankeliumia kaikkialla maailmassa. Seurakunta saa arvovaltansa Kristukselta, joka on ihmiseksi tullut Sana, ja Raamatusta, joka on kirjoitettu Sana.
Seurakunta on Jumalan perhettä; sen jäsenet, jotka Jumala on ottanut lapsikseen, elävät uuden liiton perustalla. Seurakunta on Kristuksen ruumis, uskon yhteisö, jonka päänä on itse Kristus. Seurakunta on morsian, jonka puolesta Kristus kuoli voidakseen hänet pyhittää ja puhdistaa. Voittoisassa paluussaan Kristus asettaa eteensä kirkastetun seurakunnan, kaikkien aikojen uskolliset, hänen verellään ostetut, joissa ei ole tahraa eikä ryppyä, pyhän ja moitteettoman seurakunnan. (1.Moos. 12:3; Ap.t. 7:38; Ef. 4:11-15; 3:8-11; Matt. 28:19,20; 16:13-20; 18:18; Ef. 2:19-22; 1:22,23; 5:23-27; Kol. 1:17,18.)
13. Jäännös ja sen lähetystehtävä
Kaikkien aikojen yleismaailmalliseen seurakuntaan kuuluvat kaikki, jotka todella uskovat Kristukseen, mutta viimeisinä päivinä, laajalle levinneen luopumuksen aikana, on kutsuttu esiin jäännös, joka noudattaa Jumalan käskyjä ja uskoo Jeesukseen. Tämä jäännös ilmoittaa tuomion ajan koittaneen, julistaa pelastusta Kristuksessa ja kaiuttaa hänen toisen tulemuksensa lähestymistä.
Tämän julistuksen vertauskuvina ovat Ilmestyskirjan 14. luvun kolme enkeliä; sen kanssa samanaikaisesti on taivaassa käynnissä tuomiotoimi, ja maan päällä julistus johtaa parannukseen ja uskonpuhdistukseen. Jokaista uskovaa kutsutaan osallistumaan henkilökohtaisesti tähän maailmanlaajuiseen todistamiseen. (Ilm. 12:17; 14:6-12; 18:1-4; 2.Kor. 5:10; Juud. 3,14; 1.Piet. 1:16-19; 2.Piet. 3:10-14; Ilm. 21:1-14.)
14. Yhteys Kristuksen ruumiissa
Seurakunta on yksi ruumis, mutta siinä on monta jäsentä, jotka on kutsuttu kaikista kansoista, heimoista, kielistä ja maista. Kristuksessa olemme uutta luomakuntaa; rotua, kulttuuria, koulutusta ja kansallisuutta koskevien erilaisuuksien tai eron ylhäisen ja alhaisen, rikkaan ja köyhän, miehen ja naisen välillä ei tule erottaa meitä toisistamme.
Olemme kaikki samanarvoisia Kristuksessa, joka on liittänyt meidät yhdessä Hengessä yhdeksi yhteisöksi hänen kanssaan ja toistemme kanssa; meidän tulee palvella toisiamme ja saada palvelua toisiltamme varauksitta ja puolueettomasti. Raamatun ilmoitus Jeesuksesta Kristuksesta on antanut meille saman uskon ja toivon, ja esitämme tämän yhteisen todistuksemme kaikille. Tämän yhteyden lähtökohtana on meidät lapsikseen ottaneen kolmiyhteisen Jumalan ykseys. (Room. 12:4,5; 1.Kor. 12:12-14; Matt. 28:19,20; Ps. 133:1; 2.Kor. 5:16,17; Ap.t. 17:26,27; Gal. 3:27,29; Kol. 3:11- 15; Ef. 4:1-6,14-16; Joh. 17:20-23.)
15. Kaste
Kasteessa tunnustamme uskomme Jeesuksen Kristuksen kuolemaan ja ylösnousemukseen ja todistamme kuolemastamme synnille ja tarkoituksestamme vaeltaa uudessa elämässä. Siten me tunnustamme Kristuksen Herraksi ja Vapahtajaksi, liitymme hänen kansaansa ja meidät otetaan jäseniksi hänen seurakuntaansa. Kaste on vertauskuva yhteydestämme Kristukseen, syntiemme anteeksiantamisesta ja Pyhän Hengen vastaanottamisesta. Kaste tapahtuu veteen upottamalla ja sen edellytyksenä on kastettavan antama vakuutus uskostaan Jeesukseen ja synnistä kääntyminen. Kaste seuraa Raamatun opettamista ja sen opetusten vastaanottamista. (Room. 6:1-6; Kol. 2:12,13; Ap.t. 16:30-33; 22:16; 2:38; Matt. 28:19,20.)
16. Herran ehtoollinen
Herran ehtoollisella osallistumme Jeesuksen ruumiin ja veren vertauskuvista ja siten ilmaisemme uskomme häneen, Herraamme ja Vapahtajaamme. Ehtoollisessa Kristus on läsnä kohdatakseen ja vahvistaakseen kansaansa. Siitä osallistuessamme me iloiten julistamme Herran kuolemaa siihen asti, kun hän tulee takaisin. Ehtoolliselle valmistautumiseen kuuluu itsetutkistelu, katumus ja synnintunnustus.
Mestari asetti jalkainpesun palveluksen kuvaamaan toistuvaa puhdistusta, ilmaisemaan halukkuutta toistensa palvelemiseen Kristuksen kaltaisessa nöyryydessä ja yhdistämään sydämemme rakkaudessa. Ehtoollispalvelus on avoin kaikille uskoville kristityille.(1.Kor. 10:16,17; 11:23-30; Matt. 26:17-30; Ilm. 3:20; Joh. 6:48-63; 13:1-17.)
17. Hengelliset lahjat ja palveluvirat
Jumala lahjoittaa seurakuntansa kaikille jäsenille kaikkina aikoina hengellisiä lahjoja, joita jokaisen jäsenen tulee käyttää rakastavassa palvelutyössä seurakunnan ja ihmiskunnan yhteiseksi hyödyksi. Näihin lahjoihin, joita Pyhä Henki jakaa kullekin jäsenelle niin kuin tahtoo, kuuluvat kaikki kyvyt ja palveluvirat, joita seurakunta tarvitsee täyttääkseen Jumalalta saamansa tehtävät.
Raamatun mukaan niihin sisältyvät lahjat uskoa, parantaa, profetoida, julistaa, opettaa, hallita; niihin kuuluu sovituksen virka, myötätunto ja itsensä uhraava rakkauden palvelus ihmisten auttamiseksi ja rohkaisemiseksi. Jotkut jäsenet Jumala kutsuu Hengen varustamina tehtäviin, jotka seurakunta tunnustaa ja jotka ovat luonteeltaan pastoraalisia, evankelioivia, apostolisia ja opetusvirkoja. Niitä tarvitaan erityisesti varustamaan jäseniä palvelukseen, kasvattamaan seurakuntaa hengelliseen kypsyyteen ja edistämään yhteyttä uskossa ja Jumalan tuntemuksessa.
Kun jäsenet Jumalan moninaisen armon hyvinä huoneenhaltijoina käyttävät näitä hengellisiä lahjoja, seurakunta varjeltuu väärien oppien turmiolliselta vaikutukselta, saa kasvunsa Jumalalta ja rakentuu uskossa ja rakkaudessa. (Room. 12:4-8; 1.Kor. 12:9-11,27,28; Ef. 4:8,11-16; Ap.t. 6:1-7; 1.Tim. 3:1-13; 1.Piet. 4:10,11.)
18. Profetian lahja
Yksi Pyhän Hengen lahjoista on profetian lahja. Tämä lahja kuuluu jäännösseurakunnan tuntomerkkeihin, ja se ilmeni Ellen G. Whiten palvelutyössä. Hän oli Herran sanansaattaja, jonka kirjoitukset ovat jatkuvana ja arvovaltaisena totuuden lähteenä ja tarjoavat seurakunnalle lohdutusta, ohjausta, opetusta ja ojennusta. Ne myös ilmaisevat selvästi, että Raamattu on se normi, jolla kaikki opetukset ja kokemukset on koeteltava. (Joel 2:28,29; Ap.t. 2:14-21; Hepr. 1:1-3; Ilm. 12: 17; 19:10.)
OPPI KRISTILLISESTÄ ELÄMÄSTÄ:
19. Jumalan laki
Jumalan lain suuret periaatteet on ilmaistu kymmenessä käskyssä, ja niiden noudattamisesta Kristus antoi elämässään esimerkin. Niissä ilmenee Jumalan rakkaus sekä se, mikä ihmisen käyttäytymisessä ja ihmissuhteissa on Jumalan tahdon ja tarkoituksen mukaista, ja ne velvoittavat kaikkia ihmisiä kaikkina aikoina. Nämä käskyt muodostavat perustan liitolle, jonka Jumala on tehnyt kansansa kanssa, ja mittapuun Jumalan tuomiolla. Pyhän Hengen vaikutuksen kautta ne osoittavat synnin ja herättävät ihmisen tajuamaan Vapahtajan tarpeensa.
Pelastus on kokonaan armosta eikä teoista, mutta sen hedelmänä on kuuliaisuus Jumalan käskyille. Tämä kuuliaisuus kehittää kristillistä luonnetta ja edistää hyvinvointiamme. Se on osoituksena rakkaudestamme Herraan ja huolenpidostamme lähimmäisiämme kohtaan. Uskon kuuliaisuus osoittaa Kristuksen voiman muuttaa ihmiselämää, ja siten se vahvistaa kristillistä todistusta. (2.Moos. 20:1-17; Ps. 40:8,9; Matt. 22: 36-40; 5.Moos. 28:1-14; Matt. 5:17-20; Hepr. 8:8-10; Joh. 15:7-10; Ef. 2:8-10; 1.Joh. 5:3; Room. 8:3,4; Ps. 19:8-15.)
20. Sapatti
Hyvää tekevä Luoja lepäsi seitsemäntenä päivänä kuuden luomispäivän jälkeen ja asetti sapatin kaikille ihmisille luomisen muistomerkiksi. Jumalan muuttumattoman lain neljäs käsky velvoittaa viettämään tätä seitsemännen päivän sapattia lepo- ja jumalanpalveluspäivänä sekä kristillisen palvelun päivänä Jeesuksen, sapatin Herran, opetuksen ja esimerkin mukaisesti. Sapatti on päivä, jolloin iloitsemme yhteydestämme Jumalaan ja toisiimme.
Se on vertauskuva lunastuksestamme Kristuksessa, merkki pyhittämisestämme, tunnus uskollisuudestamme ja esimakua ikuisesta tulevaisuudestamme Jumalan valtakunnassa. Sapatti on Jumalan iäti pysyvä merkki hänen ikuisesta liitostaan itsensä ja kansansa välillä. Kun tätä pyhää aikaa vietetään iloiten illasta iltaan, auringonlaskusta auringonlaskuun, juhlitaan Jumalan luomis- ja lunastustekoja. (1. Moos. 2:1-3; 2.Moos. 20:8-11; Luuk. 4:16; Jes. 56:5-7; 58:13,14; Matt. 12:1-12; 2.Moos. 31:13-17; Hes. 20:12,20; 5.Moos. 5:12-15; Hepr. 4:1-11; 3.Moos. 23:32; Mark. 1:32.)
21. Kristillinen taloudenhoito
Me olemme Jumalan taloudenhoitajia, joille hän on uskonut aikaa ja tilaisuuksia, kykyjä ja omaisuutta, maan antimia ja siunauksia. Olemme vastuussa Jumalalle niiden oikeasta käytöstä. Me tunnustamme Jumalan omistusoikeuden palvelemalla häntä ja lähimmäisiämme uskollisesti, palauttamalla kymmenykset ja antamalla uhrilahjoja hänen evankeliuminsa julistustyöhön ja hänen seurakuntansa tukemiseen. Taloudenhoitovastuu on Jumalan meille antama etuoikeus kasvaaksemme rakkaudessa ja voittaaksemme itsekkyyden ja ahneuden. Kristillinen taloudenhoitaja iloitsee niistä siunauksista, jotka hänen uskollisuutensa seurauksena tulevat muiden osaksi. (1.Moos. 1:26-28; 2:15; 1.Aikak. 29:14; Hagg. 1:3-11; Mal. 3:8-12; 1.Kor. 9:9-14; Matt. 23:23; 2.Kor. 8:1-15; Room. 15:26,27.)
22. Kristityn elämäntavat
Meidät on kutsuttu elämään jumalisesti, ajattelemaan, tuntemaan ja toimimaan sopusoinnussa taivaan periaatteiden kanssa. Jotta Henki voisi luoda meihin uudesti Herramme luonnetta, me osallistumme vain sellaiseen, mikä edistää elämässämme Kristuksen kaltaista puhtautta, terveyttä ja iloa. Tämä merkitsee sitä, että huvimme ja ajanviettomme tulee vastata kristillisyyden korkeimpia normeja.
Vaatetuksemme tulee olla - eri maiden kulttuurierot huomioon ottaen - yksinkertainen, vaatimaton ja siisti, sopivaa sellaisille, joiden todellinen kauneus ei perustu ulkonaiseen vaan salassa olevan sydämen ihmisen, lempeän ja sävyisän hengen katoamattomaan kaunistukseen. Se merkitsee myös sitä, että meidän tulee järkevästi hoitaa ruumistamme, koska se on Pyhän Hengen temppeli.
Meidän on pidettävä huolta siitä, että saamme riittävästi liikuntaa ja lepoa sekä että noudatamme mahdollisimman terveellistä ruokavaliota emmekä käytä ravinnoksemme sellaista, mikä Raamatun mukaan on saastaista. Koska alkoholijuomien, tupakan ja muiden päihteiden käyttö sekä lääkkeiden väärinkäyttö on elimistöllemme vahingollista, meidän tulee pidättyä niistäkin. Sen sijaan meidän tulee harrastaa sellaista, mikä saattaa ajatusmaailmamme ja ruumiimme kuuliaiseksi Kristukselle, joka ajattelee meidän parastamme, terveyttämme ja onneamme. (Room. 12:1,2; 1.Joh. 2:6; Ef. 5:1-21; Fil. 4:8; 2.Kor. 10:5; 6:14 - 7:1; 1.Piet. 3:1-4; 1.Kor. 6:19; 10:31; 3.Moos. 11:1-47; 3.Joh. 2.)
23. Avioliitto ja perhe
Jumala asetti avioliiton Eedenissä, ja Jeesus vahvisti sen toisiaan rakastavan miehen ja naisen elinikäiseksi liitoksi ja toveruudeksi. Kristitty antaa aviolupauksen paitsi puolisolleen myös Jumalalle, ja avioliitto tulisi solmia vain niiden kesken, joilla on sama usko. Tämän suhteen aineksia ovat keskinäinen rakkaus, kunnioitus, arvonanto ja vastuu. Kristuksen ja hänen seurakuntansa väliselle suhteelle ominaisen rakkauden, pyhyyden, läheisyyden ja kestävyyden tulisi heijastua aviosuhteessa.
Avioerosta Jeesus opetti, että henkilö, joka eroaa puolisostaan muun kuin huoruuden tähden ja nai toisen, tekee aviorikoksen. Vaikkakaan perhesuhteet eivät joissakin tapauksissa kenties vastaa ihannetta, aviopuolisot, jotka Kristuksessa täysin sitoutuvat toisilleen, voivat hengen johdatuksen ja seurakunnan kasvatuksen alaisina saavuttaa rakastavan yhteyden. Jumala siunaa perhettä, ja hänen tarkoituksensa on, että perheen jäsenet auttavat toisiaan kasvamaan kohti täyttä kypsyyttä.
Vanhempien tulee kasvattaa lapsiaan rakastamaan ja tottelemaan Herraa. Esimerkillään ja sanoillaan heidän tulee opettaa heille, että Kristus on rakastava kurinpitäjä, aina hellä ja huolehtiva, joka tahtoo liittää heidät jäseniksi omaan ruumiiseensa, Jumalan perheeseen. Perhesiteiden lujittuminen on viimeisen evankeliumin sanoman vaikutuksen tunnusmerkki. (1.Moos. 2:18-25; Matt. 19:3-9; Joh. 2:1-11; 2.Kor. 6:14; Ef. 5:21-33; Matt. 5:31,32; Mark. 10:11,12; Luuk. 16:18; 1.Kor. 7:10,11; 2.Moos. 20:12; Ef. 6:1-4; 5.Moos. 6:5-9; Sananl. 22:6; Mal. 4:5,6.)
OPPI VIIMEISISTÄ TAPAHTUMISTA:
24. Kristuksen palvelus taivaallisessa pyhäkössä
Taivaassa on pyhäkkö, todellinen pyhäkköteltta, jota ei ole pystyttänyt ihminen vaan Herra itse. Siinä Kristus suorittaa palvelusta meidän hyväksemme; hän tekee uskoville mahdolliseksi saada hyväkseen hänen sovitusuhrinsa, jonka hän uhrasi ristillä ainutkertaisesti kaikkien puolesta. Hänet asetettiin virkaansa meidän suureksi ylipapiksemme taivaaseenastumisensa yhteydessä, jolloin hän myös aloitti välitystyönsä. Profeetallisen 2300 päivää käsittävän ajanjakson lopussa vuonna 1844 hän ryhtyi suorittamaan sovittavan palvelutyönsä toista ja viimeistä vaihetta.
Tämä työ liittyy taivaalliseen oikeudenkäyntiin, tutkivaan tuomioon, joka on osa kaiken synnin lopullisesta hävittämisestä, mistä muinaisen heprealaisen pyhäkön puhdistaminen suurena sovituspäivänä oli vertauskuva. Tuossa vertauskuvallisessa toimituksessa pyhäkkö puhdistettiin eläinuhrien verellä, mutta taivaalliset puhdistetaan Jeesuksen veren täydellisellä uhrilla. Tutkiva tuomio paljastaa taivaallisille olennoille, ketkä kuolleista ovat kuolleet Kristukseen uskovina ja sen vuoksi on hänessä katsottava arvollisiksi saamaan osan ensimmäisessä ylösnousemuksessa. Se myös osoittaa, ketkä elävistä pysyvät Kristuksessa, noudattavat Jumalan käskyjä ja uskovat Jeesukseen uskon ja ovat sen vuoksi hänessä valmiit muutettaviksi hänen iankaikkiseen valtakuntaansa.
Tällä tuomiolla osoitetaan Jumalan toimineen oikeudenmukaisesti pelastaessaan ne, jotka uskovat Jeesukseen. Sen perusteella julistetaan, että ne, jotka ovat pysyneet uskollisina Jumalalle, saavat ottaa vastaan valtakunnan. Tämä Kristuksen palvelutyön päätökseen saattaminen merkitsee ihmiskunnan armonajan loppumista ennen toista tulemusta. (Hepr. 8:1-5; 4:14-16; 9:11-28; 10:19-22; 1:3; 2:16,17; Dan. 7:9-27; 8:13,14; 9:24-27; 4.Moos. 14:34; Hes. 4:6; 3.Moos. 16; Ilm. 14:6,7; 20:12; 14:12; 22:12.)
25. Kristuksen toinen tulemus
Kristuksen toinen tulemus on seurakunnan autuaallinen toivo, evankeliumin valtava huippukohta. Vapahtajan tulemus on oleva kirjaimellinen, henkilökohtainen, näkyvä ja maailmanlaajuinen. Hänen tullessaan takaisin vanhurskaat kuolleet herätetään ja yhdessä elossa olevien vanhurskaiden kanssa heidät kirkastetaan ja otetaan taivaaseen, mutta jumalattomat kuolevat. Useimpien profeetallisten ennustussarjojen lähes täydellinen täyttymys samoin kuin maailman nykyinen tila osoittavat, että Kristuksen tulemus on lähellä. Tuon tapahtuman aikaa ei ole ilmoitettu, ja siksi meitä kehotetaan olemaan aina valmiina. (Tit. 2:13; Hepr. 9:28; Joh. 14:1-3; Ap.t. 1:9-11; Matt. 24:14; Ilm. 1:7; Matt. 24:43,44; 1.Tess. 4:13-18; 1.Kor. 15:51-54; 2.Tess. 1:7-10; 2:8; Ilm. 14:14-20; 19:11-21; Matt. 24; Mark. 13; Luuk. 21; 2.Tim. 3:1-5; 1.Tess. 5:1-6.)
26. Kuolema ja ylösnousemus
Synnin palkka on kuolema. Mutta Jumala, joka yksin on kuolematon, suo ikuisen elämän lunastetuilleen. Siihen asti kuolema merkitsee kaikille ihmisille tiedottomuuden tilaa. Kun Kristus, meidän elämämme, ilmestyy, ylösnousseet samoin kuin hänen tullessaan elossa olevat vanhurskaat kirkastetaan ja temmataan Herraansa vastaan. Toinen eli jumalattomien ylösnousemus tapahtuu tuhat vuotta myöhemmin. (Room. 6:23; 1.Tim. 6:15,16; Saarn. 9:5,6; Ps. 146:3,4; Joh. 11:11-14; Kol. 3:4; 1.Kor. 15:51-54; 1.Tess. 4:13-17; Joh. 5:25,28,29; Ilm. 20:1-10.)
27. Tuhatvuotiskausi ja synnin loppu
Tuhatvuotiskausi on Kristuksen ja hänen pyhiensä hallitusaikaa taivaassa ensimmäisen ja toisen ylösnousemuksen välillä. Tuona aikana jumalattomat kuolleet tuomitaan; maapallo on oleva silloin täydellisen hävityksen tilassa ilman ainuttakaan elävää ihmistä, Saatanan ja hänen enkeleittensä asuttamana. Tuhatvuotiskauden päättyessä Kristus laskeutuu pyhiensä ja Pyhän Kaupungin kanssa taivaasta maan päälle. Silloin herätetään jumalattomat kuolleet, jotka Saatanan ja hänen enkeleittensä kanssa piirittävät kaupungin; mutta tuli lankeaa taivaasta ja kuluttaa heidät sekä puhdistaa maan. Siten koko maailmankaikkeus vapautetaan synnistä ja syntisistä ainaiseksi. (Ilm. 20; 1.Kor. 6:2,3; Jer. 4:23-26; Ilm. 21:1-5; Mal. 4:1; Hes. 28:18,19.)
28. Uusi maa
Uudessa maassa, jossa vanhurskaus asuu, Jumala tarjoaa lunastetuille yhteydessään ikuisen kodin ja täydellisen ympäristön loppumatonta elämää, rakkautta, iloa ja tiedon hankkimista varten. Siellä Jumala itse on asuva kansansa kanssa, ja kärsimys ja kuolema ovat kadonneet. Suuri taistelu on päättynyt, ja syntiä ei enää ole. Koko luomakunta julistaa, että jumala on rakkaus - ja hän hallitsee aina ja iankaikkisesti. Aamen. (2.Piet. 3:13; Jes. 35; 65:17-25; Matt. 5:5; Ilm. 21:1-7; 22:1-5; 11:15.)
Opinkohtamme
Stork
56856
0Äänestä
Muut lukivat myös
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 56
Vanhimmat
on samaa uskoa, jota itsekkin tunnustan, vaikka en ole adventisti. En jaksanut lukea kokonaan ja siksi en tiedä sanottiinko tuolla, että joka viettää sunnuntaita, on vastaan ottanut pedonmerkin ja siksi kuoleman oma. Taidettiin puhua vain siitä, että joka hylkää Jumalan ikuisen lain, ei tunne Jumalaa ja joutuu sen takia hyljättäväksi ikusesta elämästä.
En nyt muuten puutu kirjoitukseesi, mutta tuo 2 Tim. 3 luku kertoo suoraan adventtikirkosta (SDA) ja sen johtajista. SDA on itserakas SDA:n rahanahneudella ei ole rajaa. SDA kerskaa omistavansa ainoana totuuden. SDA ylpeilee sillä totuudella. SDA herjaa niitä, jotka eivät usko heidän totuuteensa. SDA on rakkaudeton, sillä se julistaa vain vihaa ja pelkoa ja maailmanloppua. SDA on väkivaltainen, sillä se harrastaa henkistä väkivaltaa pelottelemalla jäseniään mm. maailmanlopulla ja erilaisilla salaliitoilla. "hekumaa enemmän kuin Jumalaa rakastavia; heissä on jumalisuuden ulkokuori, mutta he kieltävät sen voiman" Voisiko SDA:ta paremmin kuvata!
Sinulla se hirtehishuumori kukkii ja pilkka lentää heti aamusta. Mutta kuten sanoin aloituksessa, sydämen kyllyydestä suu puhuu. Käytän nyt tilaisuuttani hyväkseni ja kysyn sinulta muutaman henkilökohtaisen kysymyksen, jotka ovat pyörineet mielessäni ja joihin sinun ei tietenkään ole pakko vastata. Miksi liityit aikanaan adventtikirkkoon? Kuka kastoi sinut (onko hän enää elossa)? Tiesikö kastepappi, että uskot evoluutioteoriaan, vai piditkö sen salassa siihen asti, kun sinut oli a-kirkkoon liitetty?
Ja sinun sydämesi kyllyyttä on adventismisi, sillä siitähän sinä puhut!
adventistien joukossa ja eronnut heistä. Mitä mieltä olet tuosta Storkin tuomasta aloituskirjeestä, jossa kerrotaan adventistien uskosta? Joka ikisessä uskonyhteisössä on mukana luste ja vilja ja luste saa viljan seassa aikaiseksi hämminkiä ja syyttelyä ja pelottelua ja tuomitsimisia ja siksi ihmien on tunnettava Kirjoitukset, jotta osaa nakata pahan poissa ja ottaa hyvän vastaan. Olisiko nyt niin, että adventistien tunnustus on oikeaa, mutta heidän keskuuteen on livahtanut valheveljiä, jotka saavat adventistien uskon näyttämään toiselta mitä sen todellisuudessa kuuluisi olla yhteisön tunnustuksen perusteella?
Koko kysymyksesi asettelu on sellainen, että sinä pidät uskoa ulkokohtasena elämäntapana joka on yhteisön muokkaamaa kulttuuria. Raamatun kirjoitukset puhuvat ihmisen sisikunnassa kunkin oman ymmärryksen kautta. Ei muiden tekemien tulkintojen mukaan. Adventismi jo lainatuissa kohdissa (Stork) näyttäytyy toisena kuin mikä uskon vaikutuksen tulee olla, ollakseen uskoa sen apostolien opettamassa muodossa. Olen lukenut adventtikirkon sivut moneen kertaan enkä suurin surminkaan allekirjoittaisi siitä yhtäkään sivua. Kaikki ne osoittavat, että tuolla tavoin ei kristinuskoa rakenneta.
että tääällä annettava kaste synnyttää uudeksi? Ajattelin vain, kun kyselit kastepappia. Kukaan pappi ei voi synnyttää ihmistä Jumalan valtakuntaan, vaan sen tekee yksin Jumala, elävän veden lähde, Herra. Ikuinen laki ajaa ihmistä Kristukseen, eli kasvattaa ihmisen ahtaan portin kolkuttajaksi ja jolle portti avautuu, on syntynyt uudeksi ja on päässyt TÄYTETTYYN lakiin, eli rakkaudenlakiin elämään.
Kysymykset on aseteltu oikein ja koska en tunne adventistiusko kovinkaan paljon, mitä nyt täältä saan lukea, niin asettelin kysymykset niin, että Bushammi joutuu miettimään, oliko hänen silmässään malka, vai oliko siellä missä hän oli luste opettamassa, vai onko koko adventiusko sekoitus oikeasta ja väärästä.
>>> Miksi liityit aikanaan adventtikirkkoon? >>> Minulta ei kysytty, vaan asiat järjestyivät luontevasti vanhempien välityksellä. Kuka kastoi sinut (onko hän enää elossa)? Jätettäköön vastaamatta, sillä minun intimiteettini vaarantuu tämän johdosta. >> Tiesikö kastepappi, että uskot evoluutioteoriaan, vai piditkö sen salassa siihen asti, kun sinut oli a-kirkkoon liitetty? >>> Minä olin todella hyvä adventisti, enkä luonnollisesti tuossa vaiheessa epäillyt valheita, joita päähäni oli kirkon ja vanhempieni puolelta istutettu. Joten kunnon hihhulin tavoin kiistin kaikki tieteen tosiasiat.
Kiitos vastauksestasi. "Minulta ei kysytty, vaan asiat järjestyivät luontevasti vanhempien välityksellä". En ole vielä tähän päivään mennessä kuullut, että joku olisi liitetty seurakuntaan, ilman omaa tahtoa (minulta ei kysytty) vaan vanhempien tahdosta (kuten lapsikastekirkoissa). Vähän ontuvan kuuloista, mutta olkoon. No hyvä, että tuo 3 vastaus oli noin. Ikäväähän se olisi ollut molemmin puolin, jos asia olisi ollut toisin. Papille, jos hän tietoisesti olisi kastanut kehitysopin kannattajan ja sinulle, jos et olisi uskonut kirkon opetuksista kuin korkeintaan muutaman. Mutta hyvä näin!
Kasteasia on aika laaja, mutta lyhyesti se on "hyvän omantunnon pyytämistä Jumalalta Jeesuksen Kristuksen ylösnousemuksen kautta". Kastaa verbi baptidzoo viittaa upottamiseen ja kaste on vertauskuva Kristuksen kuolemasta ja ylösnousemuksesta ja UT:ssa mainitut kasteet tehtiin upottamalla kastettava veteen. Joten minusta upotuskaste on Raamatunmukainen ja kaste kuuluu uskoontulleelle kristitylle. (Toivottavasti pysyit kärryillä, yritin selittää asian "lyhyesti ja ytimekkäästi" :) )
vastasit. Totta, että kaste täällä on hyvän omantunnon pyytämistä Jumalalta, mutta ikävä kyllä se ei poista lihan saastaa, jonko kiitos Jumalalle tekee Sanan ja Pyhän Hengen liitto Sanan uskollisille ja siitä seuraa uudestisyntyminen, missä ihminen upotetaan Kristuksen rumiiseen ja jopa me lapsena täällä kastetut ja Jeesuksen käskemää opetusta saaneet, olemme saaneet kasteen elävän veden lähteestä, Herrasta.
Ei ihmisten tekemä kirko-oppi voi olla Raamatun oppia. Eikä varsinkaan kun se on syntynyt Raamatun ulkopulisesta vaikuttamisesta. Johan pöllöjä esität.
ulkopuolisista vaikutuksista syntynyt oppi on oikea. En sanonut, vaan sanoin, että Jeesus Itse valjastaa opettajansa ja nämä tuovat Raamatun mukaisen opin ja näin johdattavat ihmistä ahtaalle portille lupauksen kanssa, jossa ihminen lupaa totella Jumalaa ja jossa Jumala lupaa avata oven heille, jotka tahtovat elää Hänen Tahdossaan. Ahtaan portin sisäpuolella on vain Jumala opettajana.
henkistä väkivaltaa jos pääksi pääsisi, mutta onneksi ei pääse.
et ole oikeastaan koskaan ollut adventisti sydämmessäsi. Olet vain liukunut mukaan ja mukana puoli vastenmielisesti. Eikö olisi aika jo nollata tuo vanha ja lopettaa näkemästä SDA-kirkko kuin jotain erikoisen vihattavaa ja mollata ihmisiä joita et edes tunne ja joiden ajatuksista et tiedä paljoakaan. Kaikki adventistis ei ole kuin ne joiden kanssa meni välit poikki. Oikeastaan se on vanhenpiesi (varmaankin hyvää tarkoittava) moka se sinun liittämisesi A-kirkkoon - ja on nyt sitten tuon ärtyisyytesi takana, joka saa sinut näkemään A-kirkossa vain kaiken mustana.. ja jokaisen joka ei ole antiadventisti adventistina..
Kyllä minusta koulutettiin hyvä "advari". Olin sitä henkeen ja vereen. Tietenkin olin sitä sydämellä ja sydämestäni. Kun sanoin, että ei minulta kysytty, vaan vanhempani etc, niin kai sinä tiedät mitä tarkoitin? Sitten kun silmäni aukeni kokonaishuijaukseen, niin olihan se myrkkyä aluksi. Ehkä vaikeinta on sanoa itselleen: minua on huijattu. Olen ollut typerä ja minua on vedätetty pahemman kerran. Kyllä siihen haluaa uskoa kaikesta huolimatta. Mutta lue kolmen enkelin viestejä. Hän on puhdas adventisti. Hän on susi suden vaatteissa, eikä yritä naamioitua lampaaksi, kuten jotkut täällä, ja niiden lampaiden todistuksia sinä uskot. Kolme enkeliä kertoo kaiken tarvittavan adventtikirkosta ja heidän opetuksistaan. Siinä ei ole evankeliumia, ei armoa, ei Jeesusta. On vain pelkoa, vihaa, maailmanloppua ja muiden kiroamista helvettiin. Sapatti, sapatti, sapatti, laki, laki, laki.
Jok taas? Adventisteilla kaikki hengelliset sanat heidän omilla merkityksillään tarkoittavat eri asian sisältöä kuin muille. Hyvä omatunto adventistilla tulee näet erilaisten adventismin oppien mukaisesta elämisestä Sapatinviettoineen ja adventismisista kymmenyksistä. Uskoontulo tarkoittaa eri asiaa, samoin herätys, uudestisyntymä, ja jopa tutkiva tuomio, joka puuttuu Suomen kielestä kokonaan ja on adventismin salakieltä ja jonka merkitys on hämärän peitossa. Vuosikymmenien saatossa adventistien sanasto on luikerrellut yhteiseksi muiden kanssa keskustelun helpottamiseksi EKUMEENISEN periaatteen mukaan. Ekumeenisissa lausunnoissa käytetään samoja sanoja, ja eri uskonsuunnilla merkitykset ovat kunkin omat.Viekasta ja katalaa!
Kuulu lainkaan tähän Oikean Jumalan kansaan. Jumala on tehnyt sapatistaan eroittavan väliseinän omiensa välille. Käy koko Raamattusi läpi alusta alkaen ja koeta löytää Jumalan itsensä ilmoittama paikka, jossa olisi maininta Nimroodin uskovista, että Herra on heidätkin valinnut pelastukseensa. Olen käynyt Raamattuni huolella läpi, enkä ole löytänyt minkäänlaista ilmoitusta sapatin ulkopuolisista uskonnoista. En ole löytänyt erikoismainintaa, että sunnuntai Kristityt olisivat edes Kristittyjä Raamatun mukaan. Näet Jumala ei ole muuttanut mitään mikä on hänen suustaan lähtenyt.
Vaikka kuinka kovasti hyökkäätte ilman todisteita Jumalan omia kohtaan, niin se on aivan turhaa kellojen kilistystä. Lusifer ei ole oikea Jumala, johon te panette toivonne. Konstantinius ei ollut Jumala. Eikä hänen valtansa periät ole Jumalia, joihin te toivonne panette. Miksi te ette luota Kristuksen omaan ilmoitukseen? Älkää panko toivoanne konstantiniukseen ja hänen seuraajiinsa. He näet edustavat Lusiferin Jumaluutta. Koettakaa luottaa Pyhän Raamatun antamaan ilmoitukseen. Eivät pakana jumaluudet teitä pelasta, Vain Kristus pelastaa, jos haluatte olla hänen esimerkilleen kuuliaisia
sinä oletkin katkera omille vanhemmillesi, joilla oli oikea usko ja jonka uskon sinä olet hylännyt. Sinusta on siis tullut tuhlaajapoika. Palaappa kotiin, niin saat kaiken anteeksi :)
>>> sinä oletkin katkera omille vanhemmillesi, >>>
No en tietenkään ole. Kyllähän se niin on, että vanhemmat kasvattavat lapsensa oman elämänkatsomuksensa mukaan, oli se katsomus oikea tai väärä.
Jos vanhemmat ovat amerikkalaisen humpuukilahkon jäseniä, niin toki he lapsensakin saman höpölahkon jäseniksi kasvattavat ja kouluttavat.
Taitaa olla niin, että vanhemmat ovat katkeria minulle, koska hylkäsin minuun taotut valheet ja aloin elää omaa elämääni, jossa olen vielä menestynyt suhteellisen mukavasti.
Heillähän se tavallaan meni elämä ja minun kouluttamiseni hukkaan, kun hylkäsin paskan ja vaihdoin sen elämään.
Kukaan ei teillä usko kaikkea kuten tuossa esitit. Ja tuossa esityksessä ehti olla jo useita asioita toisin kuin Raamattu opettaa. Kokonaisuus Evankeliumissa on erilainen kuin adventismissa. Etkö tiedä, että vain Raamattu voi olla uskon kirjoitettu peruste, eivät lahkojen tulkinnat Raamatusta. Usko toimii ihmisen elämässä täysin eri sisäisellä tavalla kuin kirkkosi opettaa. Kristinuskoossa opettajana on Pyhä Henki joka annetaan jokaisen uskovan opettajaksi ilman ihmisvälikäsiä. Yksi teiltä puuttuu ja sen mukana kaikki! Sinä todistat adventismista ja todelliset kristityt todistavat Kristuksesta. Sinä todistat sellaisesta, joka on kotoision Arkansasista ja Raamattu todistaa siitä, mikä on taivaasta. Sinä koetat saada ihmiset luottamaan adventistehin ja Raamattu Jumalan hyvään tahtoon. Olet pajastanut itsesi ja alastomuutesi häpeä pörröttää näkyvissä.
sillä Jeesus käski kastaa ja opettaa pitämään kaiken sen, minkä Hän on tänne opettanut ja vasta he, jotka ottavat Jeesuksen opetukset vastaan ja näin antavat oman sinettinsä Jumalan Sanan totisuudesta, saavat syntyä uudeksi ja saavat Jumalan asumaan itseensä ja sen jälkeen ihminen ei enää ole kenenkään toisen ihmisen opetuksen varassa, vaan Pyhä Henki Itse opettaa ja johdattaa ihmistä Jumalan Sanalla. Jeesus valjastaa omat opettajansa ja profeettansa Itse, sillä täällä tarvitaan näitä virkoja opettamaan ihminen Jumalan ovelle asti ja oven avauduttua ihminen on vain Jumalan opetuksessa.
Mitä teidän kastamisenne on? Ettehän te edes opeta niin kuin Jeesus kehoitti lähetyskäskyssään Matt. 28. Ei teidän opetuksessanne synny niitä uskovia joita alkuseurakuntaan syntyi apostolien opetuksessa. Adventismi on valheveljien kerho, joka opettaa omaa adventismianne Evankeliumin puhtaan opin tilalle. Et mitenkään pysty luikertemaan uskossaolevien ihmisten hyväksyntään tuon opetuksesi kera. Galatalaiskirje: 2:4 Noiden pariimme luikertaneiden valheveljien tähden, jotka orjuuttaakseen meitä olivat hiipineet vakoilemaan vapauttamme, mikä meillä on Kristuksessa Jeesuksessa, Mutta katso ja ihmettele! Kaikki kirkkokunnat ja lahkot ovat silti valjastetut Evankeliumin asialle riippumatta siitä, onko heillä oikea sanoma vaiko ei! Kun ihminen lukee väärän opetuksen keskuudessa Raamattua, HÄN on vastuussa RAAMATUSTA lukemastaan opetuksesta ottaako Totuuden sieltä vastaan vaiko hylkää. 15. Muutamat tosin julistavat Kristusta kateudestakin ja riidan halusta, mutta toiset hyvässä tarkoituksessa: 16. nämä tekevät sitä rakkaudesta, koska tietävät, että minut on pantu evankeliumia puolustamaan, 17. nuo toiset taas julistavat Kristusta itsekkyydestä, epäpuhtaalla mielellä, luullen tuottavansa minulle murhetta kahleissani. 18. Vaan mitäpä tuosta, kunhan Kristusta vain tavalla tai toisella julistetaan, joko näön vuoksi tai totuudessa! Ja siitä minä iloitsen, ja olen vastakin iloitseva. Mutta adventismin opettajalla on vastuu opetuksestaan, sillä hänkin lukee Raamattua, ja silti pettää.
niin älä syytä adventisteja minun, (joka kuulun vain yhteen seurakuntaan, jonka perusti ruumiimme Pää, Jeesus Kristus,) kijoittamisistani.
Mitäs hengellistä puhumista sinusta on? Miksi korostat sitä, oletko liittynyt adventtikirkkloon vaiko et? Luuletko, että adventismi muuttuu oikeaksi jos et liity siihen?
Luulin, että adventistit uskovat Jumalaan ja haluavat keskustella Hänestä. Minä haluan keskustella kenen tahansa kanssa Jumalasta, sillä niinhän Jeesus käski tehdä, kun käski kastaa ja opettaa.
sinä nimimerkillä toivotonta. olen samaa mieltä.
Palstan puheenaihe on adventismi. Miksi vedät asian kieroon? Kirjoitin vain adventismista. Monikin uskoo Jumalaan eikä ole silti siten uskossa kuin mitä UTssa uskomisella tarkoitetaan. Ja kastamisella dventismissa ei ole samaa merkitystä kuin apostoleilla. Lähetyskäsky liittää yhteen kasteen ja opetuksen Jeesuksen opetusten mukaan. Adventismiahan Jeesus ei kehoitanut kenenkään julistamaan.
joten se siitä.
advari
kiitos muistutuksesta.
alvari
Ellen White uskoi kuolleiden olevan tietoisessa tilassa. Early Writings (1847 version) "In a moment we were winging our way upwards; and, entering in, here we saw good old father Abraham, Isaac, Jacob, Noah, Daniel and many like them." ...myöhemmistä versioista tämä kohta on poistettu koska Ellenin oppi muuttui...
nyt ensimmäistä kertaa läpi lähes koko 28 pykälää. Luonnollisesti on niin että ei niihin oikein voi syventyä kunnolla vain lukemalla ne nopeasti läpi. Mutta täytyy tunnustaa että kauan oltiin samaa mieltä A-kirkko ja minä.. (ei ehkä niinkään suuri ihme että jotkut luulevat minua adventistiksi :). Sitten tuli kuitenkin vastaan sellaisia kohtia joihin panen rehellisellä sydämmellä kysymysmerkin?? Esimerkiksi pykälä 18: On mielestäni erittäin kyseenalaista mainita kukaan ihminen "uskontunnustuksessa" joksi tuon kirjoituksen ajattelen. On nimittäin niin että Ellen G White on vain ihminen ihmisten joukossa ja puhui luonnollisesti asioita oikein ja väärin kuin me muutkin. Tämä sanottuna ilman että alan Ellen vainajaa parjaamaan. Yhtä hyvin voisimme panna Timo Flinkin nimen tai jonkun muun.. se on minun mielipiteeni.. sillä heillä on enemmän tietoa kuin Ellenillä konsanaan oli .. mutta kuten jokainen meistä - olemme vain erehtyväisiä ihmisiä. Siis en voi yhtyä tuohon kohtaan 18 jossa korotetaan ihmistä koska siinä mainitaan ihminen. On muitakin kohtia vaikka täytyy tunnustaa että pohjimmiltaan se on minukin OMA KÄSITYKSENI.. suuressa määrin. Plataan asiaan.. alex
Opinkohta 18 ei korota ihmistä vaan sanomaa jonka välitti ihminen Ellen White. Tämä sanoma on Jeesuksen todistus eli profetian henki. Kyllä näin tärkeä sanoma jonka Jeesus on antanut, täytyy kuulua opinkohtiin, koska niin me adventistit uskomme ja opinkohdat ovat uskomme kirjoitettu tunnustus.
"Hyvä opettaja, mitä minun pitää tekemän, että minä iankaikkisen elämän perisin?" Käskyt sinä tiedät: 'Älä tee huorin', 'Älä tapa', 'Älä varasta', 'Älä sano väärää todistusta', 'Kunnioita isääsi ja äitiäsi' Ei Jeesus alkanut valehtelemaan näin tärkeässä asiassa. Ellen White toi sapattivalheen Jeesuksen sanan tilalle.
niin se on ihmisestä - jos joku sanoo että Raamattu sanoo niin tai se on Raamatusta. Ei siihen tarvita ihmisten nimiä. Jopa Jeesus puhui Isästä ja teki Hänen tahtonsa.. Kuten sanoin varmaankin ovat monet Ellen G White kirjoitukset Raamatullisia - ja monet eivät.. Puhutaan Raamatusta - ei sillä väliä kuka meistä puhuu asioista ENSIN.. Jos nyt Ellen tulkitsi Raamattua niin eikö se silloin ole Raamattu joka sanoo eiköä Ellen.. Jos taas se ei ole Raamattua niin se on ihmistä.. Paljon A-kirkossa on sellaista mikä on hyvää ja Raamatullista mutta on myös sellaista jota ei hevillä saa Raamattuun sopimaan siten että se olisi pelastus asia.. alex
1. Jumalan armo. Tuo riittää ja perustelen sen lyhyesti. Adventtikirkko opettaa mystistä tutkivaa tuomiota, jota he perustelevat sekalaisella määrällä sieltä täältä kaapattuja yksittäisiä jakeita. Lyhyesti se menee näin: Ristiltä, Golgatalta, Jeesus pörähti teltan eteiseen istuskelemaan 1800 vuodeksi, kunnes hän eräänä tavallisen tiistaina 1844 pörähti teltan eteisestä olohuoneeseen ja laittoi otsalampun päähänsä ja alkoi tavata elämänkirjaa ja pitää tukkimiehen kirjanpitoa synneistämme. Siellä Hän niitä tihrustaa kuin kuka tahansa tomppeli toimitusjohtaja, joka ei oikein tunne firmansa työntekijöitä, eikä firman tekemisiä muutenkaan. Pysyttekö kärryillä? No tuo höpinä ei valitettavasti ole totta. Mutta joku haluaa tuosta höpinästä maksaa 10 % tuloistaan amerikalaiselle humpuukilahkolle. Eläessään Jeesus kohtasi syntisiä ja Hän antoi armon kaikille sitä pyytäneille ja jopa pyytämättä. Muistamme aviorikoksesta naisen, jota kansa oli kivittämässä kuoliaaksi. Muistamme ryövärin ristillä. Muistamme lukuisia muita tapauksia. Siis mikäli kirja nimeltään Raamattu on yhtään tuttu. Ei tarvinnut Jeesuksen tavata elämänkirjaa, eikä kytätä jokaista sanottua sanaa ja tehtyä tekoa. Jeesus ei myöskään käskenyt palvella itseään, saatikka palvoa. Sen sijaan, Jeesus käski meidän palvella lähimmäisiämme ja rakastaa heitä, koska sillä tavalla me parhaiten palvelemme Häntä. Jeesus antoi armon murhaajille, huorille, aviorikoksen tekijöille, mutta adventtikirkon opetusten mukaan Hän ei armahda niitä, jotka eivät pyhitä yhtä päivää alkaen perjantaina klo 18 ja päättyen lauantaina klo 18. Kuulostaako järkevältä? Jeesus kykeni eläessään antamaan armon rikollisille, huorille, pettäjille etc ilman elämänkirjan avaamista, mutta adventtikirkon mukaan Hänellä on jo mennyt 165 vuotta teltassa syntejä ynnäillen, eikä loppua näy. Kuulostaako järkevältä? Sellaista tällä kertaa. Rakastaa toisianne!
\\\ Sen sijaan, Jeesus käski meidän palvella lähimmäisiämme ja rakastaa heitä, koska sillä tavalla me parhaiten palvelemme Häntä. \\\ Matt. 5. 43 "Teille on opetettu: 'Rakasta lähimmäistäsi ja vihaa vihamiestäsi.' [3. Moos. 19:8; 5. Moos. 23:6; Matt. 19:19] 44 Mutta minä sanon teille: rakastakaa vihamiehiänne ja rukoilkaa vainoojienne puolesta, [2. Moos. 23:4,5; Luuk. 23:34; Ap. t. 7:60; Room. 12:14; 1. Piet. 3:9] 45 jotta olisitte taivaallisen Isänne lapsia. Hän antaa aurinkonsa nousta niin hyville kuin pahoille ja lähettää sateen niin hurskaille kuin jumalattomille. [Ef. 5:1] 46 Jos te rakastatte niitä, jotka rakastavat teitä, minkä palkan te siitä ansaitsette? Eivätkö publikaanitkin* tee niin? [Publikaanit olivat tullien ja verojen kerääjiä, jotka palvelivat vallanpitäjiä omaksi edukseen.] 47 Jos te tervehditte vain ystäviänne, mitä erinomaista siinä on? Eivätkö pakanatkin tee niin? Luuk. 6:35 Ei, rakastakaa vihamiehiänne, tehkää hyvää ja lainatkaa, vaikka ette uskoisikaan saavanne takaisin. Silloin teidän palkkanne on suuri ja te olette Korkeimman lapsia, sillä hän on hyvä kiittämättömille ja pahoille. [Ps. 37:26] Pahat tervehtii omiaan, pyhät siunaa vihamiehiä.
ja vastaanottamisen arvoista adventistien opetuksissa, vai kävitkö niin vastarintaan, että kaikki tuli sinulla pahaksi ja saastaiseksi?
Kysyn sinulta saman kysymyksen kuin Alexilta. Paljonko bensiiniä tarvitaan pilaamaan 1000 litraa puhdasta vettä ja tekemään se juomakelvottomaksi? Ja voin tietenkin kysyä samalla, että mikä tuossa kirjoituksessani oli sinun mielestäsi pahaa ja kammottavaa, niin että mieluummin haluat antaa 10 % rahoistasi amerikkalaiselle humpuukilahkolle?
lahkolle, vaan ihmisille, joilla tiedän olevan todellisen avuntarpeen. Kymmenyksiä en maksa aina rahalla, vaan usein annan hengellistä pääomaani ja kotimme ovet ovat ainna avoinna heille, jotka apua tarvitsevat ja kodissamme on ruokaa, puhtautta ja iloa kaikille jakaa. Nytkin viikonlopun aikana kodissamme oli kolme ihmistä, yksi sairas ja vanha, toinen väsynyt äiti ja yksi tämän äidin lapsi ja he tunsivat virkistyvänsä ja saavansa toivoa. Koska en ole adventisti, niin en puhu adventtiuskon läpi, vaan keskustelen Raamatun mukaisen uskon lävitse Jeesuksen ruumiinjäsenenä ja vieläkin kysyn, että eikö adventiuskossa ollut mitään hyvää ja oikeaa mielestäsi, tai jos oli, niin miksi et kerro mitään siitä hyvästä ja oikeasta, mitä havaitsit heidän uskossaan olevan.
Mihin rahansa antaa jos joku haluaa maksaa kymmenykset niin se ei kuúlu sivulliselle henkilölle mitään, kukaan niitä ei väkisin ota keneltäkään, mutta mikä on Raamatussa niin siitä on aivan turha luopioiden adventistien pitää suukopua.Kyllä sinäkin ne rahasi kulutat johonkin ehkä viinaan, jolla tuhoat vain itseäsi enemmän, mitä tuo joutava suunsoitto.
>>> ...vaan usein annan hengellistä pääomaani ja kotimme ovet ovat ainna avoinna heille, jotka apua tarvitsevat ja kodissamme on ruokaa, puhtautta ja iloa kaikille jakaa. Nytkin viikonlopun aikana kodissamme oli kolme ihmistä, yksi sairas ja vanha... >>>> Jos tuo on vilpitöntä kirjoitusta, niin olet ymmärtänyt Jeesuksen opetukset oikein ja olet oikea kristitty. Muuta meidän ei tarvitse tehdä ollaksemme hyviä kristittyjä. Tuossa oli kiteytettynä kaikki Jeesuksen opetus pienintä piirtoa myöten. >>> eikö adventiuskossa ollut mitään hyvää ja oikeaa mielestäsi, tai jos oli, niin miksi et kerro mitään siitä hyvästä ja oikeasta, mitä havaitsit heidän uskossaan olevan. >>>> Hyviä asioista on vaikkapa terveelliset elämäntavat, mutta ne saat muutenkin, kuin amerikkalaisen humpuukilahkon välityksellä. Muuten se on joko Ellen Whiten kirjoitusten palvomista tai yksittäisten Raamatun jakeiden palvomista. Ei muuta. Kaikkea sitä, mitä Jeesus yksinkertaisissa vertauksissaan vastusti. Jeesus käski toimia, kuten sinä toimit.
on lupaus siitä, että Jumala valmistaa edeltä jopa hyvät tekomme. Jotakin on pahasti pielessä, koska minäkin, joka olen lyhyehkön ajan täällä kirjoitellut, havaitsen adventtiuskovaissa todellista Jumalan tuntemista, jos myöskin sitä, että kaikki ei pidä paikkaansa, mihin he uskovat, mutta koska heillä on ikuinen laki, niin aivan varmasti laki kasvattaa heidät Jumalaan ja näin he pääsevät yhteen uskoon ja yhden Opettajan opettamiksi ja senkin olen havainnut, että muutamissa heissä on Jumalan sinetti. Miksi olet ummistanut silmäsi siltä totuudelta, että kaikissa uskonyhteisöissä on hyvää ja huonoa ja muistatko edes, että Paavali käskee ottaa hyvän ja hyljätä huonon, koska hän tietää, että näin tulee käymään, lustetta tulee olemaan viljan seassa ja väärää oppia oikean opin joukossa. Älä liittoudu lain Kasvattajaa vastustavien kanssa.
Miten sokea voi sokeita taluttaa? samaan adventismin rapakkoonko? Olet samanlainen jäärä kuin Erkki Loukku adventisteissa. Olen hänen kanssaan keskustellut;liikaakin. Kyllä tyypit tunnetaan, Putte"Penninenkin".
Laki ei opeta lähimmäisenrakkautta. Jeesus opettaa. Evankeliumi julistaa armoa, joka on ansaitsematonta ja ilmaista. En usko, että Paavali kelpuuttaisi adventtioppia yhtään mihinkään. Jos olet ostamassa banaania, niin ostatko sellaisen, jossa on yksi mätä kohta, vaikka pienikin? Et osta, vaan etsit sellaisen, joka on hyvä päästä päähän. Adventtikirkko ei ole edes saatanan välikappale, vaan se on ainoastaan ahneiden amerikkalaisten liikemiesten keino saada huonosti koulutetuilta, hiukan surkean itsetunnon omaavilta ihmisiltä rahat pois. Siinä he onnistuvat koko ajan huonommin ja huonommin, sillä sivistyneisiin nuo älyttömyydet eivät enää tepsi.
lakia ei synnyt todellista synnin ja kuoleman tuntemista. Laki ajaa Kristukseen ja Jeesus ottaa huomaansa ja näin ihminen pääsee lain ajamana ahtaasta portista sisään avaralle paikalle, mutta vain he, jotka tekevät parannuksen ja kunnioittavat ikuista lakia ja uskovat Jeesukseen. En siis puhu asventistina, vaan puhun Jeesuksen työtoverina, joka saa jatkuvasti kokea ihmeitä, jotka taasen puuttuvat suomalaisilta melkein kokonaan, koska heidän uskonsa ei ole oikein syntynyt, vaan useat heistä uskovat laittomasti, eli lain hyljäten. Kymmenen käskyä on lepopäivä käskyineen meille raja-aitoina ja jos adventistit tahtovat viellä viettää sapattia, niin se on heidän ja Jumalan välinen asia. Minä vietän sunnuntaina päivän, jolloin en tee työtä, vaan lepään ja seurustelen Jumalan ja ystävien kanssa. Minä pidän Jumalan voimalla kymmenen käskyä. Olisiko mahdollista, että sinun tuntemasi adventisti ovat olleet lustetta ja näin sinä pidät heidän koko yhteisöään lusteena?
Olen Bushmannin kanssa samaa mieltä Adventtikirkon uskonnostasillä olen itse ollut Adventistina 35 vuotta, erosin järjestöstä, eli heidän opistaan täysin luovuttaen kaiken takaisin kirkko järjestölle sen minkä ajattelemattomuutani olin hyväksynyt heidän opissaan. Kirkon toiminta perustuu lähestulkoon yksinomaan Mooseksen antamaan 10 käskyn laki uskontoon. Vaikka Adventistit itse väittävät itseää kristityiksi, niin eivät he kuitenkaan tunne Jeesuksen Kristuksen rakkauden opin Henkeä.
Hänen kokonaisvaltainen oppinsa on jäänyt sivuun mahdottomuutena noudattaa. Tosin heillä on Uusi testamenntikin, mutta sitä ei lueta ainakaan "avoimin silmin"siten, että' siitä ainakaan otettaisiin oppia, ja saataisiin valoa. Adventistit ovat tyytyneet pitämään siveellisenä/moraalisena oppaana Vanhaa testamenttia, siis Mooseksen käskyä ja lakia. Olen itse kokenut ja havainnut kuinka tärkeä heille on tuo vanhalakikokoelma, heyrittää väkisin sovittaa Jeesukse Kristuksen rakkauden Evankeliumin vanhan liiton sääntöihin sopimaan, vaikka Jeesus itse sanoo vertauksissaan, ettei nuorta viiniä voi laittaa vanhoihin leileihin, eivät ne kestä uutta viiniä, sillä ne halkeavat, eikä vanhaa kankasta voi paikata uudella kankaalla, koska se vanha kangas repeää, ei vanha kangas kestä uutta paikkaa.
En tiedä, mutta minun kokemukseni on Adventismista oppina on, että se on jämähtänyt jotenkin aivan paikalleen, ainakin passiivisuuteen Mooseksen antamien käskyjen lakipykäliin, eli Adventistit elävät 6000 vuotisessa laki uskossa, heillä ei ole oikeaa käsitystä Kristuksen rakkauden opin säännöistä, koska he tieten tahtoen sekoittavat Jeesuksen Kristuksen opin, lisäämällä omia opin kappaleitaan pitääkseen lampaansa aitauksessa. Kristillinen Rakkaus on todellinen taivaallinen laki, mutta Adventtikirkko asettaa omat säädöksensä sen edelle. Kristillisen rakkauden tulisi olla yhtä välttämätön meidän elämällemme, kuin henkittäminen. Ja Juuri tätä osoittaa meille raamatun tärkein Sanoma Vuorisaarnan evankeliumi joka on pelastussanoman Helmi raamatussa, mutta valitettavasti Adventistit eivät ota sitä täydestä, vaan pitävät vanhaa liittoa arvokkaampana, koska se on oikeisto populistinen uskonnollinen järjestö.
jotka adventtikirkkoa parjaavat.
Vai eikö ihmisten tule olla missään kirkossa? Monet soittavat suutaan ja selittävät kuinka väärässä muut ovat - kertokaapa nyt mikä kirkko on se mihin te adventisteja haluatte.
Sitä oikeaa kirkkoa ei ole, eikä tule olemaan.
Amerikkalaiset höpölahkot, tyyliin jehovat, mormonit ja adventtikirkko ovat ainoastaan kiinnostuneita jäseniensä rahoista. Niillä ei ole mitään muuta virkaa. Eivät ne ole edes mikään saatanan välikappale tai harhautus. Ainoastaan rahojen siirtämistä köyhiltä, huonon itsetunnon omaavilta ihmisiltä rikkaille, lipeväkielisille amerikkalaisille höpöukkeleille.
Ollakseen kunnon kristitty, ihminen tarvitsee Raamatun, Jeesuksen ja siinäpä se.
Raamattua voi lueskella ilman omaisuutensa antamista amerikkalaisille huijareille.
Jeesusta voi ajatella ilman, että antaa rahojaan amerikkalaisille huijareille.
Lähimmäistä voi auttaa ja rakastaa, ilman että antaa rahojaan amerikkalaisille huijareille.
Jos tykkää kaatuilla, niin kotona voi kaatuilla ja pyörtyillä ihan ilmaiseksi niin paljon kuin haluaa. Ja taas rahaa säästyy vaikkapa UNICEF:lle annettavaksi tai muille oikeasti hyvää tekeville järjestöille, jotta lähimmäisillämme olisi parempi elämä elettävänä.
Ei kristittynä eläminen ole ollenkaan niin vaikeaa, kuin erilaiset lahkot antavat ymmärtää. Ei taivaspaikan saaminen ole ollenkaan niin vaikeaa, kuin erilaiset lahkot antavat ymmärtää.
Mutta tietysti joukon mukana on helpompaa tyhmäillä ja luulla olevansa kristitty, etenkin kun maksaa siitä ilosta vielä jotain.
Valitettavasti Jumalan armo on ilmaista ja sen saadakseen ei tarvitse tehdä minkäänlaisia temppuja, minkään lahkon kokouksissa.
Mutta milloinkas ilmainen on ketään kiinnostanut.
Yleensä kun ihmiset tulevat uskoon haluvat he yhdessä kokoontua rukoilemaan ja opetusta kuulemaan jne.. tähän tietysti on hyvä saada yhteiset tilat. Ja kun yhteinen rakennus on saatu kolehtirahoilla,.. eikai ne ilmaiseksi tule vai?
Eli varojenkeruu kuuluu asiaan. Rahaa tarvitaan yhteiskunnassamme jotain saadaksemme eikös niin?
Ja Jumalan Sanan kehoituksen mukaan on myös hyvä harjoittaa lähetystyötä. Onhan lähetyskutsu voimassa vai? Eli siihenkin tarvitaan rahaa. Ei kukaan ilmaiseksi pääse matkustelemaan ja toimintoja muodostamaan vai? Eli jos ajatellan rahan tarvetta yleensä seurakuntien kohdalla. Se on välttämätöntä. Tulee sellainen vaikutelma, että näet kaiken rahankäytön olevan kielteistä kristinuskossa.
Sitten huomaa että pyrit poistamaan kaiken lapsenomaisen uskomisen Jeesukseen. Jos porukat kokee Jeesuksen elämässään merkittäväksi kiellät kaiken sen kokemuspohjan. Uskovat ovat kautta aikojen jo Raamatun lehdiltä luettavissa kokeneet erilaisia Jumal* kohtaamisia. Eikai niitä pidä alkaa pimittämään vai? On hyvä todistaa Jumalan hyvyydestä. Mitäs pahaa amerikkalaisten herätyksissä on? Monissa herätyksissä on menty sivuraiteille. Mutta on myös aitoa Jumalan kosketusta (herätystä). Ne tavat jolla esim. Raamatussa luetaan Jumalan voiman ilmenneen. On aina ollut kova vastustus. Joten miksei Jumala voi tehdä ja käännellä uusia lehtiä. Eläämme Jumalan sisällä ja Jumala toimii niinkuin toimii oman kunniansa aikaan saamiseksi.
>>> Mitäs pahaa amerikkalaisten herätyksissä on? >>>
Ylinäyteltyä potaskaa, jossa show on tärkeämpää, kuin mikään muu.
>>> Tulee sellainen vaikutelma, että näet kaiken rahankäytön olevan kielteistä kristinuskossa. >>>
En tietenkään. Esim valtiokirkkomme kertoo mistä raha tulee ja kertoo minne se menee. Rehellistä puuhaa, vaikka kirkon opetuksista ja muusta touhusta voimme olla mitä mieltä tahansa:
http://evl.fi/evlfi.nsf/Documents/0D561B292843BA27C22572E500369487?openDocument&lang=FI
Sieltä löytyy tulot, menot, varat, velat, tilinpäätöstiedot yms. Rehellistä puuhaa.
Verrataanpa adventtikirkon ilmoitusta samasta asiasta:
http://www.adventtikirkko.fi/organisaatio/talous.html
Sepä oli siinä kaikessa karuudessaan. Tuntuuko rehelliseltä? Sama meno on kaikissa amerikkalaisperäisisä höpölahkoissa.
>>> Sitten huomaa että pyrit poistamaan kaiken lapsenomaisen uskomisen Jeesukseen. >>>
En tietenkään, vaan se lapsenomainen usko jätetään eteiseen ja show korvaa kaiken. Kokemukset ovat tärkeämpiä kuin usko. Show must go on.
>>> On hyvä todistaa Jumalan hyvyydestä.>>>>
Juu, mutta kun se todistaminen on pääasia. Juuri sellaiset vouhkaavat, itseään hyvänä uskovana pitävät ovat kaikkein oksettavinta porukkaa uskovaisissa, mitä kuvitella saattaa. Amerikasta perittyä showta sekin.
Olen ehkä hiukan erilainen "nuori", kuin suurin osa täällä, mutta minulle usko on henkilökohtaista, nöyrää ja hiljaista. En tarvitse kirkkoa, en suuria kansanjoukkoja voidakseni kokea Kristuksen, vaan se tapahtuu itse hiljentymällä silloin kun tarve vaatii. Minun ei tarvitse lukea joka päivä Raamattua tai laulaa virsiä kovaan ääneen, tai rukoilla muiden kanssa kovaan ääneen, vaan se on henkilökohtainen tapahtuma, josta valitettavasti kukaan ei pääse rikastumaan ja sekös lahkoja hermostuttaa.
Tällaista menoa kun ei hyvällä katsota, sillä juuri jonkun pitäisi päästä opettamaan minua ja jonkun pitäisi päästä kertomaan, mitä ne jakeet Raamatussa tarkoittavat.
Mutta mitäs mieltä olette tsätä, että ei opit mitään, vaan Henki joka meitä saakoon kuljettaa? http://keskustelu.suomi24.fi/show.fcgi?category=1000000000000003&conference=4500000000001692&posting=22000000043848209
Antti. Välillä ihmettelen, mikä henki se on mikä sinuakin kuljettaa.
Opinkohdasta nro 4
"Hän, ikuisesti tosi Jumala, tuli myös tosi ihmiseksi, Jeesukseksi Kristukseksi."
Nikean tunnustuksesta
"ja yhteen Herraan, Jeesukseen Kristukseen, Jumalan ainoaan Poikaan, joka ennen aikojen alkua on Isästä syntynyt, Jumala Jumalasta, Valkeus Valkeudesta, tosi Jumala tosi Jumalasta,"
(John 17:3)
Ja ikuinen elämä on sitä, että he tuntevat sinut, ainoan todellisen Jumalan, ja hänet, jonka olet lähettänyt, Jeesuksen Kristuksen.
Jeesus sanoo, että ainoastaan Isä on tosi Jumala. Kuitenkin kirkkoisät ja adventtikirkko sanovat, että asia ei ole näin, vaan että myös Jeesus on tosi Jumala? Onko Jeesus erehtynyt? Vai ovatko nämä mainitut hänen opetuslapsikseen itseään kutsuvat erehtyneet?
vaan Jumala itse oli Jeesuksessa (ja siinä on ero) siten että Jeesus eli Jumalan tahdossa. Siksi on kuitenkin niin että kun katsomme Jeesukseen näemme hänessä Jumalan tahdon toteutuneena. Sana on Jumalan tahto joka on Jeesuksen tahto.
Sana tuli ihmiseksi
1 Alussa oli Sana. Sana oli Jumalan luona, ja Sana oli Jumala. [1. Moos. 1:3 | Joh. 17:5 | Joh. 10:30; Room. 9:5; Fil. 2:6; Ilm. 19:13]
2 Jo alussa Sana oli Jumalan luona.
3 Kaikki syntyi Sanan voimalla. Mikään, mikä on syntynyt, ei ole syntynyt ilman häntä. [Sananl. 8:27-31; Room. 11:36; 1. Kor. 8:6; Kol. 1:16; Hepr. 1:2; Ilm. 3:14]
4 Hänessä oli elämä, ja elämä oli ihmisten valo. [Joh. 5:26; 1. Joh. 1:2 | Joh. 3:19, 8:12, 9:5, 12:35,46]
5 Valo loistaa pimeydessä, pimeys ei ole saanut sitä valtaansa.
6 Tuli mies, Jumalan lähettämä, hänen nimensä oli Johannes. [Mark. 11:30]
7 Hän tuli todistajaksi, todistamaan valosta, jotta kaikki uskoisivat siihen.
8 Ei hän itse ollut tuo valo, mutta valon todistaja hän oli.
9 Todellinen valo, joka valaisee jokaisen ihmisen, oli tulossa maailmaan.
10 Maailmassa hän oli, ja hänen kauttaan maailma oli saanut syntynsä, mutta se ei tuntenut häntä.
11 Hän tuli omaan maailmaansa, mutta hänen omansa eivät ottaneet häntä vastaan.
12 Mutta kaikille, jotka ottivat hänet vastaan, hän antoi oikeuden tulla Jumalan lapsiksi, kaikille, jotka uskovat häneen. [Room. 8:15; Gal. 3:26, 4:5,6; Ef. 1:5; 1. Joh. 3:1]
13 He eivät ole syntyneet verestä, eivät ruumiin halusta, eivät miehen tahdosta, vaan Jumalasta. [Joh. 3:5; Jaak. 1:18; 1. Piet. 1:23; 1. Joh. 5:4]
14 Sana tuli lihaksi ja asui meidän keskellämme. Me saimme katsella hänen kirkkauttaan, kirkkautta, jonka Isä ainoalle Pojalle antaa. Hän oli täynnä armoa ja totuutta. [Mark. 1:11 | Kol. 2:9; 1. Tim. 3:16; 1. Joh. 1:1-3]
15 Johannes todisti hänestä ja huusi: "Hän on se, josta sanoin: Minun jälkeeni tuleva kulkee edelläni, sillä hän on ollut ennen minua."
16 Hänen täyteydestään me kaikki olemme saaneet, armoa armon lisäksi. [Room. 5:17; Kol. 2:10]
17 Lain välitti Mooses, armon ja totuuden toi Jeesus Kristus. [Gal. 3:19 ]
18 Jumalaa ei kukaan ole koskaan nähnyt. Ainoa Poika, joka itse on Jumala ja joka aina on Isän vierellä, on opettanut meidät tuntemaan hänet.