Vapaus Kristuksessa ei ole lainalaisuutta:
Uudestisyntynyt ihminen karttaa pahaa luonostaan, niin se näyttää uskomattomasta lainalaisuudellta.
Tästä on kysymys.
Kai jokainen myöntää sen, että meillä tulee ola halu hyvään ja oikeaan, eikä vääryyteen?
Ei Jeesus ostanut meitä vapaaksi lainalaisuudesta synnin palvelijoiksi, vaan tekemään Hänen Taivaallisen Isänsä tahdon.
Että me Kristus voimassa voisimme voittaa pahan juonet ja hankkeet.
Senvuoksi Kristus on kristityn laki.
Ei yksikään adventisti sano tulevansa autuaaksi lainteoista, vaan jokaikinen sanoo pelastuksensa olevan Jumalan armolahja Jesuksessa Kristuksessa.
Joten siinäkin Uskova 1 valehtelee omilla sivuillaan. Uskova ihminen ei sano väärää todistusta lähimäisestään, muta hän valehtelee ja puhuu pahaa adventisteista.
Hän on vain syyttäjähenkinen panettelija, joka syyttää adventisteja jopa hyväntekeväisyydestä ja kymmenysten maksamisestakin. Syyttäjähän aina löytää syytä.
Kyllä minun mielipiteeni on se, että adventisteilla on oikeus olla adventisteja, ilman että heidän uskoaan kokoajan mopataan ja halvennetaan.
He ovat meidän sisaria ja veljiä Herrassa, sillä Kristus on se yhdistävä tekijä, eli me olemme saman ruumiin jäseniä, ja: "Kaikki yhdessä vaikuttaa niiden parhaaksi, jotka Jumalaa rakastavat."
Vapaus Kristuksessa ei ole lainalaisuutta:
Nadasja-emilia
10208
0Äänestä
Muut lukivat myös
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 10
Vanhimmat
ja siksi he syyttävät ja soimaavat, valehtelevat ja ovat kaksimielisiä. Heillä on jumallisuuden ulkokuori, mutta he eivät tunne Jumalan voimaa.
Miksi ette saa uusia jäseniä? Onkohan teissä kuitenkin jotain vikaa? Adventtikirkon jäsenmäärä laskee Suomessa kuin lehmän häntä.
minäkin olen johdattettu ulos kauan sitten luterilaisesta kirkosta, koska opissa oli siihen aikaa oikeaa ja väärää ja Jeesus tahtoi minun saavan oppini vain Jumalan Sanalta Pyhän Hengen todistuksella. Minun puolestani kaikki kirkot saavat loppua ja tulla yksi usko, jota voidaan yhdessä hengessä todistaa Jumalan Hengen kanssa. Silti en vastusta kirkkoja, sillä jostakihan ihmisen on alkuopetus saatava. Rukoilkoon jokainen, että kirkoissamme puhutaa totuutta ja osataan kertoa koko Jumalan antama Sanoma, siihen mitään lisäämättä, tai pois ottamatta.
että löytäneenkö Jeesus uskoa maan päältä, kun hän tulee toisen kerran kirkkaudessaan. On paljon niita joiden usko on vain pelkkiä sanoja, mutta uskon teot puuttuvat, sillä usko ei ole alkanut elää ihmisessä, niin että ihminen eäisi uskosta. Ilm.14:12 14:12 "Tässä on pyhien kärsivällisyys, niiden, jotka pitävät Jumalan käskyt ja Jeesuksen uskon." Jeesus kehoittaa meitä myöskin tekemään hänen esimerkkinsä mukaan, eikä vain puhumaan.
Miksi Nadasja halvennat Jumalan lakia Kristuksessa? Gal. 6:2 Kantakaa toistenne kuormia, ja niin te täytätte Kristuksen lain. 1. Kor. 9:21 ilman lakia oleville ikäänkuin olisin ilman lakia - vaikka en ole ilman Jumalan lakia, vaan olen Kristuksen laissa - voittaakseni ne, jotka ovat ilman lakia; VAIN tässä mielessä emem ole lain alla vaan armon alla, tässä mielessä että laintuomio on naulittu ristille. Rakkauden laki, vapauden laki ei kivitauluja riko vaikka ei niitä ajattelekaan. Ei meitä ole kutsuttu ajattelemaan lakia vaan on kutsuttu etsimään mahdollisuuksia armahtaa lähimmäistä. JUURI VASTASIN JOLLEKIN JUMALAN LAKIA HALVEKSIVALLE SEURAAVANLAISESTI ! ### Lueppas kokonaan Kirjoittanut: Roomalaiskirje, 11.5.2009 klo 07.33 joka ei todellakaan opeta niin, että ikuinen laki on poistettu, vaan opettaa, että jos ihminen vaeltaa Hengessä, eikä täytä lihantahtoa, elää hän silloin uskossa ja on Hengen kuljetettavana ja näin täyttää lain, joka täyttyy rakkaudessa.### Kehotat minua lukemaan koko Roomalaiskirje (16 lukua)ja kopsaat minulle vain 8. luvun väittämiesi tueksi? Eikä edes tuo 8. luku puhu sinun "ikuisesta laistasi" eikä yhdistä lain ja rakkauden täyttämsitä yhdeksi asiaksi. Koetat viedä lukijat härskisti lain alle, vaikka 8. lukukin puhuu Hengen luomasta UUDESTA elämsätä. Aloituksellani TODISTIN käsitykseni, ettei lakia oel poistettu ja aloitukseni todistaa, että Jeesus vaatii katsomaan jopa verrattomasti korkeammalle kuin mitä laki edellyttäisi. "Musitutan sapatista ja laista" kuuluu jo otsikkonikin. Minulta löytyy myös aloitus aiheesta, että lakia ei ole poistettu. Ja minähän aloituksessani korostin ettei sapattilakia eikä muutakaan lakia ole naulittu ristille, vaan laintuomio, kuolemanrangaistus, sen Jeesus poisti uhrillaan. Niin että "Jeesuksen Kristuksen uskossa" olevat pelastuvat armosta. MIKSI koetat jumiuttaa lkukijain ajatuksenkulun tuohn, että Antti olisi jotain poistamassa, vaikka nimenomaan lisäsin lakiin Jeesuksen vaatimustason? Ote aloituksestani todistaa sinun aivan turhaan vikoilevan aloitustani vastaan: !!!!! "Vanhoille" eli vanhan liiton edustajille, oli 10 käskyä, joista 8 on kieltolakia: Matt 5:21 "Teille on opetettu tämä isille annettu käsky: 'Älä tapa.' Se, joka tappaa, on ansainnut oikeuden tuomion. [2. Moos. 20:13 ; 5. Moos. 5:17 Älä luulekaan, että sinä uusi - uusi luomus - pelastut sillä, ettet ketään tappanut vielä ole. Sillä uusille on tappamista koskien tämä uusi kielto: Matt 5:22 Mutta minä sanon teille: jokainen, joka on vihoissaan veljelleen, on ansainnut oikeuden tuomion. Samoin jokainen, joka sanoo veljelleen: 'Senkin hölmö', on ansainnut Suuren neuvoston tuomion, JA se, joka sanoo: 'Sinä hullu', on ansainnut helvetin tulen. [3. Moos. 19:17; Kol. 3:8; 1. Joh. 3:15] Ynnä tämä Jumalan laki, Jeesuksen uusi käsky: Gal. 6:2 Kantakaa toistenne taakkoja, niin te toteutatte Kristuksen lain. !!!!! SINUN omasta tekstistäsi poimin muutaman jakeen, joista selviää Paavalin opetus, että laki on lihallisen vanhan ihmisemme herra, mutta Jeesus on Pyhäh Hengen kautta uuden luomuksemme Herra. Joka lakiin katsoo, se tahtoo päästä helpolla; joka Jeesusta tahtoo seurata, se joutuu laittamaan likoon koko elämänsä ja elämisensä. Siitähän on aloituksessani kyse! Laitanpa siitä ensin Jeesukselta itseltään esimerkin tähän: Luuk 21:3 Silloin hän sanoi: "Totisesti minä sanon teille: tämä köyhä leski pani enemmän kuin kaikki muut. 4 Sillä kaikki nuo panivat lahjansa liiastaan, mutta tämä pani puutteestaan, koko elämisensä, mikä hänellä oli." Sitten sitä sinun roomalaiskirjettäsi 8. lukua, joka todistaa, että uskovat on vaaputettu kuolemanpelosta, sillä heidät on vapautettu synnin ja kuoleman laista. Ei tarvitse pelätä, josko on tullut rikotuksi jotakin käskyä - van vaelletaan Hengessä, rakkauden hengessä. Et näköjään itse lukenut edes alkua 8. luvusta, koskapa ihan levottomia minulle haastoit. Roomalaiskirje 8 1 Niin ei nyt siis ole mitään kadotustuomiota niille, jotka Kristuksessa Jeesuksessa ovat. 2 Sillä elämän hengen laki Kristuksessa Jeesuksessa on vapauttanut sinut synnin ja kuoleman laista. Noita kahta jaetta Paavali sitten selvittelee 37 jakeen voimalla (Rm 8:3-39). Laitat merkillisen esijakeen viestissäsi Rm 8. luvun edelle: ### Jeesuksen uhrityö ei koske heitä, jotka puhuvat rakkaudesta, mutta eivät elä rakkaudessa ja siksi rikkovat käskyjä. ### Tuolla pikku vihjailullasi koetat viekoitella lukijan jo etukäteen takaisin pelon ja epäilyn alle. Kuvittelemaan ettei ole riittävästi rakkautta, jotta voisi 8. luvun uskossa omistaa. Et itse näe olevasi pirun kätyri, koska olet sokea sokeain taluttaja, mutta jokainen lukija voi sen todeta. Paavalihan aloitta uskontäyteisesti: Roomalaiskirje 8 1 Niin ei nyt siis ole mitään kadotustuomiota niille, jotka Kristuksessa Jeesuksessa ovat. 2 Sillä elämän hengen laki Kristuksessa Jeesuksessa on vapauttanut sinut synnin ja kuoleman laista. HUOMIONARVOINEN PURESKELTAVAKSI ON KOLMASKIN JAE - ja loput 36 jaetta ovat näiden kolmen ensimmäisen jakeen selitystä 3 Sillä mikä laille oli mahdotonta, koska se oli lihan kautta heikoksi tullut, sen Jumala teki, lähettämällä oman Poikansa syntisen lihan kaltaisuudessa ja synnin tähden ja tuomitsemalla synnin lihassa. Syntimme on jo tuomittu Jeesuksessa ja meidät on vapautettu lankeemusten pelosta, ilolla palvelemaan sen mukaan kuin kullekin on rakkautta ja armoitusta suotu.
taipua Jumalan lain alle, joka pitää täytettynä koko lain ja kaikki profetia. He eivät yksinkertaisesti voi elää Jumalan laissa.
Laki muistuttaa ellet muutoin muista ... http://keskustelu.suomi24.fi/show.fcgi?category=1000000000000003&conference=4500000000001692&posting=22000000043869972
Hepreassakin "iankaikksiuus"- sanaa käytetään niin iankaikkisen kadotuksen kohdalla kuin iankaikkisen kadotuksen, "iankaikkisen kauhistuksen", kohdalla. Eli jos kadotus on vain määräaikainen niin on myös Jeesuksen pappeus. IÄTI JATKUVA VAIKO HETKEN LEIMAHDUS ? Adv.teologit selittävät omalla tavallaan aioonin. Heidän annihilaatio-oppinsa mukaan aiooni tarkoittaa katdotustuomion kohdalla rajallisuutta ja ikuisen elämän kohdalla loppumatonta. Pöljää! Sama sana ja mukamas päinvastainen merkitys. Oikeesti sana aiooni tarkoittaa päättymätöntä niin rangaistuksen kuin pelastuksen kohdalla. Aiooni 120 kertaa U.T:ssa. Perusmerkitys viittaa "iankaikkisuuteen", "ajasta aikakausiin". "PÄÄTTYMÄTÖN", sitä aiooni tarkoittaa! Hbr 5:6 - Jeesus on pappi iankaikkisesti. Aiooni-sanaa siinä käytetään alunperin. Jos kadotustuomio on vain hetken leimahdus, niin olisi myös Jeesuksen pappeus - logiikan mukaan. Mutta meille kaikille rakas profeetta Daniel varoittaa Herran nimeen: Dan 12:2-3 2 Ja monet maan tomussa makaavista heräjävät, toiset iankaikkiseen elämään, toiset häpeään ja iankaikkiseen kauhistukseen. 3 Ja taidolliset loistavat, niinkuin taivaanvahvuus loistaa, ja ne, jotka monta vanhurskauteen saattavat, niinkuin tähdet, aina ja iankaikkisesti. Niin - taidolliset eivät joudu ikuiseen häpeään. 1. Joh. 2:28 Ja nyt, lapsukaiset, pysykää hänessä, että meillä hänen ilmestyessään olisi turva eikä meitä häpeällä karkoitettaisi pois hänen tyköänsä hänen tulemuksessaan.
kyseessä on molemmissa tapauksissá "elinikä" ..
Itse syytätte toisia lainalaisuudesta ja sitten kun joku ymmärtää tämän asian Pyhän Hengen johdattamana niinkuin se on, niin siihenkin sinä alat irvistellä ja vääristellä. Oletko sinä läpeensä noin mätä, vai muutenko vain ilkeilet?