Sanat sielu ja henki esiintyvät Raamatussa noin 1700 kertaa, mutta ei kertaakaan:kuolematon: sanan yhteydessä. Tässä muutamien jumaluusoppineiden lausuntoja. Piispa Sormunen:Evankelisuudessa sielu niinkuin ruumiskin on Jumalan luoma ja Jumalan yhteyteen tarkoitettu emme puhu kuolemattomuudesta,vaan ruumiin ylösnousemisesta. Piispa Gulin. Ihmisellä ei luonostaan ole kuolematonta sielua. Prof. Althaus.Kristillinen usko ei puhu kuolemattomasta sielusta. Pastori Ralf Luther. Uusi testamentti ei puhu kuolemattomasta sielusta.se julistaa kuolleiden ylösnousemusta. Prof.Stange. Kristinuskossa ei ole mitään sijaa sielunkulemattomuususkolle. Luther:Viidennen Lateraanineuvoston päätöksen johdosta tehdä sielunkuolemattomuusopista katolisen kirkon oppi Luther sanoo,että paavi on todellakin mestarillisesti päättänyt,että ihmisen sielu on kuolematon.Sillä se oli yhteisestä uskosta unohdettu,koska me kaikki sanomme: Minä uskon iankaikkiseen elämään.Stange Unsterblichkeit der Seele, s. 133
Sen he ovat varsin kouriintuntuvalla tavalla osoittaneet tässä viimeisessä kirkolliskokouksessa Roomassa, jossa he paitsi monia muita lapsellisia ja kevytmielisiä uskonkappaleita, ovat säätäneet senkin,että sielu on kuolematon.
Kuinka osaisivat tuomita kristikuntaa ja ratkaista uskonasijoita henkilöt,jotka suuren ahneutensa,tavaransa ja maalisen loistonsa paaduttamina ja sokaisemina säätivät,että sielu on kuolematon.Reformatooriset kirjoitukset, s.254
Prof.Olshausen: Oppi sielun kuolemattomuudesta on koko Raamatulle vieras,niinkuin sen nimityskin.
Monet oppineet hylkäävät sielun kuolemattomuusopin. On havaittu,että tämä oppi on pakanuudesta saatua lainatavaraa.
Sen he ovat varsin kouriintuntuvalla tavalla osoittaneet tässä viimeisessä kirkolliskokouksessa Roomassa, jossa he paitsi monia muita lapsellisia ja kevytmielisiä uskonkappaleita, ovat säätäneet senkin,että sielu on kuolematon.
Kuinka osaisivat tuomita kristikuntaa ja ratkaista uskonasijoita henkilöt,jotka suuren ahneutensa,tavaransa ja maalisen loistonsa paaduttamina ja sokaisemina säätivät,että sielu on kuolematon.Reformatooriset kirjoitukset, s.254
Prof.Olshausen: Oppi sielun kuolemattomuudesta on koko Raamatulle vieras,niinkuin sen nimityskin.
Monet oppineet hylkäävät sielun kuolemattomuusopin. On havaittu,että tämä oppi on pakanuudesta saatua lainatavaraa.
Vastaukset 13
Vanhimmat
Raamatun kirjoitusten totuudelliseen sanomaan, äläkä seuraile roomalaisia tarinoita ym. Raamatun sanaa vääristeleviä piispoja.
sielu. Kun siitä poistuu elämän henkäys, sielu (ihminen) on kuollut.
kuten sanoit. Raamatuakin ymmärtää siltä pohjalta helpommin.
on ainoa uskon perusta niille, jotka eivät ole ihmisoppien orjina.
Kuinka tulkkaat sen "linjan" - olisi mukava tietää?
Kuitenkin pääasia on että ihminen ei usko olevansa kuolematon ilman Jumalan täydellisyyttä (Jeesuksessa) - jos ihminen luottaa siihen että vain Jumalla on kuolemattomuus ja jos ihminen ei muuttele käsitteitä toiseksi (kuten kuolema onkin iankaikkinen elämä tai tuhoutuminen tarkoittaakin ikuista piinaa) on Raamattu samanlainen sitä lukeville..
Saatanan valhe jolla sai ihmisen lankeamaan oli:
"Onko Jumala todella sanonut: 'Te ette saa syödä MISTÄÄN PUUTARHAN PUUSTA'?"
ja kun Eeva vastasi:
"Kyllä me saamme syödä PUUTARHAN PUIDEN HEDELMIÄ.
Vain siitä puusta, joka on keskellä paratiisia, Jumala on sanonut: 'Älkää syökö sen hedelmiä, älkää edes koskeko niihin, ETTETTE KUOLISI.'
Saatanan valhe (johon monet yhä uskovat) oli:
"Ei, ette te kuole. Mutta Jumala tietää, että niin pian kuin te syötte siitä, teidän silmänne avautuvat ja TEISTÄ TULEE JUMALAN KALTAISIA , niin että tiedätte kaiken, sekä hyvän että pahan."
Raamattu kertoo että näiden tapahtumien jälkeen Jumala ajoi ihmisen pois paratiisista sanoen:
"Ihminen on nyt kuin me: hän tietää sekä hyvän että pahan. Ettei hän nyt vain ota elämän puusta hedelmää ja syö ja NIIN ELÄ IKUISESTI'.
Se mitä siis kertomuksen mukaan oikeastaan tapahtui, oli että ihminen sai syödä kaikista paratiisin puista, mutta Jumala varoitti yhdestä puusta vakavasti - koska syömällä siitä ihminen kuolisi.
Ja kun ihminen kuitenkin söi siitä tapahtui luonnollisesti se mistä Jumala oli varoittanut ..
Erittäin valaiseva kertomus siitä kuinka ihminen valitsemalla oman tiensä erottautui Jumalasta - ihminen ei luonnollisesti ollut täydellinen ennen lankemistaan - mutta oli "puhdas" Jumalan lapsi jota Isä kasvatti tahtoonsa (siis oikeudenmukaisuuteen ja rakkauteen) kunnes ihminen teki sen mahdottomaksi omilla teoillaan. Raamattu kertoo kuitenkin kautta kaikkien aikojen että niille jotka ovat hakeneet Luojaansa Hän on antanut enemmän tietoa itsestään kuin muille.
alex
Oli huvittavaa lukea tuon viidennen lateraanineuvoston istuntojen tekstejä netistä. Siinä tuomitaan opetus sielun kuolevaisuudesta saatanallisena. Se ei kuitenkaan ole se huvittava juttu. Huvittavaa siinä on se, että se tuomitaan ihmisfilosofiana. Miksi tuo on huvittavaa? Siksi, että se, miten he itse puhuvat asiasta ja perustelevat omaa "totuuttaan", on kuin suoraan repäisty heidän inhoamansa ihmisfilosofian oppikirjoista. Toisaalta juuri tuollainen huvittava teksti on kuitenkin tyypillisen kristillistä...
Lainatavaraahan se oppi on. Se on päivänselvää. Toisaalta on turha luulla, että yksin tuo oppi olisi lainatavaraa. Nykykristinusko on täynnä lainatavaraa. Mitä muutakaan sitä voisi odottaa uskonnolta, jolla on historia ja jonka harjoittajat aikanaan vaihtoivat pyhien kirjoitustensa tulkinnan pohjan yhdestä "filosofiasta" toiseen?
Ei paljoakaan voida odottaa niiltä jotka tekevät kompromisseja ja sitten "uskovat" niihin. Ainoa tapa lähestyä Jumalaa on Raamattu ilman väännöksiä. Vaikka ei meidän luonnollisesti tarvitsekaan tietää kaikkea nyt, on selvä että joka ottaa Raamatun sellaisena kuin se on tietää eniten Raamatusta.
Kuolemattomuus on vain täydellisellä Jumalalla.
Olisiko sinulla esittää yhtään todistetta kuolemattoman jumalasi puolesta. Muistaisin, että joku jumala roikkui ristillä ja kuoli.
Jumalan oikeudenmukaisuus ja Jumalan rakkaus oli Jeesuksen (jos nyt voit ymmärtää?) - Siksi kun pahat ihmiset tappoivat hänet tosiasiassa tekivät sen Jumalaa vastaan. Jeesus on viaton syntiin (ja synti = tekemistä mikä tuoaa elämää - jos se nyt sinua kiinnostaa?) ..
Siis ei mikään vajavainen ole iankaikkista - Raamattukin sen sanoo - Jumala on täydellinen elämä ja Jumala on ainoa jolla on kuolemattomuus .. ei kenenkään tarvitse olla mikään Einstein että voi sen ymmärtää..
Muistuttaisin, että on olemassa myös sellaisia kristinuskon muotoja, joissa ei uskota, että Jeesus on lihaksitullut Jumala, vaan että Jeesus on lihaksitullut Jumalan logos (ei siis se ainoa todellinen Jumala itse vaan Hänen sana/ajatus/lupaus/tahto/suunnitelma) ja siksi siis SE messiaiden Messias. Mitä ongelmallista siinä muka on, että ihminen kuolee ristillä?
Ei Johannes evankeliumiaan kirjoittanut vakuuttaakseen, että Jeesus on itse Jumala, sillä sehän olisi jo itsessään ristiriidassa Jeesuksen sanojen kanssa kyseisessä tekstissä, vaan tämän takia:
John 20
(31) Tämä on kirjoitettu siksi, että te uskoisitte Jeesuksen olevan Kristus, Jumalan Poika, ja että teillä, kun uskotte, olisi elämä hänen nimensä tähden.
Kristus eli toisinsanoen Messias.
Raamattu sanoo sanoo että ainoastaan Jumalalla on kuolemattomuus ja niillä jotka Hänen yhteydessään ovat. Jumalan täydellisyys (esimerkiksi jmalan täydellinen oikeudenmukaisuus ja rakkaus) tekee sen että meidän vajavaisuutenmme estää meitä liittymästä Häneen siksi lähettti suuressa viisaudessaan poikansa maailmaan toimimaan välimiehenä meidän ja Jumalan välillä KUNNES kuolema on vihollisista viimeisenä voitettu (se kuolema jota nämä ku-olemattomat kutsuvat iankaikkiseksi elämäksi) - Jumalan Poika joka ihmisenä säilytti sen viattomuuden Jumalan edessä mikä on välttämätön niille jotka voivat Jumalaa lähestyä ja jonka kuoleman Jumala laskee niiden hyväksi jotka uskovat hänen Sanojaan (jotka ovat Jumalan Sanoja - sillä itsestään Jeesus ei pihunut mitään).
Usko omaan kuolemattomuuteen on ANSA - koska sitä seuraa automaattisesti piinaava jumala, ikuinen piina ja kaikenlaiset muut harhaopit.
Jokaiselle joka on uskonut olevansa kuolematon elämä ILMAN Jumalan Poikaa sanosin - lue Raamattua siten että kuolema on kuolema ja elämä on elämä - KOKEILE - tulet huomaamaan että Raamattu muuttuu - siitä tulee täysin ymmärrettävä, looginen ihmeellinen kirja jonka sanomna syvenee loputtomasti - omaan kuolemattomuuteensa uskovat sanovat "ei Jumalaa kukaan voi ymmärtää" - tai että "Raamattu on arvoitus - salaisuus" - sellainen puhe on vain omaan kuolemattomuuteensa uskovanm sokeutta..
Raamattua kannattaa tutkia - omasta puolestani kartan visusti kaikkia kaatuja lahkoja missä hurmostilat ovat jokapaäiväisiä ja sokeus usein läpi pääsemätön..
http://www.youtube.com/watch?v=sthm3vH6ixY
alex
Mark.9:2-13. Nämä tekstit johtavat meidät selvästi ymmärtämään, että sielun kuolemattomuudesta on kysymys. Opetuslapset selvästi johdattelevat Jeesuksen kysymyksillään paljastamaan, että Johannes-kastaja oli Elia. Jae 11-13. "Ja he kysyivät häneltä sanoen "Kirjanoppineethan sanovat, että Eliaan pitää tuleman ensin?" Niin hän sanoi heille: "Elias tosin tulee ensin ja asettaa kaikki kohdalleen. Mutta kuinka sitten on kirjoitettu Ihmisen Pojasta, että Hän on paljon kärsivä ja tuleva halveksituksi?
Mutta minä sanon teille: Elias onkin tullut, ja he tekivät hänelle, mitä tahtoivat, niinkuin hänestä on kirjoitettu." Mal.4:5. Katso minä lähetän teille profeetta Elian ennenkuin tulee Herran päivä." Matt.11:13-15. Matt.17:12. Nämä jakeet ovat aivan selvä todistus, että meillä kaikilla on yhteinen taivaallinen Isä niinkuin Jeesus kehoittaakin Vuorisaarna opetuksissaan kutsumaan, vain Jumalaa Isäksemme, siis meillä on yhteinen henkinen alkuperä. jeesuksen opetuksen mukaan ihminen ei ollut maan tomusta luotu kuolevainen olento, vaan iankaikkisesta Isästä lähtenyt ikuinen henki. Niinhän Jeesus itse sanookin, opetuksessaan seuraajilleen, että Jumalan on elämän henki ja, että häntä tulee hengessä palvoa ja palvella. "Ei taivasten valtakunta tule nähtävällä tavalla, vaan se on sisäisesti teissä", sanoo Jeesus opetuslapsilleen. Kun ihminen uudesti syntyy, niin hän kulkenut ahtaasta portista taivasten valtakuntaan, hänen sisässään tapahtuu Kristuksen syntymä, niinkuin Paavali kuvaa Room.7:17-25. Lihamme eli ruumiimme ei voikkaan palvella hyvän tarkoitusperiä eli Jumalaa, koska se taistelee Hengen tahtoa vastaan, ruumiimme on vain väliaikainen käyttövälineemme, jonka me alistamme Jumalan tarkoituperiä toteuttamaan, kuten Paavali tuo kirjeissään selvästi esiin.
(Luke 1:17)
Hän kulkee Herran edelläkävijänä Elian hengessä ja voimassa, hän kääntää isien sydämet lasten puoleen ja ohjaa tottelemattomat ajattelemaan hurskaiden tavoin, näin valmistaakseen kansan Herran tuloa varten."
Eli ei Elia itse vaan Elian hengessä. Elia itse käväisee visiitillä sitten myöhemmin Matteuksen evankeliumin luvussa 17.
En ole vielä nähnyt ainuttakaan kohtaa, jossa Jeesus olisi poikennut VT:n opetuksesta, että ihminen on yhtäaikaa jakamaton sielu, ruumis ja henki riippuen mistä näkökulmasta häntä katsotaan. Ei VT:ssa sanota, että ihminen on henkiolento vaan että ihminen on juuri tuo maan tomu, jonka eläväksi ihmiseksi tekee Jumalan häneen puhaltama elämän henkäys (eikä tuo elämän henkäys mikään ihmishaamu ole). Päinvastoin Jeesus toteaa, että Jumala voi tappaa sekä ruumiin että sielun eli koko ihmisen ja lopullisesti.
(Matthew 10:28)
Älkää pelätkö niitä, jotka tappavat ruumiin mutta eivät kykene tappamaan sielua. Pelätkää sen sijaan häntä, joka voi sekä sielun että ruumiin hukuttaa helvettiin.