Sillä sanassa sanotaan:
"Jos jumalaton saa armon,
ei hän opi vanhurskautta;
oikeuden maassa hän tekee vääryyttä
eikä näe Herran korkeutta.
Jesaja:26:10
"Jos jumalaton saa armon,
ei hän opi vanhurskautta;
oikeuden maassa hän tekee vääryyttä
eikä näe Herran korkeutta.
Jesaja:26:10
Vastaukset 11
Vanhimmat
eikä uudestisyntymisessä."
(Joh 3:14) Ja niinkuin Mooses ylensi käärmeen erämaassa, niin pitää Ihmisen Poika ylennettämän,
(Joh 3:15) että jokaisella, joka häneen uskoo, olisi iankaikkinen elämä.
(Joh 3:16) Sillä niin on Jumala maailmaa rakastanut, että hän antoi ainokaisen Poikansa, ettei yksikään, joka häneen uskoo, hukkuisi, vaan hänellä olisi iankaikkinen elämä.
(Joh 3:17) Sillä ei Jumala lähettänyt Poikaansa maailmaan tuomitsemaan maailmaa, vaan sitä varten, että maailma hänen kauttansa pelastuisi.
(Joh 3:18) Joka uskoo häneen, sitä ei tuomita; mutta joka ei usko, se on jo tuomittu, koska hän ei ole uskonut Jumalan ainokaisen Pojan nimeen.
(Joh 3:19) Mutta tämä on tuomio, että valkeus on tullut maailmaan, ja ihmiset rakastivat pimeyttä enemmän kuin valkeutta; sillä heidän tekonsa olivat pahat.
(Joh 3:20) Sillä jokainen, joka pahaa tekee, vihaa valkeutta eikä tule valkeuteen, ettei hänen tekojansa nuhdeltaisi.
(Joh 3:21) Mutta joka totuuden tekee, se tulee valkeuteen, että hänen tekonsa tulisivat julki, sillä ne ovat Jumalassa tehdyt."
Ihminen osaa pyytää Jeesukselta syntejään anteeksi jos hän tunnistaa syntinsä. Siksi on tärkeää lukea Raamattua että tiedämme mikä on Jumalan tahto ihmisyyden elossa.
Jos armo julistetaan ilman totuutta ja parannuksen tekoa se ei muokkaa ihmistä siihen toivottuun suuntaan. Vanhurskauden oppiminen on sellainen kilvoituksen tie, päästä irti vanhasta harjoitetutusta pahasta kohti oikeaa Jumalan mielenmukaista elämää. Kiitos Herralle että Hän on aina kuulolla kun me rukoilemme.
ja Jeesuksen antamiin ohjeisiin ei saa mitään lisätä eikä ottaa pois. Muuten olemme huteralle perustukselle rakentaneet uskon elämän.
Ilmestyskirjassa puhutaan Neljästä apokalyptisestä ratsastajasta. Heti seurakunta jaksojen jälkeen. Uskon tämän tarkoittavan, että Loadikean seurakunnan jälkeen ei enää ole seurakuntaa, koska keisari Konstantiinuksesta lähtien seurakunta muuttui Sakramentti kirkoksi. Jumalan sana hyljättiin ja tilalle keksittiin sakramentit.
Ellet anna kastaa vauvaasi hän ei pääse taivaaseen.
Ellet ole kastettu kirkon opin mukaan et saa ehtoollista.
Ellet käy rippikoulua et saa kirkollista avioliittoon vihkimistä, mutta kirkon viroissa saa kasteen, ehtoollisen asettaa homo tai lesbo pappi.
Ellet pysy äitikirkon yhteydessä sinut haudataan hautuumaan muurin ulkopuolelle.
Näitä sakramentaalisia esimerkkejä löytyy varmasti paljonkin, mutta lopetan, ettei juttu tulisi liian pitkäksi.
Kyllä viime sunnuntainakin tuli surullinen olo kirkossa katsellessa rippikoululaisten konfirmaatiota ja sitä kuinka siellä Jumalan Pojan kallis veri tallattii lokaan. Kaikki, koko kirkkoväki kavi ehtoollisella, joka kuitenki raamatun mukaan kuuluu vain muuttuneella sydämellä sinne tuleville. Muille se on tuomioksi. Ei se, että silloin tunnustetaan synnit ja ei ole tarkoituskaan jatkaa Jumalan viitoittamalla tiellä auta yhtään, vaan silloin ihminen juo ja syö Herran pöydässä kuolemakseen
Mitäpäs jos muuttaisit käsityksiäsi, etkä olisi jumala muille.
1. Kor. 10:31
Syöttepä siis tai juotte tai teettepä mitä tahansa, tehkää kaikki Jumalan kunniaksi. [5. Moos. 8:10; Kol. 3:17]
1. Kor. 11:25
Samoin hän otti aterian jälkeen maljan ja sanoi: "Tämä malja on uusi liitto minun veressäni. Niin usein kuin siitä juotte, tehkää se minun muistokseni." [Luuk. 22:20 ]
1. Kor. 11:26
Niin usein kuin te syötte tätä leipää ja juotte tästä maljasta, te siis julistatte Herran kuolemaa, siihen asti kun hän tulee.
"Jos jumalaton saa armon,
ei hän opi vanhurskautta;
oikeuden maassa hän tekee vääryyttä
eikä näe Herran korkeutta." Jesaja:26:10
Näin oli Vanhassa liitossa, joka oli lakiliitto: tee kuten laki sanoo, niin saat elää.
Ja kukaan ei täyttänyt sitä.
Uudessa liitossa Jumala armahtaa meitä jumalattomia, eikö niin?
Meillä on sellainen Jumala, joka vanhurskauttaa jumalattoman, sanoo Raamattu:
"mutta joka ei töitä tee, vaan uskoo häneen,
joka vanhurskauttaa jumalattoman,
sille luetaan hänen uskonsa vanhurskaudeksi" (Room. 4:5)
Sillä totisesti minä sanon teille: kunnes taivas ja maa katoavat, ei laista katoa ei ainoakaan piirto, ennenkuin kaikki on tapahtunut. Mat 5:18
Joka uskoo Poikaan, sillä on iankaikkinen elämä; mutta joka ei ole kuuliainen Pojalle, se ei ole elämää näkevä, vaan Jumalan viha pysyy hänen päällänsä." (Joh 3:36)
Siksi kaikkien ihmisten kaikkialla on tehtövä parannus
Apt 3:26 Teille ensiksi Jumala on herättänyt Poikansa ja lähettänyt hänet siunaamaan teitä, kun käännytte itsekukin pois pahuudestanne."
Armon saava jumalaton olisi semmoinen, joka ei olisi uskossa eikä tajuaisi siitä mitään, ja tekisi lisää pahaa typeryytensä takia, kun oikeasti se usko on se pääasia. Minä olen itse se ennen jumalattoman elämää viettänyt ihminen, joka sai uskon lahjaksi ja olen nyt uskovainen.
Usko on niin iso ja tärkeä pääasia, että työntekokin uskon hyväksi kalpenee sen rinnalla, että ihminen on uskossa. Koska Jeesus sanoi: Se, joka uskoo ja kastetaan, pelastuu.
Teen itse kaikenaikaa tuon harhaopin päivänvaloon saattamiseksi,suurin osa kohtaamistani ihmisistä ovat ihan ihmeissään eivätkä tiedä edes tuon sakramenttiuskonnon todellista luonnetta suoraa pakanuutta.
Uskon,että tuon valistuksen myötä moni ihminen alkaa ottamaan todella asiasta selkoa ja miettimään uskon asioita toisesta näkövinkkelistä.
Raamattu 33/38:n ainoa oppimme olkoon,siihen ei kuulu perinnäissäännöt,kuten tunnustuskirjat/katekismus.
SAKRAMENTTI” JA “KIRKKO”
Kielellisesti sana “sakramentti” on johdettu latinan sanasta sacramentum (salaisuus), josta hakuteokset yl. esittelevät alkumerkityksenä vala; kirkollisena merkityksenä, perustelematta kuin itsestäänselvyytenä -“pyhä toimitus”. Näin esim. Facta, osa 8, s. 251, v. 1974. Latinan kielessä sana sacramentum on vastine kreikan sanalle mysterion (salaisuus).
Sakramentin mysteeri on sidottu kirkkoon. Tässä on tehty kehällinen oppirakennelma, jossa Jumalan Sanan väitetään asettaneen sakramentit, sakramentit luovat kirkon ja sakramentteja käyttää kirkko. Raamatun sanaan ja uskoon tämä liitetään kirkon opeissa lisäksi siten, että Jumalan sanotaan asettaneen sakramentin, ja kirkollisen papinviran hoitamaan sakramenttia. Myöskin luterilainen uskonvanhurskausoppi, jota kirkko markkinoi “yksin uskosta, yksin armosta”- tunnuslauseella, on tosiasiassa aivan puhtaaksiviljeltyä katolista sakramentalismia ja magiaa, uskonnollista okkultismia, joka on täydellisesti puhdistettu Jumalan Sanasta ja raamatullisesta uskosta. Uskosta, joka itsessään vanhurskauttaa (so. julistaa syyttömäksi), Rm 10:10.
Kirkkohistoriassa ensimmäinen merkittävä sakramenttikäsitteen ja -oppien luoja oli kirkkoisä Tertullianus (160-225 jKr). Hänen jälkeensä merkittävin opin kehittelijä oli kirkkoisä Augustinus (354-43OjKr).
UT:ssa siis mysterion - sana ei esiinny koskaan niiden asiain (sikäli, kun niitä yl. esiintyy!) yhteydessä, joita kirkkolaitos nimittää “sakramenteiksi” (katolisessa ja ortodoksisessa k:ssa koste, konfirmaatio, ehtoollinen, rippi, viimeinen voitelu, papiksivihkiminen ja avioliitto; luterilaisessa k:ssa kaste ja ehtoollinen). - Sakramentti on siis kokonaan Babylonialais-Roomalaisen pakanuuden keksintö! Sakramenttien lukumäärän katolinen kirkko määräsi 7:ksi 1100-luvulla. Kaikki sakramenttiopit ja määrittelyt ovat puhtaasti kirkollisia asettamuksia ja tulkintaa - ei Raamatun.
Raamattu opettaa Jumalan jakavan armoansa näin:
Sillä kaikki ovat syntiä tehneet ja ovat Jumalan kirkkautta vailla ja saavat lahjaksi vanhurskauden hänen armostaan sen lunastuksen kautta, joka on Kristuksessa Jeesuksessa, jonka Jumala on asettanut armoistuimeksi uskon kautta hänen vereensä, osoittaaksensa vanhurskauttaan, koska hän oli jättänyt rankaisematta ennen tehdyt synnit jumalallisessa kärsivällisyydessään, osoittaaksensa vanhurskauttaan nykyajassa, sitä, että hän itse on vanhurskas ja vanhurskauttaa sen, jolla on usko Jeesukseen,
Room 3:23-26.
mutta Jumala, joka on laupeudesta rikas, suuren rakkautensa tähden, jolla hän on meitä rakastanut, on tehnyt meidät, jotka olimme kuolleet rikoksiimme, eläviksi Kristuksen kanssa-armosta te olette pelastetut- ja yhdessä hänen kanssaan herättänyt ja yhdessä hänen kanssaan asettanut meidät taivaallisiin Kristuksessa Jeesuksessa, osoittaakseen tulevina maailmanaikoina armonsa ylenpalttista runsautta, hyvyydessään meitä kohtaan Kristuksessa Jeesuksessa. Sillä armosta te olette pelastetut uskon kautta, ette itsenne kautta-se on Jumalan lahja- ette tekojen kautta, ettei kukaan kerskaisi, Ef 2:4-9.
Jumalan armo ja lahjavanhurskaus annetaan Jeesuksen kuoleman ja ristin lunastus työn kautta niille, joilla on usko Jeesuksen vereen ja ristin sovitus-työhön. Eikä Raamatusta löydy hakemallakaan katekismuksen opettamaa sakramentin armo oppia. Se on isien perinnäissääntöjä, joka tulee hylätä epäraamatullisena opetuksena, jonka tehtävänä on eksyttää ihmiset pois Jumalan ilmoittamasta armon tiestä.
Room. 1:7
Jumalan, meidän Isämme, ja Herran Jeesuksen Kristuksen armo ja rauha teille.* [1. Kor. 1:2,3; Gal. 1:3; Ef. 1:1,2]
Room. 5:15
Rikkomusta ei kuitenkaan voi verrata armoon. Yhden ainoan ihmisen rikkomus on tosin tuottanut kaikille kuoleman, mutta vielä paljon runsaammin ovat Jumalan armo ja hänen lahjansa tulleet yhden ainoan ihmisen, Jeesuksen Kristuksen, ansiosta kaikkien osaksi. [Jes. 53:11; 2. Kor. 5:15]
Room. 5:20
Laki tuli maailmaan sitä varten, että rikkomus tulisi suuremmaksi. Mutta missä synti on tullut suureksi, siellä on armo tullut ylenpalttiseksi.
Sillä jumalatonman syntejä ei pyyhytä pois millään taikatempulla.
(At 3:19-33,36) Tehkää siis parannus ja kääntykää, että teidän syntinne pyyhittäisiin pois,
että virvoituksen ajat tulisivat Herran kasvoista ja hän lähettäisi hänet, joka on teille edeltämäärätty, Kristuksen Jeesuksen.
Taivaan piti omistaman hänet niihin aikoihin asti, jolloin kaikki jälleen kohdallensa asetetaan, mistä Jumala on ikiajoista saakka puhunut pyhäin profeettainsa suun kautta.
Sillä Mooses on sanonut: 'Profeetan, minun kaltaiseni, Herra Jumala on teille herättävä veljienne joukosta; häntä kuulkaa kaikessa, mitä hän teille puhuu.
Ja on tapahtuva, että jokainen, joka ei sitä profeettaa kuule, hävitetään kansasta.'
Teille ensiksi Jumala on herättänyt Poikansa ja lähettänyt hänet siunaamaan teitä, kun käännytte itsekukin pois pahuudestanne."