on joskus laatinut tulkintasäännöt Raamatun tutkijoille ja selittäjille:
Systemaattinen teologia
Raamatun tulkitsijan kymmenen käskyä
1. Älä etsi muita tulkintoja kuin alkuperäisen kirjoittajan tarkoittamaa merkitystä.
2. Älä syrjäytä Jumalan Sanaa omakohtaisilla kokemuksilla, uskontunnustuksilla tai ihmisten traditioilla.
3. Älä käytä väärin Raamatun nimeä väittämällä dogmaattisesti sellaista oppia raamatulliseksi, jota ei selvästi opeteta Kirjoituksissa.
4. Muista lepopäivä. Pyhitä se rukoukselle ja saarnasi viimeistelylle. Kuutena päivänä sinulla on aikaa valmistaa saarnasi.
5. Kunnioita hurskaiden esi-isiesi ja aikalaistesi tulkintoja, jotta sinulla olisi tasapainoinen eksegeesi.
6. Älä turmele Jumalan Sanan voimaa korostamalla jakson toisarvoisia totuuksia. Sinun on pyrittävä löytämään alkuperäisille kuulijoille opetetut ensisijaiset totuudet.
7. Älä saastuta Jumalan Sanan puhtautta omalla viisaudellasi, psykologialla tai omakohtaisilla ilmestyksillä.
8. Älä varasta yhden jakson totuutta ja pakota sitä keinotekoisesti toiseen jaksoon. Jokaisella jaksolla on yksi historiallinen tulkinta, eikä sitä tarvitse hengellistyttää.
9. Älä todista valheellisesti Raamattua vastaan laiminlyömällä tahallisesti tulkintasääntöjä saadaksesi sen opettamaan jotakin, jota se ei opeta.
10. Älä himoitse lähimmäisesi saarnoja äläkä hänen Raamatun eksegeesiään. Opi häneltä, mutta älä anna hänen työnsä syrjäyttää omaasi. — Carl B. Gibbs
Kaikki muu näyttää olevan kohdallaan, paitsi kohta viisi (5.) on selvässä ristiriidassa muiden kohtien, erikoisesti kohta 2. kanssa. Kaikki Jeesuksen ja apostolien jälkeen sepustetut dogmit ja uskontunnustukset sekoittavat ja hämmentävät eksegeesiä enemmän kuin tasapainottaisivat sitä.
Kaikki Jumalan sanan kanssa ristiriidassa olevat kirjoitukset ja tulkinnat ovat liikaa ja tuomion alaisia, olkoot ne miten hurskaiden oppi-isien laatimia tahansa ja ovat Sananl.30:6 ja Ilm.22:18,19 lausuttujen totuuksien vastaisia.
Systemaattinen teologia
Raamatun tulkitsijan kymmenen käskyä
1. Älä etsi muita tulkintoja kuin alkuperäisen kirjoittajan tarkoittamaa merkitystä.
2. Älä syrjäytä Jumalan Sanaa omakohtaisilla kokemuksilla, uskontunnustuksilla tai ihmisten traditioilla.
3. Älä käytä väärin Raamatun nimeä väittämällä dogmaattisesti sellaista oppia raamatulliseksi, jota ei selvästi opeteta Kirjoituksissa.
4. Muista lepopäivä. Pyhitä se rukoukselle ja saarnasi viimeistelylle. Kuutena päivänä sinulla on aikaa valmistaa saarnasi.
5. Kunnioita hurskaiden esi-isiesi ja aikalaistesi tulkintoja, jotta sinulla olisi tasapainoinen eksegeesi.
6. Älä turmele Jumalan Sanan voimaa korostamalla jakson toisarvoisia totuuksia. Sinun on pyrittävä löytämään alkuperäisille kuulijoille opetetut ensisijaiset totuudet.
7. Älä saastuta Jumalan Sanan puhtautta omalla viisaudellasi, psykologialla tai omakohtaisilla ilmestyksillä.
8. Älä varasta yhden jakson totuutta ja pakota sitä keinotekoisesti toiseen jaksoon. Jokaisella jaksolla on yksi historiallinen tulkinta, eikä sitä tarvitse hengellistyttää.
9. Älä todista valheellisesti Raamattua vastaan laiminlyömällä tahallisesti tulkintasääntöjä saadaksesi sen opettamaan jotakin, jota se ei opeta.
10. Älä himoitse lähimmäisesi saarnoja äläkä hänen Raamatun eksegeesiään. Opi häneltä, mutta älä anna hänen työnsä syrjäyttää omaasi. — Carl B. Gibbs
Kaikki muu näyttää olevan kohdallaan, paitsi kohta viisi (5.) on selvässä ristiriidassa muiden kohtien, erikoisesti kohta 2. kanssa. Kaikki Jeesuksen ja apostolien jälkeen sepustetut dogmit ja uskontunnustukset sekoittavat ja hämmentävät eksegeesiä enemmän kuin tasapainottaisivat sitä.
Kaikki Jumalan sanan kanssa ristiriidassa olevat kirjoitukset ja tulkinnat ovat liikaa ja tuomion alaisia, olkoot ne miten hurskaiden oppi-isien laatimia tahansa ja ovat Sananl.30:6 ja Ilm.22:18,19 lausuttujen totuuksien vastaisia.
Vastaukset 2
Vanhimmat
Matt. 1:18-25. ja Luuk. 1:26-38. kiitos! Hyväksy nämä, ja jatka sitten vasta ns. opetustasi, niin pysyt totuudessa, jos haluat päästä Kristuksen sisäiseentuntemiseen?
kohdat kertovat Jeesuksen syntymisestä lihan mukaan, josta Jeesus itse todisti, että "ei liha mitään hyödytä" ja lisäksi Paavali täydensi, että ...
2. Korinttolaiskirje 5
16 "Sen tähden me emme tästä lähtien tunne ketään lihan mukaan; jos olemmekin tunteneet Kristuksen lihan mukaan, emme kuitenkaan nyt enää tunne."
Kun Raamattu puhuu neitseestä syntymisestä, se tarkoittaa Jeesuksen syntymisellä sitä Kristusta, joka on ollut "ennen kuin Aabraham syntyi", [Joh. 8:58] tätä, josta Mooses todisti:
5. Mooseksen kirja 33
2 "hän sanoi: »Herra tuli Siinailta, Seiristä hän nousi loistaen heille; hän ilmestyi kirkkaudessa Paaranin vuoristosta, hän tuli KYMMENTUHANTISESTA PYHIEN JOUKOSTA; hänen oikealla puolellansa liekitsi lain tuli.«"
Ei Jeesuksen tunteminen lihan mukaan ole mitään Kristuksen "sisäistä tuntemista"!
Lukekaa ja arvostelkaa, onko tämä kirjoitusten mukaista!