Ap.T.22:16. Ja nyt, mitä viivyttelet? Nouse, huuda avuksi hänen nimeänsä ja anna kastaa itsesi ja pestä pois syntisi.'
Miten teistä on?
Annetaanko ylläolevassa raamatunlauseessa ymmärtää, että kasteessa Paavalin synnit pestiin pois?
Kyllä vai ei?
MIKSI vapaissa suunnissa EI SAA LUKEA tätä raamatunkohtaa ja USKOA NIINKUIN SIIHEN ON KIRJOITETTU?
Miten teistä on?
Annetaanko ylläolevassa raamatunlauseessa ymmärtää, että kasteessa Paavalin synnit pestiin pois?
Kyllä vai ei?
MIKSI vapaissa suunnissa EI SAA LUKEA tätä raamatunkohtaa ja USKOA NIINKUIN SIIHEN ON KIRJOITETTU?
Vastaukset 41
Vanhimmat
Ymmärtänet, miten ihmisen tulee uskoa.Siis kastettavan ihmisen.Tänäänkin olin vauvakastajaisissa ja sielläkin tuli ilmi, miten koko kastajaisia ohjasi vauvan/kastettavan YMPÄRILLÄ OLEVIEN ihmisten usko tai paremminkin uskomukset.
Lueppa ja ymmärrä, miten tuossakin opetuksessa opetus kohdistuu KASTETTAVAAN ihmiseen ja hänen uskoonsa.
Ihmiosen on kuultava pelastussanoma ja uskottava siihen ja TÄLLE ihmiselle kohdentuu tuo ;" huuda avuksi hänen nimeänsä ja anna kastaa itsesi ja pestä pois syntisi.'
No, ajatteleppa toteutuuko tuo ilmoitus vauvan kastamisessa.Tätä asiaahan ajat takaa. En vielä tähän päivää'n mennessä ole kuullut vauvan huutavan avukseen Herran nimeä.
Eli SANOOKO lainaamani raamatunkohta, että KASTEESSA PAAVALIN SYNNIT PESTIIN POIS?
Mieti ihan rehellisesti, ja kysy joltain suomen kieltä ymmärtävältä ystävältäsi, että viittaako tuo syntien pois PESEMINEN siis PESEMINEN huomaatko, peseminen? Ymmärrätkö, peseminen? Jos ymmärrät: peseminen, siis peseminen.
Eikö aika selvästi ole kerrottu että kaste PESEE pois synnit? Oletko Raamatun ja Paavalin kanssa eri mieltä? Miksi Ananias ei sanonut: "Huuda avuksi Herran nimeä, niin syntisi lähtevät sillä, ja sen jälkeen muuten vain käy kasteella merkkinä ihmisille tästä..."? Miksi Raamatussa uskotellaan, että kasteessa tapahtuu jotain, kun sinäkin ymmärrät, että eihän siinä tapahdu? Eikö apostolit osanneet kirjoittaa selvästi?
Etkö ymmärrä, miten tuo sana pestä on vertauskuvainnollinen ilmaisu.Ymmärrätkö mitä synti/syntisyys ihmisessä on.
Sillä ei ole painoa, tilavuutta, väriä.Synti ei haise tai tuoksu, jos asiaa pohditaan kirjaimellisesti.
Ihminen saa syntinsä anteeksi uskonsa avulla/kautta ja kaste voidaan ymmärtää syntien pesemiseksi kuten tuomassa Raamatun kohdassa ilmenee.Toisaalla taas kasteeseen liitetään mujitakin asioita kuten tietänet.
Mutta, ymmärrätkö, miten tässäkin asiassa ihmisen usko näyttelee sitä suurinta osaa.Ymmärrä jo lopulta, miten ihmisen on AINA kuultava sana;"Usko siis tulee kuulemisesta ja kuuleminen Kristuksen sanan kautta." ja tähän liittyy tuo "Huuda avuksesi Herran nimeä." Nämä tekijät ilmentyvät aina samassa jakeessa.
Ymmärrätkö, ettet millään saa vauvakastetta todistettua Raamatun ilmoituksilla.Tee parannus ja luovu koko opista.
PS.
Jos et ymmärrä tuota ;"pestä pois syntisi" vertauskuvainnoliseksi ilmoitukseksi, niin kerroppa minkä värinen iho on syntisellä ihmisellä ja minkä väriseksi se muuttuu kun kasteessa on synnit pesty pois.
Jos ihmisen sydämen tilassa ei tapahdu muutosta, niin kasteessa EI OLE syntejä pesty pois.Kaikksi muuttuminen tapahtuu ihmisen sydämentilassa,- ei iholla fyyisesti.
Tähän asiaan liittyy, miten KASTETTAVAN IHMISEN TULEE USKOA eli mitä on kuullut syntisyydestään ja pelastuksesta.
Ymmäärrätkö, ettei vauvalta voi edes teoriassa pestä pois syntejä kasteessa,- koska hän usko pelastukseen. "Usko siis tulee kuulemisesta ja kuuleminen Kristuksen sanan kautta".
PS.
Täällä päin eilen kastettu vauva,- jonka kastajaisissa olin, niin hän ei ollut kuullut Krisuksen sanaa,- vaikka kastettiin. Ymmärrätkö, miten mahdoton vauvan,- e4des teoriassa on uskoa syntejään anteeksi ja antaa pestä ne pois kasteessa.
Herää hyvä ihminen todellisuuteen eli mitä todellisuudessa tapahtuu vauvakasteessa!!!
Herraa avuksi ts. Jeesus astuu elämään (Psalmi 51:15) ja ei muuta kuin uskovana kasteelle. Aamen.
Miksi sekoitat ihmisten ryhmittymiä kysymykseesi? Oletko lahkohenkinen?
Juuri tuosta lauseesta nähdään, että jokaisen tulee itse tehdä parannus ja kun on sen tehnyt saaden uskon sanan vastaanottaa, niin sen jälkeen annetaan kastaa itsensä. Uskon kautta saadaan kuitenkin vanhurskaus ja puhtaus Pyhässä Hengessä, josta kaste vedessä on vertauskuva ja hyvän omantunnon pyytämistä Jumalalta, kuten on kirjoitettu.
Rukoileminen Terencen puolesta olisi paikallaan, että hän heräisi näkemään vauvakaste harhan ja ymmärtämään miten ihminen pelastuu ja saa syntinsä anteeksi vain uskon avulla,- ei kasteessa.
Erityisesti, miten vauvakaste tapahtumaan ei ole mitään yhtäläisyyttä Raamatun ilmoituksien kanssa.Raamatussa on AINA miten kohde käsittelee asioita USKOSSAAN ja toimii uskonsa mukaan.
Esim. vauvkasteessa/kin luettu Raamatun ilmoitus; "Kaikki, minkä Isä antaa minulle, tulee minun tyköni; ja sitä mikä minun tyköni tulee, minä en heitä ulos".
Tuo Raamatun ilmoitus ei millään muodoin liity vauvaan/kasteeseen,- koska vauvan tuovat toiset ihmiset eli ei vauva tule, vaan viedään toisten ihmisten tahdosta ja uskomuksista.
Mutta, kun ihminen on ns etsikkoajassa eli Jumala kutsuu häntä, niin silloin toteutuu tuokin ilmoitus ihmisen kohdalla.
Ei se voi olla vaikea. mlll21334 väistelee ja yrittää höpöttää muuta...
Mutta RAAMATTU sanoo: "Anna kastaa itsesi JA PESTÄ pois syntisi."
On siis SELVÄÄ, että KASTEESSA RAAMATUN MUKAAN PESTÄÄN POIS SYNNIT.
Kysyn, että MIKSI tämä ei mene jakeluun, kun eihän se näy menevän?
ONKO IHMISELLÄ LUPA pitää selvää raamatunsanaa joutavana höpöpuheena? Onko oikein runtata väkisin raamatunvastainen tulkinta selvälle sanalle?
KASTEESSA PESTÄÄN POIS SYNNIT. Katso mml732, on se sinunkin Raamatussasi! Et voi mitään, että siellä lukee niin. Sinäkö olet Raamattua viisaampi?
Ap.T.22:16. Ja nyt, mitä viivyttelet? Nouse, huuda avuksi hänen nimeänsä ja anna kastaa itsesi ja pestä pois syntisi.'
----
No, mikä tässä on vaikeaa ymmärtää asiaa.Kun Jumala kutsuu ihmistä pelastukseen ja ihminen uskoo syntiensä anteeksi saamiseen Jeesuksen sovituksen kautta, niin todella tämän ihmisen on käytävä kasteella ja antaa pestä pois syntinsä.Mikä tässä on ihmeellistä tai vaikeaa ymmärtää.
Mutta, ymmärrä hyvä ihminen, miten tämä liityy vauvakasteeseen/oppiisi.
Ei "vauvakasteella"(harhaoppi)tai muullakaan kasteella syntejä puhdisteta eikä anteeksianneta kuten nuo muutamat Raamatun jakeet sen osoittaa.
Raamatussa selkee punainen lanka ensin usko ja uudestisyntyminen ja sitten upotuskasteelle näin ne asiat oikeesti menee Raamatun mukaisestai.
Mat.26:28 sillä tämä on minun vereni, liiton veri, joka monen edestä vuodatetaan syntien anteeksiantamiseksi.
1.Johanneksen kirje:
1:7 Mutta jos me valkeudessa vaellamme, niinkuin hän on valkeudessa, niin meillä on yhteys keskenämme, ja Jeesuksen Kristuksen, hänen Poikansa, veri puhdistaa meidät kaikesta synnistä.
5:8 Henki ja vesi ja veri, ja ne kolme pitävät yhtä.
Etkö ymmärrä symbolista kieltä, jota käytetään uskonmukaisesta upotuskasteesta joka = hyvän omantunnon pyytämistä syntien anteeksi saamista Kristuksen sovintoveressä tätä asiaa kuvaa myös nuo sanat; kylpeminen/peseminen, kysymys on siis siitä, että Kristus ottaa katuvan syntisen synnit kannettavaksi!
Ei ole mitään uskonmukaista upotuskastetta.
Tällainen väite jo kertoo, että ihmisteot astuvat Jumalan teon sijaan.
Lahkolaiset pilaavat toisenkin sakramentin, ehtoollisen.
Selvä Jumalan sana ei riitä.
Se on armoateria ja Kristus itse on siinä läsnä todellisesti. Siinäkään ei vaikuta se, minkälaisesta maljasta viini juodaan tai kuinka paljon sitä juodaan.
Ydin on Jumalan lupauksen sana.
Vastaappa suoraan. Opettivatko apostolit väärin kasteen eli ihmistoksi.Apostolithan sanoivat suoraan ja helposti ymmärrettävästi miten ihmisen tulee toimia.Siis ottaa, antaa kastaa itsenne jne....Siis toimia siinä ymmärryksessä ja uskossa, jota HE OPETTIVAT.
PS.
Toimisitko sinä apostolien opetuksen mukaisesti, jos olisit elänyt heidän aikakautenaan?? Vai ojentaistko heitä/kin väärästä kastamisesta.
Merkillisiä kysymyksiä. Eivät oikeastaan liity koko asiaan.
Apostolit sanovat: "antakaa pelastaa itsenne"
Se ei silti merkitse, että pelastus olisi ihmistyö.
Sinun kasteopetuksesi on alusta loppuun ihmistekojen oppia, eikä
se ole apostolista.
Sen sijasta, että uskoisit Jumalan sanassaan tarjoamaan armolupausta, tartut omiin tekemisiisi: menemisiin, tulemisiin ja upottamisiin. Teet muotoasiosita kuuliaisuuden velvoitteen sen sijaan, että kuuliaisuus kohdistuisi Jumalaan ja hänen sanaansa.
Elän ja uskon apostolisen uskon mukaisesti.
No, ajatellaampa Pietarin saarnaa ja tätkin jaetta;
"Tehkää parannus ja ottakoon kukin teistä kasteen Jeesuksen Kristuksen nimeen syntienne anteeksi saamiseksi, niin te saatte Pyhän Hengen lahjan".
Eikö tuo opetus juuri ohjaa siten, että ihminen alkaa toimimaan ymmärryksensä ja uskonsa mukaan.Tätähän usko Jumalan aivoituksiin on.
Kiinnostaa todella. Olisitko kieltäytynyt ottamasta kastetta, jos olisit elänyt tuona aikana??
Vastaappa rehellisesti mitä olisit tehnyt tai sanonut Pietarille.
Ymmärrätkö????
Jos olisit tehnyt Jumalan tahdon, niin olisit toiminut Pietarin opetuksen mukaisesti.Tätä opetusta ja "oppia" edustan kutsuipa ihmiset sitä miksi tahansa.
Parannus on kokonaan Jumalan työ alusta alkaen.
En tietenkään olisi kieltäytynyt ottamasta kastetta. Mutta, ei minun hyväksymiseni tee kasteesta kastetta, vaan Jumalan sana. Tätä te lahkolaiset ette millään käsitä.
Apostolien opetus ei millään tavalla asetu lasten kastamista vastaan. Sinun kasteopistasi apostolit eivät puhu sanaakaan.
Kerroppa missä vaiheesssa vauvaan tulee usko pelastumisestaan.Ymmärtänet, mitä tarkoittaa käytännössä; "Usko siis tulee kuulemisesta ja kuuleminen Kristuksen sanan kautta".
PS.
Miten vauvassa ilmentyy usko.
Mutta, ei minun hyväksymiseni tee kasteesta kastetta, vaan Jumalan sana.
----
Kyllähän ihmiselläkin on oma osuutensa kastettakin ajatellen.Ymmärrätkö mitä tämä tarkoittaa ihan todelllisuudessa liittyen kasteeseen;
"Jotka nyt ottivat hänen sanansa vastaan, .....NE KASTETTIIN, ja niin heitä lisääntyi sinä päivänä noin kolmetuhatta sielua".
Ymmärrätkö, ettei sanan kuulevia ihmisiä kastettu järjestelmällisesti,- vaan niitä, jotka uskoivat/ottivat vastaan pelastuksen.
PS.
Missä vaiheessa vauva uskoo ja ottaa pelastuksen vastaan.Ymmärrätkö, miten vauvakasteessa on aivan eri oppi ja usko, mitä Pietari ja apostolit julistivat.Tämän voi todistaa ihan käytämmössäkin hedelmien perusteella.(Hedelmistään te tunnette heidät).
sakramentti/kirkkouskovat/vauvakasteenarmoliittoon uskovat,siinä suomen suurin lahkolaisuus.
Sillä ei ole mitään merkitystä kasteen kannalta. Kasteen tekee Jumalan sana kasteeksi.
Vaikea se olisi Pietarin ollutkin ruveta fariseuksia kastamaan.
Sanalla "ottivat sanansa vastaan" ei ole mitään ohjeellista merkistystä kasteen pätevyyden kannalta.
Alkuseurakunnassa ymmärrettiin selvästi, että lupauksena on syntien peseminen.
Kuulijat olivat aikuisia. Tilanne on tänään toinen, koska näillä samoilla aikuisilla on nyt lapsia.
Ei kirkko nytkään kasta kaikkia maailman lapsia, vaan niiden lapset, jotka jo kuuluvat seurakuntaan. Helluintaina tilanne oli toinen.
Kysymys ei ole vastaanottamisesta, vaan kasteesta.
Hedelmiä? Ei liity asiaan millään tavalla.
Jumala antaa Pyhän Henkensä ja ikuisen autuuden miljoonille ja taas miljoonille lapsena kastetuille.
Jos lapset eivät ota pelastusta vastaan, mikä heistä teki esimerkin?
Tehän teette lapsista pyhiä ilman Kristusta ja sanan kuulemistakin.
Moni on tullut Jumalan sanaa lukemalla tuntemaan totuuden ja uskon salaisuuden.
Usko tulee kuulemisesta ei ole mikään laki. Se on sanottu tilanteessa, jossa puhutaan lähetystyön tarpeellisuudesta.
Karthagolaisen olisi ollut aika vaikeaa mennä kristilliseen kirjakauppaan ostamaan Raamattua; Jumalan sanan lukeminen oli siihen aikaan melkeinpä mahdottomuus.
Se on Jumalan salaisuus. Jeesus sanoo: Äläkää estäkö heitä
Martti Luther painotti kastettavan OMAKOHTAISTA USKOA ja kirjoitti:
"kaste EI AUTA ketäkään eikä sitä ole ANNETTAVA KENELLEKÄÄN, joka ei OMASTA PUOLESTAAN USKO; ilman OMAKOHTAISTA USKOA EI OLE KETÄÄN KASTETTAVA.
Eiväthän pienet lapset kuule eivätkä ymmärrä Jumalan sanaa; heillä ei siis myöskään voi olla omaa USKOA.
Ellemme siis pätevämmin osaa vastata tähän kysymykseen ja TODISTAA (RAAMATULLA), (ja) että pienet lapset ITSE USKOVAT ja että heillä on omakohtainen usko, niin minä päättelen ja vakaasti neuvon: niin pian kuin mahdollista lakattakoon ÄLKÖÖN KASTETTAKO LAPSIA OLLENKAAN, ettemme moisella mielikuvituksellisella ILVEILYLLÄ, jonka takana ei mitään ole, pilkkaisi ja häpäisisi suuresti ylistettyä Jumalan majesteettia.”!
Aivan niin!
Luterilaisuudessa vaikka he väittävät uskovansa Jeesukseen, he itseasiassa kuitenkin uskovat ennemminkin "kasteensakramenttiin", eli heidän pelastuksensa onkin kirkollinen kastevesi, ei Jeesuksen uhri golgatalla! Tuo kirkollinen lapsikaste on heidän puhdistuksensa ja pelastuksensa, ei Jeesus Kristus! En kertakaikkiaan näe mitään niin suurta ja pimeää ns, "kristillisperäistä pelastusharhaa" kuin juuri tuo kirkollinen lapsikasteharha! Sillä on saatettu miljoonittain ihmisiä ikuiseen kadotukseen jossa lapsikaste on ollut heidän iankaikkisuusturvansa, ei Jeesus ja hänen golgatan uhrinsa jossa vain ja ainoastaan on meidän syntisten ihmisten puhdistuksemmem ja pelastuksemme - uskon kautta!!!
Olen näkemässä että heiltä puuttuu ihan oikeasti omakohtainen tieto mitä UT sanassaan sanoo uskosta ja kasteesta! He nojaavat ennemminkin joidenkin kirkkoisien sanomisiin jotka ovat vain heidän omia mielipiteitään kyseisistä asioista, ne eivät siis ole Raamatusta, vaan heidän omasta hatustaan vedettyjä mielipiteitä ja juuri nistä on tehty kirkollisten tunnustuskirjojen opillinen pohja!
Siunausta nimim, etp, pidetään sanaa esillä! (itse en juuri nyt kovin usein ehdi) :) Kirkollinen vauvakasteen armoliitto on syvää ja pimeää harhaa!
Kaste missään muodossa ei pelasta eikä puhdista ketään, vaan uskon syntyminen Jeesukseen Kristukseen!
Sanoin:
>>>Siunausta nimim, etp, pidetään sanaa esillä!
(itse en juuri nyt kovin usein ehdi)
Kysymys ei ole vastaanottamisesta, vaan kasteesta.
Hedelmiä? Ei liity asiaan millään tavalla.
Jumala antaa Pyhän Henkensä ja ikuisen autuuden miljoonille ja taas miljoonille lapsena kastetuille.
---
No, ei voi kun ihmetellä ajatuksen juksua.Jos mahdollista,- niin havainnoipa Suomalaisia vauvakastettuja ihmisiä edustavatko he hedelmien perusteella Jumalan lapsia.Eikö Jeesus juuri tarkoin opettanut sitä "hedelmätestiä".
Valitettavasti ei voi kun ihmetellä tätä pimeyttä Luterilaisuuden keskellä.Luulisi aikuisten ihmisten ymmärtävän, miten mahdotonta on olla otollinen ilman uskoa.
Ymmärrätkö, miten mahdotonta on ihmisen uskoa,- jos ei ei ota vastaan pelastusta.Pelastuksen vastaanottaminen ilmentää juuri ihmisessä uskoa.
Hölöhölö, pimeyden renki! Mitä sinä muka tiedät toisten uskomisesta, kun omasikaan ei ole tukevalla pohjalla!!
Vaellan kasteeni armoliitossa lapsesta lähtien. Olen Jumalan lapsi, pelastettu armosta, en kuuliaisuudesta. Se on totta, vaikka saatana ja lahkolaiset pauhaavat mitä tahtovat. Olen pelastettu, eikä lahkolainen voi sille asialle mitään.
Kovin vähän niillä on sanomista palstan aloituksen raamatunlauseeseen.
Oletko muuten lukenutkaan Lutherin koko kirjoitusta, josta lainaat valikoidun pätkän. Lainauksesi esiintuonti osoittaa juuri sitä tapaa, mikä tulee usein esille alatyylisellä tavalla täällä uudestikastajien toimesta. Lutherin kirjoitus muuten lyö lättänäksi lasten uskon kiellon. Siis minua naurattaa tyylisi, että oletpa hotkiudessasi halpaan sortunut ja tai väärin asiat ymmärtänyt.
Sanoohan Raamattukin, että uskon tunnustuksen jälkeen voidaan vasta kastaa!
Et ilmeisesti lainkaan oivalla sitä tosiasiaa, että minä en ole sinun vihollisesi, vaan sinun todellinen vihollisesi on se kirkon epäraamatullinen lapsikasteen sakramenttioppi, joka sinua ohjaa ja vie mennessään jonka olet vanhemmiltasi ja kirkolta ammentanut itsellesi pelastusopiksi! Se nyt vaan ei välttämättä ole sama asia kuin itse Raamatun opetus! Sinun tulisi itse perehtyä Raamatun opetukseen mitä se sinulle kertoo ja myös kehoittaa tekemään!
Sana siis sanoo sinullekin: "Tee parannus", elikä ota vastaan syntien sovittaja Jeesus syntiesi tunnustamisen kautta ja usko syntisi anteeksi hänen golgatan verensä voimassa, niin olet silloin Jumalan lapsi uskon perusteella aivan niinkuin Raamattu sanassaan asian tuo esiin, et siis ole epäraamatullisen kasteen kautta Jumalan lapsi, vaan olet silloin Jumalan lapsi uskon kautta Jeesuksessa Kristuksessa, Jeesuksen maahanvuotaneen lunastusveren ansiosta!
Kehoittaisin ihan ystävällisesti sinua tutustumaan Johanneksen evankeliumin sanomaan ihan itse! Lue se kokonaan ja myös apostolien teot ja Roomalaiskirje, niin olet huimasti tietävämpi näistä asioista kuin mitä nyt olet ja se tieto on tullut sinulle suoraan Raamatun sanasta, ei siis muiden ihmisten kertomana jotka ovat vain muiden ihmisten omia lihallisia mielipiteitä! Kirkon ns, tunnustuskirjaoppi on myös vain aiempien kirkkoisien omaa mielipidettä, ei itse Raamatun sanaa!
Siunausta ja Kristusvaloa elämääsi!
Mukavia Raamatun lukuhetkiä sinulle!
Terv, mathetes Kristuksen vähäinen oppilas :)
Kerro kaikille missä kohtaa raamattua on kristinuskolle. luterilaisuudelle Jumalan tai/ja Jeesuksen antama lupa tappaa tai tapattaa omia kastettuja uskovaisia, syyttömiä pikku lapsiakin?
Ellei sitä lupaa ole Jumalan tai Jeesuksen antama raamatun UT:ssä niin esiinnyt valkeuden enkelinä harhauttajan epäjumalaa palvellen,
Tuo jae on erittäin pahasti kontekstistaan irrotettu kohta. Paavali kohtasi Vapahtajansa jo Damaskoksen tiellä, paljon ennen Ananiaan suorittamaa kastetta. Eli tuli uskoon jo paljon ennen kastetta. Kasteessa Paavali ikäänkuin sinetöi uskonsa ja halusi Jumalan edessä osoittaa tekevänsä parannuksen.
Sinä yrität perustella tuolla irrallisella jakeella sitä, että Paavali tuli uskoon vasta kasteessa. Se on täysin ristiriidassa Raamatun kanssa.
Paavali, oli Jumalan ja Jeesuksen Lain lainrikkoja, tuki Jesuksen seuraajien murhaajia. Palkkioksisiitä sai kirjoittaa (vankina) raamattuun. Kaikkia raamatun Paavalin tekstejä ei Paavali ole edes kirjoittanut vaan joku muu peeveli!
Paavali oli itse itsensä pakanoiden apostoliksi nimittänyt harhauttaja joka on raamatussa herrakseen saatanan tunnnustanut ja ei edes heikkona hetkenään Jumalalta ja Jeesukselta rukoilut apua vaan herraltaan, herra saatanalta. Tieto on raamatusta. Jos olette uskossa niin uskokaa Paavalin omaa sanaa;
2 Korinttolaiskirje 12:
7 Ja etten niin erinomaisten ilmestysten tähden ylpeilisi, on minulle annettu lihaani pistin, saatanan enkeli, rusikoimaan minua, etten ylpeilisi.
8 Tämän tähden olen kolmesti rukoillut Herraa, että se erkanisi minusta.
Selkeä ja tiukan Raamatullinen, näitä pitää saada lisää tälle palstalle.
Itsekö itseäsi kehut?
"No kukka se kissa hänttä nosta jos kissa itse ei hänttä nosta"!
Ja siunausta sinulle!
Mukavaa, että on sellaisia, jotka uskovat, mitä Raamatussa lukee, eivätkä tarjoa oman ymmärryksensä selityksiä, jotka väittävät selvää Sanaa vastaan!
Mukavaa, että täällä on muitakin uskovia.
Te olette isästä perkeleestä, sillä vauvavalelua eikä sunnuntaioppia Raamattu tunne!
"Te olette isästä perkeleestä, ja isänne himoja te tahdotte noudattaa. Hän on ollut murhaaja alusta asti, ja TOTUUDESSA hän ei pysy, koska hänessä EI TOTUUTTA OLE. Kun hän puhuu valhetta, niin hän puhuu omaansa, sillä hän on VALEHTELIJA ja sen isä."!
Let these real men run the show!
Juuri näin, kiitos ja siunausta, olet aivan oikeassa!
Ymmärrän kasteen hengellisen merkityksen juuri noin kuin se on Raamattuun kirjoitettu. Syntien peseminen pois Kristuksen veren vuoksi. Raamattu käyttää kasteesta myös sanontaa uudestisyntymisen peso.
Raamatun mukaan paratiisissa synnittömyyden tilassa Aadamille ja Eevalle ei syntynyt yhtään synnitöntä lasta. Raamattu sanoo niin tarkasti, että Aadan ja Eeva ei edes yhtyneet toisiinsa sukupuoliyhdynnässä viattomuuden ja synnittömyyden tilassa eläissään.
"Syntinen olin jo syntyessäni, synnin alaiseksi ole siinnyt jo äitini kohtuun." on Raamatun oppi ihmisen tilasta lapsen syntyessä tähän maailmaan.