Raamatullisen sionismin kongressi
Jerusalemissa 19-22.2 2001
ICEJ järjesti raamatullisen sionismin kongressin nyt neljännen kerran. Aikaisemmat pidettiin v.1985 Sveitsissä sekä vv. 1988 ja 1996 Jerusalemissa. Nyt tarkoitus oli pohtia kristittyjen suhdetta Israelin maan ja kansan ennalleen asettamiseen ja pelastukseen, ja keskittyä siihen mitä Raamattu aiheesta sanoo.
Aiheet käsittelivät mm. sionismia 21.vuosisadalla, kristillisen sionismin raamatullisia perusteita, Israelin messiaanisten juutalaisten suhdetta sionismiin, islamilaisen teologian suhtautumista Israelin maahan, sionismin haasteita sekä sitä kuinka rukoilla Israelin puolesta.
Seminaarit antoivat uutta valoa Israelin kansan, maan ja Jerusalemin ainutlaatuisesta asemasta Jumalan lunastussuunnitelmassa, ja loivat toivoa ja uskon varmuutta Jumalan erehtymättömään Sanaan ja lupauksiin.
Iltatilaisuuksissa saimme opetuksen lisäksi nauttia voimallisesta Pyhän Hengen läsnäolosta, mahtavasta ylistyksestä ja juutalaisnuorten draama- ja musiikkiesityksistä. Myös Jerusalemin pormestari Ehud Olmert kävi tuomassa tervehdyksensä. Hän halusi tulla flunssastaan huolimatta, vaikka oli joutunut perumaan päivän muun ohjelman.
Osanottajia oli n. 700 ainakin 22 eri maasta. Suomesta mukana oli 14 osanottajaa, ja lisäksi joitakuita Israelissa asuvia suomalaisia.
Sionismin unelma
Kongressin annista jäivät sisimpääni soimaan ne herättelevät sävelet Jumalan Sanassa, jotka käsittelevät Israelin kansan ja Jerusalemin asemaa koko maailman lunastussuunnitelmassa; se kuinka sionismi ja maailman lunastus ovat tiukasti sidoksissa toisiinsa, ja kuinka sionismissa ei ole kyse vain Israelista vaan kaikkien kansojen edusta ja siunauksista.
Tästä puhui voimakkaasti ICEJ:n johtaja Malcolm Hedding. Hän valaisi Raamatun Sanasta, kuinka Jumala on ikuisesti valinnut käyttää Israelia Sanansa, lupaustensa, luonteensa, nimensä ja pelastuksen kirkastamiseksi sekä esille tulemiseksi. Jumala tarvitsi siunatakseen koko maailmaa maan ja kansan: Israelin ja juutalaiset!
Aabrahamin sydämeen Jumala ensin puhui sionismin ja israelilaisten paluun luvattuun maahansa (1 Ms 15). Tämä sama “sionismin unelma“ oli Mooseksella, Joosualla jne. Juuri “sionismin unelman“ tähden meillä kristityilläkin on tänä päivänä Raamattu. “Sionismin unelma“ teki sen mahdolliseksi. Myös Jeesuksen Kristuksen, Messiaan, olemme saaneet juutalaisten kautta. Tuleva, koko maailman rauha on myöskin kytkettynä Israeliin ja Jerusalemiin!
Päätöslauselma
Taistelussaan olemassaolonsa Kongressin päätöslauselma oli suunnattu Israelille, seurakunnalle sekä maailman kansoille. Israelia mm. rohkaistiin kestämään puolesta, vakuutettiin Israelille, että Herra on varjeleva Israelia ja on lopulta puhdistava Israelin maineen ja vapauttava sen syytöksistä kaikkien kansojen edessä.
Seurakuntaa kehotettiin pitämään lujasti kiinni suuresta toivostamme, Herramme paluusta, ja muistutettiin kuinka luvattu Israelin ennalleen asettaminen on ymmärrettävä kaksivaiheisena prosessina, joka käsittää ensiksi Israelin paluun maahansa, ja sen jälkeen Israelin Jumala-suhteen ennalleen asettaminen (Hes 36:24-28, Jer 24:6-7).
Maailmalle haluttiin vakuuttaa, että Pyhät kirjoitukset kertovat etukäteen selkeästi koko maailmalle tulevasta siunatun levon ja rauhan ajasta, ja että tätä aikaa edeltää Israelin ennalleen asettaminen tilanteessa, jolloin Israel on suurissa vaikeuksissa ja ahdistuksessa, kun kansat vastustavat juutalaisten paluuta Siioniin.
Maailman kansoja varoitettiin pyrkimästä siirtämään juutalaisia pois Jerusalemin mistään osasta, sekä pyrkimyksistä jakaa Israelin maata; jotka näin tekevät, joutuvat Jumalan tuomioiden alle (Sak 12:1-9).
Maailman kansoille julistettiin lisäksi, että Israelin ennalleen asettaminen tuo Messiaan paluun Öljymäelle (Sak 14) ja levon Jumalan kansalle ja koko maailmalle.
Jerusalemissa 19-22.2 2001
ICEJ järjesti raamatullisen sionismin kongressin nyt neljännen kerran. Aikaisemmat pidettiin v.1985 Sveitsissä sekä vv. 1988 ja 1996 Jerusalemissa. Nyt tarkoitus oli pohtia kristittyjen suhdetta Israelin maan ja kansan ennalleen asettamiseen ja pelastukseen, ja keskittyä siihen mitä Raamattu aiheesta sanoo.
Aiheet käsittelivät mm. sionismia 21.vuosisadalla, kristillisen sionismin raamatullisia perusteita, Israelin messiaanisten juutalaisten suhdetta sionismiin, islamilaisen teologian suhtautumista Israelin maahan, sionismin haasteita sekä sitä kuinka rukoilla Israelin puolesta.
Seminaarit antoivat uutta valoa Israelin kansan, maan ja Jerusalemin ainutlaatuisesta asemasta Jumalan lunastussuunnitelmassa, ja loivat toivoa ja uskon varmuutta Jumalan erehtymättömään Sanaan ja lupauksiin.
Iltatilaisuuksissa saimme opetuksen lisäksi nauttia voimallisesta Pyhän Hengen läsnäolosta, mahtavasta ylistyksestä ja juutalaisnuorten draama- ja musiikkiesityksistä. Myös Jerusalemin pormestari Ehud Olmert kävi tuomassa tervehdyksensä. Hän halusi tulla flunssastaan huolimatta, vaikka oli joutunut perumaan päivän muun ohjelman.
Osanottajia oli n. 700 ainakin 22 eri maasta. Suomesta mukana oli 14 osanottajaa, ja lisäksi joitakuita Israelissa asuvia suomalaisia.
Sionismin unelma
Kongressin annista jäivät sisimpääni soimaan ne herättelevät sävelet Jumalan Sanassa, jotka käsittelevät Israelin kansan ja Jerusalemin asemaa koko maailman lunastussuunnitelmassa; se kuinka sionismi ja maailman lunastus ovat tiukasti sidoksissa toisiinsa, ja kuinka sionismissa ei ole kyse vain Israelista vaan kaikkien kansojen edusta ja siunauksista.
Tästä puhui voimakkaasti ICEJ:n johtaja Malcolm Hedding. Hän valaisi Raamatun Sanasta, kuinka Jumala on ikuisesti valinnut käyttää Israelia Sanansa, lupaustensa, luonteensa, nimensä ja pelastuksen kirkastamiseksi sekä esille tulemiseksi. Jumala tarvitsi siunatakseen koko maailmaa maan ja kansan: Israelin ja juutalaiset!
Aabrahamin sydämeen Jumala ensin puhui sionismin ja israelilaisten paluun luvattuun maahansa (1 Ms 15). Tämä sama “sionismin unelma“ oli Mooseksella, Joosualla jne. Juuri “sionismin unelman“ tähden meillä kristityilläkin on tänä päivänä Raamattu. “Sionismin unelma“ teki sen mahdolliseksi. Myös Jeesuksen Kristuksen, Messiaan, olemme saaneet juutalaisten kautta. Tuleva, koko maailman rauha on myöskin kytkettynä Israeliin ja Jerusalemiin!
Päätöslauselma
Taistelussaan olemassaolonsa Kongressin päätöslauselma oli suunnattu Israelille, seurakunnalle sekä maailman kansoille. Israelia mm. rohkaistiin kestämään puolesta, vakuutettiin Israelille, että Herra on varjeleva Israelia ja on lopulta puhdistava Israelin maineen ja vapauttava sen syytöksistä kaikkien kansojen edessä.
Seurakuntaa kehotettiin pitämään lujasti kiinni suuresta toivostamme, Herramme paluusta, ja muistutettiin kuinka luvattu Israelin ennalleen asettaminen on ymmärrettävä kaksivaiheisena prosessina, joka käsittää ensiksi Israelin paluun maahansa, ja sen jälkeen Israelin Jumala-suhteen ennalleen asettaminen (Hes 36:24-28, Jer 24:6-7).
Maailmalle haluttiin vakuuttaa, että Pyhät kirjoitukset kertovat etukäteen selkeästi koko maailmalle tulevasta siunatun levon ja rauhan ajasta, ja että tätä aikaa edeltää Israelin ennalleen asettaminen tilanteessa, jolloin Israel on suurissa vaikeuksissa ja ahdistuksessa, kun kansat vastustavat juutalaisten paluuta Siioniin.
Maailman kansoja varoitettiin pyrkimästä siirtämään juutalaisia pois Jerusalemin mistään osasta, sekä pyrkimyksistä jakaa Israelin maata; jotka näin tekevät, joutuvat Jumalan tuomioiden alle (Sak 12:1-9).
Maailman kansoille julistettiin lisäksi, että Israelin ennalleen asettaminen tuo Messiaan paluun Öljymäelle (Sak 14) ja levon Jumalan kansalle ja koko maailmalle.
Vastaukset 4
Vanhimmat
Herran päivä: Viholliset voitetaan ja Jerusalem puhdistetaan. Jerusalemin tuleva pyhyys.
Katso, Herran päivä on tuleva, ja sinun saaliisi jaetaan sinun keskelläsi.
Minä kokoan kaikki pakanat sotaan Jerusalemia vastaan. Kaupunki valloitetaan, talot ryöstetään, naiset raiskataan, ja puoli kaupunkia lähtee pakkosiirtolaisuuteen, mutta jäljelle jäävää kansaa ei hävitetä kaupungista.
Ja Herra on lähtevä liikkeelle ja sotiva näitä pakanoita vastaan, niinkuin sotimispäivänänsä, taistelun päivänä.
Hänen jalkansa seisovat sinä päivänä Öljymäellä, joka on Jerusalemin edustalla itää kohti. Ja Öljymäki halkeaa kahtia idästä länteen hyvin suureksi laaksoksi: toinen puoli mäkeä siirtyy pohjoiseen ja toinen puoli etelään päin.
Ja te pakenette minun mäkieni väliseen laaksoon, sillä mäkien välinen laakso on ulottuva Asaliin asti. Te pakenette, niinkuin pakenitte maanjäristystä Ussian, Juudan kuninkaan, päivinä. Ja Herra, minun Jumalani, tulee; kaikki pyhät sinun kanssasi.
Sinä päivänä ei ole valoa: loistavat tähdet sammuvat.
Se on oleva yhtämittaista päivää - Herralle on se tunnettu - ei vaihdu päivä ja yö; ja ehtoolla on oleva valoisata.
Sinä päivänä elävät vedet virtaavat Jerusalemista: toiset puolet niistä Idänmerta kohti, toiset puolet Länsimerta kohti. Niin on tapahtuva kesät ja talvet.
Herra on oleva koko maan kuningas. Sinä päivänä on Herra oleva yksi ja hänen nimensä yksi.
Koko maa muuttuu tasaiseksi kuin Aromaa Gebasta Rimmoniin asti, Jerusalemin eteläpuolelle. Ja tämä on oleva korkea ja oleva asuttu, paikallansa, Benjaminin portista entisen portin sijaan asti, Kulmaporttiin ja Hananelin-torniin asti, kuninkaan viinikuurniin asti.
He asuvat siellä, eikä vihitä sitä enää tuhon omaksi, ja Jerusalem on oleva asuttu, oleva turvassa.
Ja tämä on oleva vitsaus, jolla Herra rankaisee niitä kansoja, jotka sotivat Jerusalemia vastaan: hän mädättää siltä kansalta lihan, kun se vielä seisoo jaloillaan, sen silmät mätänevät kuopissansa, ja sen kieli mätänee sen suussa.
Sinä päivänä on tuleva Herralta suuri hämminki heidän sekaansa, niin että he käyvät kiinni toinen toisensa käteen ja toisen käsi kohoaa toisen kättä vastaan.
Myös Juuda on sotiva Jerusalemissa, ja kaikkien pakanakansojen rikkaudet kootaan joka taholta: kullat ja hopeat ja ylen paljon vaatteita.
Samoin on vitsaus kohtaava hevosia ja muuleja ja kameleja ja aaseja ja kaikkea karjaa, mitä niissä leireissä on - samankaltainen vitsaus.
Mutta kaikki niiden pakanakansain tähteet, jotka ovat hyökänneet Jerusalemia vastaan, käyvät vuosi vuodelta sinne ylös kumartaen rukoilemaan kuningasta, Herraa Sebaotia, ja viettämään lehtimajanjuhlaa.
Ja mitkä maan sukukunnista eivät käy ylös Jerusalemiin kumartaen rukoilemaan kuningasta, Herraa Sebaotia, niille ei tule sadetta.
Ja jos egyptiläisten sukukunta ei käy eikä tule sinne ylös, ei tule sitä heillekään; vaan heitä on kohtaava se vitsaus, millä Herra rankaisee niitä pakanakansoja, jotka eivät tule sinne ylös viettämään lehtimajanjuhlaa.
Tämä on oleva egyptiläisten synnin palkka ja kaikkien niiden pakanakansojen synnin palkka, jotka eivät käy sinne ylös viettämään lehtimajanjuhlaa.
Sinä päivänä on oleva hevosten kulkusissa kirjoitus: "Pyhitetty Herralle". Ja padat Herran temppelissä ovat uhrimaljain vertaisia, jotka ovat alttarin edessä.
Ja jokainen pata Jerusalemissa ja Juudassa on oleva pyhitetty Herralle Sebaotille, ja kaikki uhraajat tulevat ja ottavat niitä ja keittävät niissä. Eikä ole enää sinä päivänä yhtään kaupustelijaa Herran Sebaotin temppelissä.
Ihan paskaa; hyvä tarkoitus, mutta homeiset jauhot pussissa.
Hoitakaa ensin ongelmanne muiden seemiläisten kanssa, ja tulkaa sitten vasta viisasteleen tänne! Väitän että maailma ilman seemiläisiä on parempi, kuin seemiläisten kanssa!
Seemiläiset on luojan mutageeni!
ja samaa propagandaa, ei tuollaista pommi-iskua Suomessa ole edes ollut, kyllä nyt jonkun psyyke oireilee pahasti.
Tuollaista joukkoharhaa sanoisin illuusiota!
Lisää mätäkunn juttuja!
Näin Suomessa
Kirjoittanut: Myyrmanni, 6.3.2004 klo 11.52
MYYRMANNIN UHRIEN PSYYKENOIREILU JATKUU
HELSINKI
Eeva-Nikkilä-Kilpula/STT
Usean kauppukeskus Myyrmannin räjähdyksen uhrin työkyky on alentunut psyykkisistä syistä.
- Heitä on paljoin enemmän kuin väestössä keskimäärin, psykologi Soili Poijula kertoo. Hän viimeistelee parhaillaan sosiaali- ja terveysministeriön tutkimusta turman uhrien toipumisesta.
- Neljän kuukauden kuluttua turmasta vain muutama vastaajista arvioi räjähdykseen liittyvän mielenterveyshäiriön alentaneen työ- ja toimintakykyään, mutta vuosi jälkeenpäin näin arveli jo suuri osa, Poijula kuvailee.
Kaikkiaan vielä reilu vuosi turman jälkeen yli 30 prosenttia vastanneista arvioi itsellään olevan onnettomuuteen liittyvän mielenterveydellisen häiriön tai ongelman. Tutkimuksen yksi tärkeä tulos onkin, etteivät uhrien psyykkiset oireet suinkaan vähentyneet ajan kuluessa, vaan pysyivät.
Räjähdys vantaalaisessa kauppakeskuksessa tapahtui 11.lokakuuta 2002. Räjäyttäjän lisäksi siinä kuoli kuusi sivullista. Lisäksi yli sata ihmistä loukkaantui, joista osa pysyvästi.
sinullakaan ole ketään kavereita? Menisit vaikka ulos leikkimään heidän kanssaan ?