kymmenestä käskystä, sillä luterilaisillahan on aina säilynyt tieto käskyjen voimassa olosta. Mutta luterilasille pitää puhua rakkaudenlaista ja armolahjoista ja Pyhän Hengen voimasta ja voimavaikutukista, vai mitä te luterilaiset olette itse mieltä.
Luterilaisillehan ei
tarvitse puhua
30197
0Äänestä
Muut lukivat myös
Ketjusta on poistettu 1 sääntöjenvastainen viesti.
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 30
Vanhimmat
"voimavaikutus".
on elävä Jumalan Sana, siellä on voima, mutta miten sen osaisi edes jotenkin määritellä. Yritetetään. Voima vaikutus on ihmisen usko, sillä ilman Jumalan voimaa, ei kukaan kykene uskomaan Jumalaan. Voimavaikutus on terveeksi tuleminen ja vapautuminen niissäkin tilanteissa, joissa ihmiselle ei apua löydy ihmisiltä, eikä itseltä.
Voimavaikutusta on armolahjojen vastaan ottaminen, sillä itse ihminen ei kykene ottamaan edes vastaan noita suuria lahjoja, vaan siihenkin tarvitaan Jumalan voima.
Voimavaikutusta on elää Sanan/Jeesuksen opetuksissa ja kyetä pitämään käskyt, sillä ilman Jumalan voimaa ihminen ei siihen kykene.
Joku, joka tuntee Jumalan VOIMAN voi jatkaa tätä listaa.
Mikä onkaa perusteesi sanoa, "Voima vaikutus on ihmisen usko". Tiedätkän, ettei ihmisellä ole uskoa sinpinkaan semenen vertaa.
Mark. 4:31
Se on niinkuin sinapinsiemen, joka, kun se kylvetään maahan, on pienin kaikista siemenistä maan päällä
Matt. 17:20
Niin hän sanoi heille: "Teidän epäuskonne tähden; sillä totisesti minä sanon teille: jos teillä olisi uskoa sinapinsiemenenkään verran, niin te voisitte sanoa tälle vuorelle: 'Siirry täältä tuonne', ja se siirtyisi, eikä mikään olisi teille mahdotonta".
Voima vaikutus on ihmisen usko, sillä ilman Jumalan voimaa, ei kukaan kykene uskomaan Jumalaan.
Tarkoitan, että voimavaikutus pitää yllä ihmisessä uskoa, eli voimavaikutus on ihmisen usko, jonka Jumala on ihmiselle antanut. En tiedä tuliko tästä selkempi, mutta tarkoitus on sanoa, että usko on lahja ja pysyy voimassa ihmisessä Jumalan tähden, ei ihmisen itsensä tähden.
Lauseessasi on päälauseena "Voima vaikutus on ihmisen usko".
Ilmeisesti tahdot sivuuttaa Raamatun todistuksen ihmisen mitättömästä uskosta.
Ryhdy siis siitämään vuoria ja niin voit osoittaa uskosi merkityksen ja voiman.
Ilman Jumalan voimavaikutusta ei kukaan olisi kyennyt uskomaan Astarteen, Baaliin, Afroditeen, Toriin, Anubikseen, Quetzalcoatliin jne.
Tai olisikohan niin, että kaikki muut ihmisten uskomat jumalat ovat uskottavampia kuin kristinuskon jumala, joka ainoana tarvitsee yliluonnollisia apuvoimia tuekseen, jotta kukaan pystyy uskomaan häneen?
eivät auta ihmistä, muuta kuin sielunvoimalla hetken. Ihminen saattaa innostua jostakin uskomuksesta niin, että on jonkin aikaa jopa terve, mutta se terveys tulee sielullisuudesta ja siksi se ei kestä.
Jeesukseen, eli elävään Jumalaan uskominen auttaa, tekee jopa kokonaan uudeksi ja apu ei lopu koskaan, eikä Jumalan vaikuttama usko, jos ihminen ei itse tahdo siitä luopua. Ja, kun Jeesus parantaa niin, se on pysyvää, ei luulottelua, vaan totta.
kirjoittaa, mutta tarkoitukseni on sanoa, että ihmisessä vaikuttava usko on Jumalan antamaa ja siksi se on Jumalan voimavaikutus.
Siksi en korosta ihmisen uskoa, vaikka se on Jumalan Pyhän Hengen herättänä, kun sitä uskoa ei meissä ole turmeluksen tähden edes sinapin simenen vertaa. Meidän pelastumisen kannalta tärkein uskon kohden on Jeesuksen työ edestämme ja siis yksin Hänen teossaan iankaikkinen autuus.
Jeesus todistaa:
Hän on minut kirkastava, sillä hän ottaa minun omastani ja julistaa teille.
Kaikki, mitä Isällä on, on minun; sentähden minä sanoin, että hän ottaa minun omastani ja julistaa teille Joh. 16:14-15.
Liittyi paikoitellen kuten Korintissa temppeliprostituutiota. Myös Astarte joka vastasi Istaria oli luonteeltaan seksuaalisuuden ja prostituution suojelija, joten voinet ymmärtää näiden jumalattarien suosion syyn. 'Pyhäkköporttoina' oli myös miehiä, joten saivat aikansa homotkin tyydytettyä himojaan 'jalon jumalanpalveluksen' siunaamina.
Sitten oli tietysti näitä verta vaativia jumaluuksia. Muistaakseni Quetzalcoatl eli 'sulkakäärme' oli yksi näistä. Mahtoiko olla se atsteekkien jumaluus, jolle kaivettiin ihmistä ulos sykkiviä sydämiä?
Kansan väkivaltainen hurmio oli varmaan samaa luokkaa kuin sillä satapäisellä muslimimiesten joukolla jotka kivittivät 17-vuotiasta tyttöä. Yksi kuvasi tapahtumaa kännykkäkameralla, ja siitä näkyy kuinka tyttöä kohdeltiin sadistisesti ennenkuin se viimeinen kivi teki tehtävänsä ja jäljelle jä vain iso verilätäkkö. Allah oli tähän uhriin kai perin tyytyväinen.
Nämä 'ali-luonnolliset' ja 'uskottavammat' jumalat tarvitsevat aina jostain syystä ihmisten alhaisimpia vaistoja ja tapoja elääkseen. Samoin ateistiset 'ali-jumalat' joiden uskottavuus oli huippuluokkaa kuten 'Isä Aurinkoisella' mutta teot pimeämpiä kuin persreikä hiilikellarissa.
Olet selvää 'seuraa johtajaa'-ainesta, niitä joihin maailmanparannuksen idealismi ja vahva johtaja jysähtää kuin madonlakki päähän...onnea ateistiselle vallankumouksellesi, koska onnea tulette totisesti tarvitsemaan.
Sinulla on kyllä erittäin kieroutuneesti valikoiva käsitys antiikin maailmasta.
Homopelkosi on päällä aina. Miksi? Mitä pahaa lesbot tai homot sinulle ovat tehneet, jotta niin kaunainen ja rasistinen heidän suuntaansa olet? Ei tuommoista ainakaan lähimmäisenrakkaudeksi muuta vääntämälläkään.
Pyhä Henki on ja toimii sanassa ja sakramenteissa. Jotka odottavat ja etsivät Pyhää Henkeä irti sanasta ja sakramenteista on luettava hurmoksellisiksi. Jumala on jo siis vahvistanut sanansa merkkien kautta, mutta nykyään monet hurmokselliset eivät pidä Jumalan sanaa vahvistettuna, jos eivät saa hurmiokokemuksia.
Mark. 16:20
Mutta he lähtivät ja saarnasivat kaikkialla, ja Herra vaikutti heidän kanssansa ja vahvisti sanan sitä seuraavien merkkien kautta.
2. Piet. 1:19
Ja sitä lujempi on meille nyt profeetallinen sana, ja te teette hyvin, jos otatte siitä vaarin, niinkuin pimeässä paikassa loistavasta lampusta, kunnes päivä valkenee ja kointähti koittaa teidän sydämissänne.
Ap. t. 16:14
Ja eräs Lyydia niminen purppuranmyyjä Tyatiran kaupungista, jumalaapelkääväinen nainen, oli kuulemassa; ja Herra avasi hänen sydämensä ottamaan vaarin siitä, mitä Paavali puhui.
Stop tykkänään,Pyhä Henki ei toimi sakramenteissa,vaan saatanan henki.koko sakramentalismi,johon kuuluu myöskin "vauvakasteen armo"tämä sakramenttiuskonto on junailtu eksytykseksi saatanan päämajassa.On tosi kova pala saada luterilaiset Raamatun mukaiseen opetukseen noista tunnustuskirjan ja katekismusopin saastasta.
Evlut kirkossa julistetaan enemmän lutteria kuin Jeesusta.
Senkun vaan pieksät suutasi Jumalaa ja Hänen sanansa todistusta vastaan. Siihen harjoittamaasi maailman henkeen en yhdy. Sinä teet tilin omista asioistasi näköjään omien harteittesi rahkeilla! Luulet kaiketi olevan Jumalaa väkevämpi.
Luehan poika Raamattusi tarkemmin,tuo mitä kirjoitin on totuus.
Kuten aiemmin tuossa kirjoitin mahtaneekohan sitä sakramenttia tai muitakaan tunnustuskirjojen tekstejä löytyä Raamatusta ei ainakaan minun.
sunnuntain vietto on pakanuutta,mutta sapatinvietto oikeaan aikaan on oikein onhan kymmenen käskyä vieläkin voimassa.
mitenkäs se on puhutaanko "jouluevankeliumista" mitään Raamatusta?Kehotetaanko sitä viettämään?Tiedätkö minkä kunniaksi joulua vietetään?Siinä sinulle muutamia avain kysymyksiä etippä nuo Raamatusta ja kerro misshän kohtaa nopista puhutaan???
Raamatunluvun kultainen sääntö!
Lue niin kuin on kirjoitettu!
Usko niin kuin on kirjoitettu!Elä niin kuin on kirjoitettu,niin saat niin kuin on kirjoitettu.
Ja eikä noihin sanoihin kuulu lisätä lutteria,eikä egw:tä,ei smithiä eikä russelei
ta ei niin mitään ihmistekoista harhaoppia noiden harhaisten kautta ei Raamattua tule tulkita.
Voi poikaa minä en elä luulon varassa vaan totuudessa sydämenuskolla.
Enhän ole väittänyt olevani väkevämpi, kuin Jumala,nuo on niitä lapsellisia kommenttejasi.
Sakramentti käsite ei nousekaan Raamatusta, vaan pakanallisista mysteeriuskonnoista. Katolinen kirkko, joka syntyi pakanallisen Rooman valtakunnan sisälle, oli jo omaksunut sakramenttiuskonnon harjoittamisen. Katolinen kirkko siirsi pakanallisen sakramentti- käsitteen kirkkonsa jumalanpalvelus menoihin, jättäen sakramentit olemaan, kuitenkin sillä tavalla, että se vaihtoi pakanallisille sakramentti käsitteille ns. kristilliset nimet, esim. äiti- lapsi käsite vaihtui Maria- Jeesuslapsi käsitteeksi. Opetus pakanalliseen sakramenttiin osallistumisesta, joka pelasti ihmisen pimeydestä valoon, vaihdettiin lapsikasteen ja ehtoolliseen sakramenttiin, jotka antavat pelastuksen jokaiselle, joka osallistuu näihin sakramentteihin. Näin pakanallinen epäjumalanpalvelus istutettiin katoliseen kirkkoon. Katolinen kirkko ei ole Raamatun opettama Jumalan seurakunta, koska Jumalan seurakuntaan ei tulla sisälle pakanallisten eikä ns. kristillisten sakramenttien kautta. Jumalan seurakuntaan tullaan sisälle sen jälkeen, kun on kuultu pelastuksen evankeliumi ja tehty parannus ja sydämen ja suun tunnustuksella julkisesti uskotaan Jeesuksen Kristuksen ja Jumalan sanaan. Nämä pakanalliset sakramentti-riitit, joita katolinen kirkko harjoittaa siirtyivät perintönä myös ortodoksiseen ja luterilaiseen kirkkoon.
Sakramentti
Raamattu ei opeta mitään ns. kirkollisesta kasteen sakramentista, eikä muistakaan sakramenteista. Sakramentin syntymä juuret ovat vanhoissa mysteeri uskonnoissa ja kirkkolatinan sana sacramentum tulee kreikan kielen sanasta mysterion.
13:26 Ja jos saatana nousee itseänsä vastaan ja riitautuu itsensä kanssa, ei hän voi pysyä, vaan hänen loppunsa on tullut.
14:15 Mitkä tien oheen putosivat, ovat ne, joihin sana kylvetään, mutta kun he sen kuulevat, niin saatana heti tulee ja ottaa pois heihin kylvetyn sanan.
8:33 Mutta hän kääntyi, katsoi opetuslapsiinsa ja nuhteli Pietaria sanoen: "Mene pois minun edestäni, saatana, sillä sinä et ajattele sitä, mikä on Jumalan, vaan sitä, mikä on ihmisten."
mutta käskeehän Jeesus kastaa kaikki kansat Isän, Pojan ja Pyhän Hengen nimeen ja opettaa nämä kastetut kaikella sillä opilla, jonka Jeesus on tänne opettanut ja käskeehän Jeesus ottaa ehtoollisen muistokseen. Sakramentti nimitystä ei ole Raamatussa, mutta on kuitenkin kehotus kastaa ja ottaa ehtoollinen, joita Martti Luther taisi käyttää nimeä sakramentit.
Fundamentalismisi ja rationalistisuutesi vie näköjään sinut kieltämään EHTOOLLISEN ja KASTEEN ja niiden suoran yhteyden Jeesuksen lunastustekoon. Ne siinäpä vaan pyhässä hurskaudessasi osoittaudut Jumalana sanan maahan polkijaksi.
uudestisyntyneet uskoon tulleet kastetaan Raamatunmukaisella upotuskasteella.
Tämä on kylläkin väärä palsta kasteesta kirjoittaa,mutta aattelin tämän kerran poiketa säännöistä suonette anteeksi.
Niinpäehtoollinen onkin muistoateria toisin kuin evlut opettaa.
(Jokainen ehtoollisen vastaanottaja saa syntinsä anteeksi. Kun Kristukseen luottaen otamme vastaan leivän ja viinin, se on hengellinen ateria, joka yhdistää meidät Kristukseen ja lisää meissä rakkautta lähimmäisiimme.
Pelkkä syöminen ja juominen eivät saa sitä aikaan. Jumala synnyttää luottamuksen siihen, että Kristuksen ruumis on elämän leipä ja Kristuksen veri on kuolemattomuuden lähde.
Ehtoollinen ja kaste ovat luterilaisen kirkon sakramentteja. Ehtoollinen vahvistaa kasteessa alkanutta hengellistä elämää ja lupausta iankaikkisesta elämästä. Se on yhteyden, ilon ja kiitoksen ateria.)suluissa olevan opin mukaan evlut opettaa sevästikkin harhaoppia.
Tämä Raamatun mukainen ehtoollinen:
1.Korinttolaiskirje:
11:23 Sillä minä olen saanut Herralta sen, minkä myös olen teille tiedoksi antanut, että Herra Jeesus sinä yönä, jona hänet kavallettiin, otti leivän,
11:24 kiitti, mursi ja sanoi: "Tämä on minun ruumiini, joka teidän edestänne annetaan; tehkää tämä minun muistokseni."
11:25 Samoin hän otti myös maljan aterian jälkeen ja sanoi: "Tämä malja on uusi liitto minun veressäni; niin usein kuin te juotte, tehkää se minun muistokseni."
11:26 Sillä niin usein kuin te syötte tätä leipää ja juotte tämän maljan, te julistatte Herran kuolemaa, siihen asti kuin hän tulee.
KASTEEN ALKUPERÄ.
Jeesus antoi viimeisinä opetuksinaan lähetyskäskyn. ”Menkää kaikkeen maailmaan ja saarnatkaa evankeliumia kaikille luoduille. Joka uskoo ja kastetaan, se pelastuu, mutta joka ei usko, se tuomitaan kadotukseen” (Markus 16:15-16). Hän opetti siis, että evankeliumia tulee julistaa ja sen tuloksena ihmiset tulevat uskoon (Room.10:17). Ne kastetaan, jotka ottavat vastaan Jeesuksen elämänsä Herraksi tunnustaen Hänet Jumalan Pojaksi. Raamatusta emme löydä muuta järjestystä. ”… ja hoviherra sanoi: `Katso, tässä on vettä. Mikä estää kastamasta minua?` Niin Filippus sanoi hänelle: `Jos uskot koko sydämestäsi, niin se tapahtukoon.` Hän vastasi: `Minä uskon, että Jeesus Kristus on Jumalan Poika.` Ja hän käski pysäyttää vaunut, ja he astuivat kumpikin veteen, sekä Filippus että hoviherra, ja Filippus kastoi hänet`” (Apt. 8:36,37,38).
tarvitse kiistellä, sillä se on opin alkeisiin kuuluva asia, mutta muista, että Jeesus käski kastaa kaikki ja OPETTAA pitämään sen, minkä Hän on opettanut, eikä Jeesus sanonut, että ensin ihmisen on uskottava ja sitten hänet saa kastaa, vaan sanoi vain lisäksi, että joka uskoo pelastuu, sillä se on selvä, että uskosta osaton ei voi pelastu, koska hän ei pidä Jeesuksen opetuksia.
Ehtoollinen on ihana muistoateria ja sillä on suurempikin merkitys, kuin vain muistelu, sillä muutenhan meidän olisi käsketty vain muistella Jeesusta. Ehtoollinen on ateria, jossa me syömme Jeesuksen lihaa ja juomme vertansa ja näin olemme osallisia Häneen.
Joka luulee tietävänsä, ei tiedä mitään. Tuokin on varteen otettava lausahdus, siellä missä jatkuvasti kiistellään kasteista ja kätten päälle panemisista ja näin pysähdytään ja jäädään osattomaksi Jeesuksen opetuksista, jotka vievät hurjaa vauhtia eteenpäin heitä, jotka eivät jää kiistojen vangiksi.
uskalletaanko niistä edes puhua vaikkapa kirkossa, tai raamattupiirissä?
Ja erittäin paljon.
Paljon esiintyy hurmoksellista henkilöpalvontaa varsinkin amerikkalaisperäisessä hengellisyydessä ja vissin varmasti sitä en pidä Pyhän Hengen tuotoksena. Pyhä Henki on ja toimii meille Kristuksen kirkastajana, eikä vie ihmisorjuuteen ja palvontaan.
Sitten erotan myös siitä ohjeesta itseni, kun minulle sanottiin, että tee parannus ja tee oma uskon ratkaisu, että saisit synnit anteeksi ja Pyhän Hengen lahjan. Pidän tuollaisen ohjeen perkeleen petoksena ja se syrjäyttää uskon kohteena Kristuksen työn armosta edestämme ja vie omiin tekoihin. Siinä omien ratkaisujen luulossa monet luulevat sanojensa ja tunnustuksensa mukaisesti täyttävänsä kaiken vanhurskauden.
sillä jos ei olisi armolahjoja, ei olisi yhden seurakunnan virkojakaan, vaan kaikki opettaisivat ja profetoisivat lihankäsivarrella. Armolahjat ovat välttämättömiä viranhalitsijoille ja muille Jumalan seurakunnan toimia hoitaville.
Jumalan sana lakina tulee herättää synnintunto ja osoittaa jokaisen lain peilissä helvetin omaksi. Jeesus on ainut lain täyttäjä.
Luterilaiset ovat "lapsikasteessa rokotettu" perisyntiä vastaan ja saaneet siinä myös "uudestisyntymisen" Jumalan lapseksi, jotenka heidät on jo tehty autuiksi Jumalan edessä kirkon ja vanhempiensa toimesta! Parannusta heille ei saa kehoittaa tekemääm sillä sehän olisi "lihantekoa ja ratkaisukristillisyyttä" koska hehän siis ovat jo sylivauvoina pelastetut lapsikasteessa. Luterilaisille menee todella hyvin! He pelastuvat "universaalisti" jokainen tuon kirkollisen ihmeitä tekevän lapsikasteen voimalla! He ovat lapsikasteessa saaneet hengen lahjana lähimmäisen rakkauden itselleen jotenka heille ei tarvitse julistaa yhtään mitään mistään parannuksen teosta ja lähimmäisen rakastamisesta, sillä siitähän seuraisi, että jotkut sukulaiset alkaisivat vielä haukkumaan "pyhityskristityksi" ja sehän nyt olisi jotain aivan kamalaa!
Antaa niiden uudestikastajien vain toimia niinkuin toimivat, aivan kuten Raamatun sana ilmoittaakin jolloin heitä on silloin helpompi sormella osoitella ja myös haukkua pyhityskristyiksi. Raamatun sana kyllä sanoo, että "pyhittykää", mutta luterilaisiahan se ei koske koska heidäthän on jo "lapsikasteessa pyhitetty Jumalalle kelpaavaksi". Mahtavaa. Erinomaista.
noin usko, vaan vain se osa, joka ei tahdo olla kuuliainen Jumalan Sanalle. Itse olen saanut lapsena kasteen, enkä syntynyt siinä uudeksi, mutta synnyin uudeksi silloin, kun Jumala kastoi minut aivan Itse, eikä siinä tarvittu yhtäkään ihmistä sitä tekoa suorittamaan.
Jeesus tulee useimmiten maanpäällisen kastajan jälkeen kastamaan omansa, saattaa kulua pitkäkin aika siitä kasteesta, joka täällä annetaan, sillä se kaste vaatii ihmiseltä Jumalan Sanan kuuliaisuutta ja siinä kasteessa ihminen upotetaan Jeesuksen ruumiiseen.
Epäuskoisia Jumala ei kasta ylhäältä, eikä synnytä uudeksi Itsestään.
**Jeesus tulee useimmiten maanpäällisen kastajan jälkeen kastamaan omansa, saattaa kulua pitkäkin aika siitä kasteesta, joka täällä annetaan, sillä se kaste vaatii ihmiseltä Jumalan Sanan kuuliaisuutta ja siinä kasteessa ihminen upotetaan Jeesuksen ruumiiseen.**
Hieman toisinpäin ystäväni! Sillä ihmisen suorittamalla kasteella ei ole mitään tekemistä pelastuskysymyksen kanssa, koska pelastus tulee yksin Jumalan armosta Jumalan sanan kuulemisen ja vastaanottamisen kautta, (kuten itsekin totesit), elikä tuo on juuri se "Jeesuksen suorittama kaste", eli Pyhän Hengen kosketus ihmiselle kun ihminen on halunnut ottaa vastaan evankeliumin pelastussanoman Jeesuksesta.
Ennakkoon vauvana suorittetulla kastamisella ei siis ole mitään tekemistä pelastuksen suhteen, sillä pelastus kuten jo sanoin tulee yksin uskosta Jumalan evankeliumin sanoman vastaanottamisen kautta. Kaikki uudentestamentin uskoontulleet ihmiset kuulivat ensi evankeliumin sanoman Jeesuksesta ja kun heille syntyi siitä usko Jeesukseen, niin vasta silloin he ottivat kasteen, eli heidät kastettiin uskonsa perusteella Jeesukseen Kristukseen.
Kun Pietari saarnasi Jeesuksesta kansalle, niin mitä tapahtui?
(Apt 2:40 "Ja monilla muillakin sanoilla hän vakaasti todisti; ja hän kehoitti heitä sanoen: "Antakaa pelastaa itsenne tästä nurjasta sukupolvesta".
41 Jotka nyt ottivat hänen sanansa vastaan, ne kastettiin, ja niin heitä lisääntyi sinä päivänä noin kolmetuhatta sielua.)
_________________________
Entä mitä tapahtui kun Filippus saarnasi evankeliumia Jeesuksesta?
(Apt 8:12 "Mutta kun he nyt uskoivat Filippusta, joka julisti evankeliumia Jumalan valtakunnasta ja Jeesuksen Kristuksen nimestä, niin he ottivat kasteen, sekä miehet että naiset)
_________________________
Ja mitä tapahtui kun Paavali julisti sanaa kuulijoilleen?
(Apt 18:8 "Mutta synagoogan esimies Krispus ja koko hänen perhekuntansa uskoivat Herraan; ja myöskin monet korinttolaiset, jotka olivat kuulemassa, uskoivat, ja heidät kastettiin.)
_________________________
UT,n selvä viesti on, että ne jotka uskoivat ja uskossa vastaanottivat evankeliumin pelastus sanoman Jeesuksesta että vain heidät uskoontulleina kastettiin! Vesikaste on tunnustus uskoontulemisesta ja syntien tunnustamisesta ja synnille kuolemisesta ja vanhan syntielämän hautaamisesta Kristuksen kanssa ja uuden hengellisen elämän alkamisesta uskon perusteella.
(Room 6:3 "Vai ettekö tiedä, että me kaikki, jotka olemme kastetut Kristukseen Jeesukseen, olemme hänen kuolemaansa kastetut?
4 Niin olemme siis yhdessä hänen kanssaan haudatut kasteen kautta kuolemaan, että niinkuin Kristus herätettiin kuolleista Isän kirkkauden kautta, samoin pitää meidänkin uudessa elämässä vaeltaman.)
Lue myös (Room 5:1-2) jakeet, keitä olivat nuo edellisen jakeen kasteessa haudatut ihmiset.? "vauvojako"?
jossakin on käskyt kunniassa, mutta eri asia on pitävätkö ihmiset käskyt ja tietävätkö, että rakkaus pitää joka ikisen käskyn täytettynä.
Missä niitä käskyjä pidetään?
Rakastaako luterilainen myös homoja?
Onko Sinulla siis käsitys, ettei luterilaiset tarvitse Jumalan lakia synnintunnon heräämiseksi. Mistä noin väärä ja raamatunvastainen kanta ja kuinka tuollaisen tohtii tänne palstalle julki tuoda? Lain kautta tulee synnintunto, vai onko niin ettet sittenkään hyväksy Raamatun todistusta lain todellisesta virasta?
Selitäppä käsityksesi ilmi tuomistasi käsitteistä "rakkaudenlaista ja armolahjoista ja Pyhän Hengen voimasta ja voimavaikutukista". Huvin mielelläni kuuntelisin, että mit niistä käsitätkään.