varokaa lahkolaisten uudestikasteita (anabaptismia)

Lahkolaisia ovat kaikkien Efesonin seurakunnan jälkeen perustettujen seurakuntien lahkojen jäsenet, luterilaisetkin mukaan luettuna. Jeesus on raamatussa tehnyt selväksi sen asian. Hän on A ja O.
Raamattua lukevia lahkoja on maailmassa yli 3500.

evankeliumia,tuo alla oleva on juuri sitä toista evankeliumia sanoisinpa sitä lahkolaisuudeksi.

Ikävä kyllä eivät luterilaisetkaan ole päässeet tästä kovin kauas -- Luther ei päässyt koskaan todella eroon lapsikasteopista. Hän kirjoitti jopa pienen kirjasen kasteesta vuonna 1526 ja tällainen rukous oli tarkoitus lukea lapsikastetilaisuudessa... Tuot siis lapsesi kastettavaksi ja siinä luetaan tämä rukous:


Oi Herra, Kaikkivaltias,
minä käännyn Sinun puoleesi tämän lapsen puolesta,
joka on sinun palvelijasi ja pyytää kasteen lahjaa
ja pyytää sinun armoasi uudestisyntymisen kautta...

Yhtäkkiä tämä pienokainen on Jumalan palvelija, joka pyytää armoa ja uudestisyntymistä, vaikka on kysymys täysin tietämättömästä vauvasta siinä mielessä, ettei hän tiedä mitään mistään.


Ota hänet vastaan, oi Herra,
ja anna hänen tulla osalliseksi siitä hyvästä,
joka tulee sen osaksi, joka kolkuttaa,
niin että hän saa iankaikkisen siunauksen tästä taivaallisesta kylvystä,
ja saa lahjasi, luvatun valtakunnan
Jeesuksen Kristuksen, meidän Herramme kautta, Amen.

Ja sitten kysytään vauvalta Lutherin seremoniassa: "Tahdotko sanoutua irti paholaisesta ja kaikista hänen toimistaan ja luonnostaan?" Toinen vanhemmista vastaa: "Kyllä" "Uskotko Isään Jumalaan, Jeesukseen Kristukseen, Hänen Poikaansa, Pyhään Henkeen ja yhteen kristilliseen seurakuntaan?" Nämä kysymykset tehtiin vauvalle -- toinen vanhemmista vastaa: "Kyllä." Sitten lapsi kastetaan ja sitä seuraa päätösrukous:


Kaikkivaltias Jumala on uudestisynnyttänyt sinut
veden ja Pyhän Hengen kautta
ja on antanut kaikki sinun syntisi anteeksi. Aamen.

Niin, tällainen on pelastus. Veden kautta tapahtuva vauvojen pelastus.

Kun aikuinen kääntyy Kristuksen puoleen, hänet kastetaan pirskottamalla, koska hän on nyt liittosuhteessa Jumalaan. Ja kun hän saa lapsia, heidät liitetään automaattisesti armoliittoon ja heidät kastetaan synnyttyään liiton pieniksi jäseniksi. Heidät konfirmoidaan myöhemmin kirkon jäseniksi, kun he ovat vastanneet hyväksyttävästi katekismusta koskeviin kysymyksiin -- sitä kutsutaan yleensä konfirmaatioksi.

Mitään tällaista ei Raamattu opeta. Tähän maailmaan syntyneitä vauvoja ei oteta pelastuksen liittoon syntymänsä perusteella. Raamatussa ei puhuta mitään lasten kastamisesta. Kaikki tällainen hämärtää kasteasiaa, ja niinpä monet ihmiset sanovat: "No jaa, kasteesta on niin monia käsityksiä.. en halua tehdä siitä mitään numeroa.." ja paholainen saa voiton tässäkin asiassa, vai mitä? Tämä ei ole monimutkaista, tämä ei ole aivokirurgiaa -- minäkin pystyn ymmärtämään tämän. Tämä on hyvin suoraviivainen juttu. On mielenkiintoista tutkia sitä, mistä lapsikaste on saanut alkunsa, miten sellaiseen on tultu aikaa myöten -- sillä ei ole mitään tekemistä Raamatun kanssa.

> Varokaa todella uudestikastajien käsiä ja henkiä, joita he käsiensä ja valheidensa kautta levittävät.

Ei ensimmäinen kaste Jeesuksen nimeen ole mikään uudestikaste, koska sitä ei ole tehty aikaisemmin. Te, jotka tahdotte tunnustaa suullanne Jeesuksen Herraksi ja Jumalan ainosyntyiseksi Pojaksi, ottakaa ensimmäinen ja ainoa upotuskaste Jeesuksen nimeen pyytäen hyvää omaa tuntoa. Siinä kasteessa teidät upotetaan Jeesuksen ristinkuolemaan ja syntienne sovittajaksi pyhän verensä voimassa. Samoin se edustaa sitä Jeesukseen hautaamista kokonansa, kuten hautaaminen ruumiillekkin tehdään kokonansa maahan, ei vain maata päälle ripottelemalla. Ylösnouseminen Jeesuksen nimeen upotuskasteen vedestä vertauskuvallisesti edustaa sitä uutta elämää Jeesuksen Pyhän Hengen voimassa, niinkuin Herrakin vaelsi täällä lihansa päivinä.

Varokaa henkiä, jotka opettavat vastoin Uuden Testamentin oppeja parannuksesta, kasteista ja muista Jeesuksen opin terveistä sanoista. Koetelkaa henget ovatko ne Jumalasta, tunnustavatko ne kasteen Jeesuksen nimessä vai tuovatko ne muuta. Vaativatko ne parannusta niinkuin Jeesus sitä aikalaisiltaa vaati, samoin hänen opetuslapsensa. He eivät saarnanneet': "Tuokaa lapsenne kastettavaksi" vaan "Tehkää parannus ja ottakoon kukin teistä kasteen Jeesuksen nimeen syntienne anteeksisaamiseksi". Näin ne, jotka tekivät parannuksen, kastettiin Jeesuksen nimeen ja anottiin, että he saisivat Pyhän Hengen Jumalan armoliitossa. Jumala kutsuu jokaista ihmistä tämän etsikkoaikana nuorempana tai vanhempana, ketään ei Uudessa Testamentissa kastettu vauvana eikä siihen kehoteta eikä opeteta, ei edes parannuksen tehteitä pyhiä omien lapsiensa osalta. Tutkikaa ja oppikaa Jeesuksen terveen opin asiat, sillä yksin ne ovat pyhiä ja pelastavia. Varokaa ihmisten perinnäisoppeja ja sääntöjä, jotka vesittävät Jumalan tervettä oppia ja kutsua. Uudessa Testamentissa on kirjoitettu ja Herra Jeesus itse sanoi: "Monet ovat kutsutut, mutta harvat ovat valitut". Tämä kutsu on evankeliumin kuulemisen tai lukemisen kautta ja valinta on niille, jotka ottavat sen sanan uskossa sydämmessään vastaan ja menevät kasteelle ja saavat anoen Pyhän Hengen armolahjan, kun tunnustavat sitä tarvitsevansa Herran Jeesuksen nimessä.

> uudestikastajat tuovat toista evankeliumia ja toista henkeä, kuin se Henki, joka on lapsen kasteessa nimeen Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen (Matt.28:19-20)

Uuden Testamentin Herran Jeesuksen Kristuksen kaste on upotuskaste Jeesuksen nimeen. Toista evankeliumia on yritetty tuoda ja on tuotukin, jossa vauvakasteessa vauva saa pyhän hengen ja pelastuksen. Tällaista oppia ei Raamatun pyhät kirjoitukset tunne. Samoin kuin Jeesuksen maan päällä vaeltamisen aikaan juutalaiset vetosivat olevansa Aabrahamin lapsia ja Jeesus sanoi, että jos te olisitte Aabrahamin lapsia, te tekisitte Aabrahamin tekoja, joka nautti aterian Herran Jeesuksen kanssa. Samoin tänä päivänä erilaiset nimikristilliset järjestöt vetoavat Jeesuksen nimeen tai kasteessa isän, pojan ja pyhän hengen nimeen, mutta jos ei tehdä Jeesuksen tekoja, niin ei olla Jeesuksen veljiä ja sisaria tai lapsi. Jos tehdään muita tekoja, kuin Jumalan tahdon mukaisia tekoja, niin ollaan Lutherin lapsia, kun tehdään Lutherin opettamia tekoja tai Paavin lapsia tai kenen tahansa ihmisen oppien mukaisia oppeja ja heidän lapsiaan. Perkele on taitava antamaan ihmisoppeja ja perinnäissääntöjä, että ihmiset eivät kokisi tarvitsevansa tai saisi muuta haluta kuin hänen valheoppejaan ja käytäntöjänsä.

> 2. Kor. 11:4
"Jos joku tulee luoksenne ja julistaa toista Jeesusta kuin me olemme julistaneet, jos te saatte jonkin toisen hengen kuin sen, jonka olette jo saaneet, tai toisen evankeliumin kuin sen, jonka olette jo ottaneet vastaan, niin sellaista te kyllä hyvin siedätte."

Kuinka hyvin tämä sopikaan lähes sata prosenttiseen luterilaiseen näennäiseen ´pakko-oppiin´, joka Suomessakin on ollut käytännössä. Hyvää siinä on ollut se, kun on todella opetettu Jumalan sanan mukaisesti hänen tahtonsa tehden, mutta kun se kääntyy Jumalaa vastaan, niin silloin siitä tuleekin todellinen Jumalan tahdon vastustaja ja Perkeleen oppi. Näin tulee käymään, jos pedon merkistä ei varoiteta samoin maailman ja rahan rakastamisesta, koska se on Jumalan vihollisuutta. Samoin yhteiskunnan epätasa-arvoisuus ja kaikkinainen paha meno. Rahan himo on kaiken pahan alku ja juuri, valitettavasti meidän yhteiskuntamme pyörii mammonan ympärillä, niin että sillä on valta ja rikkaudet, joita Saatanakin tarjosi Jeesukselle, jos olisi sitä kumartanut. Näinhän se menee tässä syntiin langenneessa maailmassa, josta Jumala tahtoo pelastaa ihmisiä rakkaan Poikansa Jeesuksen Valtakuntaan ja hänen vanhurskaaseen mielenlaatuunsa, uloskutsuttuun pyhään seurakuntaan, upotuskasteen kautta Jeesuksen nimessä ja Pyhän Hengen voimaan pukeutuneeseen Jeesuksen antamaan valkeaan vaatteeseen, se on pyhien vanhurskautus ja pyhitys.

Anokaa Herralta Jeesuksen Elävää Vettä, sillä sitä hän tahtoo antaa jokaiselle häneltä pyytävälle.