tulkaahan ulos komerosta. on helppo osoitella muiden virheitä - eikö vain.
kertokaahan nyt mihin kirkkoon, seurakuntaan tai lahkoon adventistien teidän mielestänne piträisi mennä? sillä ette kai tarkoita että olette vain hajoittamassa lammaslaumaa ??? niin ei te HYVÄ paimen.
kertokaahan nyt mihin kirkkoon, seurakuntaan tai lahkoon adventistien teidän mielestänne piträisi mennä? sillä ette kai tarkoita että olette vain hajoittamassa lammaslaumaa ??? niin ei te HYVÄ paimen.
Vastaukset 8
Vanhimmat
Kyllä vuorisaarnasta löytyy kaikki oleellinen.
Höpölahkot, Made in USA, kyllä vievät rahasi etc ja tarjoavat pikakursseja ilmestyskirjaan kovalla rahalla ja muuta jeesusrihkamaa kirjahyllyn täydeltä, mutta mitä sinä itse siitä saat?
No sitä rihkamaa, made in china. Maksat kovan hinnan halvasta kiinalaisesta muovista.
Jeesuskella piti nimittäin kiirettä 1800-luvulla, kun se opasti ja välitti näkyjä useille eri höpölahkoille ja heidän profeetoilleen. Joseph Smith ja Ellen White olivat luonnollisesti kärjessä, kun taivaasta tuli tietoa enemmän kuin ihminen ehtii sulattaa.
Mutta palataan vuorisaarnaan. Kysyit, mihin kirkkon tai lahkoon pitää liittyä.
Bushmanni antaa vastausvuoron Jeesukselle, joka puhui silloin joskus:
http://ftp.funet.fi/index/bible/fi/1992/Matt.6.html
5 "Kun rukoilette, älkää tehkö sitä tekopyhien tavoin. He asettuvat mielellään synagogiin ja kadunkulmiin rukoilemaan, jotta olisivat ihmisten näkyvissä. Totisesti: he ovat jo palkkansa saaneet.
6 Kun sinä rukoilet, mene sisälle huoneeseesi, sulje ovi ja rukoile sitten Isääsi, joka on salassa. Isäsi, joka näkee myös sen, mikä on salassa, palkitsee sinut.
7 "Rukoillessanne älkää hokeko tyhjää niin kuin pakanat, jotka kuvittelevat tulevansa kuulluiksi, kun vain latelevat sanoja.
8 Älkää ruvetko heidän kaltaisikseen. Teidän Isänne kyllä tietää mitä te tarvitsette, jo ennen kuin olette häneltä pyytäneetkään. 9 Rukoilkaa te siis näin:
-- Isä meidän, joka olet taivaissa!
Pyhitetty olkoon sinun nimesi.
10 Tulkoon sinun valtakuntasi.
Tapahtukoon sinun tahtosi,
myös maan päällä
niin kuin taivaassa.
11 Anna meille tänä päivänä
jokapäiväinen leipämme.
12 Ja anna meille velkamme anteeksi,
niin kuin mekin annamme anteeksi
niille, jotka ovat meille velassa.
13 [i] Äläkä anna meidän joutua kiusaukseen, vaan päästä meidät pahasta.*
Siinä vastaukseni. Tyydyttikö uteliasta mieltä?
Minun kirkkoni on nykyään vuorisaarnan opetuksen mallinen.
Suomessakin on nii paljon kirkkoja, lahkoja ja selittäjiä ja sinä olet näköjään yks niistä. Pelkkää hälynpälyä tuo vastauksesi. Jos kysyisin adventistilta olen 100% varma että saisin suoran vastauksen: MENE ADVENTTIKIRKKOON.
Olette näköjään heikkoja uskossanne ja pelkäätte seisoa suoraselkäisenä oman kirkkonne/seurakuntanne puolesta.
Huono oli vastauksesi.
Kysyn aloituksen tavoin:
Mihin kirkkoon/surakuntaan tai lahkoon adventistien pitäisi mielestäsi mennä? vai oletko ajamassa heitä maantielle? Häpeätkö tunnustaa mihin itse kuulut?
Annoin vastauksen ja ei ole minun ongelmani, jos et ymmärrä lukemaasi.
Minun kirkkoni on Kristus. Palveluspaikkani on minun oma huoneeni, jonne menen hiljentymään ja pistän oven perässäni kiinni.
Sinä ilmeisesti kuulut johonkin höpölahkoon, kun haluat minun kertovan jonkin höpölahkon nimen, jossa ihminen pelastuisi.
Minä en kuulu mihinkään kirkkoon tai lahkoon. En edes luterilaiseen valtiokirkkoon.
Ymmärsitkö nyt, vai väännänkö vielä ratakiskosta vastaukseni hiukan ymmärrettävämpään muotoon?
kun saat lampaat juoksemaan yhden yhteen suuntaan toisen toiseen suuntaan menet ja hiljennyt ja pistät oven perässäsi kiinni, aamen.
Voe tokkiisa sinnuu.
On aika adventistin tulla ulos luonteenkehitys-luostaristaan ja astua sisään
nasaretilaisen lahkoon.
Ap. t. 24:14
Mutta sen minä sinulle tunnustan, että minä sitä tietä vaeltaen, jota he lahkoksi sanovat, niin palvelen isieni Jumalaa, että minä uskon kaiken, mitä on kirjoitettuna laissa ja profeetoissa,
Ap. t. 24:5
Me olemme havainneet, että tämä mies on ruttotauti ja metelinnostaja kaikkien koko maailman juutalaisten keskuudessa ja nasaretilaisten lahkon päämies,
Paavali oli nasaretilaisen lahkon päämies ja kutsuu adventistiakin ulos
ellenin lahkosta niinkuin taannoin veti ulos sapattilahkosta.
Ap. t. 19:9
Mutta kun muutamat paaduttivat itsensä eivätkä uskoneet, vaan puhuivat pahaa Herran tiestä kansan edessä,
niin hän meni pois heidän luotaan ja erotti opetuslapset heistä ja piti joka päivä keskusteluja Tyrannuksen koulussa.
Kun ihminen sanan kautta tulee uskomaan Kristukseen, niin mitä on pyhitys?
Ilman pyhitystä kukaan ei näe Herraa!
Jumala on Pyhittäjä, mutta Hän on yksi osapuoli. Toinen osapuoli on ihminen.
Ihminen, luonteeltaan kiero, eikö uskossa suuntautumisen tarvetta olekaan, eli jostain tämä tarve lähtee sisältä. Mikä se on? Mitä se on?
Faktalta katsoin ohjelmaa joka kertoi Ruotsin Filadelfiaseurakunnan pastorista.
Mitä olisi muututtava, tahi olisi pitänyt muuttua. Tai olkoon missä tahansa, joka kristityn nimeä kantaa, ettei suutelisi pettäjänä Kristusta, väärä on väärää ja onko se luonteen vääristymää väärät hedelmät??..
No onko se sitä luonteen alttarille panoa..?? Vai onko ihminen puupökkelö, että kun uskoon kilahtaa, niin on päässyt pahasta??
Rehellisyyttä minuuteen ja vastauksiin, ettei vääristä kantimista kirjoitella.
vastaamaan.
Kysyn aloituksen tavoin:
Mihin kirkkoon/surakuntaan tai lahkoon adventistien pitäisi mielestäsi mennä? vai oletko ajamassa heitä maantielle?
Häpeätkö tunnustaa mihin itse kuulut (nykyään)?
Hyvä paimen ei jätä lampaitaan yksin juoksemaan..
Totisesti, totisesti: se, joka ei mene lammastarhaan portista vaan kiipeää sinne muualta, on varas ja rosvo. Se, joka menee portista, on lampaiden paimen.
Hänelle vartija avaa portin, ja lampaat kuuntelevat hänen ääntään. Hän kutsuu lampaitaan nimeltä ja vie ne laitumelle. Laskettuaan ulos kaikki lampaansa hän kulkee niiden edellä, ja lampaat seuraavat häntä, koska ne tuntevat hänen äänensä.
Vierasta ne eivät lähde seuraamaan vaan karkaavat hänen luotaan, sillä ne eivät tunne vieraan ääntä." Jeesus esitti heille tämän vertauksen, mutta he eivät ymmärtäneet, mitä hän puheellaan tarkoitti.
Siksi Jeesus jatkoi: "Totisesti, totisesti: minä olen lampaiden portti.
Ne, jotka ovat tulleet ennen minua, ovat kaikki olleet varkaita ja rosvoja, eivätkä lampaat ole kuunnelleet heitä. Minä olen portti. Se, joka tulee sisään minun kauttani, pelastuu. Hän voi vapaasti tulla ja mennä, ja hän löytää laitumen.
Varas tulee vain varastamaan, tappamaan ja tuhoamaan.
Minä olen tullut antamaan elämän, yltäkylläisen elämän.
"Minä olen hyvä paimen, oikea paimen, joka panee henkensä alttiiksi lampaiden puolesta.
Palkkarenki ei ole oikea paimen eivätkä lampaat hänen omiaan, ja niinpä hän nähdessään suden tulevan jättää lauman ja pakenee.
Susi saa lampaat saaliikseen ja hajottaa lauman, koska palkkapaimen ei välitä lampaista.
"Minä olen hyvä paimen. Minä tunnen lampaani ja ne tuntevat minut, niin kuin Isä tuntee minut ja minä Isän.
Minä panen henkeni alttiiksi lampaiden puolesta.
Minulla on myös muita lampaita, sellaisia, jotka eivät ole tästä tarhasta, ja niitäkin minun tulee paimentaa. Ne kuulevat minun ääneni, ja niin on oleva yksi lauma ja yksi paimen.
"Isä rakastaa minua, koska minä annan henkeni -- saadakseni sen jälleen takaisin.
Kukaan ei sitä minulta riistä, itse minä sen annan pois.
Minulla on valta antaa se ja valta ottaa se takaisin. Niin on Isäni käskenyt minun tehdä." Nämä sanat synnyttivät taas kiistaa juutalaisten kesken.
Monet heistä sanoivat: "Hänessä on paha henki, hän on järjiltään. Mitä te häntä kuuntelette?"
Toiset taas sanoivat: "Noin ei puhu sellainen, jossa on paha henki. Ja pystyisikö paha henki avaamaan sokeiden silmät?"