Jashua Nasarealaisen! He olivat siksi hyviä politiikkoja, että he käyttivät Rooman oikeuslaitosta hyväkseen aikeidensa toteuttamisessa. Nämä Juudean ylipapit ja Kirjan oppineet, olivat alkaneet pelätä oman valtansa vähenemistä. Heihin iski kateuden suoni. He eivät halunneet Nasaretin Kirvesmiehen ottavan heidän valtaansa.
Kuitenkaan tässä ei ollut kyse vallan tavoittelusta, vaan uuden uskonnollisen suunnan leviämisen pelko. Siksi nämä silmää tekevät päättivät raivata tieltään rohkean julistajan, joka uskalsi kajota oppineiden virheisiin. Saadakseen heidän mielestään tuhottua tämän mädän omenan, he tekivät hänet rikolliseksi.
Rooman Valtion tapana oli rikollisten uhraaminen Keisari Jumalalle. Tämä toimen pide onnistui sen takia koska he tunsivat Pilatuksen olevan helposti taivuteltavissa Kiristyksellä ja uhkauksilla. Todellisuudessa se mitä nämä hallitus miehet pelkäsivät se todella tapahtui heille. koska he kajosivat väärään mieheen. Juudan yläluokka murhautti Jashuan Roomalaisilla.
Tosi Pilatus pesi kätensä, vaikka häneltä oli saatu lupa Jeesuksen uhraamiseen Keisari Jumalalle. Jeesus kuoli Rikollisena. Apostolit muokkasivat hänestä Kristillisen Jumalan. Jeesus ei itse vaikuttanut tähän toimen piteeseen millään tavalla. Tosiasiassa Paavali Ja Barnabas olivat todelliset voimat tämän kristillisyyden synnyssä. Maallinen historia ei tuo julki kaikkia syytöksiä?
Kuitenkin Juudan vanhimmat tekivät itse mitä pahimman virheen, josta heidän sukupolvensa ovat saaneet paljon kärsiä. Eikä ilman virheitä mennyt tämä nouseva kristillisyyskään, vaan eivät hekään toimineet Jeesuksen opettamalla tavalla, Vaan he syyllistyivät samoihin toimiin, mihin Juudan johtajat olivat syyllistyneet. Näin aina tapahtuu, kun Piru istuuntuu Jumalan seurakuntaan ja julistaa olevansa Jumala. Näinhän pahuus aina tulee jatkumaan:
Siunausta Jumalan pyhille
Hermanni-itse
Kuitenkaan tässä ei ollut kyse vallan tavoittelusta, vaan uuden uskonnollisen suunnan leviämisen pelko. Siksi nämä silmää tekevät päättivät raivata tieltään rohkean julistajan, joka uskalsi kajota oppineiden virheisiin. Saadakseen heidän mielestään tuhottua tämän mädän omenan, he tekivät hänet rikolliseksi.
Rooman Valtion tapana oli rikollisten uhraaminen Keisari Jumalalle. Tämä toimen pide onnistui sen takia koska he tunsivat Pilatuksen olevan helposti taivuteltavissa Kiristyksellä ja uhkauksilla. Todellisuudessa se mitä nämä hallitus miehet pelkäsivät se todella tapahtui heille. koska he kajosivat väärään mieheen. Juudan yläluokka murhautti Jashuan Roomalaisilla.
Tosi Pilatus pesi kätensä, vaikka häneltä oli saatu lupa Jeesuksen uhraamiseen Keisari Jumalalle. Jeesus kuoli Rikollisena. Apostolit muokkasivat hänestä Kristillisen Jumalan. Jeesus ei itse vaikuttanut tähän toimen piteeseen millään tavalla. Tosiasiassa Paavali Ja Barnabas olivat todelliset voimat tämän kristillisyyden synnyssä. Maallinen historia ei tuo julki kaikkia syytöksiä?
Kuitenkin Juudan vanhimmat tekivät itse mitä pahimman virheen, josta heidän sukupolvensa ovat saaneet paljon kärsiä. Eikä ilman virheitä mennyt tämä nouseva kristillisyyskään, vaan eivät hekään toimineet Jeesuksen opettamalla tavalla, Vaan he syyllistyivät samoihin toimiin, mihin Juudan johtajat olivat syyllistyneet. Näin aina tapahtuu, kun Piru istuuntuu Jumalan seurakuntaan ja julistaa olevansa Jumala. Näinhän pahuus aina tulee jatkumaan:
Siunausta Jumalan pyhille
Hermanni-itse
Vastaukset 10
Vanhimmat
Joka ottaa vastaan sen, jonka minä teille lähetän, se ottaa vastaan minut; mutta joka ottaa vastaan minut, se ottaa vastaan hänet, joka on minut lähettänyt. Tämän sanottuaan Jeesus tuli järkytetyksi hengessään ja todisti ja sanoi: Totisesti, totisesti minä sanon teille: yksi teistä on minut kavaltava.
Niin opetuslapset katsoivat toisiinsa epätietoisina, kenestä Hän puhui. Ja eräs hänen opetuslapsistaan, se, jota Jeesus rakasti, lepäsi aterioitaessa Jeesuksen syliä vasten. Simon Pietari nyökytti hänelle päätään ja sanoi hänelle: Sano, kuka se on, josta Hän puhuu. Niin tämä, nojautuen Jeesuksen rintaa vasten, sanoi hänelle: Herra, kuka se on? Jeesus vastasi: Se on se, jolle minä kastan ja annan tämän palan. Niin Hän otti leivänpalan, kastoi sen, ja antoi JUUDAALLE, Simon Iskariotin pojalle. Ja silloin, palan jälkeen, MENI HÄNEEN SAATANA. Niin Jeesus sanoi hänelle: MINKÄ TEET, SE TEE PIAN. >> Joh. 13: 20-27
Jeesus kertoo selkein sanoin, kuinka voimme HÄNESSÄ TULLA AUTUAIKSI, ILMAN ULKOISIA KEINOJA. Voimme LEVÄTÄ HÄNEN SYLIÄÄN VASTEN, ELI TUKEUTUA USKOSSA HÄNEEN. Tai pahempi vaihtoehto: Ottaa ehtoollisleipäkyrsän, tynkäuskonnon.
Juudas edustaa rituaaliuskontoja, myös. Petturi, mikä petturi. Ei luottanut Jeesukseen, Jumalaan; vaan valitsi kirkon ja rahan. Ehtoolisleipä leipänä, kastettuna palana, kuvastaa hyvin EPÄUSKOA. Minkä kirkko tänä päivänä tekee, tehkööt pian.
Valtakausi alkaa osoittaa kukoistuksensa loppupistettä. Niinkuin Jeesuksen RISTINKUOLEMA EDUSTI VOITTOA, SITÄ KUINKA JUMALA VOITTAA KUOLEMANKIN, kuvastaa syntiin langennut Juudas leivänkyrsänsä kanssa RITUAALEIHIN KAATUVAA USKOA, USKOA SAKRAMENTTEIHIN JUMALAN SIJASTA.
Sitähän Roomalaiskatolinen kirkko edustaa, ja sieltä, petokirkon helmasta sikiävät monet, monet harhaopit, ja uskomukset jotka ovat taikauskoakin pahemmat. Elämä itsessään riittää todistamaan Jumalasta. Eivät mitkään uskonnot ja seremoniat autuutta tuo. Vain Jumala voi ilmoittaa itsensä, hänhän tuli itse maailman näyttääkseen synnin ja näyttääkseen kuinka synti voitetaan: Elämällä hyvin, Jumalan mielenmukaista elämää. Tämä on Golgata.
Jeesus antaa sinulle leipäpalan, ja sinuunkin menee saatana?
Tietysti kaikki tulee Jumalalta, onhan koko maailma Jumalan. En tarvitse ehtoollisleipiä. Siitä nyt puhuin. Jumalassahan on kaikki. Rituaaleihin en usko, enkä tarvitse niitä uskoani pönkittämään.
se Juudas, Jeesukselta oli ilkeä temppu antaa kaverille leipää jossa oli saatana mukana, ja sen jälkeen vielä syyttää, kun itse lähetti toisen pahantekoon.
En haluaisi kaveriksi Jeesusta.
Tosin on olemassa sellainenkin, kuin Juudaksen evankeliumi, siinä Jeesus pyytää Juudakselta anteeksi, koska Juudas joutui tekemään mitä teki.
Lisäksi Jeesus sanoo, kuinka lopun aikana ihmiset tulevat paheksumaan sitä, että Juudas nousee pyhien joukkoon.
Saasta oli Juudaan itsensä sisällä, leipä vain kuvastaa sitä kaikkea hapatusta, mitä esim. juuri kirkot seremonioineen harjoittavat. Syöväthän kirkolliset muka Jeesustakin rituaaleina, ja juovat jopa hänen vertansa viinin muodossa; kannibaalit! Karmeaa on kristillinen hapatus, ei muuta voi sanoa. Jeesus ei uhrannut ketään muuta kuin itsensä, olihan Hän Jumala itse ihmishahmossa. Jeesuksen, eli Jumalan kuolema ristillä on vertauskuva synnin vallan häviämisestä ihmisen elämässä, ja ylösnousemus kuvastaa uutta elämää.
Uhraus kuvastaa mielestäni sitä, kuinka pitkämielinen Jumala ihmisten suhteen on. Hän ei aivan hevin ketään jätä, eikä tuomitse, vaan kautta aikain kutsuu omiaan luoksensa. Samalla tavoin monissa eri uskonnoissa Jumala ilmoittaa tahtonsa, vaikuttaen hyvää elämää.
veren syönti on hänen oma käskynsä, joten siinä mielessä kirkot tekevät
opin mukaisesti.
Pohjimmiltaan vika on siis opissa, jos se tuntuu kannibalismilta.
Niinkuin se kyllä tuntuu.
Kristin usko on vastenn mielinen monissa maissa. He pakanat hieman hymyilevät tälle Jumalan syönnille ja Jumalan veren juonnille. Vaikka he pakanoita ovatkin, kuitenkin Jumalan syönti on heidän Filosofiansa vastakkainen.
Samanlainenhan oli tarina kasteesta. Näet eräs mahtikirkon pappi koetti kastaa Hindua Pirskottamalla. Hindu kieltäytyi. Sitten tämä suuri kirkon mies yritti kannusta kaatamalla kastetta. Taas Hindu kieltäytyi. Hän sanoi kastajalle näin. Shahip on antanut Hindulle väärän kirjan. Näet tämä kirja jonka Master on Hindulle antanut, siinä Kirjassa Kastettava upotetaan veden alle. Näin jäi Hindu ilman suurkirkollisen kastetta.
jos alkaa olla vastenmielinen.
Viisaat hylkää kyllä ajallaan meilläkin päin, ennenkaikkea syystä, että antisemitismillä, antijudaismillä on niin syvät kristiopilliset juuret.
Kristikansan pitäisi olla todella häpeissään juutalaisten edessä, koska ovat levittäneet maailmalle tuota hullutusta.
että et haluaisi kaveriksi Jeesusta.
Oliko Juutalisilla Stefanoksen kivitykseen Rooman Kuraattorilta saatu virallinen lupa. Huomasin vain sen, että kyllä Juutalaiset osasivat käyttää myös oman käden oikeutta, sillon, kun he katsoivat sen ajan kohtaiseksi. Tuskin Roomalaiset olisivat puuttuneet asiaan Jos he olisivat kivittäneet Jeesuksen?